引导语：《诉衷情·当年万里觅封侯》这首诗有较强的艺术感染力，是陆游爱国词作的名篇之一。下面是原文的阅读练习题与参考答案，欢迎大家阅读了解。
诉衷情
陆游
当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧州。
阅读练习题一：
(1)比较本词中“胡未灭，鬓先秋，泪空流”与陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”两句，其中的“空”字所蕴含的情感是否相同?试分析。(4分)
(2)这首词主要运用了什么表现技巧?塑造了一个怎样的词人形象?请结合词的内容进行分析。(4分)
(3)比较本词中“胡未灭，鬓先秋，泪空流”与陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”两句，其中的“空”字所蕴含的情感是否相同?试分析。(4分)
(4)这首词主要运用了什么表现技巧?塑造了一个怎样的词人形象?请结合词的内容进行分析。(4分)
【参考答案】
(1)相同，“空”有“白白地”“徒然”的意思,都抒发了报国无望的悲愤之情。本词中“空”字点染出这种近乎绝望的失望与痛苦，感情愈发的悲愤，沉郁。陆游认为自诩为塞上长城有何用，年事已高，有心无力，“空”“已”二字相映，写出了无限沉痛，极大悲愤。(回答出相同，且说出相同的情感2分，具体分析两句诗句2分)
(2)词人直抒胸臆，把过去的壮志凌云、英姿勃发、渴望建功立业与现实的报国无门、惆怅悲凉、愤慨不满作对比。塑造了自己鬓发已白、雄心不减、因时时牵挂边关而痛苦呻吟的爱国词人的形象。(技巧及分析2分，形象及分析2分)
(3)相同，“空”有“白白地”“徒然”的意思,都抒发了报国无望的悲愤之情。本词中“空”字点染出这种近乎绝望的失望与痛苦，感情愈发的悲愤，沉郁。陆游认为自诩为塞上长城有何用，年事已高，有心无力，“空”“已”二字相映，写出了无限沉痛，极大悲愤。(回答出相同，且说出相同的情感2分，具体分析两句诗句2分)
(4)词人直抒胸臆，把过去的壮志凌云、英姿勃发、渴望建功立业与现实的报国无门、惆怅悲凉、愤慨不满作对比。塑造了自己鬓发已白、雄心不减、因时时牵挂边关而痛苦呻吟的爱国词人的形象。(技巧及分析2分，形象及分析2分)
阅读练习题二：
1、简析这首词中的人物形象。
解析：分析人物形象的作法是：怎样的形象;结合诗句简析形象;形象的意义。
诗歌描写了一个闲置不用的抗金英雄形象。诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被弃置不用，但仍胸怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，表达自己壮志未酬、报国无门的感慨。
2.“鬓先秋”中借秋霜形容 鬓发变白(2分)
3.以下对本词内容理解不准确的一项是(D )(2分)
A.词中表达了陆游始终想收复中原失地的抱负。
B.上阙抒发了自己空有雄心壮志却又无所成就的感慨。
C.“此生谁料”表达了抗金事业未成的心有不甘。
D.词人表达了人生终将年华老去的无奈感怀。
4.首句借用班超投笔从戎“以求封侯”的典故，意在表现什么?(2分)
5.谈谈你对词中“泪空流”中“空”字的理解。(2分)
6.这首词运用了对比的写作手法，请结合词的内容进行简要分析。(2分)
参考答案：
4.表现了作者报效国家，收拾旧河山的壮志。(2分)
5.一个“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对君臣尽醉的偏安东南一隅的小朝廷的不满和愤慨。(意对即可)(2分)
6.示例：词人用昔日匹马驰骋疆场与今日蒙尘貂裘战袍作对比，心在前线战场(天山)，身却不得不退居家乡(沧州)。如此强烈的对比，深层次地揭示了词人的崇高理想与残酷现实之间的矛盾和报国无门的愤懑。(意对即可。)(2分)
译文
回忆当年奔赴万里外的边疆，寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦醒后不知它在何处?唯有自己在军中穿过的貂皮裘衣，已积满灰尘变得又暗又旧。
敌兵还未消灭，自己的双鬓却早已白如秋霜，只能凭忧国的眼泪白白地流淌。谁能料我这一生，心始终在前线抗敌，人却老死在江湖!
