烽火四起，断壁残垣，西风猎猎，残阳似血。
破败的城楼上，一个面容疲惫的青年，面对着日暮西山的大汉，残酷无情的战乱，流离失所的百姓和沾满鲜血的大地，良久，良久，终是化作一声长长的叹息，带着一颗破碎的心，离开了京都。
"严子陵，你就这么走了吗！你忘记我们的理想和抱负了吗？"同窗挚友刘秀的质问仍在耳边回荡，但他那沉重的脚步却还是选择了远行。他怎会忘记呢，曾经地一切都历历在目。
奈何江河日下，时局动荡，堂堂大汉竟被外戚王莽篡夺，弄得天下大乱，怨声载道，干戈四起。愤然之下，他决定跟随刘秀投奔反莽的绿林军，发誓与之同甘共苦，直至助其实现人生的理想。如今，刘秀的权势已是愈来愈大，梦中的挚爱阴丽华也已娶得，他就此离去，也算是无甚牵挂了。
无人知晓，当他站在楼头上的那一刻，真是千般滋味涌上心头。自古帝王将相的更替变换屡见不鲜，为了一个天子的尊荣而不惜一切代价。都说成者为王败者为寇，但真正流血牺牲的都是无辜的百姓啊！什么才是真命天子？什么才是皇室正统？殊不知，平静的日子和稳固的江山才是百姓所需。
浓郁的血腥味还在肆意回荡，如嗜血的恶魔锁紧了他的.咽喉，令他无法呼吸。此生，他都不愿再卷入政治与战争之中，玷污了自己的身心。于是，他隐姓埋名，开始求医问道，拜师访友，从此，世上再无严子陵，只有那治病救人的大夫，问学讲学的先生，捕鱼撒网的渔夫。
山中才数月，世上已千年。当严子陵做"钓翁"的时候，外面的世界却发生了巨大变化。公元25年，他的昔日挚友刘秀在与更始政权公开决裂后，建立了东汉王朝，如今已是黄袍加身，君临天下。
时局渐渐稳定后，刘秀开始广纳贤才，延揽英雄。于是，他想到了当年一起打拼的好友严子陵，自那一别，便再无相见，如今他上应天命，下顺人心，举义旗，兴义兵，诛灭逆贼，匡复汉室，恢复了人间太平，子陵应该很欣慰吧，定也愿意入仕辅佐于他。
想到这里，光武帝迫不及待地遣人去严子陵的老家会稽余姚，征召他入朝为官。会稽太守接到旨意后，星夜鹜趋，赶到严子陵的居所，打听之后方知他已多年未归，遂只好命人扩大搜寻范围，几乎将会稽境内的每个角落都寻遍了，可谓"上穷碧落下黄泉"，却还是"两头茫茫皆不见"。
光武帝得知后，不禁有些颓丧恼怒。心想："改朝换代之事，你严子陵怎会不知，即是知晓，那又为何不兼程而归，辅佐于朕？恐怕你是故作清高，有意让朕去寻你，为你激扬名声吧！若是如此，看在同窗的份上，朕就遂你心愿，也好让你死心塌地为朕效命。"
于是他闭上双眼，细细地回想着严子陵的相貌特征，然后令人绘制出来，在全国各地悬赏张贴。皇帝诏令一下，严子陵的确是名扬天下了，每个人都在察访他的下落。不久，齐鲁之地的一处官员报告说："沂河边有一男子，独居于山中，身披羊裘在泽中垂钓，相貌与画像上的颇为相似，只是不敢断定。"
光武帝听闻，精神大振，怀疑此人就是严子陵。于是，马上派出使者，备上专为迎接贵客而设的车辆，带上尽显尊贵的丝绸锦帛，前往沂河边，召请那位垂钓的男子。
使者见了"钓翁"之后，毕恭毕敬地传达了皇帝的旨意，奉上厚礼，请他上车，可怎奈那名男子并不为之所动，依然心无旁骛地静心垂钓。这么多年过去了，严子陵早已没有丝毫出世之念，一颗心犹如面前的河水一样平。
无奈光武帝心意已决，非要把严子陵请出山不可，故而连派了三次使者去敦请那位男子，终于，男子承认自己就是画像上的人，谁知话音未落，便被一干使者前呼后拥的"请"上了车，一起来到了京都洛阳。
光武帝闻讯后，迫切地想要见他，严子陵很清楚刘秀的意思，故不愿与之多谈，便推脱自己车马劳顿，亟需休息。光武帝只好暂将他安置在皇家的馆舍中，用最周全的礼遇去招待他。
位列三公的侯霸与严子陵亦是同窗旧友，他看出光武帝对严子陵的期望颇高，便极欲与严子陵恢复友谊，但又碍于的司徒面子，不愿当即去见严子陵。遂派手下侯子道携自己的亲笔信函去问候他。看过信后，严子陵怎会不知侯霸的心思，友谊一旦与利益挂钩，就会变了质，他叹息一声，将信复投给了侯子道，让他回去。
谁知那侯子道得不到回复，坚决不肯走，再三请求让他回书一札。严子陵已是面带愠色，于是，也不执笔，淡淡地口述道："君官居三公之位，甚善，心怀仁爱辅佐天下大义，百姓自然爱戴你；另外身处政治漩涡，阿谀顺旨也要掌握其要领方是，不可太痴。"
侯霸了解了事情的经过后，勃然大怒，觉得自己被严子陵羞辱了一番，是可忍，孰不可忍。他蓦然想到，严子陵讽刺自己痴愚，是阿谀顺旨的小人，这不等于攻击皇帝忠奸莫辨，昏庸无能吗？于是，他便将此事告诉了光武帝。不曾想，刘秀闻之并不以为意，笑说："严卿还是那副狂态啊！"是夜，命人备妥车驾，亲自去馆舍看望严子陵。
屏退众人后，光武帝怔怔地站在床边，但见严子陵呼吸平稳、悠长，好似在梦见周公，只是这番酣睡的样子，怎能骗得过刘秀呢，他很清楚，严子陵这是在刻意疏远他。于是，轻抚严子陵的腹背说："子陵啊，你就不可以辅助我治理天下吗？"
严子陵翻了个身，没有回应。良久，才缓缓地张开眼睛，淡然地说："当年唐尧治理天下，仁德远扬，尚有巢父洗耳之事，人各有志，又何苦咄咄相逼呢！"光武帝很了解严子陵的性格，若是他心意已决，再无回旋之地。于是，叹惜地摇了摇头，不再向他提及此事。
翌日，光武帝请他去皇宫叙叙旧，严子陵这次倒未推辞就去了。两人推杯换盏，侃侃而谈，从当初一起求学，到之后一同打拼，又各自互诉了分别后的经历与际遇，最后皆感叹世事的无常变幻。光武帝和颜悦色地问道："你看我比以前如何？"严子陵不暇思索："当然胜似以前啦"，两人开怀大笑，继续举杯痛饮。
