莫振高事迹
心里装着学校与学生，当然是一名称职校长的职业责任所在，也为整个社会所期待。但坦率地讲，相信不会有人愿意将一所学校的命运和自己的
如果我们将观察的目光折回到莫振高生前的付出中，就不难发现，与“化缘校长 ”感人事迹所对应的，恰恰是某种令人心情沉重的基层教育现实——
即如在一位前来哀悼的学生所回忆的：“一条不标准的煤渣跑道，一个平房食堂里，停电的教室亮起的煤油灯，漏雨漏风的宿舍……”这样一种乃至更差的场景，应该是不少人的共同回忆甚至是一些孩子正身处的真实求学环境的写照。
再比如，莫振高所管理的都安中学，有近一半学生来自贫困山区，每年高考结束后，莫振高都要四处奔走，为考上大学的贫困学生筹集学费。假如这些贫困学生都能获得制度性的助学支持，“化缘校长 ”是否能够少一分艰辛?
正是以一种近乎“化缘”的方式，30多年时间里，莫振高筹集到3000多万善款，资助近两万名贫困生圆了上学梦。在我们为此表达敬意时，另一组来自两会的数据不应该被忘记：2014年全国各级财政预算共安排教育经费 2.4万亿元，实际支出2.29万亿元，有1千多亿元没有花完。两相对比，不禁令人唏嘘，莫振高30年来化缘所得的3000万助学金，是否只是以一己之力来补缺某种制度化的教育经费 拨付的漏洞?
事实上，在基层中小学中，募集资金，扮演“化缘者”角色的校长，其实并不少见。莫振高或只是其中最具代表性的一位。而且，教育经费 要靠“化缘”所得，或还不仅仅是基层校长们的个人困境。于此而言，我们的教育资源特别是农村基层教育经费 的获取，如何告别“化缘式”、“讨钱式”的路径依赖，恰恰是对于“化缘校长 ”最好的告慰。
没有人能够否认一位如莫振高般的校长所彰显出的道德力量与现实价值。但回归现实，一位几近圣人般的好校长 终究只能是可遇而不可求，高效而富有“良心”的教育支持体系，才是最可期的制度保障。
莫振高事迹观后感500字
“莫振高同志的先进事迹感人肺腑、催人泪下，他一生辛勤耕耘、鞠躬尽瘁，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩……”这是看完莫振高同志的先进事迹主题情景报告会后的感受。视频报告会中，莫振高生前同事、学生以现身说法的形式，围绕培育和践行社会主义核心价值观，从不同角度再现莫振高同志的感人故事。短短的1个半小时报告会里，莫振高校长一个个感人的事迹，他忠诚党的教育事业，辛勤耕耘，鞠躬尽瘁的精神，在平凡的`工作岗位做出不平凡业绩的高尚情操，让在场的每一位听众情不自禁流下泪水。在他身上体现出来的爱岗敬业、乐于奉献、认真负责的优良品质，是践行社会主义核心价值观的一种具体体现，也体现了“三严三实”的重要精神。
我们应该认真学习莫振高同志的先进事迹，因为他的感人事迹激励着干部们开拓进取、奋发向上的动力，更加坚定我们要以榜样的力量做好本职工作，用正能量引领社会新风尚。
莫振高事迹观后感1000字
斯人已逝，风范永存。曾任广西都安高中校长的莫振高逝世虽然已过去3个多月，但他的故事仍在流传。
今年3月，时任河池市都安高中校长的莫振高不幸病逝，在他的葬礼上，整个小县城的花圈都卖光了。很多校友赶回来参加吊
“九分石头一分土”是都安恶劣自然条件的真实写照。都安高中每年招收的1000多名新生中，有近四成都是贫困生。
2010年9月新生入学，一位同学跟着爸爸从乡下到县城的高中报名，这位父亲掏遍全身只有30元零钱。莫校长看到后从自己口袋掏出100元，他说：“孩子交给我，你拿这些钱作为路费回家吧。”30多年，莫振高自己资助300多名贫困生上大学，并通过各种渠道“化缘”，筹款数千万元，为大山送出了数万名优秀大学生。
都安高中资助办的老师韦喜凤因为从事校内贫困生建档、资助事宜，与校长莫振高的接触更多，也经常陪同校长下乡进村走访贫困生家庭。“只要提起某个贫困村的名字，校长都能说出我们学校哪些学生是这个村的，家里情况如何。”韦喜凤说，在她整理贫困生资料的过程中发现一个现象，凡是与校长沾亲带故的学生，哪怕家里确实贫困，也不能享有学校的资助名额，而是由校长在背后用自己的收入默默资助。
