遥远的救世主读后感 篇1
读一本好书，就如同品一杯好茶，清淡入口，余香不绝，由不得你不去回味，不去深思。就如同在夜空凝望，不是你用眼睛去看星星，而是满天星辉已悄无声息地绽放在你的心底！
因偶然的机会打开了这本叫做《遥远的救世主》的书，很快就沉浸其中不能自拔，就如同在漆黑的夜里，为只是翻看玄幻小说、穿越电影、玩网络游戏而打发时间的生活突然点亮了一盏明灯。虽灯光幽微，却清晰的照亮了脚下走过的路是多么虚浮和迷乱。如同书中所说的，认识了这个人，你就等于打开了一扇窗户，能让你从此学会思考，学会感悟。在该书中，既有做人的道理“自性自在，不昧因果”，也有做事的原则“随缘惜缘不攀缘”，更有对宗教的理解和经商的剖析。
当然，既是随想，就有自己的思想存在，就有自己不同于作者的观点存在。没有大的架构冲突，只有一些人物的处理想法。第一，芮小丹为什么只能以自杀为结局？书中用丁元英的话说是“她觉得自己没用了”，那她就真的是无用了吗？她失去的只是双腿，残缺的只是作为青春标志的容颜。但这就是她要结束自己生命的理由吗？
首先，她这是对自己爱情的不自信！从书中可以看出，她和丁元英的爱情绝大部分是建立在感情的交融与思想的和谐交流上的，就像芮小丹说的“不要把所有的记忆都停留在床上”。她们是这样说的，也是这样做的。所以，她的身体的残缺并不影响她们可以继续享受属于她们的精神爱恋和交流，更不用说，还有维纳斯那种极致的美摆在那里例证着什么。其次，芮小丹是自私的！她觉得自己洒脱的一枪结束了生命，既没有给别人留下负担，又没有给丁元英留下难以收拾的局面。可她想过没有，既然她是如此的爱着丁元英，丁元英又是如此的爱着她，那她的离去，给丁元英留下的会是什么呢？只能是无尽的悲伤和永远摆脱不了的思念，只能是让她自己深爱的人终生生活在沉重的追忆中！
第二，丁元英在接到芮小丹电话时的反应，我不觉得这是对芮小丹的理解和别无选择，在自己最爱的人面临生死选择的时候，所有的高尚和大义都是浮云，生命的价值是世间所有的理由都不能诠释和放弃的，更不用说是自己最爱的人！在那个时候，他的反应只能是让芮小丹规避风险来首先保证自己的安全，在这个前提下才能去尽职尽责完成工作。那个时候最基本的对挚爱的人的反应都不应该是理智和冷静的！当然，这样的描写更能展示作者对人物性格的把握和制造剧本的出人意料，但，却违背感情基础！
第三，对于林雪峰处理官司败诉的作法，尤其是最后的结局，让我感到困惑。林雪峰是一个经历了最底层的拼杀，而最终依靠严谨的态度和不屈的斗志走向成功的人。在这种经历的背景下，他最不缺乏的应该就是失败的挫折和磨砺。更何况，书中对官司结束之后的合作，也点明了最大的受益者是乐圣。这一点，以林雪峰的商业眼光不会看不到合作之后的情势！另外，林雪峰能在创业之初，就提出“乐圣只有矛没有盾，营销的策略就是进攻进攻进攻”，如此昂扬的斗志下，不会掩盖着一个一败即溃的灵魂，他完全可以吸取教训而选择在未来的商业战场上继续一比高低，而不是选择那些冲动幼稚和充斥着江湖习气的自杀来让自己永远背负着失败者的烙痕！第四，在看到刘冰接过丁元英递给他的那个所谓的内幕证据的时候，我掩卷沉思了许久，以我对丁元英的理解，他是不会放任自己的朋友置于别人的枪口和刀尖下的，更不用说这把枪和刀还是自己递出去的，面对的还是自己挚爱的人最亲密的朋友。这个桥段的设计，我个人理解是丁元英对刘冰的考验和送给他的最后的机会，把握住了，刘冰就会最终放弃曾经的狭隘和自私，走到朋友的圈子中来，把握不住，那就是开启了自己的地狱之门。只是对档案袋中的材料，我的猜测和作者有了分歧。按我的猜想，丁元英放在档案袋中的资料应该都是一些虚无缥缈，让人分不清真伪的东西。因为，在刘冰去要挟欧阳雪之前，万一会打开看看呢，如果是白纸，那后面的情节设置就都会变得没有意义了。但如果在这里放上一些以这个刘冰的思维能力分不清真伪的所谓的内幕在里面，却可以让他在疯狂的道路上继续疯狂下去。丁元英送给刘冰这些所谓的内幕资料之后，可以放在其他地方一些击溃这些资料的影像，来让刘冰的丑恶彰显在世人面前，也更能真实的击溃他的所有的贪婪和欲望，为欧阳雪和肖亚文扫除一个潜在的随时可能会背叛的敌人。
猜测只是猜测，随想只是随想，个人的好恶也掩盖不了这本书中人物的活灵活现和境界的傲雪凌霜！
感谢豆豆，感谢丁元英，感谢把这本书带到我生活中来的朋友！
遥远的救世主读后感 篇2
一个闲暇的假期，一座安静的小村庄，一杯清茶再配上一本好的小说。对我来说这便是幸福的。很久，没有静下心来读一本自己喜欢的小说。年假带上一直没有来得及读的这本小说——《遥远的救世主》，回到老家，远离那些喧嚣。
小说的背景简单，人物关系也不繁密。读完这本小说，为丁元英睿智的领悟力所叹服；为丁元英和芮小丹超凡脱俗的爱情故事所震撼。试着解读豆豆在这篇小说所描写的几个特点，算作一鳞半爪，仿佛初到高窟的行者，面对浩淼的文化积淀，草草作揖，以补救我内心实际的浅薄和忐忑。
整篇小说中对人物的描写用墨很多，性格凸现。即使是次要人物，也在具体细节上将他们的性格特征刻画得十分丰满。性格的复杂化，作者在描写与丁元英合作的三位人物时，让大家充分领略到不同社会阶层的人物，其性格特征也细微迥异。叶晓明聪明有悟性，可惜是小聪明；冯世杰身上保留了农民的狡猾和天真；刘冰匪气十足，身上充斥了市侩气息，最终为此丧命。另外还有几个点滴人物，虽然只是寥寥带过，也跃然纸上，性格特点的鲜明是这部小说吸引我的重要原因。
主人公的走向始终是我所关注的，其中表面充满变数，骨子里却都是宿命使然。作者对丁元英这个人物的塑造，几乎无法用一句简单的语言来涵盖他的整个性格。这样的人物，驾驭现实的尘世，其高屋建瓴般的预判，处理问题的缜密与睿智，相当游刃有余，这大概也是像芮小丹这样自视甚高的女子青睐于他的主要原因吧。再说芮小丹，从性格的角度出发，小丹的性格是许多女人所不具备的，她的独立的对人生，对自己的态度，使她在自己的短短人生轨迹中，走出了焕发光彩的一面。
人世间的灾难和无常，经常会在你兴高采烈的时候，不期而至，没有觉悟的人，在频频打击下要不消沉萎靡，要不就是求得更大的麻痹，在沉沦中忘记自己暂时的痛苦，这些，我理解，都不是面对人生，面对烦恼，所应当具有的态度。虽然没有明说，但是作者委婉地指出了一条明显的道理，做自己的救世主。唯有充分觉悟，坦然之后，你才会知道自己的心，在哪里，知道自己的心在哪里了，你的人生，就不会是一团麻，一道谜，破解不得。暂时的自在，小说中的丁元英已经作出了榜样，而真正的自在，彻底解放自己，却是你，我，作者和千千万万的读者，在自己独特的人生体验中，需要不断诠释和印证的过程。
遥远的救世主读后感 篇3
