《旅行的艺术》读后感1
不记得是哪部童话里描述过一个通天的藤蔓，细细长长，直通云霄之上，它可以到天上感受另一番场景。对于旅行，通过精美的艺术品和心里的期待达到旅行的目的，而在《旅行的艺术》中，德波顿将直通云霄之上的细长藤蔓增加了枝叶，同样是通天的藤蔓，但是增加的枝叶可以接触更多的阳光和空气，感受更多的场景，看到天上的另一番场景不再是一个简单的动作就能完成。你要做的就是尽可能地打开你的触角，你的旅行不会只是固定思维模式下的身体和心智互相矛盾，最终只留下几片回忆的旅行，你的生活也不会因为对它的视若无睹而变得一片黑暗。
德波顿认为旅行过程中的心境的重要性，无论是在卧室里的旅行，还是环游世界的旅行，目的地不是重点，心境才是构成获得旅行亦或者是生活乐趣的来源。满足心理需求的旅行才是旅行的意义，反过来说转换心境才能获得旅行的意义。旅行的过程中，身体和心境的分离是客观存在的，那就不去刻意逃避，让思绪在旅行的过程中思考，思考也是构成旅行意义的一部分，因为它是属于心境的一种漫步。来到旅行目的地首先感受到的是异域风情，如何将自己固有的有关国籍等等的思想抛弃，让心境彻底融入其中。好奇心，是将对身体的不适、旅游指南固有的事物等等转向对其他事物的关注，哪怕是一些细枝末节的东西。
之后，是城市心境与乡村风景的碰撞，更多细节的东西撞入视线。走到这里，德波顿化身心理医生，将之前对于自身处境的焦虑的解决转向壮阔的风景。暂时忘记你所焦虑的怀着好奇心，如果少了一双被打开的眼睛，什么都是徒劳。艺术品因为它的特质可以打开眼界，看到更多平时不会注意的美的事物，那么想要拥有美的事物也可以通过绘画和写作这些艺术品产生过程来达到目的。最后，德波顿回归故乡，目的地发生了变换，但只要旅行的心境不变，这里他强调依据自己的心境而不是受到旁人心境影响，那么这样的旅行也可以拥有美，满足自己的心理需求。
关于德波顿每章共同的写作特点就是善于用别人的思想完美的表达自己的想法。这个过程中，德波顿像是高挑美丽的模特走T台，其他人的思想就像他身上华丽的礼服给了他足够的自信，很多哲人深刻的思想贯穿全书就像走台时适当的背景音乐让你迷醉其中，三者的完美结合，缺少任何其中的一个，整个的美感就会缺失。
《旅行的艺术》，通过它的书名也可以窥探出作者德波顿的写作意图，艺术的想象省略、压缩，甚至切割掉了一些片段，同时艺术也可以打开人们的眼界，德波顿想要借此书说明他想要表达的远不止这些，其余的部分要我们自己去思考，完全倒向别人的心境是无法获得自己真实的心境，他通过这本书拥有了美，也借此机会打开读者的眼界。
意大利著名作家卡尔维诺曾这样定义经典作品：“一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书，是一本即使我们初读也好像是在重温我们以前读过的东西的书，是一本从不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。”我认为《旅行的艺术》就是这样一本经典的作品，如果不信，那就翻开它细细品味之后下结论吧！
《旅行的艺术》读后感2
一直以来，旅行对我来说，尽管也经常被某些场景的壮观、美丽等震撼和惊叹，但总体说来，还是感觉苍白和无聊，缺乏一种理念支撑的意境去感觉和感受。《旅行的艺术》看完后，相信基本填补了此认知方面的缺陷。
旅行的一个失败是：我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待的去观光，而造成时机错误，接纳到的信息会变得杂乱无章而缺乏价值。因此，必要的知识储备是很重要的。
现实中的世界是有的是有生命的，如动物，植物等，具有灵性。放下自身的成见，设想用动物的眼光看看这个世界，并辗转切换于人类和自然界的视角，也许不快乐的源泉正来自我们用单一的视角看世界。一个没有活动能力的物体仍然能对他周遭的事物产生影响，含蓄地唤起我们的德性。有的是无生命的，如山川、河流、海洋、沙漠、建筑物等。壮阔景观的雄伟和力量有其象征意义，去了悟自身的局限是十分有效的，否则我们就有可能在日常生活的流变中感到焦虑和愤怒，不只是自然，就连生活本身也是不堪忍受的重压。如果我们用更长的时间与他们相伴，他们会帮助我们心服口服的接受那些无法理解而又令人苦恼的事情，并接受我们最终将化为尘土这一事实。还有一类，人类科技的产物，如汽车、火车、轮船、飞机等，能带来另类体验和造就别样风景。
旅行中，保持好奇心以及对公众、家人的善心，通过对异国他乡中特有的动物、植物、建筑物、壮观的风景，甚至家乡少有的湛蓝的天空、清澈的空气、鲜艳的色彩等的对比观察，会因此别有情调而心情舒畅。在细微处中，如果注意到观看、注视、拥有之间的差别，运用系统和结构的分析并感受，更会获益匪浅。有人可以化腐朽为神奇，也有人则是化神奇为腐朽，前者寥寥而后者众多。
