《甲午恨》
甲午海战国耻恨，骄奢极欲清君臣，
国弱民穷叹割地，千古骂名史留痕。
《广场纳凉》
华灯初上日西斜，广场纳凉响鼓乐，
载歌载舞欢声聚，摩肩接踵笑不绝。
《搭鹊桥》
千里银线搭鹊桥，手扶鼠标牵手笑，
疆土相隔不惧远，花开对面不相扰。
《断鹊桥》
情深意切织女娇，银河相隔万里遥，
王母并非狠毒心，感化凡尘断鹊桥。
《宽心谣》
环肥燕瘦莫互贬，人生难得心胸宽，
常乐能解烦恼事，笑看江山世事欢。
《风雅颂》
尽享盛夏阳光魅，着力清凉另寻枝，
一生谈吐风雅颂，太白遥笑杏林痴。
《举国同庆》
稻粟翻浪香亦浓，镰刀斧头展雄风，
千年税赋今朝免，羞煞闯王枉称雄。
《稻花香》
秋高气爽适人意，酒酣醉闻稻花香，
神舟乐蹈中流舞，环顾江河日月长。
《笑采风》
国庆喜踏云岭乐，镜头长短摄秋容，
鹤发童颜不寂寞，花海枫红笑采风。
《秋色浓》
雅室坐观八万里，回眸窗前秋色浓，
平仄不论新旧韵，色彩斑斓炫霓虹。
《又一年》
浓情款款又一年，落叶纷纷换一川，
冷冷暖暖似不同，悠闲孺雅曲尽欢。
《北风》
北风朔朔添冬衣，东来西往日行疾，
四季轮回星月灿，红花绿叶可慢移？
《小卒》
平静淡然毋庸急，人海茫茫若弈棋，
车走直线马横跳，无名小卒扛帅旗
《写人心》
纤笔羊毫描世界，浅吟低唱写人心，
触动百姓心上事，赢得万民称知音。
《走太极》
闲走太极意提顶，阴阳调和不虚行，
含胸拔背盈盈气，沉肩坠肘煜煜情。
练太极
水在动，把柔融入身体。
山巍然，把欲纳入身体。
是谁在这林边，把这太极打得酣畅淋漓，如痴如醉？
竹无心，放纵了赤裸的浪漫。
竹有节，蓦然收拢这残阳的羞涩。
绵软的肢体，缓缓抓向暮色，掏出弯月，惊悸，如一把尖刀刺痛时光的葳蕤。
他呼吸动作时缓时快，仿佛要把身体里的废气推进竹林的宁静。
她动作酷似舞蹈，零碎，神秘莫测。
夕阳，被初出的星一点点浸润，欲望纯净，静默。
风和音乐，戛然而止。
静，只是欲望的，间歇。
等待的将是一次凛冽，宛如竹叶颤动，一对鸟儿在暖巢的梦呓。
一幅无瑕的画面，是快乐的复活，还是痛苦的沦陷？
一种火热，手机失联。
诗意武当行
武当,山巍巍遥远而苍茫，一缕阳光轻唤我。
我来了，霞光落在苍山上，一朵洁白的小花，为我披上阳光。
太极，张真人的传说，拔高了历史与信仰。
上武当，虔诚的脚步，爱的点滴，注定一生都在追寻真理的路上。
乘着阳光上武当，路，诚信的长，需用时光丈量。
心灵的旅程，佛心无疆。
一炷香，逸出魂灵的亮。
往事随风，拂过草木。
微风拂过太子殿，焚香的火种，连着学子梦想的天堂。
蓝的天空，坦荡的笑，还原一段时光的幽远与空旷。
几捧玉米洒在乌鸦岭，乌鸦从传说中飞来，叫声扬洒起自然的万千情韵。
佛佑游者，摩肩接踵，卸去红尘烦恼，跌入灵与肉走失的梦境。
天门山失重的脚步，直抵内心的巍峨。
金鼎之上，灵魂在山巅轻盈地翱翔。
浮云如锁，锁不住坚韧的心。
时间的车轮，碾过内心曾经恬静的注解。
我与你，你与我，擦肩而过。
心，乘着朝圣的风，从遥远而来，到遥远而止。
直到，夜将武当的`洁与静，捧在温润的掌心。
日出而归，焚香的清音，默诵着我内心的经卷。
归程，从索道开始，春天正在赶往武当的路上。
俊俏的山，正在悄悄为你伏案泼墨。
倾情的晨光为你拉开心窗，时光静谧，而你就像一朵洁白的小花含着晶莹的泪，从孤零零的枝头轻轻滑落。
再回首，脚下巍巍武当在，中华尚武之花就在。
我不懂鹤拳鹰拳太极拳，但武术的威力我却早已知晓。
刀、枪、剑、戟，武林的兵器包罗万象，林林总总，难以枚举。
可拳的种类却是分外的多，那些异彩纷呈的变化招术啊！更是常常让人目不暇接，难窥真谛。但它却是我们人类的自身练就本领，而非靠外力或先天去借去带，恰恰是我们自己的后天悟学精髓。然而，若是要将武林功夫达到臻至的绝妙境地，其勤学苦练固然重要，然聪明的拳师总会独辟蹊径，退却中照样能巧妙取胜，出神入化，化险为夷。
中华武术，不愧为我们中国对世界的.一个伟大贡献，它真堪与中医、国画、书法“三绝”比肩同美。那么，是此“四绝”创造出了中国还是中国延伸出了“四绝”？这难道不又是一个先有鸡或先有蛋的困惑命题。
在现实中，武术是一个实实在在的中性词，因为谁也没有听说过武术有正义或非正义之分。然而，对于强身健体的武林历史，却分明演绎出了华夏烽烟的诸多刀光剑影。
武术家是人的潜力的充分创造和发挥，其身手、功力等的一切个人本领，都只能是在自己的实践中，去反复体验、总结和顿悟领会。
武功秘籍，多多少少将中华武术的潜移默化和源远流长阐释得酣畅淋漓，可能只有博大精深、浩瀚无比，举世称赞、寰球同此凉热能与之堪比。
中华武术，我们中国人的独特发明创造，我们人类还要永远将你赞美！