悟道方知天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？
袈裟本无清静，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
书中主人公丁元英在经历了私募资金后决定回国归隐，这种归隐可不是一般意义上的归隐。先看看书中其他人物是怎么评价丁元英的吧。肖亚文，一个典型的职场女白领，浑身透漏着精明、干练。她对书中女主角芮小丹描述丁元英时说：说他是魔、是鬼都可以，但是就不是人。当然了，这是一种思维方式问题，正常人有一套被定义为正常的社会思维方式。就像芮小丹所说丁元英，这社会不缺执着于出人头地的人，但丁元英属于执着于不出人头地的人。
芮小丹作为故事的女主角，她是一个非常独立自主的女人，因为肖亚文的嘱托和主人公丁元英开始了一段不平凡的天国之恋。开始了一段所谓的神话。
丁元英为了送给芮小丹一个礼物，就是芮小丹所谓的神话，改变一个贫困村的现状，至此，三个音乐发烧友开始进入故事。从丁元英的商业计划到最后的落实，都无疑步步都在其预料之中，就像丁元英所说，中国股市犹如一个ATM机，只要掌握文化密码，就能开箱取钱。
丁元英在与正天集团总裁韩楚峰对话时就谈及文化属性，丁元英说：咱们的文化属性是救世主文化，黄天在上的文化，这是一种和社会发展及其不符合的文化，是弱势文化。
故事的最后伴随着芮小丹的自杀而结束，这其中太多曲折、精彩无法用文字来描述。有兴趣的朋友可以看一下。
遥远的救世主读后感 篇4
《遥远的救世主》是一部富有哲理、值得阅读的小说，无论是对我们的生活、对事业、对爱情都有所帮助。小说主要讲的是：一个是游走在法律边缘，无人能理解的商业怪才丁元英，一个是拥有法国绿卡，却执意留在国内当刑警的年轻女子芮小丹，由于命运的偶然交错，引发的不仅是爱情，还有一场关于商界规则，关于正义、道德和人性的纷争的事情。
丁元英，一个与传统文化观念格格不入的另类人物，他活得明白活得透彻，我佩服他也喜欢他。这位传统文化的叛逆者在柏林私募基金分红会议上突然宣布私募基金解散，结束了他在法律真空地带利用文化密码对中国股市的屠杀性掠取，孑孓一人回到了中国某古城隐居下来。这种举动不是常人能做到的。
很欣赏丁元英那首自嘲“本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔；大志戏功名，海门量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”也很信服书中所讲的“一个人的觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力”这个观点。
丁元英，一个不想做生意的人却为了他的红颜知己想要的“礼物”做成了一个神话般的生意；他想过一段平静而隐居的生活却过了一段极不平静的生活；他害怕爱情却在不知不觉间拥有了一段刻骨铭心的爱情。也许生活就是这样爱捉弄人吧，最想得到的往往得不到。
丁元英，在面对他心爱的女人离去时，表现出的沉默，让我想起来就觉得心痛。
遥远的救世主读后感 篇5
《遥远的救世主》应该说是一本好书，让我拿起来就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之极的女主角，以及他们之间如天国之恋的感情所吸引。当我最后读完这本书，心里觉得十分的不舒服，说不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡觉，没有他我也睡不着，不妨码几个字， 让自己明白为什么不舒服。
芮小丹是书中的主人公，虽然作者没有直接写出来，但是《天国的女儿》在书里一直伴随着芮小丹。 她是个美丽到极致， 聪明到极点，勇敢到无畏， 对所爱的男人一脱到底无所保留，而又不死缠烂打的女人。 这样的女人恐怕也只有小说中才可能存在。都说外貌是女人的名片，小说本身是奔着惊人骇俗去的， 而在女人的容貌上还是不能免俗，脱不了女人本身的脂粉气。为了烘托这个不仅仅美丽之极的女人，还给与了她聪明和勇敢。如果故事就如此，还不失为一部好的小说。 可到结尾，芮小丹因为奋勇和歹徒搏斗， 失去了双脚，和美丽的容貌，在看到战友们到来的时刻，选择了自杀。
没有了美丽的皮囊，就没有了生存的意义。没有了完整的躯体，就没有了生命的尊严。这是这本书要传递的信息吗？
很多人问过我，在美国这么多年，有什么感受。
最大的感受之一， 是对人生命的尊重，无论这个人是以什么样的生存方式而存在。
中国最大的歧视，恐怕是正常人对残疾人的歧视和莫名的优越感。一方面，作为正常人， 对残疾人悲天悯人，另一方面，对于残疾人没有真正伸出手去帮助他们。在美国，到处都有给残疾人准备的停车位，桌子，所有的公共交通设施都有为残疾人服务的设施，目的只有一个，让他们有尊严的活着。
遥远的救世主读后感 篇6
近日看了作者署名为豆豆写的一部小说《遥远的救世主》，颇对口味，一读之下甚为惊艳，不禁再读、三读，难以释手。本人读书不多，见识浅薄，本不应厚着脸皮胡说八道的，但又不吐不快，聊以遣怀，方家一笑一笑。
第一个感觉——“懂得”，只有互相懂得的两个人才是同类，说话能听懂，眼神能看懂，心思能读懂，小说中引用了据说是尼采的一句话：“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。”这就是“懂得”的一种概括吧。
如她的第一个本能反应就是给丁元英打电话，这也是她这次出来执行任务第一次与丁元英通话。她一边开车一边打开手机，马上就接通了：“元英吗……听着，别打断我。我在陕北风沙滩区的一条返回县城的土路上，不管怎么巧了，总之是碰见了通缉犯黄福海，他是古城三起武装抢劫银行案的首犯，还有３个没看清楚，他们正在路边给吉普车换轮胎。这儿离秦谷县城只有15公里，开车20分钟就到。”
丁元英在电话里沉默了，一个字也没说，就这样沉默了几秒钟
第二个感觉——“自知之明”，书中有那么一个人物最后跳楼而亡，因为他误以为自己知道很多，了解很多，殊不知他的结局别人都已经安排好，而他其实茫然不知，即便是临死的时候还说原本给他机会的那个人在撒谎，从头到尾他都不自知，有此下场算是报应。而书中别的人物也表现出了一种自知之明，如欧阳雪说：“我这儿你不用考虑，只要不让我管公司，股不股份的没关系。我就认一个傻理儿，守住餐馆就能活命。别的事再好，我去做可能会饿死