人类情绪受制于一种僵硬和不宽容的逻辑，眼前的风景凭他们自身的力量不能保证我们能畅享快乐或倍感凄然。幸福构成的关键因素并非是物质的或审美的，而永远是心理上的。自身的调整和旅伴相处的良好交流，将会提高旅行的舒适和质量。
《旅行的艺术》读后感3
书写的每一个旅行记录，其间的心情体会，都能用或者是诗人或者是画家或者是作家以同样的充满艺术体会的感觉描写。每一个地方都能用艺术家的视角来与之当前的体会对比，让阅读的人在随着作者旅行的同时也随着那些艺术家旅行。
从诗人华兹华斯的诗歌中可以体会大自然的治愈力量，从画家文森特。凡高的画作中看到鲜艳漂亮，色彩斑斓的普罗旺斯……开始时对于书中的记录因为总是现在时与回顾艺术家们的旅行经历相互穿插，不能明白作者的意图，当看到凡高描画下的普罗旺斯以后发现原来是这个意思。对于景物的印象总是因人而异。每个人的情绪，喜好都能决定他的眼中的风景。作者透过诗人，画家们善于发现的眼睛全面的以新鲜视角来看待此刻的风景，对这些景观给我们心灵上的冲击或触动给以总结，比如关于壮阔的体验。于是在阅读过程中对于这些体验也生动的投射到了我的脑海中。
读到最终三篇时恍然，原来本书一直在以各个艺术家为向导，用他们的作品，他们的理论或者他们的书信来介绍当地风光。
作者也是一个循序渐进的过程，对于旅途中的感受——壮阔的，美的，如何感受如何发现。罗金斯建议用文字用绘画来记录让你感到美的那些风景，无论多差的文笔，多烂的画技，当记录他们的时候，那种细致的观察是单凭相机或无心浏览是不能获得的。美就会潜移默化到你的记忆中，随时可以取出来重温。这就是攫取美的手段。
当旅行结束回到自己常年居住的地方，这地方无论多么美丽，总会在日复一日的忙碌中变得模糊无味。按照塞维尔。德。梅伊斯特的卧室的旅行那样，用旅行的眼光心情来看待自己的居处，总能发现更多以前忽略的美。而常常如此激情的欢愉的生活在如此丰富处处新鲜时时惊奇的地方，总能让人心情愉悦。
所以对于艺术，似乎也不是遥不可及，它可以把我们的生活变得更加美好。
《旅行的艺术》读后感4
“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，这广为众人知晓的句子，往往在我们的熟悉中失去了它本该有的光辉色彩。有人把生命比作是一场旅行，一场前途未知却充满希望的探索之旅，我们不能选择未来走向哪里，更不能留恋甚至回到前一站风景，但它仍然是让大多数人欢欣鼓舞的。生活，或者称之为人生，不管是此时此刻还是即将到来的下一刻，永远是充满着无限的可能，美与丑、真与假、好与恶，均在这种神奇的可能之中，对于人人渴望的美好和喜悦，自然亦是如此，所以想要发现与收获这无处不在的美，我们需要做的，仅仅是开启迷惘的心智，睁开混沌的双眼，观察、感受、欣享和长长久久的回味！
作者阿兰·德波顿在《旅行的艺术》一书中，用其轻松自然的方式向我们揭示了旅行的深层意义。他认为，旅行以及对旅行的研究可以加深人们对幸福的体验，而这种幸福，就是古希腊哲学家所说的“由理性支配的积极生活所带来的幸福”。德波顿用一种非常特别的方式去旅行，行程中不仅有巴巴多斯、西奈的沙漠、马德里等风格迥异的怡人风景，同时还有他为读者安排的众多的名作家、艺术家、思想家及深谙旅行滋味的旅行家作为导游，同时加上德波顿本人对其行为与思想的深度分析和感悟帮助读者可以有更加深刻的理解，在他们的陪伴下，风景之旅成了更完美的文化之旅、心路之旅。
《旅行的艺术》就像一场完美的旅程，在带领我们欣赏风景和文化思想的同时，教会我们如何好奇、思考和观察，让我们重新对生命充满热情，至于旅行是什么，德波顿并不想急于给出答案，旅行为什么，德波顿似乎也不热心去考求。但，释卷之后，相信每个读者都会得到一种答案——这答案，即使思辨的，也是感性的，既酣畅淋漓，又难以言说，因为，它更像是一种青训，令人沉醉而不自知翻开这本书，你踏上的将是一次异乎寻常的阅读旅程，深信德波顿无处不在的智慧和机制将影响甚至改变你对旅行的看法，并有可能改变你日后的旅行心态和旅行方式。
相信每个人心底都曾经或者正在深深地渴望能够踏上游遍世界的旅程，在不断地行走中发现更多醉人的风景和有趣的人，以此抚慰我们疲惫不堪的身心，无愧于百十年的人间之旅。对于为什么要旅行，我总是习惯从自己的身上去寻找答案。旅行中肯定有种精神是和我契合的，那种精神在家里、在身旁，我找不到，所以我要出走，我要走到外面的世界去继续寻找。我想我的确是个充满好奇心的人，我追逐美丽，追逐未知，我想知道在远方正发生着什么事情，我想知道别的人正经历着怎样的生活，我想知道在那深深的山谷里清清的溪水旁，是不是有朵美丽的小花在静静开放，只为了等待我的到来？旅行，抛弃过去的一切，哪怕只是暂时，只是片刻，旅行的途中，我遭遇自己的内心，我可以不用伪装，只是做自己。很多的时候，我们给旅行很多附加的意义，诸如旅行种种的附加值：结交新朋友，增进彼此的了解……我不讳言，旅行是增进感情的很好途径，但这毕竟只是旅行的附加值。我不希望旅行成为一场讲究规则、明确目标的游戏。对我而言，旅行的目的永远只是去寻找我心中的那种冲动，去实现自己的那种渴望。
