（一）
传奇神话信为真，奔月嫦娥屡弋巡。
肌理勘查深又细，濒临实验软弥珍。
今朝着陆携丹凤，来日飞天聚亿民。
玉兔高歌云伴舞，吟虹赏桂醉良辰！
（二）
嫦娥奔月去，传说留人间。
今时多少强国，都欲揽九天。
看我中华崛起，嫦娥一号奔月，此事要争先。
我辈齐努力，瞬时换空间。
要图强、多创新、敢争先。
不惧艰险，各行各业谱新篇。
促进科学发展，营造社会和谐，诸事紧相连。
复兴为大业，强盛上峰巅。
（三）
明月远在九重天，新时如钩满时圆。
银光普洒神州地，亘古到今永不变。
欲知其中真奥妙，多少志士费钻研。
华夏造就探月器，知月美梦将实现。
（四）
一服灵丹立化仙，谁知却要独升天。
从前故事何堪断，此后恩情不再牵。
冷冷未能多顾恋，翩翩犹得几盘旋。
琼宫已是望将及，回看人间数抹烟。
（五）
宇宙奥秘无尽穷，月宫神奇多幻境。
望眼欲穿地球人，跃跃欲试勇攀登。
嫦娥一号奔月行，中华强盛世界惊。
科学探索扬国威，五星红旗插月宫。
（六）
一入仙宫寂寞长，凉风起处舞云裳。
锦山绣水千般美，琪苑琼楼万样祥。
玉兔年年酿丹桂，金蟾日日捣玄霜。
人间虽是多艰苦，夜夜巡天尽望乡。
（七）
五千载雷鸣，九万里乘风。
浩浩乎宇宙，皎皎兮月明。
霓霞多飞度，群星正纵横。
茫茫穹苍里，泱泱河汉平。
三山飘飘去，独上最高峰。
峰光无限好，遥闻听鹤笙。
奔腾越四海，世纪新征程。
征程同心德，携手月球登。
（八）
银汉献诗魂，敢与明月比天高。
苍穹盼嫦娥，欲说华夏露芳容。
万里沃土齐欢腾，无限江山竞风流。
高奏凯歌惊世殊，迎奥运、树文明，奔月同圆飞天梦。
（九）
月亮光光照地堂，儿时听有美姑娘。
身前玉兔频追梦，脑后桂花空蕴香。
游戏便能欢度日，长生不必苦忧粮。
盈盈又是团圆夜，一样清辉思别翔。
（十）
炎黄子孙代代梦，欲乘神龙探月瑶。
航天英豪苦励志，华人夙愿在今朝。
江河狂舞山水笑，九州欢腾五岳笑。
嫦娥舞袖冲云霄，明月览尽传捷报。
（十一）
嫦娥奔月本乌有，自古骚人多望尘。
环状陨坑当桂树，圆形糙面作银轮。
巡游三十万公里，穿越无穷多死神。
今日安详宁静海，曾教猪戒堕沉沦。
（十二）
悟空筋斗十万八，李白醉酒在天边。
羡慕大圣与诗仙，都是梦想和虚幻。
谁知中华破万难，嫦娥一号要上天。
航天科技咱争先，月宫全面探索遍。
破解千年之神秘，世界赞声留人间。
（十三）
长征一箭起风雷，竞逐空间向月飞。
升势已经彰国力，潜能还可壮军威。
茫茫宇宙焉无锁，定定航程岂有违。
归妹翩翩千万里，神州科技紧相随。
（十四）
九天揽月万古奇，而今奇思成现实。
奔月本来神仙事，谁信人间先赏识。
嫦娥一号即登月，腾空玉宇觅天机。
寻天遥看一千河，捷传凡间八万里。
（十五）
曼都巡月可虚言，当日嫦娥真上天？
玉宇连云何处耸，青山流水几时妍？
桂香重返浮身后，兔影还回过目前？
若得神舟通两地，能传仙境到人间？
神话的诗歌1
举起的手
擎在空中
似度过了一个漫长的岁月
眼睛凝视着
渐行渐远的身影
微风不忍打搅
醉人的童话
掩住了嘴巴
泪水凝聚成一座冰塔
锁住了千年的童话
扬起的手掌
迟迟不肯落下
稍一不慎
便会放走梦想的尾巴
纵有千言万语
都成为风中的神话
全身的血液激情的流淌
多希望
交融在一起
汇成一条滔滔的大河
去谱写生命美丽的篇章
可时光赋予你娇弱的翅膀
经不起落日未了的心愿
忍痛栖息在荒凉的幽径上
多想在漂泊的海上
凿一个小洞
把自己掩藏
让一切过往随风流浪
一个阳光明媚的早上
我遇到了曙光
穿上婚纱
成了它的新娘
神话的诗歌2
在开始播撒人类文明的火种时
中国人就喜欢做梦。在梦里画一个天空
便肇启一个神话
渴望飞天，渴望奔月
渴望抵达飞鸟与云端的高度
中国人的梦想时常与神话联系在一起
想像出一千种月亮的模样和神韵
我们高高托起民族的掌心
将创造出的嫦娥载入传说
传说中的广寒宫呵，玉兔皎洁