如今就读西华师范大学的都安女孩卢贵飞对校长的关爱永生难忘。她从小不知道自己的父母是谁，养父独自一人把她养大。高三那年，养父去世了，卢贵飞说自己在万念俱灰的时刻，班主任和校长伸出了双手：校长说以后学校解决她的一切开支……卢贵飞没有失学，得以考进了大学。听闻“校长爸爸”去世的消息，她久久不愿相信。
莫振高对贫困生的关爱细致入微。他在给贫困生发放生活费的时候，会特意说明，自己不赞成贫困生不可以吃好的。“拿到这些钱，你们就去食堂，对阿姨说"我要吃鸡腿"，不要害羞。”莫振高曾说过这样的话，这些细节温暖着贫困生们一颗颗脆弱而敏感的心。
除了生活上无微不至的关爱，莫振高在教学上也是标杆。为了解决高考学生的心理问题，2008年，50多岁的莫振高自费到北京参加心理学培训，取得上岗资格证后，他回到学校开设了心理课，成为学生感到“永远听不够”的课程。更多热门观后感文章推荐：1、2、3、4、5、6、7、
近日看了《鹿鼎记》，对韦小宝这个人物留下了很深的印象。金庸先生为我们创造了一个与其他的武侠迥然不同的艺术形象。恰恰是这个形象，让人在各自的人生中找到了一种别具一格的活法，折射到现实，就在潜移默化中运用无功胜武功的力量，达到自己的目的。
韦小宝此人看似“无赖”，实则有许多优秀的品质，这些品质有的恰恰是在商海中遨游的商人们不可缺少的。因此，本文就韦小宝的战法在商场上的运用作一探讨，请教于大家。
其一：满足顾客需求
稍有营销知识的人都知道，一种产品要销售出去，不是取决于生产商而是取决于消费者，取决于顾客。满足顾客需求是第一要义。
在《鹿鼎记》中，韦小宝升官发财，自我保护的绝招是：见人说人话，见鬼说鬼话，吹牛拍马。这种做法在日常生活与中国人道德中为人所不耻。可是从另一方面看，这正好反映了韦小宝对了客户的味口，了解客户需求。最明显的就是他与康熙之间了。康熙认识韦小宝时，他俩都才十四岁，玩心正浓，于是康熙便叫小宝叫他“小玄子”。可是到了后来，康熙随着年龄的增长及阅历的增加，就不太乐意韦小宝叫他“小玄子”了。韦小宝通过观察，及时发现了这一点，于是改口叫“皇上”，而且还私自叫康熙“师父”，这在满足了康熙虚荣心的同时，又更接近了关系。在康熙产生最想当个好皇帝的想法时，他又称赞皇帝“鸟生鱼汤”，更是龙心大悦。于是从一个小太监一直升到了一品“鹿鼎公”，可谓风光无限，其实在这里康熙就是顾客，“升官”就是代表了巨额的利润。因此，韦小宝是一个很懂营销的商人，能运用一切手段来满足顾客需求。
其二：准备充分
不用我说，大家也知道，韦小宝的“防身衣”、“石灰粉”以及那把削铁如泥的“匕首”不知救过他多少次了，这些看似“下三滥”的手段，其实也是他作了“准备充分”的。韦小宝之所以历经大风大浪，大难不死，全归功于他的细心。他的武功本不高，可是却打败了众多对手，成为“武林高手”，也是“四两拨千斤”的典型事例。
中国古代兵法十分强调胜战，即不打无把握之仗，战则必胜。同时，又要狡兔三窟，准备多种撤退方案，当形势发生巨变时，能实现自保。当代更是商海无情，万一失败了，总需要有二、三个备选方案吧！这就需要我们思考问题时要想到细微之处，在细节中看到魔鬼。同时多准备几个方案，作好充分准备。
其三：坚持到底
在战斗中，遇到失手、身处逆境，甚至失败都是难免的。可是韦小宝在逆境也从未低头，总是迎难而上，最典型的就是韦小宝追求阿珂了。阿珂是陈圆圆的女儿，虽不及陈圆圆当年风光无限，但也生得有倾城之貌。且阿珂身边还有位气度不凡的郑克爽。但韦小宝迎难而上，不管阿珂杀他、骂他，他都不放弃，终于有了结果，人人只知羡慕他有八个老婆，不知他的坚持到底。
这在商战中这种精神也十分可贵，认准了的东西一定不要放手，坚持到底就是胜利。很多时候虽然看来山穷水尽，只要坚持、挺住，胜利之神就会眷顾你的。正是：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
其四：讲义气
