1、《观沧海》中最能反映作者博大胸襟和远大志向的句子(勾画出大海吞吐日月，包蕴万千的雄伟景象的句子)是： 。
2、曹操在《龟虽寿》中表现自强不息、老当益壮精神的诗句是： 。
3、《观沧海》中勾勒海岛草木茂盛，给人以生机勃勃感受的诗句是： 。
4、《观沧海》中描写大海风急浪涌，惊涛拍岸的壮阔景象的诗句是： 。
5、《次北固山下》中以色彩纷呈，明暗相交的艺术描写刻画江南残冬早春景色的句子是：。
6、《次北固山下》中通过“ 的优美诗句(描绘涨潮时水面宽阔、帆船顺风而行的句子)，把江南浩淼平阔、清风和顺、波平浪静的景色表现得淋漓尽致。
7、《次北固山下》中无意说理却在写景中包含自然理趣的句子(写了旭日东升，春天到来的美景的句子)(蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量的句子)是： 。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
8、《次北固山下》中流露出作者对家乡、对亲人思念之情的句子是： 。
9、白居易在《钱塘湖春行》中借鸟儿的活动传达春天来临的信息，描绘了西湖早春的热闹景象，也透露着诗人的喜悦之情的诗句是： 。[来源:学_科_网]
10、花和草都是常见之物，但在《钱塘湖春行》中被诗人刻画得十分精致和生动，不单纯是对景物作客观描述，也表达了诗人的主观感受(借助对植物的描写，表现出西湖早春蓬勃生机的诗句)，这两句诗是： ， 。
11、《钱塘湖春行》中写作者徜徉于西湖，表达作者的喜爱之情的句子(直抒胸臆的句子)是： 。
12、《天净沙秋思》中直接道出天涯游子之悲的句子(点明主旨的句子)(表明游子漂泊在外思乡之情的句子)是： 。
13、《天净沙秋思》中以萧索凄凉之景衬托游子内心之悲苦，其中最为典型的两句是：
和 。
14.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中借月抒怀，表达对即将远去的友人关切、担忧之情的句子是：
， 。
15.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中 以景写哀，衬托作者听到友人被贬迁的消息后的伤感的句子是：
， 。
16.华夏文化讲究曲折美、层次美， 常建《题破山寺后禅院》中的“ ， ”就表现了这种美学 思想。描绘山寺幽深清寂的景色，意境深邃的诗句： ， 。
17.大自然美丽的湖光山色涤荡了我们的心胸，让我们心清如水;愉悦了百鸟的性情，使它们在山林间尽情歌唱。 这真是“ ， ”。
18.《题破山寺后禅院》中对仗工整，写诗人主观感受的两句是： ， 。
19.以动显静，含蓄隽永，通过悠远的钟声来写“万籁俱寂”之境的两句： ， 。
20.《夜雨寄北》中写归家无期，雨夜愁思的句子是： ， 。
21.《夜雨寄北》中想象日后相见情景，暗含着今日思念之深的名句(诗人想像与友人团聚的句子)是： ， 。“剪烛西窗”已成为朋友久别相聚的代用语
22.《泊秦淮》中写迷雾冷清之景，点名停泊之地的诗句是： ， 。
23《泊秦淮》中暗讽统治者忘记国仇家恨，沉溺于歌舞升平，苟且偷安的丑行，表达作者对颓靡世风的愤慨的诗句(表现诗人忧国忧民的思想感情的诗句)是： ， 。
24晏殊的《浣溪沙》中新与旧构成对比,追忆难忘欢聚，感叹流光易逝的句子是： ， 25晏殊的《浣溪沙》有这样两句词，表现一切要消逝的美好事物人们都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好的事物再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。(抒发 惜春伤时之情，着重写今日的感伤，被誉为“千古奇偶”句子)(现在常用来形容事情无可挽回的伤感)这两句诗是： ， 。