赏析
陆游四十八岁，应四川宣抚使王炎之邀，从夔州前往当时西北前线重镇南郑(今陕西汉中)军中任职，度过了八个多月的戎马生活。开篇两句，怀着自豪的心情回忆从戎南郑的生活。起处用“当年”二字领起，化实为虚，点出所叙系指往事。“觅封侯”，谓寻找杀敌立功以取封侯的机会。“匹马”既是纪实，也刻划出作者从军时的勃勃英姿。“戍梁州”，具体指出驻守的地方。南郑属古梁州，故曰。那是乾道八年(1172)的春天，陆游接到王炎的邀请书后，便匹马单身离开夔州，风尘仆仆地奔赴前线，去任“四川宣抚使司干办公事兼检法官”。当时他十分兴奋，希望能在万里边防线上找到杀敌报国的机会。来到南郑之后，他身披铁甲，跨上战马，腰悬利剑，手挽长枪，冒着酷暑严寒，踏着崎岖坎坷的山路，奔驰于岐渭蜀陇之间，调查地形，了解敌情，积极为北伐进行准备。他曾向王炎陈进取之策，对收复失地、统一祖国充满了胜利的信心。诗人回忆这段生活，是为了与后文对照，揭示英雄末路的悲哀。
“关河”两句一转，回笔描写现实。杀敌报国的理想破灭了，而今只有在梦中才能重返前线。可是梦醒之后，一切都消失了，那雄伟险峻的关山江河又在什么地方呢?只有当年从军时穿过的那件“旧貂裘”，积满灰尘，还挂在墙上，作为“匹马戍梁州”的纪念。陆游对这件“旧貂裘”十分珍视，因为他曾穿着它在前线冲锋陷阵：“貂裘半脱马如龙，举鞭指麾气吐虹。”(《醉歌》)还穿着它在荒滩上亲手剌死过一只猛虎：“百骑河滩猎盛秋，至今血溅短貂裘”。(《醉歌》)所以当他离开南郑后，一直把它藏在身边保存着。“旧貂裘”是此篇中唯一展现在作者眼前的物象，虽然词中只用一句轻轻带过，但却是理解此词的关键。原来诗人是睹物伤情，因见貂裘而引起对往事的回忆和感慨。也可以说，“旧貂裘”是这首词灵感的.触媒。
换头三句，紧承上片结拍，写梦醒后的悲凉心情。“胡未灭”，谓入侵中原的金人尚未被消灭，半壁河山还在敌寇的铁蹄蹂躏之下;“鬓先秋”，慨叹自己发如秋霜，年迈体衰，不能重返前线;“泪空流”，是说壮志成空，忧国忧民的眼泪等于白流。这里连用“未”、“先”、“空”三个虚词，表达作者对现实的幻灭感，一唱一叹，感人至深。 “未”表达了作者逆胡(金入侵者)没有消灭，功业没有建成，感到无比遗恨之情;“先”表达了作者岁月不多，两鬓已苍，雄心虽在，壮志难酬的沉痛之情;“空”表达了作者对朝廷的不满和愤慨，内心的失望和痛苦之情。
最后三句，通过自身的遭遇反映现实和理想的矛盾，抒发对南宋统治集团误国误民政策的无比愤慨。谁会料到，像他这样一生志在恢复中原，时刻准备奔赴疆场，为国献身的人，却落得如此下场!此时被罢官回乡，只得披上渔蓑，去作江边的无名隐士，终老于镜湖之滨了。这种“心在天山，身老沧洲”的矛盾，不仅体现在陆游身上，南宋许多爱国志士同样也有切身的体验。因此陆游所抒发的悲愤之情，具有一定的代表性。梁启超《读陆放翁集》(之二)说：“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗名。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。”这首词虽然没有从正面揭露和谴责南宋投降派，仅就个人的身世经历和遭遇而言，但通过诗人饱含热泪的诉说，不难看到投降派迫害爱国志士的罪行，从而激起读者对他们的愤恨。
此篇语言明白晓畅，用典自然，不着痕迹，感情自胸臆流出，不加雕饰，如叹如诉，沉郁苍凉，有较强的艺术感染力，是陆游爱国词作的名篇之一。
（第一首）
雄师威武势冲天，装备尖端剑气寒。
世界各国齐瞩目，海峡两岸尽开颜。
昨天贫弱鬼侵扰，今日富强谁敢缠。
安有和平天上掉，拳头不硬枉空谈。
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（第二首）
晴空万里艳阳天，彩笔豪书正气篇。
反法擒倭七秩纪，抚今追昔五洲然。
长城钢铁金汤固，虎旅貔貅意志坚。
保卫和平防侵略，扬威制胜凯歌还！
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（第三首）
天安门上红旗展，正义国家使者来。
抗战阅兵方阵摆，鸣钟醒世恶魂埋。
中华各处英灵祭，媒体全程影像拍。
剑气凌云寰宇贯，复兴去路扫阴霾。
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（第四首）
声声礼炮震长空，步伐铿锵胆气雄。
铁甲名驰环宇外，银鹰歌啸碧云中。