人的一生，可能都是在寻找生的意趣，用来抵抗对死亡的恐惧。而生的意趣，又无非是构建于人与自然、人与他人、人与自我的关系之上。正因为构成这一切的关系具有无穷无尽的可能性，作为一个艺术家，就理所当然地担负起了探索这无穷无尽可能性的使命。在现代社会，几乎人人都不可能避免的旅行绝非人老了一项简单的征服、探索自然的活动。旅行，在某种意义上成为了照亮存在的一个角度。
其实旅行之美从来都不可能依赖某个地方本身的物质条件，这是作者接下去要告诉我们的，细节之美成了我们暂时忘却尘世的纷繁和日复一日夫人唯一办法，但是对于不同的旅者，细节之美所展开的方式是不同的。人作为主体，只能捕捉他们愿意捕捉并且能够捕捉的美。这真是人的悲哀之所在，却恰恰也是旅行的意义之所在——当你觉得你去的某个地方远不如吸引你去到那个地方的某幅画或某帧照片美，不要沮丧，这就是艺术无法被技术替代之所在。
《旅行的艺术》读后感5
《旅行的艺术》是阿兰·德波顿著，在《旅行的艺术》里向我们揭示了旅行的深层意义。他认为，旅行以及对旅行的研究可以加深人们对幸福的体验，而这种幸福，就是古希腊哲学家所说的“由理性支配的积极生活所带来的幸福”。这部书就像一场完美的旅程，教我们如何好奇、思考和观察，让我们重新对生命充满热情。旅行是什么，德波顿并不想急于提供答案，旅行为什么，德波顿似乎也不热心去考求。但，释卷之后，相信每个读者都会得到一种答案－这答案，既是思辨的，也是感性的，既酣畅淋漓，又难以言说，因为，它更像是一种情绪，令人沉醉而不自知翻开这本书，你踏上的将是一次异乎寻常的阅读旅程。深信德波顿无处不在的智慧和机智将影响甚至改变你对旅行的看法，并有可能改变你日后的旅行心态和旅行方式。
“现时的生活正想是缠绕在一起的常常的胶卷，我们的回忆和期待值不过是选择其中的精彩图片”我们在旅行中，往往选择用相机代替我们自己去记录风景，人事，因此当相机拍完照片，我们便认为完成了这次旅行的意义与记录，忘记了旅行之中其实是需要用心去记录风景，用心去感受发生在自己身边的事。
“人类情绪受制于一种僵硬和不宽容的逻辑，若我们想像眼前的美景而已带给我们快乐，而忽略这种逻辑，那我们就错了。无论是赏心悦目的食物，还是实实在在的东西，我们从中获取幸福的关键似乎取决于这样一个事实，那就是我们必须首先满足自己情感或心理上得一些更为重要的需求，诸如对理解、爱、宣泄和尊重的需求。”每次旅行，我们总是设想得如何的完美，却没有考虑过我们的身体适应能力，以为旅行之地必然如自己所想，因此造成了极度的反差而大感失望，其实旅行，景点一直都在那里，一向都如此美丽，只是看你喜欢与否，感受得到与否。
“在任何地方，世纪的经历往往是，我们所想见到的总是在我们所能见到的现实场景中变得平庸和黯淡，因为我们焦虑将来而不能专注于现在，而且我们对于美的欣赏还受制与复杂的物质需要和心理需求”
“在机场，最引人注目的东西莫过于机场大厅天花板下悬着的一排排电视机屏，上面显示着进出港的飞机航班的情况；这些显示屏，不曾有美感上得考量，放在整齐归一的罩盒里，屏上显示的文字板式呆板乏味，却能使人兴奋，出发想象力。”是啊，机场往往是一个令人遐想的地方，但是也是一个可以令人悲伤的地方，飞机的铉窗，映射了不一样的心情，或激动或悲伤，或纠结或喜悦，或痛苦或压抑，这片风景是爱是无奈，都如此而已。
“旅行能催人思索。很少地方比在行进中得飞机、轮船和火车上更容易让人倾听到内心的声音。我们眼前的景观同我们脑子里肯呢过产生的想法之间存在某种奇妙的关联：宏阔的四考常常需要有壮阔的景观，而新的观点往往也就产生于陌生的所在。在流动景观的刺激下，那些原本容易停顿的内心求索可以不断深进。”“旅行的一个危险是，我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。正如缺乏一条链子将珠子串成项链一样，我们所接纳的新讯息变得毫无价值，并且散乱无章。”
