在日常学习、工作和生活中，大家都经常看到
鱼只有七秒钟的记忆，它何言珍惜？我有些永恒的记忆，而我却不懂珍惜。——题记
外公家的后山有一大片不知名的花，尤其在夏季，他们团团簇拥着，花色犹如焰火般耀眼，刺目，风一吹，花边随风摆动，煞是好看。
记忆中的外公永远是那样和蔼，可亲，他没有邻家爷爷的严厉，粗暴，也没有其他老人的迟缓与呆滞。外公总是手脚麻利，用一双布满老茧的手，默默操持这家中的一切。
还记得小时候，外公用他的大手拉下我稚嫩的小手，一同到后山上去看花。风起时，一些花瓣就被掀到天空，演绎出一场“花之圆舞曲”。无风时，我就在花丛中，欢笑的追着蝴蝶，外公会在我身后，爽朗的笑着，笑声惊起丛中的云雀。有时，我们还会静静地躺在草地上，仰望着天空，看天上的浮云飘过，云卷云舒。
长大后，由于读书的原因，我远离农村和父母开到现在这座城市，起初有些太多的.不适应，但随着时光的推移，许多忧伤和欢乐的记忆都渐渐淡忘。忘却了儿时在山坡上的欢笑，忘却了摇曳多姿的花朵，忘却了翱翔天际的飞鸟，忘却了外公慈祥的面容。
一个寒风萧瑟的午后，母亲意外收到外婆的短信，外公去世了。听到这个消息我简直如同晴天霹雳，一时间失去了知觉，麻木的就像一个没有心跳的稻草人。我无法理解，为什么如此疼爱自己的外公就这样匆匆离开人世。
匆忙赶到后，我看到外公的遗体被放在床榻上，外婆在一旁不停的抽泣，看到我，她格外激动，扑倒在我身上失声痛哭“你不孝，你不孝啊！”她边哭边说“你外公每天都要到后山坡上看花，每晚都不自觉的拿出你的照片，端详你小时候的样子，我让他给你打电话，他却说，这哪成，孩子还忙着学习呢！”
外公下葬后的第三天，我走到那个曾经熟悉的山坡上。临近深秋，花大多已枯萎，枯枝枯叶撒满坡头，尽是萧索的景象。儿时的情形又再次浮现在脑海，悲伤再也无法掩饰，泪水不禁流了出来。泪眼模糊中，我仿佛看到不远处，一抹火红的色彩，在向我招手，似乎等着我的到来，我擦干眼泪，奋力向它奔去，啊！眼前果然是一花朵，一朵迟开，如火的花。
我跑过去，轻抚那朵柔嫩的花瓣，这是整个山坡上仅有的一朵，他就像一团跳跃的焰火，照亮了秋天枯黄和我昏暗无比的心。我抽出花身，迅速跑到外公墓前，将它放到墓前的石阶上，我默念着“外公，天上会有这种花吗？你能原谅我没有珍惜你的爱吗？”
如今我又再次来到外公的墓前，这里早已是一片火红的花海，他们远处的夕阳，交织在一起，再也无法分开。我很后悔，我没有好好珍惜，珍惜着年华锦缎上这朵迟开的花，但是外公我对你的爱，会延伸为一种思念，飘向远方，飘香我们一同曾经拥有过的美好岁月。
笑笑是个很帅气的小男孩，刚走进我们班时，情绪非常不稳定，爱哭爱闹，经常在地上打滚。活动中发现云霄与同龄的孩子在行为语言等方面有明显差别，于是我走进了他的家，和家长进行了沟通，孩子家长非常重视，并主动带孩子到医院检查，孩子的语言发育迟缓，孩子需要定期做康复训练。为了减轻家长的负担，帮助减免了刘云霄入园费用，和申请了贫困补助。每次入园时我会主动打招呼，会和孩子简单交流他感兴趣的话题，拉着她的小手和其他伙伴玩耍。
记得在一次户外活动，幼儿自由组合进行运球比赛。可能每组都想得冠军，哪一组都不想让笑笑成为他们的组员，笑笑被冷落到了一边。于是我告诉孩子们，拿不拿冠军并不重要，朋友之间互相帮助能共同完成任务才是最开心的事，并且笑笑会尽自己最大的努力完成这次任务。笑笑听后没能用语言表达出自己的想法，但他使劲点点头告诉同伴我能行。孩子们接纳了笑笑并主动邀请笑笑到他们队里来。活动中孩子们都为笑笑加油助威，能力强的孩子也会主动告诉笑笑怎样把球又快又稳地运到终点。在孩子们的帮助下笑笑顺利完成任务，虽然没有拿冠军，但脸上露出开心的笑容。
经常得到同伴帮助的笑笑，现在能听懂简单的日常会话，也能和同伴分享有趣的'事情，特别愿意参加集体活动，享受活动中带来的快乐，看到云霄的进步老师特别的高兴。教育定位应立足孩子本身，教师应该注重每个孩子的发展规律，注重个体差异，因材施教，让每个幼儿在原有水平的基础上得到进步。
临近中秋，校园里的桂树没有一点儿飘香的动静，而往年的这个时候，已是一树热闹的场景。我不甘心，总以为或许只是没有闻到那么浓烈的芳香而已，于是忐忑来到树下，踮起脚尖，扶正镜框，仔细寻去。
然而没有，真的没有。不仅没有盛开的花朵，就连花苞儿也没得一个。我未拥有武则天那般神奇的力量，只能怅惘，只能耐心等待。这花儿，肯定是会开的！
转眼便是国庆佳节，其间难得出现了几日晴天。一日，先生忽站在桂花树下唤我：“桂花开了。”
我记起张抗抗写的《牡丹的拒绝》一文，不知道这算不算得上桂花的拒绝了，但是，我只需耐心地等待，牡丹会开的，桂花也是会开放的，那些迟开的花儿一定都能够怒放！