国威须赖军威壮，军运全凭国运隆。
华夏蛟龙谁敢敌？金瓯永沐太平风。
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（第五首）
胜日神京大阅兵，群英荟萃碧空晴。
排山倒海钢流阵，壮志凌云铁血鹰。
红箭嗖嗖划瀚野，东风猎猎震雷霆。
长城万里今犹固，直教豺狼遁远形。
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（第六首）
钢铸长城铁打兵，镇国利器展雄风。
战鹰呼啸蓝天抖，方阵磅礴大地惊。
勿忘国殇敬先烈，重温胜利踏新程。
三军浩气达环宇，挑衅中华必自薨。
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（第七首）
大店关门小店清，街头摊点影无踪。
万人空巷缘何故，争看今天大阅兵。
1、行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好事未必就心地善良。（蒲柏）
2、三十功名尘与土，八千里路云和月。（宋·岳飞）
3、不能为良相，但得为良医。
4、何不借风雷，一回天地颜。
5、事在人为。
6、路是人开的，树是人栽的。
7、丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼。
8、为官一任，造福一方。
9、田好靠人做，船快靠人划。
10、戏在人唱，地在人种。
11、凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的。（安徒生）
12、有作为是“生活的最高境界”。（）
13、君子看自己的行踪，孔雀看自己的花翎。（蒙古）
14、听其言，观其行。
15、不要看公羊叫得厉害，要看它过河的本领。
16、看鹰看飞翔，看人看行为。
17、骏马要看它的前胸，人要看他的行动。
18、人好象一只表，以行动来定其价值。（欧洲）
19、行动养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。（英国）
20、如果我们真想知道自己的心境，就应先看看自己的行动。——（托·威尔逊）
21、我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子。（卡莱尔）
22、我们的行动就是我们的最后审判人。（欧·梅雷迪思）
23、如果你不比别人干得更多，你的价值也就不会比别人更高。——（塞万斯）
24、干什么事，就成什么人。（西班牙）
25、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。——（）
26、我们生活在行动中，而不是生活在岁月里；我们生活在思想中，而不是生活在呼吸里。（菲·贝利）
27、在生活中，真正的问题不在于我们得到什么，而在于我们做什么。（托·卡来莱尔）
28、头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要。——（朗费罗）
29、人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。（伏尔泰）
30、为者常成，行者常至。（晏子春秋）
31、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。（克雷洛夫）
32、一等二靠三落空，一想二干三成功。
33、动手行动，伸手落空。
34、没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢拌着手进行的工作。（波德莱尔）
35、只在河滩上沉思，永远得不到珍珠。
36、只要迈开两脚，哪怕千里迢迢。
37、那种一味期待而从不行动的人们，是滋生瘟疫的温床。——（布莱克）
38、路不走不到，钟不打不响。
39、路不行不到，事不为不成。
40、一脚不到，一样不了。
41、只有希望而没有行动的人，只能靠作梦来收获所得。
42、动手一干，完事一半。（西班牙）
43、行动会遇到危险，但却可以得到荣耀。（威·艾顿）
44、行动不一定带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐。（英国）
45、过分地珍爱自己的羽毛，定将失去两只翅膀。（英国）
46、行动被人们遗忘，结果却将永存。（奥维德）