“那么，什么是旅行的心境？感受力或者是它最主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见。我们也许会让当地人感到不解因为我们在马路上或狭窄的街道上，欣赏那些他们认为有些奇怪的小细节。我们冒着被车撞到的危险是因为我们为一座政府建筑的屋顶或是刻在墙上的题字所吸引。我们发觉一件超市或是理发店不同寻常地迷人。我们用很长的时间思索着一份菜单的设计或者晚间新闻里主持人的服装。我们敏锐地感觉到被覆盖于现今之下的层层历史，并记笔记和拍照。”“独自旅行似乎有一个优点。我们对世界的看法通常在极大程度上收到我们周围人们的影响，我们调和自己的`求知欲去满足别人的期待。他们或许已认定我们是怎样的人，因此我们不得不有意识地隐藏自己身上的某些东西。”有人说人生就是一场孤独的旅行，没有人能陪你走到最后，有时候尝试一下一个人的旅行，定会收获很多所想所需，自己最真实的。
旅行，不是简单的欣赏风景，是内心之旅，旅行是一门精彩的艺术。
《旅行的艺术》读后感6
旅行，或者那种漫无目的漂泊过程，其价值在于他们能够让我们体验情感上的巨大转变。——雷蒙德·威廉斯
这是我看的阿兰·德波顿的第二本书，初见此书的书名我还以为是一本旅行指南什么的。看了余秋雨给这本书写的序言才知道，阿兰·德波顿这本书实际上是一本以自己的旅行经历为主，以哲学的视角来描述旅行中个人的感受，旅行的心境。
余秋雨在序言中写道：“旅行是万众的权利，每个人都有权利选择适合自己的方式。但是不同的文化程度和人生基调，会使同样的旅途迈出不一样的脚步。”翻开此书，看到这句话的时候，我开始还不太明白，当我将这本书看完的时候，我想我有点明白了。阿兰·德波顿在该书中列举了大量波德莱尔、帕斯卡尔、华兹华斯等大师的例子，阿兰·德波顿在书中的每个章节都为邀请一两位大师作为自己的导游，写下自己旅行的感受的同时也在叙述大师们出游的心境。这本书虽然带有哲学的思考，但是并不是很难懂，看到很多的地方也会有共鸣。
我喜欢旅行，喜欢看美景，去没有去过的地方，可是到目前我也没有去过很多的地方。我是一个对一个将要达到的陌生地方在有一点点了解的基础上有无限的想象，想象着那个地方风景有多么的漂亮，那个地方的是多么的美味，就像于斯曼说的那样：“想象能使我们平凡的现实生活变得远比其本身丰富多彩。”可是，当我们达到那个地方的时候又会因为这样或那样的原因让我们失望。就像我去年清明节的时候去凤凰，都说凤凰是湘西古镇，可是当我到那的时候只是觉得整个古镇充斥着浓浓的商业气息，没有想象中的那种古色古香的古镇气息。所以我很同意，阿兰·德波顿在书中写到的“在任何地方实际经历往往是我们所见到的总是在我们所能见到的现实场景中变得平庸和黯淡，因为焦虑将来而不能专注于现在，而且我们对美的欣赏还受制于复杂的物质需要和心里欲求”，不过我觉得我在旅行的途中往往是我的心里欲求得不到满足。
一个人行进在路上，我想我会觉得我很孤独；当你身处一个你十分熟悉的环境的时候，我有时也会有这种感觉，甚至觉得自己很奇怪。因为自己的不清楚也把这两种孤独的感觉混为一谈，而我在这本书中找到了答案。阿兰·德波顿是这样解释的“地理意义上的孤独给餐厅以孤独隔离的氛围。而此时的孤独不是那种置身于欢笑和群闹中，让我意识到心境和环境之反差并觉得痛苦的那种孤独；它源于陌生的人群，在这里大家都明白，沟通障碍客观存在，对爱的渴求难以实现，而这里的建筑和灯火也无疑凸现了此时孤独的氛围”。陌生的环境，让我们逃离了家庭温馨的气息，我们熟悉的朋友，我们熟悉的事物的陈设，这个时候我们可以好好地思考我们自己的问题。因为这个时候不会有任何的思维来干扰你，当我们的思考的问题遇到阻碍时我们可以将我们的视线转移到我们周围的陌生风景，让我们的思维得以继续。
我觉得旅行是一件很幸福的事情，旅行会让我们看到很多的风景遇到不同的人，不同的事情。一个人的旅行是孤独的，但是很自由；多人的旅行中，随你不能随心而走，但是可以收获朋友间的快乐。旅行的过程中我们一直在向前，其实我们在向前的时候，也应该关注一下我们已经看到的，或许当你在一次看你看过的风景时，因为你心境的不同会有另一番感受。
《旅行的艺术》读后感7
通过五一假期把英国作家阿兰·德波顿的《旅行的艺术》这本书看完。看完后最大的收获就是了解了真正的旅行应该是什么样的。
此书是作者通过自身的旅游经历结合很多画家或者旅行家的作品，分析了旅行中的种种感受，通过很多的艺术作品，教会我们很多看待周围事物的角度和旅游的心态。
书中作者表达出来的观点都深有感触，就像书中说的：最好的书能清楚地阐明你长久以来一直心有所感，确从来没有办法明白表达出来的那些东西。如果想让自己热爱旅游和享受旅游，那么这本书我认为一定是好书。
看完这本书，我都有了像学素描的冲动，哈！早晨醒来还画了第一个作品。
书中把人人旅行中都随时“咔嚓”拍照的相机，剖析的如此透彻和有艺术味道！里面把拍照和绘画对比的非常有哲理：
绘画可以教我们去观察：不是走马观花地看，而是关注。在用我们的手再创造眼前的景物的过程中，我们似乎自然而然地从一个以松散的方式观察美的位置转向了另一个位置，在这个位置上，我们可以获得对美的组成部分的深刻理解，继而获得关于美的更深刻的记忆。