教育也是这样一个耐心地等待花开的过程。诚然，每朵花都有盛开的理由，但是，不是所有人的花都会选择在春天开放，也并不是所有人的花都会在同一天开放。不同的花儿，各有属于自己的开放时间，这样，一年四季，我们的地球花园都能够有花香扑鼻。教育如同育花，对待早早开放的引人注意的花儿，我们当然要全力关爱；对那些迟开的花儿，我们要做的或许只是耐心等待，直至他们璨然开花。学会耐心地等待，无论对学生还是对老师，都有着十分重要的意义。
等一等，是教师良好师德的重要表现。热爱学生是教师做好教育工作的前提，它不仅是一种教育手段，更是教师高尚道德品质的表现，是教师的职业道德素养之一。它要求教师要全面关爱学生，要关爱全体学生。所以，只要是学生，我们就应该毫无理由地热爱他，而不是因为学生表现优秀而热爱他。在这个层面上，能够关爱那些“迟开的花儿”，更证明了老师博大的胸怀，更证明了老师伟大的情操。
等一等，是教育遵循人的发展规律的要求。花朵的盛开应该是园丁顺应自然的规律细心呵护与专业栽培的过程，绝不是如拔苗助长般任意任性为之的。人的身心发展有一定的顺序性，如思维的发展总是从具体动作思维到形象思维，再从形象思维到抽象逻辑思维发展。人的发展的顺序性是客观的，不以人的意志为转移的，教育工作要遵循这种顺序性，循序渐进地促进人的发展。同时，人的发展又具有一定的阶段性。在特定的年龄阶段，人的生理与心理两方面就会出现某些典型的、本质的特征，即年龄特征。年青一代在不同年龄阶段具有不同的身心发展特点，教育工作必须从学生的实际出发，针对不同年龄阶段的学生，提出不同的具体任务，采取不同的教育内容和方法，要根据实际情况区别对待。正如意大利的蒙台梭利所说：“每个人的成长都有一个程序，他在某个年龄特征该领悟什么样的问题，其实是固定的，你没办法强求，过分人为地加以干涉只会毁了他。”
等一等，是学生为主体，教师为主导的具体表现。目前，中国的新课程改革正在如火如荼地开展，而课程目标是构成课程的第一要素。新一轮基础课程改革以全面推进素质教育为目的，课程目标直指学生的成长和发展。这种以学生发展为本的课程希望使所有学生都能生动活动地主动发展，使他们的潜能得到最大限度地开发，整体素质得到全面地发展，为学生今后能够适应社会发展和终身发展奠定坚实的基础。这一切，都要求我们的教育教学以学生的实际情况为出发点，根据学生表现出来的特点为他们“量身打造”最适合他们的'“成长方式”。教育工作者不能只按照自己的主观臆断，凭借我们自己的生活经历、美好情感等来教育孩子。教师只是起到引导的作用，而不是“决定”的作用。因此，耐心地等待，能够促使教育工作者从关注“我的要求”转移到关注“学生自己的特点”上来。
等一等，是师生平等的必然要求。在教育学生的实际过程中，教育工作者站在较高的位置，有较多的生活阅历，有较丰富的专业知识，有对学生的美好希望，也有教育的热忱，这些都可能导致老师对学生提出过高的要求。这种过高的要求，其实是师生学识、地位不平等性的一种表现。而这种不平等性加剧了学生的不自信的心理，也容易强化老师的“师道尊严”的感觉。其实，学生虽然知之甚少，尚未成熟，但作为一个独立的社会个体，在人格上与教师是平等的。虽然教育上有“最近发展区”的理论，但是过高的要求不但不能促进学生的进步，反而会损害他们发展的积极性。这时候，我们就应该放慢速度，等一等学生的成长。站在学生的角度去思考问题，去解决问题，会让教育工作的效率更高、效果更好。
等一等，其本质是用发展的眼光看待学生。学生具有巨大的发展潜能，教育工作者应该相信学生的确是潜藏着巨大发展能量的，因而坚信每个学生都是可以积极成长的，是有培养前途的，是追求进步和完善的，是可以获得成功的，因而对教育好每一位学生充满信心。即使在一定时期，某一个学生在某些方面可能跟不上老师的要求，并不意味着学生的“不可救药”，或许只要耐心等待，假以时日，学生也能开出繁盛的花朵，结出丰硕的果实。著名数学家华罗庚上初中时接受、理解数学知识比较慢，以致数学考试常常不及格，数学老师便认为他不可救药。一次，数学老师公然在班上宣布：假如你们中将来会有一个同学有出息，那么这个人肯定不是华罗庚。可华罗庚最终成为享誉世界的数学大师，其丰功伟绩载入科学史册。那位数学老师如果能耐心地等一等，或许在华罗庚成才后，他的名字也能够载入史册呢。
教育并非干预越多，效果越好。学会等一等，实际上为学生的成长提供了心理安全的环境。当然，我所说的“等待”并不是放弃，不是采取听之任之的态度，而是教育工作者应该用一种细致的观察和深深的信任去慎重地对待学生出现的各种问题。
就像花儿没有开花，作为园丁，不是简单地将树木置之不理，更不是粗暴地将树砍掉，而是仔细地寻找树木没有开花的原因。倘若只是成长的时机还没有到来，那就只管静静地等待吧，等到时机成熟，花儿也就能够怒放了。
