唐寅字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人，明代著名画家、书法家、诗人。下面是关于唐伯虎的诗句的'内容，欢迎阅读！
【言怀】
笑舞狂歌五十年。花中行乐月中眠。漫劳海内传名字。谁论腰间缺酒钱。
诗赋自惭称作者。众人多道我神仙。些须做得工夫处。莫损心头一寸天。
【警世】
世事如舟挂短篷。或移西岸或移东。几回缺月还圆月。数阵南风又北风。
岁久人无千日好。春深花有几时红。是非入耳君须忍。半作痴呆半作聋。
【警世】
万事由天莫苦求。子孙绵远褔悠悠。饮三杯酒休胡乱。得一帆风便可收。
生事事生何日了。害人人害几时休。冤家宜解不宜结。各自回头看后头。
【花下酌酒歌】
九十春光一掷梭。花前酌酒唱高歌。枝上花开能几日。世上人生能几何。
好花难种不长开。少年易过不重来。人生不向花前醉。花笑人生也是呆。
【阊门即事】
世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。
五更市卖何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工。
【咏鸡诗，题金鸡报晓图】
武距文冠五色翎，一声啼散满天星；铜壶玉漏金门下，多少王侯勒马听。
头上红冠不用裁，满身雪白走将来；平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
血染冠头锦做翎，昂昂气象羽毛新；大明门外朝天客，立马先听第一声。
【题画师周东村之郊秋图】
鲤鱼风急系轻舟，两岸寒山宿雨收；一抹斜阳归雁尽，白萍红蓼野塘秋。
【伯虎扮乞儿，作诗骗酒】
一上一上又一上，一上直到高山上。举头红日白云低，四海五湖皆一望。
【伤内】
凄凄白露零，百卉谢芬芳；槿花易衰歇，桂枝就销亡；迷途无往驾，款款何从将；
晓月丽尘梁，白日照春阳；扰景念畴昔，肝裂魂飘扬。
【夜读】
夜来欹枕细思量，独卧残灯漏夜长。深虑鬓毛随世白，不知腰带几时黄。
人言死后还三跳，我要生前做一场。名不显时心不朽，再挑灯火看文章。
【七律诗赠恩师梁储以表夺魁之志】
壮心未肯逐樵渔，秦运咸思备扫除；剑贵百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。
红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书；三策举扬非古赋，上天何以得吹嘘？
【题沈石田壑舟图】
洞庭有奇士，楼室栖云霞；窗榻类画舫，山水清且嘉。
【流水诗】
浅浅水，长悠悠，来无尽，去无休。曲曲折折向东流，山山岭岭难阻留。
问伊奔腾何时歇，不到大海不回头。
【张梦晋改流水诗】
浅浅水，断又续，在山清，出山浊。曲曲折折难回头，呜呜咽咽日夜哭。
问伊伤心何其多，悔恨当初出幽谷。
【题伍子胥庙壁】
白马曾骑踏海潮，由来吴地说前朝；眼前多少不平事，愿与将军借宝刀。
【题张梦晋半身美人图】
天姿袅娜十分娇，可惜风流半节腰；却恨画工无见识，动人情处不曾描。
【题菊花图】
黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中；仅把金钱买脂粉，一生颜色付西风。
【七律诗咏齐云山 】
摇落郊园九月余，秋山今日喜登初。霜林著色皆成画，雁字排空半草书。
面蘖才交情谊厚，孔方兄与往来疏。塞翁得失浑无累。胸次悠然觉静虚。
【题齐云山石室壁】
齐云山与壁云齐，四顾青山座座低。隔继往来南北雁，只容日月过东西。
【题秋风纨扇图】
秋来纨扇合收藏，何事佳人重感情？请把世情详细看，大都谁不逐炎凉！
【游镇江登金山、焦山】
人间道路江南北，地上风波世古今；春日客途悲白发，给园兵燹废黄金。
【唐伯虎与祝枝山联句咏奇石】
嵯峨怪石倚云间，抛掷於今定几年。苔藓作毛因雨长，藤萝穿鼻任风牵。
从来不食溪边草，自古难耕陇上田。恨杀牧童鞭不起，笛声斜挂夕阳烟。
【诗句】白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
【出处】唐·李白《秋浦歌十七首·其十五》。
【意思】白发三千丈，因为心中愁苦 才会有这么长。不知明镜里，从何处染 上了这一头白发?缘：因为。个：这样， 这般。秋霜：指白发。
【用法例释】
一、用以形容内心愁苦 极深，头上平添白发。[例]当初我所景 仰的乌发如墨的教授，而今竟是一个白 头的老翁了，走过了多少坎坷的生活途 程，经受了多少痛苦磨难，缕缕银丝上， 凝聚着多少呕心沥血的日日夜夜? 我 不禁感慨万千，想起了李白的绝句：“白 发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里， 何处得秋霜。”(门瑞瑜《秋霜谱》)
二、前 两句常用作夸张的例子。[例]又如李 白的“白发三千丈，愁来似个长”，难道 “唯真实论”者可以跑出来质问作者“你 这不真实，我从来就没有看见人有白发 三千丈的`。你这个说话是过分夸大到 失真了!”其实，这里的“白发三千丈”不 过是描写其忧愁的深度。(黄药眠《〈药 眠散文选〉自序》)
【全诗】
《秋浦歌十七首·其十五》
.[唐].李白.