第三个感觉——“实实在在做事”，书中人形容男主人公“是魔、是鬼都可以，就是不是人。跟正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。”可真正做起事情来，走的是正常的路，做的是正常的事，统统合情合理，只是用一种略有颠覆性的思想把这些东西串联在一起。究其根本不过四个字“实实在在”。
第四个感觉——书中原话：“当一个人决定购买一套音响的时候，从某种意义上讲这就是一种标志了，首先标志着生存能力，其次标志着生活品位。毕竟，这是文化消费而不是生存的必须。”不是生存必须的，只是人生达到某个状态时的标的物，可能一生都没有过这样的东西，也可能会随着生命推进到下一个状态时有新的变化，或是延续，或是摒弃，这能体现出一个人对生活的态度，生命的态度。
第五个感觉——“容”，男主人公容得下，看的开，个人认为他总是站在一个旁观者的角度来看世事，是个看客，于是他能看的明白，看的透彻，才能把想做的事情捋顺了，而他总是一个容字为本，即便别人叛他，弃他，他都只是笑笑，容得下的。
遥远的救世主读后感 篇7
《遥远的救世主》这本书虽然很类近于西方高智力、高智商畅销小说模式，但是其内涵却是浓浓的中国式文化，最大的闪光处在于给读者打开了一扇窗，能让你看到不一样的'东西。最喜欢书里的一句话：人原来可以这样活着，灵魂原来可以这样滋润。我常常在想，作者究竟是有过怎样的人生阅历，竟然可以写出一部可以傲然独尊的长篇小说，也是一部可遇不可求的完美佳作，书中广泛触及人生、宗教、法律、文化、音乐、哲学、心理学、社会学、经济学等命题，这该需要多么深的知识广度与深度来支撑，所喻言揭示的深层哲理，个人觉得已远超出自己知识架构下的认识境界。
书中有许多经典对白，充满智慧处比比皆是，特别能引起人思考：当生则生，当死则死。透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。
没有主，主义，主意从哪儿来？主无处不在，简单得说，支配人得价值取舍行为得那东西就是主，就是文化属性。
神是道，道法自然，如来只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。
其实这本书，真的不好讲，书中关于文化属性、宗教、关于传统文化的解读，很难去讨论，因为一说就错，还是很推荐大家去读一下，如果用一句话总结的话：它给了我一个新的视角，就像开了一扇窗可以看到一些不一样的东西。
遥远的救世主读后感 篇8
翻完了《遥远的救世主》这篇作品。这篇文章的主人公丁元英在柏林私募基金分红会议上突然宣布私募基金解散，结束了他在法律真空地带利用文化密码对中国股市屠杀性掠取，孑孑一人回到中国某古城隐居下来。后其与女警芮晓丹相遇，擦出激情的火花，之后为了送给芮晓丹所谓的“得救之道”的礼物，以非常规的“劫富济贫”方式帮助王庙村扶贫，从而引发社会对于文化属性的思考。最终丁被渲染成传统文化的批判者，一个“得道之人”。大有“他人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”的特立独行的个性。
中定义的中国传统文化是属于官本位即强权文化，属于救主救恩的文化，死结在一个“靠”字上。所以丁就是要反其道而为之，打破救主救恩的这种文化的束缚，因此在扶贫，也就是在帮助弱势群体上，规避了一些法律上的真空，采用一些不是传统文化所能接受的“非道德”的手段，出其不意打败了大品牌企业乐圣公司，从而让格律诗公司在市场中脱颖而出。丁的方式，让我想起伟人的话：“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”；丁元英也让我想起红楼梦中的林黛玉这个封建礼教的叛逆者。悲哉壮哉！
丁元英这个形象的刻画也与现实的主旋律遥相呼应。中国要打破计划经济搞市场经济，势必“解放思想，实事求是”。传统的观念在市场经济的大潮中一点一点受到冲击，自然会引发文化属性的思考。
那么丁元英得道了吗？无论是佛学、基督、道学，还是王守仁心学都是在强调内心的修为与平和。丁元英扶贫的动机源于是送给芮晓丹“礼物”；其已意识到中国股市是提款机，但为了芮晓丹，还是经常性的破戒，指点芮及欧阳雪买卖股票；芮在临死前给丁电话，丁显得淡然，而芮死后又口吐鲜血；对于乐圣林雨峰几乎是赶尽杀绝之势；对于杀富济贫，却又上五台山求个心安。从丁的所作所为，从未感受到丁的“空”，只能感受到丁犹如一个杀手般的“冷”，冷静冷血，为寻求利益可以不择手段。其所做的一切在冷上再添个利字。当然这个人把钱看得很淡，有时甚至有仗义疏财的感觉。但钱并不等同利。利可以有另一种说词：有目的性。这个人每一点每一滴都算计得很清楚，即使他当骂名也是为了日后混个先驱的声誉。
另外从丁的身上，充斥的好斗的特性。在他的大脑里，利益的获得就是竞争，就是抢夺。股市一样，扶贫也一样。对于股市，丁的观点就是中国股市就是一台提款机，所以他赚的钱势必是掠压来的。对于股市这样的认识显得很偏激，从股市有人赚钱就必定就有人亏钱的这种想法，只能说丁的投资格局本身就不大。买卖双方对股票的炒作影响了股票的账面价值，超过真实价值，就是通常说的泡沫；也会有低于真实价值的时候，这叫低估。不论高估还是低估，股票所代表的企业价值是真实存在的，随着企业的发展，这个价值还会不断增长。所以不能简单以人赚钱就必定就有人亏钱的想法来衡量。对于扶贫，丁的想法，市场就那么大，所以就得以你死我活的争夺美其名曰竞争来实现。扶贫有很多种方式，但丁却将其引入已是市场红海的音像市场，并通过非常规的手段通过打击竞争对手以获得其市场地位。
在丁的身上充斥着痞气，好斗，世俗的不满，愤青的激动，强烈的控制欲。他的心何曾有一点的平和。没有内心的安宁自然谈不上何等修为，尽管满嘴的得道与大悟。丁元英将一些传统的习俗观念与内心修为混淆起来。习俗观念只是人脑对于客观世界的基本反映，只是在修脑的层面，无关内心。修心是内心世界与外在客观世界的协同。这属于不同的境界。
修心并不代表需要特立独行，并不代表一定要有众人皆醉我独醒的孤芳自赏。人生处处皆在修心，本来无一物，何处染尘埃？当内心不再受外界影响，并且与外界和谐一体，即是得道。
遥远的救世主读后感 篇9
电视剧《天道》就是从《遥远的救世主》改编的，电视剧已经很老了，小说完稿于2004年，但现在读来，小说依旧让人有很多思考。整本书，从佛教、人生价值、强势弱势文化以及在市场、职场、人心等等方面的描写，都刻画的非常深入，这是我第二次读，但这一次我没有把它当成小说，而是当成一场修行。
由小说的立意来反思自己的人生观、价值观，从佛学和价值理论来思考我自己的未来。
比如“神即道，道法自然，如来。”跟佛经的“若见诸相非相，即见如来。”
