纳兰容若诗词《浣溪沙》全诗是如何描写景色?表现了诗人怎样的情感?下面一起来看下!
浣溪沙·谁念西风独自凉
作者：纳兰性德
原文：
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
译文
秋风吹冷，孤独的情怀有谁惦念?看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗，伫立夕阳下，往事追忆茫茫。
酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。
注释
①谁：此处指亡妻。
②萧萧：风吹叶落发出的声音。
③疏窗：刻有花纹的窗户。
④被酒：中酒、酒醉。
⑤春睡：醉困沉睡，脸上如春色。
⑥赌书：此处为李清照和赵明诚的典故。李清照《金石录后序》云：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘心老是乡矣!故虽处忧患困穷而志不屈。”此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。
⑦消得：消受，享受。
赏析
纳兰性德此词，上阕是此时此地的沉思，下阕是对往时往事的回忆;上阕是纳兰性德此时此地的孤独，下阕是纳兰性德和妻子在曾经的短短三年之中那一些短暂而无边的欢乐。
上阕写丧妻后的孤单凄凉。首句从季节变换的感受发端。西风渐紧，寒意侵人。值此秋深之际，若在往日，卢氏便会催促作者添加衣裳，以免着凉生病。但今年此时，卢氏已长眠黄土，阴阳阻隔，天壤之别，她再也不能来为作者铺床叠被，问寒问暖地关心他了。“谁念西风独自凉?”这句反问的答案尽在不言之中，混合了期待与失望的矛盾情绪。王国维在《人间词话》中说：“一切景语，皆情语也。”开篇“西风”便已奠定了整首词哀伤的基调。在西风吹冷、黄叶萧萧的冬天日子里，作者紧闭着窗子，独自觉得特别寒冷，但有谁关心呢?词人明知已是“独自凉”，无人念及，却偏要生出“谁念”的`诘问。仅此起首一句，便已伤人心髓，后人读来不禁与之同悲。而“凉”字描写的绝不只是天气，更是词人的心境。
次句“萧萧黄叶”是秋天的典型景象。在秋风劲吹之下，枯黄的树叶纷纷扬扬地通过窗户飘进屋内，给作者心头更添一层秋意。于是，他便关上窗户，把那触绪神伤的黄叶挡在窗外。窗户关上了，黄叶自然不会再来叨扰，但作者因此也同外界完全隔绝，因而处境更加孤独。孤寂的感受使作者触景生情。他独立在空荡荡的屋中，任夕阳斜照在身上，把身影拖得很长很长。这时，他的整个身心全部沉浸在对往事的回忆中。次句平接，面对萧萧黄叶，又生无限感伤，“伤心人”哪堪重负?纳兰性德或许只有一闭“疏窗”，设法逃避痛苦以求得内心短时的平静。“西风”、“黄”、“疏窗”、“残阳”、“沉思往事”的词人，到这里，词所列出的意向仿佛推向了一个定格镜头，凄凉的景物衬托着作者凄凉的回忆，长久地锲入读者的脑海，并为之深深感动。
下阕很自然地写出了词人对往事的追忆。前两句回忆妻子在时的生活的两个片断：前一句写妻子对自己无微不至的体贴和关心，自己在春天里酒喝得多了，睡梦沉沉，妻子怕扰了他的好梦，动作说话都轻轻的，不敢惊动;后一句写夫妻风雅生活的乐趣，夫妻以茶赌书，互相指出某事出在某书某页某行，谁说得准就举杯饮茶为乐，以至乐得茶泼了地，满室洋溢着茶香。这生活片断极似当年著名女词人李清照和她的丈夫赵明诚赌书的情景，说明他们的生活充满着诗情和雅趣，十分美满和幸福。纳兰性德以赵明诚、李清照夫妇比自己与卢氏，意在表明白己对卢氏的深深爱恋以及丧失这么一位才情并茂的妻子的无限哀伤。纳兰性德是个痴情的人，已是“生死两茫茫”，阴阳相隔，而他仍割舍不下这份情感，性情中人读来不禁潸然。伤心的纳兰性德明知无法挽同一切，只有把所有的哀思与无奈化为最后一句“当时只道是寻常”。这七个字更是字字皆血泪。卢氏生前，作者沉浸在人生最大的幸福之中，但他却毫不觉察，只道理应如此，平平常常。言外之意，蕴含了作者追悔之情。
全词情景相生。由西风、黄叶，生出自己孤单寂寞和思念亡妻之情;继由思念亡妻之情，生出对亡妻在时的生活片断情景的回忆;最后则由两个生活片断，产生出无穷的遗憾。景情互相生发，互相映衬，一层紧接一层，虽是平常之景之事，却极其典型，生动地表达了作者沉重的哀伤，故能动人。
创作背景
纳兰性德妻子卢氏多才多艺，和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情，可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦，即那些寻常的往事不能再现，亡妻不可复生，心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋，有追悔，有悲哀，有惆怅，蕴藏了复杂的感情。