26.那雪白的海 潮啊， ， ……
人们啊，请相信一一
27.《观书有感》中用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界的两句诗(强调人要进步，就必须不断吸取新知的诗句)是： ， 。
28.平时留心生活，积累素材，写作文就会灵活自如，朱熹在《观书有感》中有两句作证：
29.杨万里的《过松源晨炊漆公店》中，充分表现了 前进道路上会有一定困难，要做好充分的准备，不可以被一时的成功所迷惑，失掉了长远的目标的'诗句(具有哲理的句子)是： ， 。
30.李清照的《如梦令》中，表现对往事的回忆的句子是： 。表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情的句子是： 。
31.《过故人庄》中，描写农村的优美田园风光的诗句是： ， 。
写出农家劳动生活的句子(表现民风淳朴的句子)是： ， 。
表现对朋友、对乡村的依恋之情 的句子是： ， 。
31.古诗词中常有借雁以达情的名句，请你写出一组： ， 。
32.古诗词中有许多写雨的名句，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”写的是和风细雨;请你写出一组(连续的两句)写雨的名句。如： ， 。
33.《〈论语〉六则》中论述“学”与“思”之间辨证关系的句子是： ，
39.工作学习中，我们要“ ”，向先进人物学习，努力提高自己的的学识与修养，见到不好的人与事，还应该“ ”来反省自己。
40.生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话： ， 。
41.唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《论语》中孔子的话：。
李贺这首《致酒行》诗就是李贺酒宴上明志之作。“致酒”即劝酒之意。“行”即乐府诗的一种体裁。全诗如下：
致酒行
李贺
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
注释
致酒：劝酒。
行：乐府诗的一种体裁。
零落：漂泊落魄。
奉觞(shāng)：捧觞，举杯敬酒。
客长寿：敬酒时的祝词，祝身体健康之意。
主父：《汉书》记载：汉武帝的时候，“主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之。”后来，主父偃的上书终于被采纳，当上了郎中。
折断门前柳：折断门前的杨柳。
马周：《旧唐书》记载：“马周西游长安，宿于新丰，逆旅主人唯供诸商贩而不顾待。周遂命酒一斗八升，悠然独酌。主人深异之。至京师，舍于中郎将常何家。贞观五年(631年)，太宗令百僚上书言得失，何以武吏不涉经学，周乃为陈便宜二十余事，令奏之，皆合旨。太宗怪其能，问何，对曰：‘此非臣所能，家客马周具草也。’太宗即日招之，未至间，遣使催促者数四。及谒见，与语甚悦，令值门下省。六年授监察御史。”
龙颜：皇上。
恩泽：垂青。
迷魂：这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。
拿云：高举入云。
呜呃：悲叹。
赏析