再比如“强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”
如果说，过去上学读书，是一场文化救赎，那经历了市场和人生洗礼的现在，就该要思考继续等待被救赎（上班、打工等），还是努力寻找自救的问题了（理想、理财等）。如果想从弱势上升到强势，不仅是经济独立这一个方面，还要从思想上上升一个台阶，看问题要本质，多往前看三步。要继续学习，继续用功，才能把丢失的时间找回来。
遥远的救世主读后感 篇10
在遥远的救世主这部小说中，是围绕着被外人评价外经济界怪才的丁元英身边发生的故事的一步小说。
文章开篇通过展现出来的是美貌出众的职业女性肖亚文与好友芮小丹重聚展开。在见面后，肖亚文表明来此的意图在于向好友介绍自己的上司丁元英可能因为商业集资解散后面临生活窘境，可能需要好友芮小丹的帮助而安排住所。好友芮小单欣然接受了肖亚文的这个请求，并答应会帮助丁元芳安排住所。在此，肖亚文出于对好友的关心，详细介绍了他的上司的情况，并告诫芮小丹不要爱上他的上司，因为他的上司过于神秘、高深，不能被外人所理解。
由此，丁元英这个主要人物走向了前台。经过短暂的商业集资解散，他并没有得到一分钱，因此接受助手肖亚文的安排，前往了芮小丹替他租住的房子里居住。经过半年时间，原以为会主动找她提供帮助的芮小丹，却意外的发现丁元英在面对生活的窘迫时，却不会困难并不主动寻找芮小丹以求助，而却变卖唱片维持自己的生活。这让芮小丹对他的越发的产生兴趣，越发的想要了解他。并发现自己已经爱上了这个被外界不能理解的男人，由此而认识了音乐发烧友叶晓明、冯世杰、刘冰等人，同时也引出芮小丹的好友欧阳雪等人。出于同样的爱好，他们很快貌合神离的走到了一起。在一次芮小丹与冯世杰因为购买音响的原因走入农村后，当他看到农村的贫穷被感震惊，因此萌发了想要救助一次这些人的意图。而冯世杰在看到丁元英这个人的音响的奢侈后，判定丁元英这个神人可以为他以及农村带来巨大的改变时，通过芮小丹接触丁元英，希望通过丁元英的帮助可以为农村带来巨大的改变。在芮小丹与丁元英的热恋中，芮小丹提出了这个要求，并希望以此作为一份礼物送给她时，丁元英欣然接受。
但是正如丁元英与好友韩楚风所遇见的一样，靠着劫富济贫的方式并不能为农村带来真正的改变，而真正的改变在于每个人的精神境界的改变，正如丁元英与老和尚悟道所得出的结论一样。
很快格律诗公司发展通过丁元英、芮小丹、欧阳雪、叶晓明、冯世杰、刘冰、韩楚风等各人的带动公司很快发展了起来，但是却也遇到了竞争对手的强力反击。此时职业女性肖亚文再次走出来，帮助公司打赢了官司，公司回归正常。而在其中，叶晓明、冯世杰、刘冰很快就迫于自身利益受损的担心，从而撤出了全部资本。在故事即将结束之时，芮小丹因为公务受伤，觉得自己已经没有活着的理由，选择了自杀。同时，刘冰为了获得最大利益不惜出卖灵魂想要与欧阳雪进行内幕交易时，却发现原来丁元英早已经有所安排。事情败露，选择了自杀。同样圣乐集团总经理，因为一时失误，致使公司受到巨大损失，也选择了自杀。
故事结尾，丁元英离开古城准备前往德国，结束了这部通俗小说的全文。
《上下五千年》读后感1
一段惊心动魄的故事；一个叱咤风云的人物；一曲催人泪下的歌谣，都使我回味无穷，百看不厌。
一鸣惊人的楚庄王；卧薪尝胆的勾践；三顾茅庐的刘备；纸上谈兵的赵括；毛遂自荐，多才多艺，精明；不肯向命运低头的武则天……其中我最喜欢的是《才华横溢的苏轼》。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，三国周郎赤壁，乱石穿空，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰，遥想公瑾当年，小乔初嫁了……”这首《念奴娇。赤壁怀古》大家一定不会陌生吧！就是出自苏轼大师之手。
我认为苏轼是个多才多艺，才华横溢，豪迈，气度不凡，关心民间疾苦，才思敏捷的大文豪！他为了关心百姓，决定远渡重洋，不做官；他为了不让民心动摇，就对富人发话；他为了让西湖於寒清除，就派二十万民工，深挖河床……
苏轼一生做了四十年的清官，经常遭到排挤打击，曾经多次贬官，遭人陷害，在大牢中关上数百日。我十分佩服苏轼这种不屈不挠的精神。我读到我这里想到自己：
记得在我上四年级的时候，有一次，我考试考的很不好，就不敢回家，因为我怕，我怕妈妈会狠狠的批评我一顿。我当时，十分失落，总是闷闷不乐，妈妈知道后对我说：“不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。失败是成功之母，从哪里摔倒，就要从哪里站起来，我相信你，下次你一定会考的很好的，好了，别垂头丧气的了。”妈妈语重心长的话我一直铭记在心。
如果我当时像苏轼大师一样有着不屈不挠的精神，就不会闹一段笑话了！中华民族是有一个悠久，灿烂文化的民族，日往月来，物换星移。几千年来，人类走过了一条不寻常的道路；兴盛与衰微，
辉煌与悲沧和风和日丽与腥风血雨，多少事如烟而逝，多少事流传百代，多少人悄然而去，多少人浮沉史海……
《上下五千年》读后感2
自古以来，关于书的名言已是数不胜数。著名的大作家高尔基曾说过：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”我国唐代著名诗人、哲学家韩愈也曾说过：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
的确，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。文学是比鸟飞的还远的梦想﹑比花开的还美的情感﹑比星闪得还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不掉的信念。百合固然芳香怡人，也不及书香；金钱固使鬼推磨，也买不来知识；人的学历资质再高，也不及书中的知识之高。书籍是浩如烟海的，即使你能够长生不老，你也不可能读完所有的书。那么，我们就要挑取好的书籍来阅读，可以的最好写下读后感。最近，我就阅读了这么一本书——《上下五千年》。
《上下五千年》是一本史书。里面的故事有的惊心动魄﹑有的故事感人肺腑﹑有的则令人回味无穷……它用流传千古的经典故事，千回百转的历史传奇让我们积累了许多文史知识，培养了我们的鉴赏能力。漫漫五千年的时代变迁，无数的人在历史的舞台来了又去，许多太为遥远的过往，我们也许很难想像一些具体的情景，但我们会在对历史想象性的触摸中感受那些历史深处的面容与背影，感受他们的精神世界。那么，来吧，让我们一起翻开这本书，踏上历史的旅程，让我们共同发现那不同寻常的精彩。