我想要诗歌1
春天，
悄悄地来了。
我想把鼻子
安在桃花瓣上。
细闻花朵的馨郁，
吸取泥土的芳香，
闻啊，闻——
闻着大自然的幽香。
我想把耳朵
接在小鸟的羽毛上。
听小鸟唱歌，
闻淅沥雨声，
听啊，听——
听清晨动物的口令。
我想把嘴巴
装在花丛中、树枝下。
吸吮醇美的花蜜，
享受果子的记忆，
舔啊，舔——
舔着如美酒一般的甜蜜。
我想把自己
扎根在春天的土地上。
和小石头招招手，
与百灵鸟比歌喉，
长啊，长——
长成茁壮的小树苗。
不过，世界妈妈，
你会不会要我这颗小树苗？
我想要诗歌2
每当我们聚会喝酒的时候,
多么希望有个自己心爱的人在旁边,
一直扯着我的衣角告诉我,
别喝了你已经不行了,
我看了看她又看了看酒杯，
然后我发现原来我这么幸福，
独自穿梭在灯光闪耀的都市的时候,
多么希望有个自己心爱的人在旁边,
总是喜欢突然的冲上来挽住我的胳膊,
傻傻的冲着我微笑,
我对她说你没发现你笑和哭似的吗？
然后她就追的我满街跑。
做错事的时候,
多么希望有个自己心爱的人在旁边,
随着一个邪恶且温柔的眼神盯的我抬不起头来，
又粗暴的拍着我的肩膀嚷道，
大 笨 蛋,你又做错了,
然后我摆出一副可怜的样子摸着头说，有吗？
每逢吃饭的时候,
多么希望有个自己心爱的人在旁边,
不时的喂我吃东西,
一边吃一边看着她好可爱的样子,
然后我的心就偷偷的乐了,
孤独寂寞的时候,
多么希望有个自己心爱的人在旁边,
可以在一起聊聊天,谈谈心,聊到开心谈到快乐,忘记孤单忘记寂寞,
她轻轻依偎着我,
眨着硕大的眼睛,
俯在我耳边调皮的问我爱不爱她,
我没有看着她,我在看天,或许是云彩,也可能是气息,
细细的吸了一口气,
淡淡的说, 爱, 很爱,!
然后她就甜蜜的笑了。
这样,真的很幸福呢。难道不是吗?
我想要诗歌3
液体落在纯白化出一朵朵鲜艳的花朵。
怎么会有那么多表情印在脸上,怎么经得起这般的奢望.
我得到什么失去什么
原来是可以这么从容。温暖。遥遥无期的。
早知道是这样还不如不爱。
女人、不要把男人看得太重要他那样会不珍惜你
我想要的很简单只希望开心
心冷了,原来我只是一个无理取闹的孩子。
灰色空间.黑色轨道..
我不够温柔我都潇洒`&
喜欢一个人没有错.错就错在喜欢上了不喜欢自己的人
吴钰康·沵是珴沐雅茜旳拉布拉多小老婆。
"所谓心痛、只是输了之后片刻的难过>
╰︶￣对于我们的爱情，我努力过了头，热情腐了朽╮ヽˋ
指尖微凉，未知感伤。ら
我只是想简简单单的和你在一起.为什么换来的只是繁衍。
我门得未来、迷茫的方向。
︷.生活过的无色无味ˋ让我感觉好疲惫‖
不喜欢春天不喜欢夏天不喜欢冬天喜欢秋天的雷震雨越大越好连人带心都淋湿
_╭你每一次的温柔我都想炫耀ぃ
努力、就这样被掩盖…
你說過,你希望我們能在一起散步,我想我做到了,只是我放棄了つ
冷冷清清今后什么都不管不听不闻不问
如果有选择，我会选择安l眠药…
╮做值得德、但若不清醒就什么也不要做。
你还是我唯一的心事。
感情男人从没把这东西当一回事
没有甜言蜜语、这是真实/。还是…没情调、
没有伤痕的女人是不会爱上抽烟的
我想要诗歌4
我想要的幸福
是在每一个清晨
轻吻你的额头
把你从睡意朦胧中叫醒
看着你惺忪的眼神
嘴角露出满足的微笑
我想要的幸福
是每天为你用心做一顿早餐
熬一碗香浓又养胃的粥
加点红豆和小米
就着几碟小菜
看着你美美地吃
气定神闲
我想要的幸福
是在寒的冬夜
在温暖如春的屋里
相偎在彼此熟悉的气息里
你看你喜欢的电视节目
我翻我的书页
偶尔起身来
为你沏杯茶或是备一盘水果
你也许会懒得自己动手
我会像哄婴孩一般喂给你
我想要的幸福
是和你有几场说走就走的旅行
寻一处静美小城或古老村落
让灵魂和身体与烟雨成行
让原始、干净的阳光
落在身上
尽情幻想
能在这里忘记病痛和坎坷
一直到老
如果可以，我想给每一个我们能想起的人写信
告诉他们，我们的幸福和感动
选择安静而理智地转身和离开
我想要的幸福
是在彼此工作繁忙时
不需要过多的问候
也许只是手机上简短的一个信息
或是电脑里绽开的一个QQ笑脸
足以融化周身的疲惫
我想要的幸福
只是，心如止水地
活在彼此的世界里
活在那些不被人看中的细节里
我想要诗歌5
就在车水马龙的路边
任凭噪音穿透头颅
任凭污气浸染肺叶
我是一个流浪的乞丐
入家园 出家园
我的归宿在哪里
那山头的坟包就是
在秋风中揪住秋天