照相机模糊了观看和注视之间、观看与拥有之间的区别；它或许可以让我们择取真正的美，但是它却可能不经意地使意欲获得美的努力显得多余。照相机暗示我们，只需拍摄一张照片，我们就做完了所有的功课，然而就清晰地了解一个地方（如一片树林）而言，就必然包含询问我们自己一系列的问题，比如，“树干是如何与树根相连的？”“雾是从哪里来的？”“为什么一棵树的色泽似乎比另一棵更深？”——在素描的过程之中，类似的问题不断出现并得到回答。
里面很多这样的描述，比如加油站、骆驼、飞机、乡村、城市、壮阔等都在作者的分析中，让人有种酣畅淋漓的感觉。
有时感觉作者说的就是自己隐隐约约想到过，或者在自己身上发生过，只是自己不能用文字表达出来，还表达的那么富有折思。
此书让我们不管旅行在外，亦或生活在家，最重要的是关注自己的内心世界，而非在外的事物，我们身边的一切都有它有趣的地方。主要看观看者的智慧和心静。正如书中所说：我们从旅行中获取的乐趣或许更多的取决于我们旅行时的心境，而不是我们旅行的目的地本身。如果我们可以将一种游山玩水的心境带入到我们自己的居所，那么我们或许发现，这些地方的有趣程度不亚于洪堡的南美之旅群经过的高山和蝴蝶漫舞的丛林。
看完之后，感觉自己不在急于去各种地方旅游，以前都是想着该去哪里哪里。感觉自己目前最重要的就是知识的储备和文字表达能力的提高。这样以后去任何地方，碰到的看到的事物才能转化到自己的心境里，让它们变得有价值。正如书中所说：对于任何人来说，一个为求得真知而进行的旅程，远远好于一个四处观光之旅。
关注内心的世界，才是旅行的真正开始。对于旅行来说，真正珍贵的东西是所思和所见，不在于每小时行走多远，也不在于用多么短的时间游览了多少景区，因为它根本不在于行走，而在于亲身体验。
《旅行的艺术》读后感8
没有无缘无故的开始，也没有随便跌撞的巧合。之所以阅读这本书，是在自己即将毕业之际，在正式踏入社会之前，可以抽出时间出去走走，去做一个毕业旅行。至于为什么去旅行，从旅行中可以收获点什么，我想从这本书中，已经找到了我想要的答案。
旅行的出发点很简单，可能仅仅是因为一幅画中美丽景色的吸引，恰好这时也厌倦了现在的生活与环境，在严冬里想象夏日，在《冬日艳阳》的画册封面中找到了向往的地方，那便决定去吧。或是好奇心驱使我们一探究竟，亦或是认为自己目前的生活有违自己逻辑，去寻求与自己性情与逻辑必然的契合。总之，我们有很多种原因促使旅行，但必须了解自己是为什么去旅行，这很重要，接下来会解释重要的原因，说走就走的旅行是不现实也不可取，极少部分人可以将旅行作为生活的全部，绝大多数人旅行之后还是要回归原本的生活，如果可以，在不打扰目前生活的情况下出去走一走，未尝不可。
影响旅行的因素很多，心态，情绪，矛盾等等。消极的心态在即将踏上旅行的时候，会觉得旅行非常痛苦疲惫，大量地行李，路线的规划，都会否定旅行本身。以及一种恐惧，两种矛盾，即将去曾经仅仅是在书本画册上了解的地方，万一差别很大，有桲脑中的想象，万一一模一样，这次旅行本身是否已经失去了意义。在旅行途中与同伴或其他人发生矛盾，致使情绪上的灰暗。半途而废或是形态或意识上的不完整都不是想要的旅行。我想既然选择了远方，便只顾风雨兼程，当然，风雨兼程的本身已经是旅行的一部分。
真正美的画面很少，常常因为一张一段美丽画面的吸引而旅行，但不得不说，在旅途中真正美的画面就那么几张，寥寥无几，但为了追求这寥寥无几的画面，在其背后付出的艰辛是人们所忽略的，是否可以为此，付出很多，一路坚持，我想一开始就想明白为什么去旅行，那任何困难都不是问题。
应该拥有旅行的心境，什么是旅行的心境？感受力或许是它最主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见。我们也许会让当地人感到不解。因为我们在马路上或狭窄的街道上，欣赏那些他们认为有些奇怪的小细节。我们冒着被车辆撞倒的危险是因为我们为一座政府建筑的屋顶或是刻在墙上的题字所吸引……。书中给出的答案在我心中无懈可击。
旅行之后，依旧要回归本身，更热爱现在的生活，珍惜现存的美好，不需要准备，不用舟车劳顿，现在完全可以做一个室内旅行家，仔细欣赏生活中的点点滴滴，每个珍惜的画面。能通过旅行对自己的生活有更好的审视和定义，这才是旅行最值得收获的。正如在书的结尾所写，让我们在前往远方之前，先关注一下我们已经看到的东西。
《旅行的艺术》读后感9
花了二天的时间读完《旅行的艺术》。有许多话，不吐不快，叫我夜不能寐。