开头“零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿”两句，在叙述中突出了自己的处境“零落栖迟”。“零落栖迟”就是说诗人潦倒闲居，飘泊落魄。“捧觞”即举杯奉觞，也就是“敬酒”之意。“客长寿”，这是敬酒时的祝词，祝身体健康之意。首句是说，诗人正处于落魂潦倒，困守京都处境中，这酒宴上的一杯酒，就正好借酒浇愁。我们可以看出，诗人在平淡的叙述中，抒发了自己的满腔愁情，也表现出诗人对朋友感激之情。接着“主人奉觞客长寿”，叙述主人举杯祝酒，愿客人(指李贺)长寿。这一句表现了主人对李贺的深情，以及对李贺处境的同情。
接下来的“主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。”这几句承上“主人奉觞客长寿”而来，具体描写了主人在祝酒辞中的劝勉之意。这里，主人先用汉代主父偃的故事。 “主父”，据《汉书》记载：汉武帝的时候，“主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之。”后来，主父偃的上书终于被采纳，当上了郎中。这句的意思是说，你久困不归，就像主父偃困守长安那样，家人盼你归去，大概要把门前的柳枝都攀折了。这里充满了对客人的同情、关怀，洋溢着人间温馨感人的情味。
“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”紧承上而来，“马周”，据《旧唐书》记载：“马周西游长安，宿于新丰，逆旅主人唯供诸商贩而不顾待。周遂命酒一斗 八升，悠然独酌。主人深异之。至京师，舍于中郎将常何家。贞观五年(注：贞观五年为公元631年)，太宗令百僚上书言得失，何以武吏不涉经学，周乃为陈便宜二十余事，令奏之，皆合旨。太宗怪其能，问何，对曰：‘此非臣所能，家客马周具草也。’
太宗即日招之，未至间，遣使催促者数四。及谒见，与语甚悦，令值门下省。六年授监察御史。”这里，主人以遭遇与主父偃相似的马周推进一层来说。就是说，科场上失败了并不要紧，人们的成功并非只有一种途径。我听说马周在新丰客舍时，受店主人的冷遇，处境就更加狼狈了。这里，诗人用了“天荒地老”一词，极富想象之能事，不但夸大了马周处境的因厄，而且也反衬下文“请恩泽”的顺利。在历史上，无论主父偃，抑或马周，他们共同点是曾经都潦倒穷困，最终凭着给皇帝上书而得到赏识、重用。主人借此劝勉和激励李贺，希望诗人不要灰心，通过多种途径去获取自己的出路。
以上通过对主人语言的描述，不但给读者塑造了一位和蔼可亲的谆谆长者的形象，而且表现出主人对诗人的关切和真挚的慰藉。
接下来的“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃”，是诗人对主人劝勉的回答。
“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。” “迷魂”，这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。这里，诗人李贺用“迷魂”一词是自谦的说法，其实就是诗人的志向。“招不得”意思是难以改变。虽然现在诗人不知道自己的路应该怎样走，但是，诗人总是相信前景是光明的。所以，下句“雄鸡一声天下白”，含蓄而形象地表现了诗人对前途充分的信心，充满了希望。
“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。”“云”即高举入云。“呜呃”即悲叹。这最后二句的意思是说，少年人应有高远的理想，可是谁能想到我却如此凄凉寂寞呢?诗人以豪迈的气魄，不可遏制的激情作结，不但表现出自己不甘沉沦，积极进取的志向，也把读者带进了积极情绪的境界。
总之，这首诗通过对话，不但塑造的两个艺术形象(主人公和客人)，而且在对比中表达了诗人心中的志向。同时，典故的运用，也增强了诗歌的形象感和审美意蕴。
诗人介绍