桂花飘香。吴刚的斧头一下一下地
斫着神话里的诗意
许多年后的今天
我们更加想念这个叫嫦娥的女子
怕她思乡，怕她孤单
于是便在梦里划一道光，光里的诗篇
重新打开一个新的世纪神话。神舟飞天
用力飞，向上飞，无限度的缩短
天上人间的距离
神舟。一条神奇的船，如龙的化身
神舟。一条满载民族梦想、神话和幸福的船
喜极而泣的嫦娥，舒袖把盏，百媚翩翩
一轮明月冉冉于中华民族的彼岸
由缺复圆
1949年10月1日——
我们自豪的对世界宣称：中国人民站起来了
时隔六十三年，伫立于一个新的顶峰
我们完全有信心，尽情地向着苍穹唱响
“伟大的中华民族啊！她正在神话里
徐徐飞翔……”
神话的诗歌3
一千年前的我
还是一条小白蛇
调皮的在树林里玩耍
被狠心的猎人捕捉
幸亏遇到善良多情的你
将我用东西换下
让我生还
（我修炼千年）
一千年后的我化作白娘子
在断桥等待我的恩人我的许仙
再续前缘
却被法海的雷峰塔隔阻，
让我们梦断魂牵
观音也感念我们的故事
让我们重回人家
两千年后的我们化作红尘男女
都在苦苦寻觅
却不得相见
于是我恳求观音菩萨
她赐给了我一张小小的照片
让我现实中寻找
梦境中思念
温柔的情郎啊，你在哪？
我就是你的白蛇，
你就是我的许仙
神话的诗歌4
我的文字就是神话和传说
凄婉之语是前世未凋谢的花
走到哪里带到哪里，不离不弃
困惑。身在井里，魂在原野流浪
行者无悔，留下的空地，让孩儿们栽花种草
而身后的故事，依然在光影里传播
或许某一段时光，成为千古传说的经典
远行。只留下影子，空去梦境，不再有重复的箫声
路，是风的走向，情，是心念的牵挂
你没有说出的暗语，隐在水里，化作下世为我铺开的花径
渴望月光木屋，设想门前的一颗树一把椅子
和你在月下静静坐着，你问过我
真的能看到天堂的火焰和花朵吗
我说，那是做梦营造的蜃楼
诗歌灵感如九月一样脆弱，转眼而逝
而苦苦的诗人们依旧在煎熬在用文字疗伤
不必太在意过往的得失，尤其名利最轻薄
水，漫过有你的秋夜，我行走的路左右是水
日子薄如蝉翼，归来辞去，心念一香
我静夜数仓，感恩夏季草地的守望者
阳光和水还在身边，一如手心还有诗歌
天地方圆，草地在诗歌里，键入心骨的记忆犹存
行路匆匆，过客如影，在原野的光亮里
其实，我们天天在路上，纵然有风无雪有歌无音
路这头，那头，你和我神色一再苍然
过往的无语相对，你的柔情，最终成为伤情的回忆
细数。此生嵌入骨髓的眷恋，以及北方的痛点
神话的诗歌5
有一个千古流传的民间神话
讲述了凄美的爱情故事
从天庭到人间的距离
往往是成就美好姻缘的代沟
夜是那么的深沉
月却如此纯净圆满
爱像是隔着张纸的距离
却又像是那么的遥远、可望不可即
千古流传的神话未必那么浪漫
就算前世有缘
今生却只是陌路
万千的轮回
美丽的只是一刹间
一年一次的相聚
千百句藏在心底的言语
无法倾诉出来
只能默默相视
别以为沉默是金
回过头来 后悔莫及
神话就是神话
我不是你的织女
你又怎能是我的牛郎
不用奢望所谓的鹊桥与相会
留给我的是无谓的挣扎
泪水骤然划破脸庞
心,破碎在七夕
美不美再无所谓
神话的诗歌6
一只快乐的鸟儿
叽喳着歌唱你的心声！
逍遥自在
无忧无虑
像一个欢快的精灵！
你飞到了一个城市的上空
你的面前
出现了一双蓝宝石的眼睛
那是一双王子的眼睛
忧郁的眼神
让你动容！
落在了王子的肩上
向王子讲述着不平凡的历程！
感动了
泪水湿润了他的眼睛！
相互倾诉着各自的故事
各自不平凡的历程
让你们心与心相通！
铸就了一场不平凡的爱情！
冬天的逐渐到来
天气越来越冷
你和王子说
你要飞往埃及
去看看金字塔
到尼罗河畔去观赏美景！
是王子的执意挽留
让你放弃了原来的路程
使你瑟瑟发抖
你扇动翅膀
终于用你的努力战胜了寒冬！
你们的执着
终于迎来了春暖花开
你们用爱情
融化了冰封！
美丽的尼罗河畔
出现了
你与王子的身影！
......