揪住眼前的断崖
揪住百变归零
揪住万动归静
揪住不堪重负的步伐
揪住生无所求
揪住某个永恒的凌晨
那山头的坟包
有大地般永恒的归宿
百亿年不太久
那些几十年的物欲
如影如梦，如雾如电
请给我一个安眠
小丑们依旧在跳舞
似乎在祭祀一闪而过
似乎在庆祝永恒之死
我想要安眠
那些黑色的草木
还有红色的河流
都在不断变化
都在念诵经文
都在发着神圣的光芒
云漫花散
梵音曼妙
寻找光明的地狱
摈弃黑暗的天堂
只要那一个长眠
我想要诗歌6
这就是我想要的爱情，希望你能懂
我希望，我们在一起是轻松愉悦的。
没有压抑和束缚，没有谁卑微和隐忍。
我不会去奴性地爱你，满足你，
相反，在你面前我的个性依然是个性，
原则始终都是原则。
心情好了我会幸福地撒娇，
不高兴了我也会发脾气，
气消了依然笑吟吟逗你开心。
我希望你也是如此。
我要我们毫无压力和痛苦地相爱，
我要我们在一起的时候有做不完的开心事，
说不完的幸福话，
我要我们即使在不能相见的时刻，
也会甜蜜地想念而不是痛苦地猜疑。
我要你真真实实的在我身边，
我要能时刻感受到你手心的温度。
所谓沉重的爱情，
只适合于写入催人泪下的小说。
而真正的生活，不是“我爱你”，
而是“在一起”。
对，重要的永远不是口头的一句缠绵，
而是我们一直会陪在彼此身边，
你能够看到我，我可以感受你。
爱情，应该是快乐的。
“贫穷不是社会主义”，
那么，漫无边际束缚和压抑又怎能算是爱情？
所以，
如果你奴性地爱着我
或者要我奴性地去爱你，
我不会接受，纵然深情；
如果你不能爱上全部的我
或者不能用你全部的心思来爱我，
我也会离开的。
拒绝残缺不全的爱，
这是我宁缺毋滥的选择。
如果我不小心爱了你，
如果你不能理解我要怎样的幸福，
你可以不爱我，可以什么都不给我，
但是请你必须尊重我，必须的。
君若懂得，我便心安
我想要诗歌7
爱忧伤
秋风瑟瑟
落叶飘飘
心中的忧伤
一次次的刺痛着我
该走的已经远远的离去
留下的只有那无法言语的忧伤
泪相随
望眼欲穿
远方的你
一切依然安好
牵挂你的心
渐渐的放下
从此学会淡忘
没有我的日子
你依然是你
我也找回了我自己
形同陌路
只是为了不再彼此伤害
隐藏自己
只是将曾经的爱深埋
走出自己
只是不想让自己再这样的痛苦
放开自己
只是想让自己把最灿烂的一面展现出来
做回原本的我
将自己的忧伤紧锁
把开心与快乐留给身边的每一个人
萧瑟的凉风
穿透我的身体
冰冷的
没有了一点点的温度
端起杯中的酒
只想温暖那冰冷的身体
冰冻的心
已经无法去融化
受了伤
只想自己一个人来承受
不想让你为我而忧伤
心在不知不觉中游荡
没有地方可以落定
让彼此忧伤
让彼此深深的思念
为何会如此的彷徨
掩盖不住我心中的伤痛
只想渐渐的去淡忘
一切伤痛都慢慢的消逝
在这冷冷的夜色中
爱很轻，日子很重
昨晚，不，应该说今晨3点才到家，不是岁末的狂欢和年终的.应酬，而是去当了回兼具传统“调解员”和现代“咨询师”的角色。躺在床上，天亮时分，我不知道自己是醒了还是根本就没睡。
昨晚本打算写一篇已经惦记好几天的博文，但今天脑子里全是昨晚发生的事。虽不是什么愉快或者精彩的事，但还是觉得有一些感悟是值得和大家分享的，因为，相信很多人或多或少地经历或即将面临这些问题，虽然形式可能不同，但本质应该是相通的。
一对我看着他们相识、相知、相恋，最后步入婚姻殿堂的小夫妻，典型的郎才女貌，情投意合，结婚五年，育儿三年，现如今却因为婆媳关系影响到夫妻关系，频频爆发“战争”，终至“离婚”二字脱口而出，惊得双方都目瞪口呆、手足无措。
具体事情无需细说，都是鸡毛蒜皮的小事，连他们自己在我面前都一再说：“其实都是些小事，也没必要提，说起来显得我是那么斤斤计较的人，但那些小事传递的信息，就是他（她）不尊重我！他（她）宁可不要这个婚姻，也不肯道歉！”他们开门见山，对我两点要求：一、给他们评评理，到底谁对谁错；二、给他们一点建议，到底路在何方。
现把我昨晚到今晨表达的一些想法，收录如下，也请感兴趣、有时间的博友给点评论和建议。