韦小宝虽然有很多缺点，但是十分讲义气，连金庸都说：“韦小宝重义气，那是好的品德，至于其余的各种行为，千万不要照学。”韦小宝每次赢钱后，都要散些给输家。而且对朋友更是出手大方。皇帝要他灭天地会，他索性连官都不要发，带了八个老婆回扬州开妓院了。可见，他是讲义气的'人。俗话说，义不掌财，慈不掌兵，但在中国做生意，大家还是喜欢与讲义气的人来往。只要将讲义气限制在一定的范围内，讲义气还是利大于弊的。
同时，讲义气又是一种经营策略，这是吃小亏占大便宜的事。也就是说这是投入小产出大的经营理念。
另一方面，讲义气在很多方面也体现出了一种诚信精神，生活中
最重要的是诚信，而韦小宝可谓是诚信之人。
其五：顺手牵羊
相信看过《鹿鼎记》的人都知道《四十二章经》。其实韦小宝最初并不知道《四十二章经》很珍贵，但是他看见假太后、岛主、“老乌龟”、皇上及尼姑都想得到《四十二章经》就用心去收集，知道这是个宝贝，后来还居然收集全了一套，从而找到了龙脉。可见，他有一双敏锐的眼睛，很能洞察商机，发现“宝藏”，又采用了顺手牵羊的计策，从而得来全不费功夫。因此，在当代商战中，我们要有一双敏锐的眼睛，洞察商机，在搞好主营的同时处处留心，以顺手牵羊实现经营的增长。
读罢《鹿鼎记》，我们看到韦小宝有了众多飞腾的机会，要他不发达也难，就是用今天的眼光去看，他也是个商界奇才。在我们看到他有众多机遇时，更应看到机遇背后他头脑，看到他升官发财偶然中的必然性。
江夏赠韦南陵冰
李白
胡骄马惊沙尘起， 胡雏饮马天津水。
君为张掖近酒泉， 我窜三巴九千里。
天地再新法令宽， 夜郎迁客带霜寒。
西忆故人不可见， 东风吹梦到长安。
宁期此地忽相遇， 惊喜茫如堕烟雾。
玉箫金管喧四筵， 苦心不得申长句。
昨日绣衣倾绿樽， 病如桃李竟何言。
昔骑天子大宛马， 今乘款段诸侯门。
赖遇南平豁方寸， 复兼夫子持清论。
有似山开万里云， 四望青天解人闷。
人闷还心闷， 苦辛长苦辛。
愁来饮酒二千石， 寒灰重暖生阳春。
山公醉后能骑马， 别是风流贤主人。
头陀云月多僧气， 山水何曾称人意。
不然鸣笳按鼓戏沧流， 呼取江南女儿歌
我且为君
赤壁争雄如梦里， 且须歌舞宽离忧。
注释：
⑴江夏：唐天宝元年改
⑵胡骄：《汉书·匈奴传》匈奴单于自称“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也”。此指安史叛军。胡雏：年幼的胡人。《晋书·石勒载记》：“石勒……上党武乡羯人也。……年十四，随邑人行贩洛阳，倚啸上东门。王衍见而异之，顾谓左右曰：‘向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。’”这里亦指安史之兵。天津桥：在河南洛阳西南洛水上。
⑶张掖、酒泉：皆唐郡，在今甘肃张掖市、酒泉市一带。
⑷天地再新：指两京收复后形势重新好转。法令宽：指乾元二年的大赦。迁客：指自己。带霜寒：比喻心有余悸。
⑸故人：指韦冰。
⑹宁期：哪里料到，没想到。
⑺一句：一作“长句”。唐代以七言古诗为长句。
⑻绣衣：指御史台的官员。因其常出使幕府，故有时亦以绣衣称幕僚。病如桃李：病得象不讲话的桃李。此借《史记·李将军列传》“桃李不言”的典故。这两句大约是说：昨天曾与节度使的幕僚们在一起钦宴，但心里抑郁，象无言的桃李，没处诉说。
⑼大宛马：古代西域大宛国所产的名马。款段：行走缓慢的马。此指劣马。诸侯：此指地方长官。
⑽南平，指李白的族弟南平太守李之遥。豁方寸：开心。夫子：对韦冰的尊称。清论：清高脱俗的言论。
⑾二千石：我国古代计算酒的容量用升、斗、石等单位。二千石是夸张的说法。
⑿山公：指晋人山简，常喝酒喝得烂醉如泥。贤主人：指韦冰。此句以山简喻韦冰。
⒀头陀：僧寺名，故址约在今湖北武昌县东南。
⒁笳：古代一种乐器。按鼓：击鼓。戏沧流：到江中游玩。歌
名句：
愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。