神话的诗歌7
“隐喻是浓缩的神话
神话是膨胀的隐喻”
神话隐喻是人类的认知工具
神话思维即隐喻思维
神话思维充满诗性的智慧
具体“存在”作为喻体
指向无形的喻意
人类的认知过程
追求终极意义乃人类本性
可“实在”与认知主体间终隔一层
人一下抓不住本体的要领
只能略知“实在之间”的关系
若借用隐喻
透视“实在之间”的相似性
利用已知事物来喻指未知事物
激活心理联想
可逐步逼近真理
为洞察秋毫夯实基础
神话隐喻允许人类穿越时空
允许人类超越自体
超越现成的经验与惯例
神话思维有顽强的生命力
得益于它的`形象性、情感性
象征性、交感性
神话的诗歌8
神话是原始文化的果实
将自然现象形象化
对人类起源及社会矛盾进行解释
神话揭示人的本能及人性
是人类的集体无意识
面对冷酷的自然力
古神话诠释生命的意义
人类的生存的价值
古希腊神话是西方文化的柱石
为文艺复兴和宗教革命提供精神武器
工业社会过于崇拜科技
高额利润让人见利忘义
对大自然无节制索取
人类面临信仰危机
处于与原始人相同的尴尬的境地
传统价值观一文不值
昔日满目苍翠的精神家园
如今恶草丛生
人类处于恐慌之中
神话是文学的原始形态
揭示人类生存之意义责无旁贷
东西方影视艺术利用神话典故
古老的神话令人一新耳目
耳熟能详的不乏其例
《伊阿宋与金羊毛》《大力神》
《奥德赛》《俄底浦斯王》
《众神之战》《特洛伊》
《世纪对神榜》……
神话取材的大陆片:
《天仙配》《画皮》《白狐》
《白蛇传说》《倩女幽魂》
《八仙的传说》《大话天仙》
《非狐外传》……几十部
古代神话依然催人思考
净化人的灵魂
陶冶现代人的情操
文学一旦表现原始意象
就能道出了千万人的心声
还原人类原始意识及其本能
揭示普遍的人性
神话，人类童年的写照
体现人类纯真时代的朝气
享有不朽的艺术魅力
及顽强的生命力
文学是神话性思维的延续
让人拥抱生活踏着美的旋律
反思自身行为
诊疗社会问题
美丽的神话再次点燃人类理想的火炬
神话的诗歌9
为了描述皎洁，他看了一晚上月亮
它没说月光如水，他说：缺啥看啥
他说：一朵朵的风月，你撕裂言语的热情
是我凿穿梦想的童话
为了描述天空，他看了一整天的云
他说：椭圆的光线、烟雾和气流
如同一小块一小块糖，塞满并非
苍白的自我
它把每一个长句和说话的方式
都当作自己的朋友
一个孤独的人，无非如此
无非如此的，还有他的无望和忧伤
他喜欢安静的夜晚
因为那时候，浮华的观点和诱惑
赞美和屈辱才会沉淀下来
浮躁的四面八方，才能听从内心的冲动
所引起的追求和向往
他打开胸腔，涌现出来的全是
错过光阴的话题
他说：身上掖藏时间的人
不敢谈论幸福
雨点噼里啪啦地打在，想入非非的
夜色里，像物体内部产生一阵
突如其来的骚乱
此时，他想得最多的
就是找回那个逃走的隐喻
他怕它在事态炎凉的时候
说出背后的真相
一场撕裂言语覆盖的细雨
溅起的回音，纵容了夜的傲慢
而那个无辜的隐喻，却躲在
深深的夜色里
依旧怀抱着自己的梦想
（第一首）
共工怒触不周山，祸乱黎元为鼎冠。
炼石当年劳圣母，补天自古乏奇男。
灼肤何惧周身赤，挥汗遍流四海咸。
补到金瓯无缺后，儿孙歌舞梦方酣。
（第二首）
娲皇大爱古荒悬，猛兽凶禽心胆寒。
抟土造人兴地盛，炼石治水补天穿。
教织鱼网捞沧海，亲制竹笙响宇寰。
华夏文明多璀璨，丰功始祖后人传。