书中说道：“人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地待在他房间里”。一个坐在房间里便会感觉心浮气燥、无所事事的人，即使出门旅行也体会不到真正的快乐。对他们来说，旅行只是一种枯燥现实的消极逃避。现在“驴友”越来越多，除了经济环境好转之外，很大一部分原因可能也只是由于人们在生活、工作上的压力越来越大，因为焦虑来临而渴望逃离。
每每提及旅行，旁人往往会流露出羡慕的态度。其实，即使把这机会给了他们，甚至再给予足够的金钱和条件，让他们环球世界一圈回来，过段时间他们也还是会唉声叹气，不知接下来该做什么，然后继续抱怨周围生活的沉闷压抑，羡慕去外星球的人……。其实到哪里都是一样的，关键只在各人心境。
事实上，《旅行的艺术》这本书所阐述的是一种生活的祥意。我们从旅行中获取的乐趣或许更多地取决于我们旅行的心境，而不是我们旅行的目的地本身。如果我们可以将一种游山玩水的心境带入我们自已的家里，那我们或许会发现有趣的程度不亚于旅行中所经过的高山和蝴蝶漫舞的丛林。
诸葛亮曾说过“淡泊以明智，宁静以致远。”苏东坡诗云：“荣辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。”
生活中的禅是什么？很难一言以概之。中医认为，夏之暑湿之气乘虚而入，谓之养“心”，调节精神需静神，勿躁；调养情绪，制怒，乐观愉快，达到心境自然凉的境地。禅的生活态度，既无所求，无所不求；无所语，无所不语；自然流畅的生活习惯，就是禅理。无独的偶，当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。
用宁静替换我们内心的浮躁，用宁静驱散我们内心的喧哗。庄子的逍遥人生，在他的《消遥游》中体现出来，也许这样的“消遥”生活在我们的生活中并不现实，但庄子所拥有的那种处世观念却是我们都值得思索的。好多人常常抱怨工作学习环境太过吵杂，无法静下心来读书和工作。凡事操之过急，太急功近利，反而会一无所获。只要内心平静，一样可以达到静心处事，旁若无人的境地。
茶境也是一种生活的境界。在这点上朋友说的很好。她说：茶的情性是纯净的，茶是那样的透明、润泽、剔透，使人得到了与禅相似的透明心；茶使人冷静，使人沉思，使人清醒与真实，使用人欢喜与清明。茶之香，茶之味，惟有静下心来才能体会到。这种静，应是发自内心的，纵有安静的环境，但假若内心烦躁不安，是无论如何也品味不到生活中的茶香。茶之味，全在一个“纯”字上。水纯，心纯，方可品味到茶的清香与幽雅。
偶尔约上三五知已去喝茶，给远方的朋友写上一封手写信，给父亲买一个过冬天的手炉，给每个家人织一条围巾，这些，都能感觉到幸福和快乐。认真努力地工作和生活，像对待春天一样，有一颗禅意的心，在滚滚红尘中，慢慢修炼成一枝花。
道童常问禅师什么是禅，禅师道：“油盐酱醋即是禅。”平常生活，自然心境即是禅。作文
《旅行的艺术》读后感10
旅行的世界很小，从“旅行笔记”里就会有许多新奇的发现，我说的是搜索引擎得来的，也正是因为这个原因，让我知道了《旅行的艺术》这本书，写本文的时候，离开词条也不过是十几分钟的时间，也找到了一些关于本书的读书笔记，说实话，能够去了解这本书，也是因为旅行，不过我与大多数人一样，这的确不是一本关于旅行的书。虽如此，但是也让我们反思旅行，一个第一次接触的城市与你现在居住的城市会有什么区别呢？进一步来说，你真的了解你的城市吗？
旅行一直被冠以走的多远，但是我们不知道自己的脚步被一种无形的线，牵引着众多的旅行者去了一个被设计好的地方，类似于在做模块化的事情，如果说从旅行中得到的，其实在众多的旅行笔记中都昭显了这是一样的，如果再次的翻开别人的旅行笔记，你问问自己，到底是什么让你觉得非要去旅行不可呢？坐在书桌前，我也是在思考这个问题，虽说没出过几次门，假如现在面前有了一个可以旅行的机会，我会以何种形式去进行呢？我知道，离下次旅行的出发还有一段时间，我正好利用这个时间的间隙，好好的思考如何去旅行的问题。
工薪阶层，来一次旅行的确是不容易的，单就说时间上的问题，想要腾出这么一段时间来，非要牺牲掉一些东西，假如让这么好的时间浪费在一次不好的旅行体验上，会不会影响旅行在心中的地位呢？这又让我做出了另外一个决定，先用有限的时间从自己的门前开始旅程，这听起来的确有点匪夷所思，为什么会出现这个决定呢？家门口的一切事物可以让我重复的去看、去听、去体会，也就是错了可以再来，练就旅行的本领，也就不会让哪天的旅行不会让我感到失望。
上一次旅行因为没有选择好地点，也是在一个错误的时间，让我对旅行的体验很不好，有那么一段时间里，的确失去了再次出发的动力，可是在深思熟虑之后，觉得不应该就么的放弃，应该重新调整自己的心境，如果轻易的放弃掉，那是多么的可惜。