家中不是讲理的地方。家是因为感情才存在和维系的，无论是父母与孩子间的亲情，还是夫妻之间的爱情。家不是法庭，也不是企业，也不是组织，更不是合作伙伴，靠得是规章制度，靠得是共同利益，讲得是依据，讲得是证据，讲得是道理，讲得是逻辑~~~~~家里，讲得就是感情。两个人组建家庭，本身就不是因为“道理”，照“道理”，你应该选择家境更好的，我可以选择相貌更好的，你可以选择条件更优越的，我应该选择才华更出众的~~~~~照“道理”，你们应该进行“财产评估”，应该进行“潜力分析”，应该进行“风险测评”，应该进行“性格测试”~~~~~~~~可你们都没有，你们的理由只有一个——爱情！爱情是不讲道理，没有理由的。亲情亦然。一个十恶不赦的罪犯，被所有人唾弃，但在父母眼里，他还是他们的孩子，他们会牵挂他，会为他做一切可以做的事情。即使那个男人在你心目中是可以依靠的大山，可在他父母眼里，他还是那个需要照顾和关心的孩子。孩子对父母，也会如此。即使他的父母再卑微，再没什么长处，那是养育他的父母，是世间最伟大的人，最亲的人。所以，在家里，永远不要提出“评评理”，到底谁对谁错了，真能分清楚谁对谁错了、谁多谁少了、谁容易谁轻松了，那这个家也就完了。
婚姻是妥协的艺术。当两个相爱的人决定给与对方和自己一个婚姻的时候，意味着在得到一个婚姻的同时，也就是妥协的开始。既然是两个人的婚姻，就不能完全按照某一个人的生活方式、思维习惯、处事原则、兴趣爱好等等而相处，那就必须有人妥协，有些东西要放弃，而这种妥协，必然也不是一个人的妥协，而是双方的妥协。可要命的是，很多时候，总有一方、甚至双方都会认为：这事不能妥协，那事很重要；这事我要说了算，那事不能听他的！其实，很多事情，过后我们想想，真的那么重要吗？真的就不能妥协吗？有多少事情，当初是我们认为天大的事情，现在不都成了过眼云烟吗？！向对方的一些不良嗜好妥协（其实你自己也有啊，不要总是当“手电筒”——只照别人不照自己），抽口烟，屋子乱点，菜咸了，汤淡了~~~~~都不是什么大不了的事情；向对方的家人妥协一些，不要苛求他们和你的家人一样，不要和他们寸土必争，仿佛只要你一妥协，就城池尽失。其实，妥协比争夺能得到更多。因为，在婚姻的博弈中，要么全赢，要么皆输，没有你赢我输或者我胜你负。
婚姻不是两人的事情。如果你认为婚姻是两个人的事情，那你的婚姻迟早会面临挑战。爱情是两个人的事情，而婚姻是两个家庭，甚至是两个社会圈子的事情。相爱容易相处难，就是因为在漫长的婚姻道路上，需要相处的不仅仅是那个你相爱的人，还有他（她）身后的那个已经和他（她）息息相关了二、三十年，甚至更久的家庭，对于那个家庭，你是外来者或者加入者，你必须面对他们，并且处理好“新家和老家”、“新娘和老娘”的关系。在你爱上那个人的时候，人家已经爱了几十年了，如果没有人家这么多年的关爱和养育，哪有现在你爱的机会。所以，不指望你爱屋及乌地爱上他（她）的家人和家庭，但至少应该心存感激地善待他们，为了他们在此之前为你所爱的人所做的一切。当两个人的爱情变成婚姻后，原来的各一半的“份额”，很快就会降至三分之一，四分之一，甚至更少。这是必须面对的现实，而不能仍然沉浸在那半壁江山的地位中。
永远不要比较。总有人喜欢说：“你看人家谁谁谁的老公（老婆）~~~~~”，“你看看我妈妈做的，而你妈妈呢？”这是婚姻中最大的禁语。千万不要拿自己的老公老婆和人家比，也不要拿自己的父母和对方的父母比，更不要拿老婆和老妈比。因为，在我们比较的时候，往往都是拿自己人的短处和人家的长处比，而很少会反过来比。这种比较，不仅不能激励对方向你预期的方向努力，反倒会激发其的逆反，弄不好还会换回一句：“人家那么好，你和人家过去啊！”如果真要比较，拿自己人的长处和人家的短处比：“你看看隔壁老李，天天野在外面，还是老公你好，能陪我逛街~~~~~~~~”即使老公难得陪你逛，也要拿从来不陪老婆逛街的人比，而不是和天天陪老婆逛街的人比。
选择性“放大”。很多人都会奇怪，结婚前的那个人怎么现在那么多毛病，或者结婚后的他怎么对我没有以前好了。其实，他（她）还是原来的那个他（她），只是原来的你无限放大了他（她）的优点，而现在，你无限放大了他（她）的缺点，因为，你关注的不同了，要求的也不同了，感觉就不同了。瞎子摸象的故事我们都知道，有时候还觉得不太可能，自己不会那么幼稚。可事实上，我们经常犯这个看上去幼稚的错误。我们总以为我们了解对方，我们掌握的是事情的真相，是事件的全部，其实，我们看到的、想到的永远只是部分，却固执地自我放大为全部。你能说春风拂柳的风是风，还是秋风扫落叶的风是风？所以，我们总是慨叹：“背后看风调雨顺，正面看颗粒无收”，可只有这正反两面加在一起，才是完整的他（她）。不开心地时候，放大对方的优点，而不是放大缺点。还有一种放大是“无限拔高”，把一些鸡毛蒜皮的小事，放大到“尊重、品行、信任、爱不爱我”等严重的程度，很高的高度。高处不胜寒啊，一上升到那样的高度，大家都下不来了，问题只有愈发严重，事态会不断扩大，没有了妥协和回旋的余地，也就没有了生存的空间。