这本书里的文章丰富多彩，也深深地打动了我们，如大禹三过家门而不入的故事让我们深深感动；陈胜吴广大泽民起义让我们看到平民百姓的智慧和勇气；岳飞精忠报国却惨死于奸臣之手也让我们痛心；开国大典的盛大场面更是让我们热血沸腾……
《上下五千年》读后感3
中国是一个历史悠久的国家，在那历史的长河里，发生了许许多多的故事。我一直很想了解中国的历史，于是翻开了这本《中华上下五千年》。
打开这本书，就像打开了中国历史的长卷，从“盘古开天地”到“中华人民共和国”的成立，都有着仔细、明确的记载。看完每一页，都会让我感叹：有辛酸、有曲折、有振奋、有耻辱。
这本书中，给我留下深刻印象的故事数不胜数：有“一鸣惊人”的庄楚王、有忍辱负重的越王勾践的“卧薪尝胆”、有“三顾茅卢”尊重人才的刘备、有抗击倭寇收复宝岛的民族英雄郑成功……数不胜数，他们都是我通过阅读了《中华上下五千年》所了解的历史和人物。
要是让我把这本书比喻成某一种事物，我_定毫不犹豫地说：留声机！你们_定很奇怪吧，怎么会是留声机呢？因为它把过去五千年的所发生的事都详细地描述出来了。有些同学对历史知识_点都不感兴趣，我们祖国的历史了解得少之又少。而这本书精彩语句很多，把每个故事写得气势非凡。好像历史一幕幕地发生在眼前，历历在目。只要认真读，仔细读，把自已融入到这些故事中，就可以轻轻松松掌握历史知识了。
同学们，都来打开这本有趣的《中华上下五千年》吧！请_起来细细品味当甲每_个动人的故事，感受中华民族的'悠久历史，了解祖国文化长卷，在历史的海洋中遨游吧！
《上下五千年》读后感4
你想不想了解中华民族的历史？你想不想学习古代人民的智慧？你想不想成为一位知识渊博的人？那就来阅读《上下五千年》吧。这个暑假我认真读完了这本书，让我受益匪浅。
《上下五千年》讲述了从公元前二十六世纪传说中的黄帝、尧、舜、禹时期到公元1950年中华人民国旗、国歌和国微诞生这上下几千年的中华历史。在这本书中，《扁鹊起死回生》、《完璧归赵》、《秦王吞并六国》、《秦始王修筑长城》等故事都让我印象深刻。
其中秦王吞三国的故事让我印象最深。自从荆轲刺杀秦王失败以后，秦王就恨透了燕国，起兵攻打燕国，把燕国打得稀里哗啦。随后秦王听从谋士尉缭的话，先攻打南方的魏国和楚国。魏国在公元前225年被秦国灭了，秦王接着向楚国进军，但吃了几败仗，秦王大怒，让王翦和蒙武带六十万大军攻打楚国。楚国大将项燕和副将景骐应战。
但王翦故意不去理会项燕的挑战，这样过了有一年多。当楚国以为王翦只是驻防在这时就松懈下来，没想到秦军排山倒海地冲了过来。楚军手忙脚乱抵抗了一阵，各自逃命。项燕和景骐带着败兵一起逃跑，兵马越来找越少，地方越丢越多，景骐急得自杀了，楚王负刍当了俘虏，项燕招募了二万五千名壮丁，到了徐城碰见楚王兄弟昌平君为楚王，死守江南。王翦准备了不少战船，训练水兵攻吴、越，昌平君被乱箭射死，项燕自杀，楚国灭亡。
灭楚之后，秦王让王贲攻打燕赵，王贲打下辽东，逮住了燕王。接着就进攻代城，代王嘉败兵自杀。此时，燕国和赵国全部归并到秦国。如今只剩下一个齐国。公元前221年，秦国调动几十万兵马像泰山一样的压向齐国，多年没打仗的齐国哪挡得住？王贲的大军一路进来，没几天工夫就到了临淄，齐王投降了。齐国一亡，六国全都归并秦国，天下统一。
这就是秦王吞并六国，统一天下的故事。虽然这个过程看似简单，但不知道运用了多少计谋和智慧。听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这本书呢？快找来看一看吧！
《上下五千年》读后感5
你们听说过刘邦吗？你们了解刘邦吗？今天，来看了我的习作，可定会对刘邦这个人知道的清清楚楚了。我读了关于刘邦的股市是《刘邦约法三章》和《项庄鸿门宴舞剑》。
对于刘邦，是能用一句话来说，那就是：运筹帷帐中，决胜千里外。武功再高，也怕菜刀。用这两句名言，就可以知道刘邦既很聪明，也胆小，整天贪生怕死。
故事（两个）中：刘备贪色，时常在后宫中贪恋宫女的美貌而不肯出来，但他又为自己的自作主张、收买百姓之心和抗拒诸侯而躲避项羽正义、为民着想的“谋杀”。
我觉得，可不能像刘邦一样墙边草——两边倒，有贪色这个缺点，说明这个人做的已经够失败的了，可是，他还胆小，这样，怎么做县太爷呀！县长这个官儿虽说小点儿，可是，再怎么说，刘邦也成了百姓心中一个小小的榜样了。
同学们，我们可不要做刘邦这样态度大变、不会学好、争取改进的人，而是要追求理想、坚定信念、积极乐观的一个好人。一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。
少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情......
《上下五千年》读后感6
今天，我们学校举办了一场运动会。我只有大绳项目，所以，我就看课外书《上下五千年》。
《上下五千年》里面讲了盘古开天辟地，他里面讲了：“以前的世界像个大鸡蛋，大鸡蛋里养育着一个人，名叫盘古，他在大鸡蛋里沉睡了一万八千年。就在这一天，盘古醒了，他发现世界黑漆漆的，什么也看不见，于是，盘古就把他从嘴里拔下来地一颗牙变成一把斧子，切开了大鸡蛋，顿时，大鸡蛋裂成了两半，光明一点一点的出来了。盘古用全身的力气，把天往上推，凡是飘到天上地，都变成了蔚蓝的天空。随着天空往上，地也往下沉，掉落到地上的，都变成了辽阔的大地。”
盘古看天空已经和地离得很远了。就的倒在了地上。盘古虽然死了，但是他的左眼变成了耀眼的太阳，他的右眼变成了月亮。他的胡须和头发变成了满天星星。他皮肤上的汗毛变成了覆盖大地的森林和草原，他强健的四肢变成了东南西北的四座高山，他发出的巨大声音变成轰隆隆地雷声。他的血管变成了小河和大海。他的肌肉变成了肥沃的土壤。他的魂魄化成了虫、鸟、鱼、兽。他的骨骼变成了买在地底下的矿产和宝藏。
从此，一个崭新的新世界就这么的产生了。
《上下五千年》读后感7
当我读完了《上下五千年》这一册书以后，书中的那些精彩情节至今仍深刻地记忆在我的脑海中，让我不禁感叹我们人民的智慧是多么的伟大。
本册书主要是讲了从约四千多年前传说中的黄帝尧舜、禹时期一直到公元1796—1805年白莲教大起义这些忧久历史中的大事件，以及一位位英雄人物发生的英雄故事。其中，在我的脑海里最深刻的就是公元208年的赤壁之战了。孙权和刘备为了能够让自己国家的国民们过上安居乐业的生活，不怕牺牲、智勇双全，连军奋不顾身地与曹军对抗，最终打败了他们，并取得了胜利。