不知不觉已是深夜，他们便同塌而眠，醉意熏熏地睡去了。蓦地，光武帝只觉腹部一阵酸痛，用手一摸原来是子陵的脚压在了自己的肚子上，他本能的想把那只脚拿开，但又担心这是子陵对自己的考验，看自己是否确实能够礼贤下士，值得他留下，刘秀非常清楚，国家政权建立之初，多么需要一些满腹经纶，博学饱览的人才，因而只得忍着腹部的酸楚，度过这难熬的一晚。
又过几日，光武帝希望严子陵不要拒绝谏议大夫之职，谁知他依旧不改初衷。无奈之下，光武帝只好作罢，纵然将子陵强留于宫中又能如何呢，留得住人亦留不住心。于是，二人又痛饮一番后，就此作别。
云山苍苍，江水泱泱，严子陵依旧四处游历，求医问道，问学讲学，他就像夏夜的一颗星子，虽不闪亮，却始终保持着自身的一抹冷艳与光芒。最终，他隐居富春山，与清风把酒相送，同日月对枕而眠，抱朴守拙，静穆超然。
“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹”出自诗人柳宗元的诗句，是非常著名的垂钓诗。今天就让我们来学习一下柳宗元的渔翁吧!
渔翁
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
译文
渔翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。
注释
⑴傍：靠近。西岩：当指永州境内的西山，可参作者《始得西山宴游记》。
⑵汲(jí)：取水。湘：湘江之水。楚：西山古属楚地。
⑶销：消散。亦可作“消”。
⑷欸(ǎi)乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。
⑸下中流：由中流而下。
鉴赏
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
这首诗取题渔翁，渔翁是贯串全诗首尾的.核心形象。但是，诗人并非孤立地为渔翁画像，作品的意趣也不唯落在渔翁的形象之上。完整地看，构成诗篇全境的，除了辛劳不息的渔翁以外，还有渔翁置身于其中的山水天地，这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时，诗人又把两者浑然融化，渔翁和自然景象结成不可分割的一体，共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨，是人类活动最丰富的时刻，是万物复苏、生机勃勃的时刻，本诗即以此为景色发展的线索。因此，渔翁不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据，取得极为和谐的统一。
全诗共六句，按时间顺序，分三个层次。“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。渔翁是这两句中最引人注目的形象，他夜宿山边，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着渔翁的活动，诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹，西岩即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦，并描述了西山的高峻：居于西山之巅，“则凡数州之土壤，皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清，虽深五六丈，见底”(《湘中记》，见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹，于是，山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象，却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面：轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言：“是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面，又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述，可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
知识扩展：柳宗元垂钓《江雪》
江雪
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文
所有的山，飞鸟全都断绝;所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠;独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
注释
绝：无，没有。
万径：虚指，指千万条路。
人踪：人的脚印。
孤：孤零零。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。
柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗。