《旅行的艺术》这本书，的确应该买回来好好的读一读，看了那么多的介绍与读后感，有那么一丝感觉这本书与《西班牙旅行笔记》有点类似，也应该与纬八路旅行笔记的主题相同吧，而或者说纬八路旅行笔记记录的内容，也模仿一下上面的两本书。
研学心得体会1
20xx年1月16日，在镇教研室的组织下，全镇语文教师到梁夫中心小学开展了语文教研活动，这次教研活动的主题是“如何进行限时作业设计”，在此次活动中我们有幸听了梁夫中心小学宁艾青老师执教的《长征》一课，听后老师们聚在一起进行了认真地研讨，学校派教研组长都认真的发了言，通过这次教研活动，真的让我感受颇多，收益匪浅，觉得这次活动确实很好，对我们很有感帮助和启发。现就谈谈自己听课后一些心得。
一、教师讲课的优点主要有：
1、精心设计课堂教学
教学设计是老师为达到预期教学目的，按照教学规律，对教学活动进行系统规划的过程。从老师的课堂教学中，我们能感受到教师的准备是相当充分的：不仅“备”教材，还“备”学生。确实在备课上下了很大的功夫。不然不会取得如此精彩的课堂效果。
2、教学过程精致
从老师的教学过程来看，都是经过了精心准备的，从导入新课到课外拓展，每一句话都很精炼、每一个问题的设置都恰到好处、能根据自己学生的知识水平、认知能力设计教学的各个环节，在知识深难度的把握上处理得很好，基本上能做到突出重点，突破难点。
3、注重知识的传授与能力的培养相结合
老师在教学过程中特别注意了这个问题：在了解知识的基础上，教师不是直接告诉学生问题的答案，而是提出问题让学生思考，指导学生认真读课文，在读课文中指导学生去归纳、去概括、去总结，让学生通过读和悟，在教师的指导点拨下读通课文内容，从而达到在传授知识的基础上使学生的能力得到培养的目的。大大提高了学生的能力。
二、通过听课使我对新课改有了进一步的认识。
教师一定要注意三环节教学的设计
三环节教学是我县推行的教学教学改革，是一种非常行之有效的教学思路，他推动老师们注重教学的各个环节，扎扎实实的开展教学工作，就是进一步加强了课前预习、课堂教学、和限时性作业的设计，下面我主要谈一谈在设计限时性作业方面的看法。
限时性作业是语文课堂教学中非常重要的一个环节，教师应该引起足够的重视，下面我简单的谈一下如何设计限时性作业：
一、完善设计。
限时性作业既要以基础性为主，促进学生巩固基础知识，又要适当进行拓展，要设置一定量的探究性、实践性作业，以提高学生综合分析问题的能力。拓展性作业内容每次不应少于20％。
语文限时作业以字词句的训练为重点，可安排些看拼音写字词、组词、听写、造句、连线等。中高年级可安排些以理解感悟为主的内容。如学习体会、小练笔等。
二、规范作业时间。
每节课10分钟左右，一般安排于课的最后环节。
三、加强作业批改。
限时性作业要做到有布置、有检查、有批阅，而且要做好作业批阅记录，及时记录和分析学生作业中存在的具体问题，并针对存在的问题制订相应的矫正或补救措施。批阅的方法有同学互批、组长批阅、教师抽查、教师普查等。
总之，只要语文教师严格按三环节教学的模式去做，扎扎实实的走好每一步，相信一定会取得优异的语文成绩。
总之，这节课对我帮助很大，我一定仔细琢磨这一节课，来努力改进我的课堂教学，让自己的课堂教学更加精彩，另外，作为一名语文教师平时应注意提升自身的语文素养，只有教师的素养提高了，才能把语文课上成学生喜欢的、充满乐趣的的启蒙教育课，才能真正提高学生的语文素养，达到语文是重要的交际工具的真正目的。
研学心得体会2
一年来，本人在教研活动中进一步加强教育科研；转变了自己的教育观念；优化了学生学习方式，致力于学生“自主、合作、探究”能力的培养，让学生成为学习的主人，促进学生在知识与技能、过程与方法、情感与态度价值观等方面全面和谐的发展，取得了多方面的进展。
一、加强理论学习，提高教育教学水平。
只有不断地提高教师自身文化素质和理论水平，才能很好的为教学服务。一学期来，我结合英语教学的实际情况，安排好理论学习时间，采用个人自学与集体辅导相结合等多种形式的学习方式，认真学习了《课程标准》等新课程丛书。
二、抓实课题深化教改
本学期，我制定了以“课堂教学中合作学习的探究”为题的教研专题。通过观察和反思，从日常教育教学活动中发现存在的问题，积极结合自己本校的英语教学现状，设计解决方案，制定实施计划，重视课题研究的过程。
三、做好常规工作
衡量一个教师工作责任心的标志之一就是教学常规工作。只有扎扎实实的制定好各科的教学进度、计划、教学设计和作业的设置及批改等工作，才能上好每一门课，教育好学生。本学期，做到了每次活动都有备课、有教学实践和总结、有评价反思和资料积累。努力做到以课题研究的要求指导平时的教学实践，把教改实践的经验及时加以总结和完善，从而促进学校教学质量的提高。
四、努力方向：