其实，在我们的现实生活中也有许许多多的人被人们称作为“英雄”，虽然他们做的英雄事件没有书中的英雄那么大，但是在人们心中已经非常的了不起了。前不久，我在观看新闻时，正好看到了这种类似的事件。事情是发生在某公园内，几位市民在公园里散步时，被一名歹徒持刀抢劫，夺取了数百元元现金以及手机一部后逃跑，一位正在值班的保安发现以后立即朝犯罪分子逃跑的方向快速追去，面对歹徒手中的刺刀临危不惧，在抓捕犯罪嫌疑人的过程中不辛受了伤。日后，受害者的家属前来尉问受伤的保安，并且送来了一面锦旗，还把这位保安称为“人民的英雄”。
看来，我们身边的“英雄”真是无处不在，只要你细心观察，就一定能够发现。
《上下五千年》读后感8
纵观我国历史，有谁不会因为我国那博大精深的文化底蕴而骄傲，又有谁不会因为那其中的诸多故事而感动，各代诗人词人更象是哲学家，他们所言的道理能够让我们受用终身。大家都知道有一本叫做《上下五千年》的书，它让我更进一步的了解了中国的历史，下面仅将读书的一点心得写下，与大家一起分享：
我读了《上下五千年》这本书，里面有许多小故事都深深地吸引了我：有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。在那么多的小故事中，有几个故事我印象最深。
读完《上下五千年》的第四章：先秦重要历史纪事，不得不动容于中国古代的文明与发展，以及那时古人的高尚品德，当然，还有对于昏君的那种无奈与气愤。
你可以想像早在一万八千年前的山顶洞人能用兽牙，鱼骨，石珠……制成漂亮的装饰品吗？你能想像的到原始艺术其实也是丰富多彩，歌舞乐器在氏族部落简直就是一应俱全吗？恐怕你们连做梦都不可能知道我们的老祖先，其实也有爱美的观念和习俗。不要把他们想成全是一帮形似猿猴，还没进化完善的“大老粗”。你瞧！摆在我们面前的是只红底白花的彩陶盆。盆中画着人头像，两旁绘有鱼纹图案。人像胖胖的圆脸，双眼眯成一条细缝，“眯眯眼”，咧着嘴巴笑眯眯的样子，足以叫你爱不释手，非常惹人喜欢。如此多姿多彩的原始艺术，叫人大开眼界，叫我们对原始人群佩服得五体投地。它折射出我们祖先的无穷智慧，凝聚着中国史前社会的精神文明。
大禹治水，这个故事我想大家对它再是熟悉不过了吧！传说尧舜时，黄河泛滥，洪水冲毁了房屋，淹没了稻田，拔倒了大树，卷走了人畜。叫老百姓们苦不堪言，活不下去了。于是，在舜主持的议事会上，人们一致选举禹领导治水。禹不敢稍有一点怠慢，努力工作，勘察山川地势。终于，禹不负众望，用了十三年的时间，终于把洪水驯服，治理得地平天升了。从这个说小也小，说大也不过分的故事来看，我们可以深刻的体会到禹的品德是怎样一种的高尚，“三顾家门而不入”传进千家万户的俗语。一次禹经过家门口，妻子刚生了儿子不到十天，邻里乡亲的劝他去看看儿子，可他此时却倔得像头牛，说现在治水刚开始，没有工夫回去看。这是怎样的一种对自己工作负责的态度啊！我们也说，禹回去看一眼也费不了他多少时间，自个儿的亲生儿子亲骨肉啊！可禹为了全身心的投入工作，宁愿放弃去看儿子的机会，还要惜时如金的去治水，不辜负老百姓对他的期望。
以上便是我读《上下五千年》的一点心得，希望能与大家一起交流感想，让我们伟大祖国的文化历史更好的被我们这一代继承下去。
《上下五千年》读后感9
最近，我看了一本由林汉达撰写的《上下五千年》。书中讲了中华民族五千年发生的一个个小故事，这些故事有的感人肺腑；有的令人火冒三丈，恨不得自己穿越过去说他们几句；有的则让人回味无穷。其中最令我印象深刻的是“大禹治水”这个故事。
传说在尧舜时期，河水到处泛滥，洪水冲到了房屋，淹没了庄稼，卷走了几乎所有的东西。这对人民生活构成了极大的威胁，老百姓更是苦不堪言，生活十分艰难。于是人们一致选举禹来领导大家治水，禹不敢疏忽怠慢，带领大家勘察地形、努力工作。终于在他和大家一起尽心尽力的工作下，与洪水对敌了十三年后，成功战胜了洪水。最后让大家过上了安宁的日子。
这件事令我印象最深刻的是禹“三顾家门不入”的高尚人格，从中可以看出他是多么地负责。我平时是班里的中队干部，是老师的小帮手，但有时会因为贪玩而怠慢了老师布置的工作。读了这篇文章后，我下决心今后也要像禹一样对工作认真负责，尽心尽力做好每一件事。
《上下五千年》读后感10
《史记》记载了3000年的历史，而《中华上下五千年》却记载了5000年的历史，《史记》里的历史《中华上下五千年》里几乎都有，《三国演义》里的故事都有记载。
《中华上下五千年》里的故事很多，我比较欣赏《七擒孟获》这个故事，这篇故事主要讲的是南方的孟获常带军侵犯蜀国的边境，诸葛亮为了有一个安定的后方，就去讨伐孟获。第一次，诸葛亮捉住了孟获，但把他放了。第二次、第三次……第六次也是如此，第七次，孟获又当了俘虏，诸葛亮传令设宴款待孟获等人，自己却不去见他。蜀兵告诉孟获，丞相不好意思见他了，下令放了他来日再战。孟获痛哭流涕，发誓投降蜀国，誓死不反。
我不仅敬佩诸葛亮，也很敬佩孟获。诸葛亮是大家都很佩服的，他简直就是一个神人，能够呼风唤雨，敌人的计策他一眼就可以看出来，谁都想拥有和他一样的神力。孟获虽然是一员小将，但是他和关羽一样视死如归，面对强大的敌人也毫不畏惧。如果说，诸葛亮七擒七放的不是孟获，而是我们现代人，可能会出现如下几种情况:1。吓得屁滚尿流，在第一次被擒时就投降2。比较镇定，但还是早早地投降了。如果是我的话我肯定也早早地投降了。但是孟获呢?他不服气，非常不服气，要求再战，这样一而再，再而三地再战再战。直到第七次，他很感动，因为诸葛亮每次抓住了他，都酒肉款待，之后再放他走。不仅仅是他很感动，连蛮兵们都很感动呢!第七次的时候，他知道诸葛亮退避他不见他是因为不好意思见的时候，就更感动了，他痛哭流涕，永远投降蜀国。
我不仅钦佩孟获这个人，更钦佩他的精神，他的那种视死如归、不屈不挠的精神，这种精神很值得我们学习。我们还要学习他的那种勇敢、不畏惧，在生活中，我们也应该这样，遇到“拦路虎”不退缩、不畏惧，要勇敢地面对“拦路虎”，直至将它们消灭，做一个现代生活中的孟获。
《上下五千年》读后感11
中华民族五千年文明历史源远流长，有多少英雄人物流传千古！看名医华佗，一生济世，说奸雄曹操，一统北方；卧龙诸葛用妙计，武圣关公称英豪；孙膑勤学得中用，围魏救赵胜庞涓，李白斗酒诗百篇，诗情傲骨华夏传；战国荆轲刺秦王，管仲强齐辅桓公；文成公主入西藏，魏征直言谏太宗。这一个个历史人物映在我的心中。我神游在中华五千年的文明历史之中，看着一个个精彩的故事：《花木兰替父从军》巾帼不让须眉！《诸葛亮南征北战》鞠躬尽瘁，死而后已。《抗金名将岳飞》精忠报国保家园！这些故事真是引人入胜!