想要的和想给的。我们经常会以爱的名义，以“为你好”、“为这个家好”为理由，替自己辩护，向对方发难，认为自己吃力不讨好，认为对方“狗咬吕洞宾”，可我们有没有想过，你口口声声说为对方好、为这个家好的时候，知道什么才是真正为对方好，是对方想要的，是为这个家好的，是这个家需要的吗？我们是不是自以为是地把那“好”强加于对方或者这个家庭，我们给与的是自己想给的，而不是对方和这个家庭想要的。对孩子，我们也经常犯这个错误，小到玩具，大到人生，我们总是会说“都是为了你，我辛苦一辈子，我容易吗？！”可孩子一句：“我又没让你这样！”能把你噎个半死。
金星人和火星人。老外说男人来自金星，女人来自火星，不管这是不是真的，反正男女有别肯定是真的。男人希望得到信任和尊重，女人在乎的是呵护和关注。于是，女人会把自己希望得到呵护和关注给与男人，分寸稍把握不住就给男人产生不信任和不尊重的感觉。而男人也会把自己在乎的信任和尊重给与女人，却常常会被女人误读为“不在乎我，不关心我”！误会就是这样产生的。中国人讲究：“男人靠捧的，女人靠哄的”，比老外高明了很多，不仅讲出了男女之间的差异，还给出了制胜法宝。这个法宝真是超级有效。绝大多数的女人都是“刀子嘴豆腐心”，吃软不吃硬，所以，在女人这里，一定是“三句好话当钱使”！一句“老婆，你的厨艺大涨啊”足以换来一个月不断翻新的菜谱；一句“老婆，你辛苦了”能让她欢天喜地地做更多的家务；而对于男人，夸赞他比打击他更能激发他的潜能和斗志，男人更愿意为不辜负那份厚爱和仰视而拼搏，所以，千万不要对自己的老公说：“没出息，窝囊废，我怎么嫁给你了”之类的话，那只能让他离你的期望越来越远~~~~~~~~~~对男人有效的方法，对孩子同样有效。所以，好孩子是夸出来的。同样，对孩子有效的方法，对男人基本都有效，因为，男人其实就是个大孩子。
结束语：当我们牵某个人的手，海誓山盟要相爱一生的时候，觉得爱是此生心中最重的，觉得彼此的情是坚不可摧，绵绵无期。可当岁月之手把柴米油盐的日子在我们面前慢慢铺展开来的时候，让我们手忙脚乱、张牙舞爪地去见招拆招，拼搏厮杀，在把自己折磨的面目全非的时候，也把爱忘却在了某个角落。日子仿佛越来越重，爱却越来越轻，轻得我们已经感觉不到她的存在。就是在两个人各自倾诉，彼此争吵，友人开导之后，男人突然沉沉地说出的那一句：“其实，我真的还是很爱你！”让在场的所有人热泪盈眶。整晚的解释、分辨、指责、怨恨都化为了满腔的爱意和那成行的泪珠~~~~~~~~~~我心中生出无限宽慰和希望，因为，只要爱还在，一切就都在。生命中总是会有一些不能承受之轻，如这爱！与其善良地以为“王子和公主开始了幸福的生活”，还不如善待你身边这个既不是“白马王子”也不是“青蛙王子”的人；与其祈祷自己有法力无边的“水晶鞋”，还不如珍视那个为你从“白雪公主”操劳成“灰姑娘”的人。爱情是易碎品，要轻拿轻放；爱情不会在每个人身上天长地久，悉心呵护、精心栽培的人才能领略玫瑰的芳香。日子是粗糙的，爱是细腻的；日子是沉重的，爱是轻盈的！正是这轻盈细腻的爱，能让我们承载所有的重，带我们飞翔在未来的天空，更高更远！
当我爱上你的时候，就注定要为你守候
当我爱上你的时候
也许 就注定要为你守候
当我爱上你的时候
也许 就注定要为情左右
可我愿意
心甘情愿的等候
你是我
叩拜了千年的温柔
你是我
祈祷了三生的港口
你是我
情缘深处的眷顾
多少次
我在梦里百转千回
泪湿了枕头
多少次
我在路口泪眼模糊
为你而守候
当我爱上你的时候
就注定要为你守候
明知道
这份爱没有尽头
我依然
心甘情愿的等候
可是我
拿什么来滋润你容颜
让你的红唇浓烈如火
让你的情思飞扬
让你的眼睛闪闪发光
永如星辰
酷似秋水
你的气质
若深兰般清新高雅
你的品德
若天山雪莲洁白无瑕
你的才华
无与伦比的出众
你的诗文
丰富华丽 清新脱俗
我拿什么奉献给你
才能对得起这份空间的邂逅
上帝的垂爱
命运的安排给我的机会
能否构筑一道人生的美丽风景
我深知缘分就如
待放的花蕾
含一分喜悦 现二分惆怅
露三分娇羞 温四分诱惑
藏五分激动 带六分遐想
那么真实到哪里去了
也许 在你的生命里
我只是个意外
而在我这里
你是最大的奇迹
兰选孟郊游子吟
我当李贺诉真情
谁叫我爱上你呢
尽管注定要为你守候
毛衣里的爱
入冬了，收拾衣服,忽然看见了那件毛衣.二十年前的那段刻骨铭心的往事便潮水一般涌来.
那时侯,正是我们相爱得如火如荼的时候,.她看见宿舍里的女孩子都在打毛衣,一时冲动,也投入了织毛衣的大军之中,只是想如果我穿上她亲手织的毛衣.手套.围巾,感觉会是怎样怎样.(这些经过,我是后来才知道的)
买来线,买来针,盘腿坐在床上:"怎么起头呀?怎么织呀?"她宿舍里的室友极其惊异:"原来你什么也不懂啊!"