李贺，字长吉，福昌县昌谷(今河南省宜阳县)人。生于唐德宗贞元六年(公元790年)，卒于唐宪宗元和十二年(公元817年)，年仅27岁。李贺自小聪颖，才思横溢，善工诗文，名震京师。是我国历史上伟大的诗人之一。其诗，风格瑰丽奇峭，意象繁密浪漫，用字坚锐狠重，给人以力的震撼，梦的神往，美的享受。是唐诗，乃至我国诗坛中的一枝奇葩，为我国古典诗歌开拓了新的艺术境界。一代伟人尤爱李贺诗。
多种版本的李贺诗集，如《李长吉歌诗集》、《李长吉集》、《李昌谷诗集》、《李昌谷诗选》等，几乎每本都被圈划过。至今传世的李贺诗共240余首，圈过的就有83首，有的多达四五次。在五十年代一则有关王勃的批注中，称李贺是“英俊天才”，但“死时二十七”，“惜乎死得太早了”。在五十年代末，每次提到历史上年轻有为的人物时，总是提到李贺，称他多才而短命，有特殊成就。
创作背景
故事发生在安史之乱后，大唐盛世急转直下的唐代中晚期时代。
唐贞元十年，因时任陕县令的父亲李晋肃被贬西川，五岁的李贺跟随母亲郑氏回到故里昌谷。昌谷是个山清水秀，民风淳朴的小山村。连昌河日夜不停地吟唱，故行宫连昌宫神秘诡异的色彩，南园、北园稻青竹秀的美景，纯朴自然的风土人情，滋润着李贺童年的心田与梦想。他常常带着小奚奴，背着锦袋，徜徉在昌谷的山山水水间，寻章摘句，吟诵歌唱。
十三岁那年，在时任陆浑尉皇甫湜的大力举荐下，李贺以诸王孙的身份进入东都洛阳国子学读书。在这里，他结识了权贵子弟，时任山南东道节度使于頔之子于季友、于敏兄弟俩，以及入蜀为官多年的房式之子房次元及官宦子弟王恭元等。
由于聪明好学，天分极高，且极具个性，少年李贺在赢得那些权贵子弟的友好和尊重的同时，更为自己赢得了诗名，一时间，十五岁的他诗名远扬，名震两京。期间，与洛姝真珠的相遇，使他第一次感到了爱情的美好。
永贞元年，西川节度使韦皋死，被其强留西川十几年的朝廷官员陆续还朝，而李贺之父李晋肃却音讯皆无。为此，年仅16岁的李贺便单人独骑踏上了寻父之路。
经蓝田，他雨夜遇险，被善良的采玉老人石伯父子救起，亲眼目睹，亲身体验了生活在社会底层劳动者的困苦;过巫山，他巧遇被贬的“黑白子”(王叔文)，与其伴而行，得以有惊无险，顺利度过瞿塘峡，抵达渝州。在这里，他收留了孤儿巴童，两人相扶相依，一路西行，共度难关。
然而，当他们一路艰辛，历尽磨难，抵达西川时，却遇西川节度副使刘辟谋反，扣押了欲归朝的十几名朝廷官员。李贺被困其中。“西山日暮青狸哭”，他沦落到了人生极其凶险的境地。但天无绝人之路，后朝廷派高崇文率军平蜀，李贺与其他被困人员里应外合，粉碎了刘辟的阴谋，得以脱身，并如愿找到了父亲。在蜀期间，李贺不仅经历了平叛黄洞蛮的惊心动魄，还结识了一代才女薛涛，为自己的青春岁月再添一抹亮色。
在西川滞留数月，元和元年秋，李贺随房式回京。途中，房式被任命为宣慰使，出使河朔三镇。李贺随行。但出师不利，在宣慰第一站成德镇王承宗幕府，李贺与房式被乱军冲散，仓皇中，带着两名歌舞伎北逃至幽州，不期而遇同族名人李益。期间，在经受了平生第一次血与火的洗礼后，李贺创作出了《雁门太守行》、《马》等诗作。
元和二年春，李贺自塞北返回昌谷。而此时，他的父亲李晋肃已经去世数月。青草凄凄的坟头，他悲恸欲绝，烧纸祭奠。纸烬翻飞，灰蝶悲舞。而这只是痛苦的开始。
在接下来的三年丁艰期间，他不仅目睹了嵇伯的惨死，更经历了小奚奴的逝去，给他带来的撕心裂肺的痛楚。但是命运对她还是眷顾的，稽伯之女兰香、当初那个只有七八岁的小女孩，已经长成了大姑娘。她的柔情与琴声渐渐愈合了亲人离世给李贺心灵留下的创伤。
元和四年秋天，守孝期满的李贺，前往东都参加河南府试。在皇甫湜的引荐下，他拜谒了韩愈，受到赏识，并在接下来的秋试中得隽。然而，就在领取进京解状时，却因有人举报家讳问题，他被拒发放解状。韩愈、皇甫湜极力为他辩解，却无收效。失意之际，李贺愤而离洛。