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
【解题】
本题共十七首，此首列第十五。作于天宝十三载(754)，时李白从幽燕南归客游宣城、秋浦。秋浦：唐县名，以秋浦水得名，今为安徽贵池县。诗中抒写忧心国事、叹息年华逝去之深重烦愁。“起句奇甚，得下文一解，字字皆成妙义。洵非仙才，那能作此!”(王琦《李太白文集辑注》)
【翻译】
白发三千丈呵，
是因为愁才如此之长!
我不知那洁净的镜子里，
是怎么染上了一层秋霜。
【鉴赏1】
天宝十三载(754)，李白从幽燕安禄山的虎口逃脱归来，客居皖南，盘桓在秋浦一带。秋浦，原是水名。《一统志》载：“秋浦三十里，四时景物，宛如潇湘洞庭”。唐时设秋浦县(今安徽池州市)。《秋浦歌》为一组共十七首的组诗，大多描写秋浦风物，抒发诗人悲慨不遇的愁怨。此诗是其中第十五首，是抒写怨愁郁结之情最杰出的一篇。
诗一开头，“白发三千丈”，突兀劈空而来，如奇峰壁起，慑人魂魄，令人生奇发懵，白发岂有“三千丈”之长呢?寻思之间，下句“缘愁似个长”，方疑义冰释，“缘”，因为。“个”，唐人口语，是“这样”的意思。原来三千丈的白发是因愁而生，缘愁而长!无怪清王琦评点说：“起句怪甚，得下文一解，字字皆成妙义，洵非老手不能，寻章摘句之士，安可以语此?”愁生白发，人所共晓，昔日伍子胥过昭关，一夜之间黑丝尽成白发，可见其愁之急之重。此处诗人却以白发之长——三千丈，来譬喻怨愁之深之重!赋予怨愁以形象，这是何等神奇之至啊! 诗人以如此夸张浪漫手法写愁，可谓奇人奇想，不愧为谪仙人之笔，笔际凝聚着超凡的气魄和才情，构成了一种巨人式的忧愁!
接下三、四两句，“不知明镜里，何处得秋霜”?诗人徘徊踯躅于秋浦河畔，象侘傺失意的屈原那样，行吟泽畔，憔悴枯槁。“明镜”即指秋浦之水。诗人不意中瞥见水中身影，不禁顾影自叹，那飘散在水影之中的蓬乱散发，引出诗人愁绪万千，波光涟漪，水影折光，白发披拂，真象有三千丈之长啊!昔日如青丝的乌发，如今却是鬓染秋霜，多么地衰颓苍老，此处“秋霜”照应首句“白发”。诗人说“两鬓入秋浦，一朝飒已衰，猿声催白发，长短尽成丝。”(《秋浦歌》其四)诗人感情激愤痛切，“不知”、“何处”的设问反问，有力地表达出诗人忧心如焚的感情力量，笔力千钧，但诗人却举重若轻，明知故问，足使人深思玩味。李白在开元、天宝年间，曾两次入长安，抱着“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定、海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的理想，遍干诸侯，历抵卿相，可得到的遭遇均是困顿而归，壮志难酬。尤其是二出长安，使他对统治者有了更深刻清醒的认识。天宝十二载幽州之行，使他洞悉了国势倾危即在眉睫，“何处得秋霜”的反问，表达了诗人对国事的忧怀，抒发了怀才不遇的悲慨! 诗人盘桓秋浦之畔，内心陷入一片愁思之中。“愁”构成了全诗的灵魂!