这些故事中，我尤其喜爱《抗金名将岳飞》这个故事。岳飞，字鹏举，一生为南宋立下了无数战功，得到皇上的赏识。岳飞的母亲是一位深明大义的女子，她在岳飞的背上刻下了"精忠报国"四个大字，希望他长大后报效祖国。此后，岳飞追随义父周同学习武艺，练得一身好功夫。长大后，他便当了兵，在战场上初显身手，便立了大功。皇上见他武艺超群，就给他封了个军官。以后他又屡立战功自己建立了一支队伍，号称"岳家军" ！当时有个敌军首领，名叫金兀术，作战手段非常厉害。南宋朝廷几次与他作战，都没有取得成功。在这危难时刻，岳飞主动要求去消灭金兀术的军队。岳家军与金兀术的军队大战略一场，敌军被杀得丢盔弃甲，个个心惊胆颤。金兀术也是垂头丧气，他万没有想到千疮百孔的南宋还有如此猛将！经此一战，南宋举国欢庆，皇帝也非常高兴，封岳飞为抗金大将军！可是，当朝宰相秦桧却大为不满。其实秦桧早已和金人勾结，决定除去岳飞这个眼中钉。
又过了不久，金人来犯，岳飞率领岳家军奋力抵抗，金军被打得节节败退。"撼山易，撼岳家军难！"岳家军果然名不虚传。岳飞正欲乘胜追击，皇上却连下十二道金牌召岳飞会京。岳飞无奈，只好放弃追击敌人，班师回朝。会到京城，在秦桧的诬陷下，糊涂的皇帝却下旨以"莫须有"的罪名杀了岳飞！
"三十功名尘与土，八千里路和云，莫等闲，白了少年头，空悲切！"岳飞啊岳飞，你一生精忠报国尽忠朝廷，最后却"忠骨枕青山" ，宏愿随了流水，真是令人叹息啊！秦桧你这奸贼，一代报国英雄被你陷害，你良心何在？你陷害忠良的事将永远为世人所不耻！这位抗金名将虽被陷害，却会被流传千古！"靖康耻，尤未雪，臣子恨，何时灭！"千古忠魂，令多少志士涕泪湿巾！岳飞！人们永远不会忘记你！
一段历史，一腔热血，一片丹心，铸就国魂！
几段文字，几片记忆，几缕情思，激荡我心！
观看了第一集 《资本无眠》，我有以下几点认识：
华尔街与金融是紧密相连的。华尔街的全球化代表着金融的全球化，华尔街巨大的影响力代表着金融在全球资本市场的重要地位。二、华尔街是全球金融中心，汇集着大量的资本，各类储蓄，退休金和保险公司的保险金等来自全世界资金不断流入华尔街，华尔街的交易量全球最高，因其是交易成本最低的交易场所之一。庞大的资金网将全球无数的金融机构网罗其中，网络末端已经延伸到每个家庭和个人的经济利益，因此，华尔街影响着人们的衣食住行，喜怒哀乐。三、华尔街聚集了大量的高端人才，残酷的竞争也在激发着华尔街的创新意识，金融与科技的完美结合是华尔街发展的动力。四、华尔街的作用即金融的重要作用就是实现资源配置，投资银行是把企业和投资者通到一块实现资源配置的桥梁。金融是风险与利益并存的行业，而这一点在华尔街体现得淋漓尽致，一场金融危机从华尔街开始蔓延而至的是全球的资本市场。五、华尔街的睿智与慷慨可以推动全球经济的发展，但它的疯狂与贪婪也可以给全球经济带来灾难，寻找制约贪婪的方法是考验金融监管的智慧，每一次危机都是改革的机会。
据该片介绍，“T3唯实采用了公开透明的交易方式，通过该公司的网站就可以了解该公司任何一个交易员的投资决策和决定。”这种做法颠覆了华尔街的传统做法，向以高盛为代表的大型投行发出了挑战。这首先成为20xx年金融危机之后的改革信号，这种模式带有正义感，很容易收到人们的推崇。08年金融危机之后，全世界人民要求改革的呼声又是如此之高，因此这种新模式的出现，必然给饱受危机折磨的人们以新的希望。然而任何改革力量都将受到旧势力的无情挑战，能否切断那些依靠内幕交易的大型投行的利益链条将成为关键。
第二集《墙在哪里》
阿姆斯特丹的发展让我们看到自由贸易以及自由，宽松，包容的社会环境的重要性，自由给予人们广阔的思想空间，使人们变得聪慧敢于冒险富有企业创新精神。股份制有限公司的发明具有重大的意义，他的建立让面向公众发行股票进行商业融资成为了可能，第一个股票交易市场在阿姆斯特丹建立，使资本更加有效地流动。荷兰人良好地商业信用是其不断发展的保证，面对着发展的阻碍，他们总能够运用创造性的发明推动商业和金融的发展。东印度公司远洋航行的融资的第一只股票，第一个股票交易市场建立，各种金融产品的创新与发明，第一个现代银行的建立将金融推进了现代金融领域。
荷兰人在新阿姆斯特丹建立了新的商贸中心，他们为了赚钱而来到纽约，也带来了他们城市的性格，宽松的经济宗教环境和包容的人文气息吸引了大世界各国的移民。这也奠定了纽约的性格。华尔街的历史从墙推倒开始，这里是充满机遇的地方，也是人们追求财富创造财富的地方，极端商业化成为了华尔街的特点。哈德逊船长引领的航船开启了纽约的历史，也带来了包容的文化基因。荷兰人带来了股份制，股票交易市场以及货币汇兑银行，英国人带来了国债，跨国银行和中央银行这些金融种子将纽约塑造成了一座资本之城。
郁金香泡沫是历史给予我们的教训，金融市场充斥着贪婪，不理性。现代金融市场仍存在着泡沫。20xx年房地产泡沫的破裂带来的是全球经济的萧条，我们永远要警惕金融强大的力量，当人们沉醉于金融所创造的财富时，回头看看历史，理性永远是金融市场的生存法则。
第三集《两条道路》
“如果债务不太多的话将是对一个国家的恩赐”，汉密尔顿的旋转门计划体现了金融的神奇力量。面对巨额的债务，汉密尔顿完美的利用了这一危机，而将债务变成了启动美国启动华尔街的国债。通过汉密尔顿与杰斐逊的争论我们应该意识到面对实际的问题，理想固然重要，但是切实的采取措施才能真正解决问题。当人们妥当的利用金融这种工具，它将给国
家，经济带来巨大的好处。它的波动也会导致整个国家的震荡。市场和政府监管的矛盾一直贯穿着华尔街的发展历程。金融的权利很容易掌握在少数人手中，因此，监管在金融体系中必不可缺。监管体现在两个方面，商业道德的约束以及政府法律的力量。梧桐树协议的签订是最早的自我管理，基本交易规则正式形成。华尔街经历了很长一段自我生长，自我监管的发展阶段，虽然实现了真正地美国世纪，但是缺乏监管的市场也隐藏着危机。20xx年金融危机后，美国制定和改革完善一系列的监管法规，危机中只有通过反思和改革才能找到解决危机，恢复经济的方法。
第四集《镀金时代》
这一集给我印象最深的便是资本市场在经济发展中的巨大推动作用。华尔街给美国带来的不仅仅是一个起伏的股票交易市场，更多的带来了一种模式，一种利用资本市场集中力量办大事的模式。在这种模式下，人们通过追逐自身利益的过程在客观上以非常高的积极性做成了一件非常有利于全社会的大事情，而不是通过政府拍板从全国人民的财富中强行拿出一部分来干政府认为正确的事情。这样的模式的好处在于实际上这个决策过程更加地民主化了，如果项目能够筹集足够的资金，从某种程度上说这个项目被足够多的人认可了。而且通过华尔街的参与，不仅国内人民的财富能够帮助政府来做事，国外的资本也能通过资本市场流入国内，帮助本国进行建设，这也是一种创新。
“当你死去之后，财富是带不走的”美国人有着这样的信念使得美国企业家以回馈社会为传统，值得中国的企业家学习，尤其中国目前贫富差距巨大。
第五集《硅谷方程》