途中，巧遇始任河南尹的房式。在房式的帮助下，李贺顺利取得解状，首途赴京。敷水驿，目睹中使侮辱朝廷官员元稹。出于义愤，李贺和其他举子，阻止了中使的暴行，捍卫了朝廷官员的尊严。元稹感激涕零，急匆离去。他要面见皇上，举报房式的`不法事。而所谓的不法事，正是房式无视家讳，为李贺发放进士试解状之事。对此，李贺一无所知，依然雄心勃勃奔向京城，奔赴考场，并一举中第，圆了自己的进士梦。曲江游宴，杏林探花，皇宫蹴踘，平康寻欢……今朝谁是拗花人!李贺深深地沉醉在这个无限风光的春天。
春天的脚步，总是那样匆匆。不知不觉中，春已过半，领取春关的日子到了。这是进入仕途最关键的一步。领了春关，就已进入吏部的籍册，剩下的就只是任什么官职的事儿了。领不到春关，你就只能在“官”门之外徘徊。不幸的是，李贺最终没能领到春关，原因依旧是“家讳”问题。倔强的李贺不服输，炎炎烈日下，他像一匹坚忍的马，四处奔走，呼吁申诉。
然而，曾经的酒朋诗友，不是人微言轻，爱莫能助，便是因为妒忌自私而远远躲避。悲愤无奈，迫于生计的李贺，只得在秋天来临的时候，穿着来时的那件麻衣，默默地离开了京城。
回家看望过母亲，李贺随即去了东都，却惊闻真珠被掳河阳幕府。为了寻找真珠，也为了谋生，李贺在韩愈的举荐下投奔了河阳幕府。为君唱起长相思。和真珠在一起的日子幸福而安宁，李贺一度淡忘了创伤和梦想。他想就这样在河阳，和真珠和和美美地度过一生。
然而，很快，这种宁静被打破，真珠被逐，一辆破车将她拉到了大山深处，再也没了踪迹。这时，普宁公主和于季友河阳行猎，在普宁公主的鼓动下，李贺再赴京城，重拾旧梦。这次，他实现了梦想，参加制举拔萃科试，并获得太常寺奉礼郎一职。尽管只有从九品，但毕竟步入了仕途。一段时间内，李贺心态平和，生活安定。
期间，他结交了权璩、张又新、李汉、杨敬之、沈亚之、沈子明等一批诗友;认识了谢秀才、缟练、朔客李氏等人，还遇见了女冠白瑶、才女上官叛儿、宫女阿甄等红颜知己。李贺一生，惜无家室，可他却拥有了美好的爱情。与此同时，他还见识了颖师高超的琴技，领略了申胡子异域风情的觱篥……生活在低吟唱和，花天酒地中，绚烂着，暗淡着，快乐着，痛苦着。
转眼已是李贺任奉礼的第三个年头，官场的黑暗，世道的不公，让他萌生了另寻出路的想法。元和八年暮春，天下大水，朝廷以为阴盈，出宫人二百车。阿甄得以还乡。此事引燃了李贺南下游历的决心，一为寻访阿甄，二为投靠亲朋，以期提携。
过石城，至江陵，李贺意外遇到了和二兄同事的元稹。一笑泯恩仇，在放下怨恨的那一刻，李贺感到从未有过的轻松。离开江陵，李贺沿江而下，前往昭关投奔十四兄，不遇，顺路去了金陵，淹留多日后，继续南下，经苏州，到杭州，不期而遇杨敬之。二人结伴同行，随浙东观察使孟简到会稽观水兵操练。之后，便取道浮山，永州，在柳宗元贬谪处小住，过洞庭湖，一路游历，一路艰辛地回了京城。
京城依旧，失望和病痛让李贺萌生归意。第二年春天，他毅然辞官回家。春天的昌谷，流露着干旱的表情，而繁杂沉重的课税依然如旧。迫于生计，为了梦想，在家休养半年，身体好转后，李贺再次踏上北上之路，弃笔从戎，投奔时为潞州节度使的郗士美。
“吟诗一夜东方白”。凭着横溢的才华，勤奋的态度，纯洁的人品，李贺受到了郗士美的器重。但这仅仅停留在表面上，对于李贺真正的愿望与渴求，郗并没放在心上而实实在在地去关注，解决。
李贺未免失望，但他依然坚持着。直到两年后，郗士美兵败，归朝另任，他只得再次整理行装，踏上了那条看不到尽头的奔波之路。北方的冬天，寒冷异常。幸得朔客李氏与缟练的庇护，李贺始感暂时的安慰。但现实与梦想剧大的反差，让他不能得过且过下去，他再次踏上漫漫长路，寻找心灵的归宿。结果只能是失望。身体和精神已不能支撑他继续走下去，无奈之下，他只有选择返回家乡。