但是,由于她的不耻下问,勤奋好学,手中的编织品还是越来越长了,可以分针了,可以织花了,进行到一大段以后,隔壁宿舍的人来,撇了一下嘴:这个花样早过时了,我三年前就织过了.于是就忍痛拆了,并默默的较真,一定让臭小子穿上最新款式的毛衣.重新起了头,借来毛衣编织书,织起了新款花样来.织了一大半以后,又有人跑来惊呼:你怎么织的这么紧啊?而且太瘦了,穿上不舒服的!于是又拆,又重新起了头,加了针,往上织的时候,自己觉得不太对劲,姐妹们共同研究了一会儿,得出了一致的结论:肥了.继续拆!!一针一线织起来的毛衣,一次一次地消失,流畅的毛线变得弯弯绕绕.才开始的甜蜜已经荡然无存.甚至拆的时候,心里还在恨恨的想,认识了你,我才织的这么累拆的这么苦.
不管怎样,工夫不负有心人,这件紫红色的毛衣终于阳光灿烂的日子胜利竣工了.她激动的跑下楼,偷偷的找到我,羞涩的说:"寒,我给你织了件毛衣,手套和围巾,不知道你喜欢吗?"我兴高采烈的说:"是吗?是吗?我喜欢我喜欢!"看她流下了幸福的眼泪,我真不知道说什么好了.要不是那个年代表达感情的方式比较保守和含蓄,我真想把她抱起来深情的吻她.最后只能感动的对她说:"你真好!"
第二天,正好是星期天,我激动的跑到她的面前,她宿舍里得人一起大叫起来,她用我们当地的方言怒嗔道:"你来干什么?你神经病啊!"我却用标准的普通话说:"我来拿手套和围巾(没敢说来拿毛衣,她曾对室友说,毛衣是给她爸爸织的),戴上你为我织的围巾和手套,这个冬天,我不会再冷."她的室友们再次惊呼:"哇~~~好浪漫啊!"
那时的我们真的好浪漫,我把她的长发夹在我的笔记本里,每天晚上拿出来凝视一会儿;她也把我的信用红线,扎在她的手腕上,说时时刻刻都能感受到我的存在.
那时,有她的冬天真的不在寒冷.她把她写的日记偷偷的给我看,晚自习的时候,我也把我每天的心情写下来,偷偷的给她.就这样,我们彼此都可以知道每天的点点滴滴(那个年代,我们是不可以在大庭广众之下谈恋爱的)."
我以为我们的故事会天长地久,我以为,我们的爱情会永远绵长.然而,就在第二年的秋天,她如愿地穿上了橄榄绿,并且踏上了上老山前线的军列.没想到,这一别,竟成了永别!
这么多年过去了,这件紫红色的毛衣我却一直珍藏着.今天,捧着那件柔软的的毛衣,想起她织毛衣的情景,想起她站在我面前的情形,我的心也在一片片地飞雪.
我爱你，以全部的力量
昨天冬至刚过
今天就觉得冷了许多
在这寒冷的冬夜里
我独坐在电脑前
思绪无垠
思伊心灼痛 倍感凄冷
可又万般无奈
最不争气的泪水从碎了的心魂中涌出
模糊了视线
神思恍惚中
你那纤细的身子浮现在我眼前
你歪着头 看着我微笑了
你的秀发被风牵引着
你的衣裙被风轻拂着
飘飘曳曳
你用那酷似一潭秋水而又
含情默默的双眼对我诉说
我们依偎着
那无尽缠绵
你象一股暖暖的春风
漾起了我心海里爱的波澜
你象一片轻柔的云彩
缚获住我多情的视线
你象那沾满露珠的花瓣
给我带来了一室芳香
你象那划过蓝天的哨鸽
给我带来了心灵的静远和追求
你是那样的美
美得象席慕容的一首抒情诗
你是那样的纯
纯得象一块冰莹剔透的水晶石
你清丽秀雅的脸上始终
荡漾着春天般美丽的笑容
在你那流转顾盼的眼睛里
我总能捕捉到你的宁静
你的热烈
你的敏感 你的聪颖
倘若西子再世 见到你她也会自惭形秽
假如昭君复生 在你面前也会黯然失色
我怎能不为你着迷
那叩拜了千年的温柔
我怎能不为你依恋
那祈祷了三生的港口
我怎能不为你倾情一生
那情缘深处的眷顾
我不知道我所依恋的是否
只是一场白日梦
我不知道幻想的翅膀是否
能载我飞翔
我不知道我的期盼是否
最终成空或化为渺茫
我都会付出挚情和真爱
如果天有情 如果地有义
那么我们这一段炙热的恋情或以美满结局
也许生命中最美的东西是没有没有结果的
甚至一切都来不及表达
所有的 可能都因死亡或错过而冰封
活着的我们只能用记忆得到
一点点人世间的暖意
真情只是如雪片 纯洁 晶莹
不经意溶化在世俗的阳光下
如果有一天
我化作了一杯黄土
这黄土上长出的青草也是为你而绿
开出的黄花也是为你而香
如果有一天
我化作了一溪清泉
这清泉里翩跹游摆的鱼儿也是为你而舞
那叮咚的泉响也是为你而唱
不管你心底究竟是怎么想
不管你眼睛游离在众多优秀如何决选
我还是要对你说 我爱你
我爱你 以昔日的剧痛和童年的忠诚
我爱你 以我的眼泪和笑声
我爱你 以我的双臂和肩膀以及
男人全部的力量
守望，在爱的尽头
转身的节奏
贪玩的回眸
胡乱地奏响过往
一个人远了
一颗心老了
明灭的心事在午夜成殇
无动于衷的灯火
狡黠着，撕心裂肺
一滴滴，一点点
拉长感伤
缠绵的细节
是倔强的孩子
飞不出，虚幻的妄想
绕来绕去
仍有香
眉间的褶皱，纠结
颤抖迷离的泪光
一颗，顾盼满地的月色
滚落唇边
思念的絮语
悄悄地，悄悄地，生长
打开窗
风，从那个春日刮来
看到的，是我消瘦的身影
看不到的，是你浅笑的脸庞
孤独的斗室
任凭清冷肆虐
一寸寸
把我的理智冻僵
落寞捻夜成雪
冷冷地，冷冷地
灼痛心房
彷徨的文字，守望
在爱的尽头
回眸，泪已成行
我想要诗歌8
看多了
风中飘动的叶