这一集讲述了资本和科技的结合，华尔街的资本创造了科技和财富。纳斯达克——很多科技企业的梦想之地，也为新经济中大量中小企业的创业提供了一个融资的平台。从19xx年纳斯达克第一次进入人们的视线开始，它已经帮助微软、思科、google、ebay等众多今天耳熟能详的高新技术企业走上了快速发展之路。而中国的百度、携程等互联网企业也在纳斯达克登陆，品尝到了国际金融市场给初创企业带来的资本力量。而在这一切的背后，是源于纳斯达克本身的宽松环境，公司只要过了12个月的存活期，就能够在纳斯达克上市。在此之前，其他的上市要求都极其严格，甚至说苛刻，对于初创企业几乎都是不可能完成的任务（比如国内的上市要求最低要有连续三年的盈利）。而正是纳斯达克这样一种全新的交易平台的出现，让美国再一次在全球高新技术竞争中占得优势。
中国在改革开放之后，虽然也逐步完善了自己的金融体系，有了自己较为完善的资本市场，但我们可以明显感觉到中国的股市尚有不足，并没能够承担一个国家加速发展的最大源泉，我们还是太依赖政府投资、吸引外资投资。我们的资本市场也没能够给创业公司带来真实的好处，虽然有了创业板，但从某种程度上来说并不成功，最后很多高新企业还是选择去国外上市，避免被国内的较为盲目的投资带来的波动所干扰。虽然中国的经济实力在这三十年有了飞速的提高，但是与此对应的制度建设和文化观念转型并没有跟上经济发展的速度。这些方面都值得政府探索，值得人们深思。
第六集《投资之道》
我们需要一个健全成熟的投资市场，同时我们也需要民众形成投资的理性，而不是一味盲目跟风。投资总是与风险并存，而华尔街的发展过程伴随着人们对股市涨跌规律的探索和总结，对成功的投资方法的摸索。这一集从介绍道琼斯平均工业指数开始讲述了多种投资之道，有技术分析，价值分析，以及后来的依托共同基金的机构投资等。通过巴菲特和罗杰斯的成功投资案例以及查诺斯的访谈，我们可以总结出他们的共同点，抑或称为成功的原因，
他们都具有远见，具有理性头脑，有敏锐的判断力，不跟风，不盲从。在华尔街，人性得到了最大的体现，人的投机，贪婪，脆弱，随大流等人性上的弱点使得人们随着股市的震荡而狂热和恐慌。寻找最有效，最成功的投资方式具有重大的现实意义，但是再成功的投资方式仍然要建立在人们理性的基础上。
美国股市虽然经历了多次危机，但是美国股市在100多年里仍然实现200多倍的上涨。对金融市场我们要抱着信心，但是面对危机我们更应该反观自身，寻找改革的突破口，或许当一种能将人们的弱点最小化的投资方式诞生时，金融市场将引来健康的繁荣。虽然现在的股市又一次沉寂了下去，没有了前几年的狂热。但以史为鉴，当年美国的互联网泡沫破碎后的几年，美国的资金大量涌入房地产行业导致房地产的价格飞涨，最后一连串的投机行为最后导致次贷危机，全球金融恐慌的历史尚未过去很久，中国却初现这种端倪。很难说历史是否会在中国重演，在房产泡沫破碎的那一天，不知道又会让中国的经济受到怎样的拖累，如果这个泡沫永远不被抹去，对于中国经济的长远来说是否是一种更大的伤害？
第七集《阳光交易》
“阳光是最好的消毒剂，灯光是最好的警察。阳光包括政府监管、法律监督、媒体揭露，阳光包括每个人的善良之心。”
曾经的华尔街充斥着虚假消息和内幕信息，德鲁的故事让人们意识到信息对交易的重要性，于是出现了道琼斯指数。安然公司的财务造假促成《奥克斯-塞班斯法案》的出台。每一次大的灾难后美国总会诞生重要的法规以避免灾难的重复发生。但是，总只是在事件发生后人们才反思才思考防止遏制这些事件的方法。麦道夫只是简单地将庞兹骗局进行包装就蒙蔽了世人的眼睛，但是历史赤裸裸的摆在那里，人们为什么并不能从历史学到一点教训？庞兹骗局本身并不高深，为什么没有机构，政府对其进行必要的审核监管？是因为人们的贪婪和不理性，是因为监管的缺失。法律监督是重要的，但是没有足够的`监管，法律并不能起作用。
经过这几次危机，华尔街朝着公平正义，信息透明的方向努力。塞班斯法案，集体诉讼等都为华尔街重塑信誉。有了全面有效的监管，以及人们的理性、自律，华尔街或许能更快的走出金融危机。一个有良好信誉的金融市场才能使投资者重拾信心，才能有发展的活力。中国的证券市场也应朝着公平透明的方向发展，其中监管机制的建立是最为重要的。
第八集《明暗创新》
这一集讲述了金融创新的发展，以及金融危机后人们对金融创新的争议。纵观华尔街的发展历程，股票，债券，交易所，银行以及各种金融产品和金融衍生品，几乎所有金融元素都是人们面对现实的困境，问题为了寻找出解决的方法从无到有创造出来的，并在解决问题的同时还能创造巨额的财富。虽然华尔街经历了多次危机，但是我相信危机是华尔街发展过程必不可少的经验教训，不是所有人都是天使，不是所有人都是理性的投资者，金融衍生品给人们提供了防范风险的手段，也为人们创造了财富，金融创新是金融市场的活跃因子，是智慧的结晶，人们怎么使用这些金融工具问题在于人们本身，而不在于金融创新。危机给予人们教训，但不是用来遗忘和浪费的，要走出金融危机更重要的是加强监管，提高投资者的素质。
第九集《拯救危机》
“我们唯一恐惧的就是恐惧本身”罗斯福这句话让我感触最深，面对危局，人们心中充满了恐慌，信心奔溃，丧失了希望。罗斯福靠他的个人魅力和强有力的政策拯救了美国。面对困难每个人都应该抱着乐观的心态积极的应对，寻找解决的办法。金融市场，自由放任的策略根本行不通，靠市场自我调节根本无法拯救危机。政府的介入能很好的规范市场，整顿市场，监管市场，让人们重拾信心。
华尔街的金融危机基本每二十年一次，而危机前市场的空前繁荣往往是征兆，每次当人们忘记了前一次危机带来的伤痛时下一次危机便悄然到来，人们总存在侥幸心理认为灾难不会降临自己身上，但是每次危机总是这样突然到来带给整个社会整个国家甚至全世界沉重的伤痛，这值得全人类深思。危机的责任不在一两个人，而在每个人。只有每个人都具备了危机意识，警惕，防范危机，理性投资，才能有效的远离危机。
第十集《资本之河》
中国在近代错过了几次发展金融市场的机会，只学习技术而忽略金融市场成长的制度和文化的学习，因此近代中国并没有真正意义上建立资本市场。这一点值得当代人反思。
20xx年金融海啸使得人们对世界金融格局有了更多的展望，既然金融已经成为国家竞争的制高点，那么国家应该如何寻找金融坐标？资本之河又将流向哪里？
如今，中国证券市场已经成为中国市场经济的重要力量，在完成中国市场经济的塑造中发挥着举足轻重的作用。20xx年的金融海啸，第一次让中国真实地体会了什么是全球范围的金融危机。中国已经走在建立成熟、开放的证券市场的路上，然而与世界上发达的证券市场相比，依然存在着巨大差距。由此，面对金融全球化的趋势，中国只能选择走认识它、学习它、融入它、影响它这样的道路。关照华尔街，关照世界的金融格局，关照它们的昨天，它们的今天，借此瞭望未来成为社会在当下的迫切需要。
在这样的背景下，纪录片《华尔街》恰逢其时地接过时势赋予的使命，站在此时此地，厘清彼时彼地，遥望中国未来。它旨在为中国决策者提供依据，为资本市场的实践者提供镜鉴，为中国大众提供关于资本市场的启示。因此，这部纪录片没有在做华尔街的传记，也没有在做世界金融史，而是在中国完善资本市场过程中一次寻找“他山之石”的行为，探寻中国资本市场发展中迫切需要解决的重要问题，并尽力在华尔街与美国经济的成长历程中，在世界金融发展的历程中找到可供借鉴的方法。