全诗四句，突然而起，倒装插入，四句三折，笔致深曲，托兴蕴藉，真是一首不朽的愁歌!
【鉴赏2】
起句出语惊人，以“三千丈”极写“白发”之长，几令人生不近情理之感。然而，继之以“缘愁似箇长”，顿使疑念冰释，精义全出。原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长!愁而能使白发长达三千丈，则此愁之深重可想而知。回观首句，看似无理，却因无理而妙，因无理而真，诚如王琦所说：“起句怪甚，得下文一解，字字皆成妙义，洵非老手不能，寻章摘句之士，安可以语此?”(《李太白文集》辑注)
“不知明镜里，何处得秋霜!”以“秋霜”代指白发，语极形象而含蓄，既回应首句，又与诗人对镜自视时的忧伤心境关合。一个“何处”，似问非问，传出一种莫可名状的惊诧、愁烦而又饱含感叹的强烈情感。往事如云烟过眼，大志未展，已蹉跎而至于老境，面对镜中秋霜般的白发，怎能不愁闷填胸、发无穷之浩叹呢?两句诗，忧伤而不消极，痛苦中含有一种力感，比起“猿声催白发，长短尽成丝”，更巧妙曲折、形象生动，情感也更具爆发力。
以上两首诗，一平实，一豪放;一脉理细腻，一线条粗犷;一格调哀婉，一风格浪漫;一如涓涓细流沁人心肺，一如大河奔涌骇人心目。各具所长，异曲同工。
子产却楚逆女以兵（选自《左传·昭公元年》） 楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏，伍举为介①。将入馆，郑人恶之。使行人子羽与之言，乃馆于外②。
既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请■听命③！”令尹使太宰伯州犁对曰：“尹辱贶寡大夫围，谓围将使丰氏抚有而室④。围布几筵，告于庄、共之庙而来。若野赐之，是委君贶于草莽也，是寡大夫不得列于诸卿也⑤！不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣⑥。唯大夫图之！”
子羽曰：“小国无罪，恃实其罪⑦。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之⑧。小国失恃，而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧⑨。不然，敝邑馆人之属也，其敢爱丰氏之祧？⑩”
伍举知其有备也，请垂櫜而入{11}。许之。
【注释】 ①却：使退却。逆：迎。公子围：又称“王子围”，其时是楚令尹，次年自立为王。聘：《礼·曲礼》云“诸侯使大夫问于诸侯曰聘”。且：将。公孙段氏：郑大夫，名子石，食邑于丰，又称“丰氏”，公子围将要娶其女。伍举：伍子胥祖父椒举。介：副使。
②行人：主管朝觐聘问的官员。子羽：公子挥，字子羽。馆于外：住在城外。
③辞：以言辞拒绝。■（shàn）：平整地面。古代迎亲，新郎本应从女方祖庙迎回新娘，因子产怕楚迎亲兵众乘机偷袭，故在城外整地为■，代替祖庙行迎亲之礼。
④令尹：即公子围。太宰：协助令尹掌政的官员。辱：犹言“承蒙”。贶（kuàng）：赐给。寡大夫：对别国自称本国大夫。丰氏：指公孙段女。抚：也是“有”的意思。而：同“尔”，你。室：女以夫家为室。
⑤野赐之：谓在城外为■迎女而归。委：弃。不得列于诸卿：指迎娶不成礼，无颜列于卿位。