（第三首）
盘古混沌数万年，女娲怒臂地和天。
发须飞舞点星辰，挥洒甘露敢为先。
血脉激涌四海浪，经络通达八方连。
身肌融成华夏土，英灵气概笑九泉。
（第四首）
观前跪拜彩衣翩，鼎里香飞百姓参。
地裂洪荒搏异兽，山折宇损补苍天。
抟泥挥洒人初祖，制器吹弹乐始仙。
故事传神源母系，同根共进莫相煎。
（第五首）
补天无力补山缺，涧裂崖倾愰欲跌。
石重不怜筋骨瘦，背酸强护肺心竭。
时惊索道擦肩过，每躲滑竿抢地嗟。
未与夕阳比红豆，樱唇也染血些些。
（第六首）
万物同宗，世事同荣。
文起始祖，德承神圣；
爱自娲皇，义荡九宫。
礼通五帝，山川平起；
功高三皇，石补苍穹。
立极造物，惠泽九州大地；
抟土育人，仁传四海惠风。
农耕宇内，赋予生命之本；
婚连两极，描绘博爱之容。
浩浩兮，影存涉县）；
荡荡兮，名流华中。
天地开来，世无生息，
娲心有意，与人言语。
剧务慢成，贫者引绳；
力不暇供，富者黄土。
与兄接枝，誓立于昆仑；
祥云合聚，传代于世域。
自然风华，献乳以养众生；
地域物茂，倾心而施雨露。
社会映衬，知脉络之始初；
母系子女，识源头于远古。
业繁人兴，留神话于匠心；
地博品胜，是文明以普度。
古中皇山，女娲宫出，
建庙传世，殿宇伟岸。
宫建北齐，足涉千年；
碑述古迹，手触久远。
载厚德而名闻，历朝代之风云；
系历史而声起，经人文之巡演。
殊荣身前，环三山而拥一河；
貌雄四野，立景区而为人盼。
广场今来，观有补天之情；
生态旁有，赏如原始之献。
节期时行，习文化之根源；
祭典常举，忆名族之意愿。
身临故地，得以拜祭；
心于娲宫，吟咏成章。
碎步射影，冥想于大殿；
埋头弱音，志立于碑房。
倚楼兰而回首，面悬柱以瞻仰；
登台阶而余思，口致信以流芳。
坐崖壁，转阁宇，闻晨钟，
听锁鸣，忘却流光。
乘翔云以观世，踏流水而无疆。
（第七首）
盘古开天辟地，女娲黄泥造人；
日月星辰尽职，子民安居日新。
然不和而争，至九州分身。
生物灭绝，地球两极颠倒；
天倾地陷，人民流离风尘。
女娲关切，炼石以补苍天；
周游四海，五台炼石山前。
巨石为炉，五色土研。
借太阳神火，历九天九夜；
再九天九夜，补陷倾之天；
找四极之柱，砍神鳌四足。
略施神灵，法力无边。
然矣、天地山川，洪水归道，
烈火熄灭，四海宁静。
慈祥女娲，化生万物。
载歌载舞，补天成功。
后建娲庙，世代供奉。
（第八首）
龙城宝地，凤野仙乡。
汇清漳而泽霈，依秀峙乃繁昌。
行云何限逍遥，明霞润色；
逸韵无边陶醉，玉蕊飘香。
惟昔神女居于涉县，文明始于太行。
云隐九峰，乃赋通灵之性；
岩雕千佛，而驰曜日之光。
昆阆巍巍以祯瑞，蓬瀛郁郁以呈祥。
尔其黄花青塔之奇，林岚叠翠；
经壁玄宫之美，故事流芳。
敬仰于人文霞岭，遥思其上古神邦。
乃衔远志以扬正气，沐诚心以颂娲皇。
溯其宇宙新开，鸿蒙初辟。
林幽而暮霭，惯有烟踪；
野旷而天低，杳无人迹。
于是盘古归，女娲出。
抟土造人，殚精竭力。
教之以渔樵，传之以耕织。
嫁娶而承福祚，创设婚姻；
舆歌乃载欢娱，奏吹笙笛。
其乐也融融，其神也奕奕。
不期天柱倾而山岳崩，地维缺而海河急。
三牲尽失，虎狼窜于九州；
七舍皆亡，洪水滔于五邑。
又复炼彩石以补高天，断鳌足以撑四极。
平其水患，心诚乃聚芦灰；
毕于冀州，誉美而归史册。
遂成万世之灵宗，千秋之功绩。