①二千石：极言饮酒之多。 ②寒灰重暖：犹言死灰复燃。寒灰，亦称死灰。《史记·韩长孺列传》载：汉人韩安国在狱中受辱，以“死灰复燃”作比喻，自谓尚有绝处逢生、再次得势的可能。后常用“死灰”作为咏系狱、获罪的典故，也用以比喻绝望失意的处境。 ③阳春：温暖的春天。
这两句是说，我作为李唐王朝争权内哄的牺牲品，心情苦闷，只有借酒浇愁，痛饮它二千石;汉代韩安国身陷囹
译文：
骄横的胡人纵马来犯，一路沙惊尘飞。
年幼的胡人饮马于洛阳西南的天津桥下。
那时，君在张掖做官，靠近酒泉;
我被流放九千里，已行至险要蜀门。
国运好转，法令渐宽;
被流放夜郎的我呀，披霜冒寒，艰难辗转。
忆及西边的故人，却遥不可见;
即便是东风入我梦，梦里也只到长安。
哪里料到我们会在此不期而遇?
重逢时，我们又惊又喜，茫然突袭时又坠入雾嶂云烟。
尽管玉箫金管，歌吹喧天，
我却愁怀不开，思绪阻滞，以致苦吟诗难成。
昨日，曾参与节度使幕僚们的饮宴，
积郁太深，犹桃李无言，竟不知该说什么?
想当年，待诏翰林，驭天马，扬玉鞭，何等气派!
看而今，落魄之人，骑瘦马，寄侯门，透人心寒!
幸亏遇到南平太守，心情顿觉开朗;
今天再听到你的宏论，
真好似拨开云雾见青天，胸中郁闷早驱散。
人闷心更闷，苦辛连苦辛。
愁来饮酒两千石，心中寒灰重生暖，三春艳阳复现。
晋人山简，醉后犹能驭飞骏;
主人你哪，真是别样风流心自贤。
头陀寺的云月，带着僧人的气息，
那儿的山水，何曾让人称心如意?
不然，吹起笳，
唤来江南儿女，击
我为君
你也要为我倒却鹦鹉洲!
想那三国群英，争雄赤壁的烽烟犹如梦里云雨，
只须尽情地歌来，纵情地舞，以宽解这浓重的离别之苦!
鉴赏：
《江夏赠韦南陵冰》是唐代伟大诗人李白晚年在江夏遇好友韦冰时写下的诗作。在这首诗中，诗人尽情地倾诉自己的愤
公元759年(唐肃宗乾元二年)，李白在长流夜郎途中遇赦放还，在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里，遇见了长安故人、当时任南陵(今属安
诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说：“安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人，韦冰系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇不可能说得了、道得清。从开头到“苦心”句为一段，在
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的`贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我“病如桃李”，更有什么可讲的呢?当然，“桃李不言，下自成蹊”，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹
“我且为君
这诗抒写的是真情实感，然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘，敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容，浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷酷境遇中觉醒，而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义，真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心绝望的，他不堪回首而又悲慨激昂，因而感情起伏转换，热烈充沛，使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格， “大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更老练，而风格依旧，傲岸不