⑥宁：语助词。唯是：仅此。先君：此指庄王、共王。老：大臣。此言因辱君命，惧被黜退。其：表示推测，相当于“大概”“可能”。复：复命，回报。
⑦恃实其罪：杜预注“持大国而无备，则是罪”。恃，依靠。
⑧安靖己：使己安定。无乃：只怕是。
⑨失恃：意指郑国依靠楚而被楚偷袭。惩诸侯：诸侯因郑被袭得到教训。距：同“拒”。君：尊称对方，此称太宰伯州犁实指公子围。壅塞：犹言“阻碍”。不行：不遵行。
⑩馆人之属：意指郑是楚往来的旅舍。属，类。其：岂。祧（tiāo）：祖庙。
{11}垂櫜（gāo）：櫜口朝下，以示内无武器。櫜，古时装武器的口袋。
【鉴赏】 春秋时期，大国与小国的关系往往是大国总想恃强凌弱、灭掉小国，而小国则小心翼翼、步步设防。鲁襄公二十七年（公元前546年）晋、楚、宋盟“弭兵”之后，本来两大国共同享有小国的供奉与朝聘。但由于晋国内部矛盾渐起，争霸力量也相应削弱，野心勃勃的楚令尹公子围已不愿再受“弭兵”之盟的约束与晋平分秋色了。对形势的这种发展，晋国叔向已有预计，他说公子围“必求诸侯，晋少懦矣，诸侯将往”。
第一步，楚国想独吞的是郑国。公子围经过精心策划，阴谋借聘问郑国并迎娶公孙段氏女儿的机会，率迎亲队伍袭击郑国。对此，郑大夫子产已有所察觉，他令子羽拒绝迎亲队伍入城，而改在城外设■举行婚嫁仪式。楚国见原定计划有落空的可能性，当然表示不能接受，便派太宰伯州犁前往交涉。伯州犁的言谈始终围绕着“礼”，一再强调郑采取“野赐之”的做法很是失礼，将给公子围带来不堪设想的`后果：不仅与之地位不相称，严重损害其尊严，令他无脸回国，更使他愧对祖先，难以立足于朝廷。此番言辞说得头头是道，无懈可击，表面听来委婉谦和，骨子里却十分强硬严厉。看似强调野外迎亲后果严重，实则是借此警告郑国，明示楚断然不能接受，郑非改变主意不可！
面对伯州犁从道义上种种冠冕堂皇的责难，子羽在子产授意之下也针锋相对，单刀直入。他干脆避开与伯州犁进行关于“礼”与“非礼”的无谓争执，而一针见血、直截了当地揭露楚以兵众迎亲明摆着是包藏祸心，企图借机灭郑，而郑作为小国，不可不加防备。否则不但伤及郑，对楚在诸侯中的大国形象也是有损害的。不然，郑国平时就如同楚国的旅舍一般，任其自由出出进进，现在又是为了什么而敢不让令尹公子围进入丰家宗庙呢？其言外之意即是说，造成目前这种局面的责任全在楚而不在郑，也就顺势把伯州犁的无端指责从根基上推翻了。如此一来，公子围等深知郑已有所戒备，最终不得不做出让步，改为请求“垂櫜而入”，以稍稍挽回失去的面子。
子羽的外交辞令委婉得体，柔中寓刚，干脆爽捷地揭穿了楚国包藏的祸心，不愧是“善于辞令之美”的典型。
■妙评 子羽从直叫破，妙绝！伯州犁语，亦甚腴、甚苍、甚委、甚劲。
——清·金圣叹《天下才子必读书》卷二
此番欲得志于晋，唯有乘郑许婿之约，借亲迎徒众，袭取其国以通诸侯南向之路耳。篇中“将以众逆”四字，奸谋毕露。若论亲迎旧典，郑似无可措辞。乃子产全不理论是礼非礼，硬使行人以■为请，俟其说长道短，造作许多体面话头。然后单刀直入，抉破行诈隐衷。且以郑失国，楚失信，俱引作不设备之罪，令垂涎者无处着手，只得将错就错而行，好不扫兴。左氏辞命，每以句句分释见奇，此却以不分释为分释，尤其奇也。
——清·林云铭《古文析义初编》卷一
州犁婉而辣，子羽直而曲，两人辞令，亦是劲敌。一个怀着鬼胎，恐人觉破；一个偏要觉破，不使他怀。故强者有时必藉于婉，弱者有时必尚乎直也。此辞令之因事见长，而后为工耳。
——清·李骏岩《左传快读》卷十四