47、人们为自己做出了漂亮的'事情而沾沾自喜，但是事情的成功往。
48、往是由于侥幸，而不是预先设计好的。（拉罗什富科）
49、有哪个人采取了行动而没有成为行动的受害者和奴隶呢？
50、倘若我停着不动，我便“生锈”。（德国）
51、幸运降临给那下定决心而行动的人，什么时候开始懒惰，幸运就告别。（印度）
52、做你所应做的事情，能有什么结果则在其次。（赫伯特）
53、最大的危险是无所行动。（肯尼迪）
54、三思而后行。
55、最容易犯错误的，是那些仅仅根据自己的想法去行动的人。——（沃维纳格）
56、有力的理由造成有力的行动。（莎士比亚）
57、思考就是行动。（爱献生）
58、行成于思，毁于随。
59、始终处于判断之中，这是傻瓜的特征。（托·富勒）
60、想，要壮志凌云；干，要脚踏实地。（缅甸）
61、应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——（罗曼·罗兰）
62、行动是必需品，思辨是奢侈品。（柏格森）
63、事情办得出色，也即事情办得及时。（迪·巴尔特）
64、行动之前必须充分地酝酿；一旦定下决心，就应该果敢行动。——（萨卢斯特）
65、我们所要做的事，应该一想到就做；因为人的想法是会变化的，有多少舌头，多少手，多少意外，就会有多少犹豫，多少迟延。——（莎士比亚）
66、慢慢酌量，快快行动。（希腊）
67、如果你没法做希望做的事，就应当希望做你能够做的事。——（欧洲）
68、男子汉的责任就竭尽全力去做能够做到的事。（爱献生）
69、振兴世界的唯一办法是人人都做好眼前工作。切不可好高鹜远，只求大功。（查·金斯莱）
70、有远大抱负的人不可忽略眼前的工作。（欧里庇得斯）
71、由于你不可能做到你所希望的一切，因此你就应当做到你能够做到的一切。（泰伦底乌斯）
72、对未来的最好策划，是善于处理目前，完成最近的的工作任务。——（麦唐纳）
73、最简单的答复就是行动。（欧洲）
74、一步实际运动比一打纲领更重要。（马克思）
75、行动胜于语言。
76、行动比语言响亮。
77、说一尺不如于一寸。
78、要信任那些谈话虽踌躇却敏捷坚定的人。（美国）
79、言必行，行必果。
80、人家说了再做，我是做了再说，人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。（闻一多）
81、语言是枝叶，行为如果实。
82、嘴巧不如手巧。
83、君子以行言，小人以舌言。（孔子家语）
84、坐而言，不如起而行。
85、说得好，不如行得好。
86、多言不如少言，少言不如实干。
87、空谈，水之泡沫；实行，金之点滴。
88、多做强似多说。
89、能说不如能行。
90、宁做蚂蚁腿，勿学麻雀嘴。
91、老老实实地干，别作巧嘴八哥。
92、说得上口，拿得上手。
93、赞扬戒律是一回事，遵守它则是另一外一回事。（塞万提斯）
94、很少有人能够使自己为他说出或写下的语言的主人。—（约翰·塞尔登）
95、不要过分仓促地相信和钦佩德育教员：他们说话像天使，生活却像凡人。（塞·约翰逊）
96、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——（高尔基）
97、言之非难，行之为难。（盐铁论）
98、不患践言之难。（元·苏天爵）
99、三岁孩童说得，八十老翁行不得。
100、让我指点二十个人做人的道理，倒还容易；可是要我做这二十个人中间的一个，奉行自己的教训，就没那么简单啦。—（莎士比亚）
101、嘴和手是两回事，叫得响的不一定做是好。
102、芳香的花不一定好看，会说话的人不一定能干。
103、言善非难，行善为难。
104、大言不惭的人总是行动最少的人。（欧洲）
105、说大话者，决不会是大实行家。（德国）
106、空有语言而无行动的人，犹如杂草丛生的花园。（欧洲）
107、口头慷慨的人，行动一定吝啬。（法国）
108、好说不做，等于欺骗自己。（缅甸）
109、做得越少的人，说得越多。
110、语言的巨人，行动的矮子。
111、哪里的话讲得多，哪里的事就做得少。（日本）
112、说人前，落人后。
113、语言并不代替行动，实干才永远是最响亮的语言。
114、牛皮不是吹的，火车不是推的。
115、泰山不是堆的，功劳不是吹的。
116、一千个嘴把式，顶不上一个手把式。
117、十个空谈家抵不上一个实干的人。（柬埔寨）
118、说出不算，做出便见。