看够了，园里
那些，争奇斗艳的花
闭眼都能了然
美满的圆，暗藏的缺
那些，灵动的曲线，妩媚的眼眸
都不能叩响心中的那根弦
在满天闪亮的星空下
在满地傲然的花草旁
我那寻觅的脚步没法停下
心依然守着自己那个朦胧的梦
寻寻觅觅的心啊
不知道究竟要寻到何年
在水一方的那个伊人何时才能出现
但也不愿负了那一份执着
悠长悠长的夜里，我一直在想
什么是我想要的
什么是我要追求的
什么是我愿意付出一生的
一块洁净的，纯白的
一方小手帕，盈盈的
轻轻的从空中飘落
不偏不倚的覆在了我的心上
在一片素白的面前
在感知那一份柔，那一份静
我的心不再寂寥与空白
苦苦寻觅的脚步也停了下来
人啊，都在寻找自己想要的
我知道了，我想要的
是一片清澈的湖
追寻的是那一份静美
我想要诗歌9
（一）
清晨的太阳从遥远的地平线
冉冉的升起来
漫过一望无际的麦田
把点点银光洒落在静谥的村庄
我们早早的就起床
搀扶着在村口的小路上遛弯儿
回来我们一起升起灶火，烹饪早餐
早餐不需丰盛
只要自留地里的稻谷熬出两碗粘粘的粥
你一碗，我一碗
菜肴也无需丰盛
只要菜畦里拔出几棵还挂着露珠儿的菠菜，油菜
再加上一盘土鸡蛋
清清淡淡的饭菜散发的是幸福的味道
当太阳爬半杆高的时候
我清理鸡舍的粪便，你修剪果树的枝丫
然后我们一起在墙根埋下各种花卉的种子
累了就靠着墙根休息
守着日子，细数光阴
（二）
不安分的知了吵醒了夏天
天气开始变的燥热
这时候我们很少再出外遛弯儿了
只管精心的打理着小院
桃树，梨树，柿树，葡萄还有石榴树都挂满了果
你总是担心它们会生了虫子，每天都会检查好多次
却从不喷洒农药，也阻止我往菜畦里喷洒
你说咱家的食物要绝对的绿色安全
我笑骂你，糟老头老了倒怕死了
你冲我做个鬼脸，仿佛一个顽皮的孩子
墙根的花开的正艳，引来了嬉戏的蜂蝶
欣赏着这一副美景，我们脸上的褶子都笑成了花
有时你也会折下一枝偷偷的插在我霜白的发髻
深情地吻上我爬满皱纹的额头，就像我们年轻的时候一样
午饭后我们在吹着冷气的房间里沏上茶听着怀旧的音乐
回忆我们一起走过的点点滴滴的岁月
你凝望着我，我凝望着你
两双昏花的眼睛交织着一生的深情
（三）
叶子开始由绿转黄，天气凉爽了
迁徙的雁群鸣啾着划过湛蓝的天空又飞去了南方
金秋的田野是一派丰收的景象
我们家的稻谷沉甸甸的全都压弯了腰
风拂过就像一波波翻腾的金浪
你总是喜悦其中，忘了归家
我迈着蹒跚的步履惦着脚尖在老槐树下张望
你说我像极了一个痴盼情郎的少女
夕阳下我羞红了脸
桃成熟了，梨成熟了，葡萄也成熟了
我们两个老东西总也吃不完，就送给邻居们分享
还要喊我们的儿女带上孙子孙女，外甥外甥女都回来
小院里飘散着果香，笑声
热闹的就像过年一样
送走孩子们，我们的生活又恢复了正常
清晨我们依然遛弯儿，傍晚坐着摇椅看星星
（四）
河水结冰了，呼啸的北方风卷落枯黄
纷扬的雪把大地妆扮成一片银白
寒凉的冬天来了
孝顺的儿女们想要把我们接到身边照顾
我们都觉得身体还硬朗，总是拖了又拖
外面的气温虽然很低，我们的老房子里却暖意融融
燃起的灶火烧的正旺，你围着火炉旁和你那一帮老伙计们喝茶聊天
我戴着老花镜绣鞋底
有时我们也会附庸风雅一下，对吟一段唐诗宋词
或者你安静的看书，我安静的写字
天气晴朗的时候我们就出外晒太阳
慵懒的猫在我们的脚下眯着眼打盹，叽喳的雀鸟在院子里觅食
我们依偎着凝望着满树萧条，感叹季节的荣枯
岁月匆匆易老，我们都明白余下的生命时光不多了
而我们依然热爱生活，期待下一个春暖花开
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1. 《关雎》 《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
2. 《蒹葭》《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻;溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右;溯游从之，宛在水中沚。
3、《十五从军征》(汉)《乐府诗集》
十五从军征， 八十始得归。 道逢乡里人： “家中有阿谁?” “遥看是君家， 松柏冢累累。” 兔从狗窦入， 雉从梁上飞， 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭， 采葵持作羹。 羹饭一时熟， 不知贻阿谁。 出门东向看， 泪落沾我衣。
4. 《观沧海》(魏)曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。
5.《 饮酒》 (东晋) 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
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6.《木兰辞》 北朝民歌
唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌?