路过京城，适逢斩首吴元济，严寒的世界里，李贺用诗歌描画出“大旗喜”的动人景象……而他的身体却每况愈下，痛楚在加剧，希望的火光却依然不熄。在一个秋虫鸣唱，桐风惊心的夜晚，他饮下了人生最后一碗药汤，安静地躺在床上，用铅水般的清泪，无声地告别了阿弥(母亲)、姐姐，随着绯衣人和仙姬，乘赤轧车，在仙乐袅袅中，向亲苍茫深处奔去。
《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。由于李白的《秋浦歌》，使秋浦河被誉为“诗之河”，也在我国源远流长的诗歌历史长河中占了一席重要的地位。
(中)李白毕生五次到安徽，描写江南美景的诗篇，令人心旷神怡，浮想联翩，成为一道独特的风景线。且不说《望天门山》中“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的长江美景，也不说《赠汪伦》里“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚谊，单就《秋浦歌》里的“白发三千丈，缘愁似个长”那极具夸张的写法，就足够撩人耳目，让你产生遐想了。
说起《秋浦歌》，可是李白献给江南池州的一份厚礼。比起《望天门山》、《赠汪伦》等这些单首诗歌来说，《秋浦歌》是组诗。它由十七首诗歌组成，这在数量上就绝对占了上风。
秋浦，在今池州贵池。李白到池州一游，一口气就吟咏了十几首诗歌，这就是李白对池州人的馈赠，也让秋浦成为诗歌史上独具魅力的所在。
唐天宝十三年（公元754年），李白游览了贵池秋浦，对山清水秀、鸟语花香、民风淳朴的池州充满了诗意的.赞美，唱出了心中的歌，从不同的侧面、不同的角度，描绘了秋浦的奇异风光，抒发了赞美祖国大好河山的无限豪情。
《秋浦歌》这十七首诗歌中，题材上最具开创意义的是其第十四首：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”
前两句展现劳动场面。第一句是全景，炉火熊熊燃烧，映红了整个天地；第二句是中近景，从炉中喷出一股股紫色的浓烟，时而有腥红的火星从炉烟中欢快地跳出来。后两句是正面描写。工人的脸庞因炉火的烘烤，在月色笼罩下，一个个红光满面。他们一边挥汗如雨地工作，一边情绪昂扬地放歌，那高亢的号子，此起彼伏，响彻夜空，使得寒冷的河水都为之激情荡漾起来！“乱”，错杂，指红色火花在紫色的炉烟中飞溅。“赧（nǎn）郎”，指冶铜工人。“赧”，害羞而脸红，这里指工人脸膛被炉火映红。
这首诗歌在写作技法上也是值得我们学习的。李白善于运用视觉、听觉的词语，描绘景物，创造了优美的意境。
视觉的，如“红星乱紫烟”，熊熊的炉火，火舌窜动，炉火映红了冶铜场，映红了半天夜幕。那裹着火星升腾而上的浓烟也被映成了紫色，好不壮观！李白喜欢用“紫烟”入诗，但这里的炉中“紫烟”，与《望庐山瀑布》里的“日照香炉生紫烟”决然不同。此处用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又展现了诗人对色彩美的捕捉能力。
听觉的，如“歌曲动寒川”，工人们的劳动热情十分高涨，齐声唱起的劳动号子，使远处的河水也激起浪花。诗人深情地吟唱，犹如一曲劳动号子，淋漓尽致，情景交融，好气派啊！
这首诗，尽管有浪漫主义的特征，但从整体来看，还是体现了现实主义的创作风格。诗人借歌颂冶炼工人的劳动，表现了冶炼工人那种众志成城，改造自然的伟大、粗犷、强悍的精神风貌。
这首诗题材独特，写正在从事紧张劳动的冶炼工人，不但在李白的诗中是绝无仅有，而且在中国整个诗歌艺术宝库中，也是罕见的。