7.《 送杜少府之任蜀州 》(唐)王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。
海内存知己， 天涯若比邻。 无为在歧路， 儿女共沾巾。
8.《登幽州台歌》 (唐)陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆(chuàng )然而涕下。
9. 《次北固山下》(唐)王湾
客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔， 风正一帆悬。
海日生残夜， 江春入旧年。 乡书何处达， 归雁洛阳边。
10.《使至塞上》 (唐) 王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。
11.《 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(唐)李白
杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
12. 《行路难》 (唐)李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
13.《 登黄鹤楼》 (唐)崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历 汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
14.《 望岳》 (唐)杜甫
岱宗夫如何， 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
15.《 春望》(唐)杜甫
国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。
烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。
16. 《茅屋为秋风所破歌》(唐) 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沈塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!
呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
16. 《观刈麦》 白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。
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家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
17.《 白雪歌送武判官归京》(唐) 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
18. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》(唐)刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
19、《卖炭翁》 (唐)白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直
20. 《钱塘湖春行》(唐)白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
21.《 雁门太守行》(唐)李贺
黑云压城城欲催，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
22. 《赤壁》(唐)杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
23. 《泊秦淮》(唐)杜牧
烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
24. 《夜雨寄北》(唐)李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
25. 《无题》(唐)李商隐
相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。
26.《 相见欢》(南唐)李煜
无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断， 理还乱， 是离愁，
别是一般滋味在心头。
27. 《渔家傲》(北宋)范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
28. 《浣溪沙》(北宋)晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回?
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
29. 《登飞来峰》(北宋)王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
30. 《江城子 ·密州出猎 》(北宋)苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎!酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼!
31.《水调歌头》(北宋)苏轼
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
32. 《渔家傲》 (宋)李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞; 仿佛梦魂归帝所， 闻天语， 殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句; 九万里风鹏正举， 风休住， 蓬舟吹取三山去。
33.《 游山西村》(南宋)陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
34.《南乡·登京口北固亭有怀》(南宋)辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。[
35. 《破阵子》(南宋)辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生!
36.《 过零丁洋》(南宋)文天祥
辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
37. 《天净沙·秋思》(元)马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
38.《山坡羊·潼关怀古》(元)张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉，经行处。
宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。
39.《 已亥杂诗》(清)龚自珍
浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。
40.《满江红·小住京华》(清)秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
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四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑!
身不得，男儿列。心却比，男儿烈!
算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我?
英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音?青衫湿!
(二) 初中必背古文
41.《论语》12章
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣!不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
42.《曹刿论战》左传
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
43.《孟子》三则：
《鱼我所欲也》
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
《富贵不能淫，贫贱不能移》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
44.《庄子》一则
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18);置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地而已矣(25);奚以之九万里而南为(26)?”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29);适百里者，宿舂粮(30);适千里者，三月聚粮。之二虫又何知(31)?小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎?
汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也?’”此小大之辩也(49)。
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故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54)，举世而非之而不加沮(55)，定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未数数然也(58)。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉(66)?故曰：至人无己(67)，神人无功(68)，圣人无名(69)。
45.《礼记》一则
虽有佳肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰："学学半"。其此之谓乎!
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰："蛾子时术之"。其此之谓乎!
大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰："凡学，官先事，士先志"。其此之谓乎!
大学之法：禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则扞格而不胜;时过然后学，则勤苦而难成;杂施而不孙，则坏乱而不修;独学而无友，则孤陋而寡闻;燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
46.《列子》一则
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得①之。伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨，止于岩下;心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃④声哉?”
47.《邹忌讽齐王纳谏》战国策
邹忌修八尺有(yòu)余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤(bàng)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
48.《出师表》(诸葛亮)
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
49、《桃花源记》(陶渊明)
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
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既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
50.《与谢中书书》(南朝齐梁)陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与(yù)其奇者。
51.《三峡》(郦道元)
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
52.《杂说》(韩愈)
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn，古音为shí)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。
53.《陋室铭》(刘禹锡)
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
54.《小石潭记》(柳宗元)
从小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻(chí)为屿(yǔ)，为嵁(kān)为岩。青树翠蔓(wàn)，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁(yǐ)然不动，俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥(liáo)无人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì )。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚(gōng )古，余弟宗玄。隶(lì)而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
55.《岳阳楼记》(范仲淹)
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
56.《醉翁亭记》(欧阳修)
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
57.《爱莲说》(周敦颐)
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
58.《记承天寺夜游》(苏轼)
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。1.
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59.《送东阳马生序》(宋濂)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
60.《湖心亭看雪》(明)张岱
崇祯(chóng zhēn)五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣，余挐(ráo)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀(sōng hàng dàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥(jiè)、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
61.《河中石兽》 (清)纪昀(yún)
沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。 阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎;求之地中，不更傎乎?”
如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yù)?
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