1．教师应不断地学习：向书本学、向其它教师学，不断更新教育观念，不断提高、完善自己，开拓进取，把不断学习，作为工作的重要一需要，用新的理念指导教学实践，把好学科教学的舵。
2．在教学中，教师要创造性地开展形式多样的教学活动，不断探索符合时代需要的教研模式，不断提高自己的素质。实实在在地做学问，实实在在地搞好课堂教学，实实在在的提高课堂教学效益，实实在在的搞好课程改革。
3．教师要牢固树立服务意识，尽心竭力地搞好教学研究工作。
回首一年的，忙忙碌碌，确也脚踏实地，忙碌中感觉塌实，辛苦中留下回味，不足激励我们奋进，勤勉播种了收获。如果说过去的一年里们在工作中取得一点进步，这和领导的信任鼓励和各校领导及英语教师的支持分不开，今后的工作还等待着我们去思考、去探索、去实践。在新的一年，我要以崭新的精神面貌，创新的工作思路，塌实的教研作风去迎接全新的挑战。
研学心得体会3
教研组是教师群体进行校本教学研究的基本单元，校本教研是教师专业成长的重要途径正在成为教育行政部门、学校领导和广大教师的共识。但是，在一些老师的观念中，始终有个错误的想法，教学是教学，教研是教研，出现了教而不研，研而不教的学科教学与学科研究相分离的现象。如何使校本教研活动能够真正有效地开展起来，促进教师教学效率的进一步提高，这些都是我们在教学教研过程中值得探讨的重要问题。
一、校本教研的一些做法。
校本教研围绕着活动的实效性展开，形式上一改以往集体备课中面面俱到为各个击破。具体做法为：各个备课组根据每学期的教学内容及教学过程中可能出现的问题确定活动的重点，探索解决问题的方法，并且能在深度上有所突破。主要是在抓常规的情况下，着重建立、并逐步完善了以集体备课体系为主要载体的校本研训活动。
二、有效校本教研的建议。
1、教研活动不在乎形式多样，主要在于是否有效。传统的听课和评课，如果组长多动点脑筋，调动组员的积极参与性，那一定会很有成效的。集体备课也一样，要翻新，不落俗套。
2、应从调动老师的积极性着手，让老师在活动中畅所欲言，而不是几个老师发言，完成任务。同伴交流，团结互助很重要，这就要求教研组长能根据自校的实际情况，制定合适的校本教研内容，引发老师的思考，解决本校的实际问题。
3、校本教研的主题选择不能依靠教研组长一个人，而要充分发挥草根的力量，根据实际教学中的疑难问题来确定比较合适的研究小课题，并且讨论制订比较完善的研究方案，在实施中不断小结、跟进、再尝试，再研究，让真实的小课题不断地滚动，逐渐接近要研究的比较大的疑难问题。
4、作为校本教研我们确实应该着眼小处，通过有目的、有计划地发现小问题、解决小问题的途径来提升教研活动的效率，促进教师的专业发展，提高学科教学质量。
三、总结
校本教研开展得好不好会直接影响一所学校的教学质量。从我们观察到的现象可以得出这样一个结论：校本教研开展得好的教研组其教学能力整体很强，教师之间的教学水平差异不大，即使是刚毕业的新老师也能显示出较好的综合实力。而且，活动中教师们能畅所欲言，不同的观点在这里不断碰撞产生出智慧的火花。
研学心得体会4
一、引言
本学期我们学习了市场调查与预测的理论课程，我们迎来了市场调查的实训课程，从中我们收获了很多。在本次实践过程中，我们小组的课题是美特斯邦威的调研报告。
首先就我个人而言，主要参与了初期调查框架的讨论与调查问卷的策划以及怎样分配调查全过程的工作，主要表现在三个方面：
1、做调查一定要先明确调查目的，然后根据目的确定调查方法以及问卷形式及内容。
2、设计问卷一定要科学严密，要按照一定的逻辑顺序，要带有目的性的设计，并不是随随便便问几个问题想怎么问就怎么问。
3、在问卷的发放及收集过程中会遇到各种各样的困难和阻力，如何把握好自己的心态。
二、实践过程
我们在初期对所要调查的课题进行了详细的分析，明确了调查的目的，然后根据调查目的设计出具体的调查问卷，并交由老师审核，经过老师审核之后，我们开始打印问卷，并在图书馆、科技广场、食堂、子弟校等进行了问卷的发放，之后进行相关的数据收集与统计分析的工作，并由组长完成最终的.调查报告。
三、心得体会
在实践的过程中，自己收获很多，下面详细介绍自己的三点重要体会。
首先，明确调查目的，市场调查的目的是为调查的准确性提供依据。市场调查的目的完成作业，同时也提升自己的实践能力。因此，在我们做调查的初期，必须明确调查目的以及怎样更好的完成，由于我们忽视了这一点，导致在初期我们开会讨论的时候，浪费了一些时间，后来在组长的指导下，我们明确了分工。
第二，问卷设计，这份问卷的设计离不开小组同学的齐心协力，大家的积极配合起到了很大的帮助，团队的良好协作对问卷的高效高质量完成起到了很大的作用。问卷设计是一项十分细致的工作，一份好的问卷应做到，内容简明扼要、信息包含要全、问卷问题安排合理、合乎逻辑、通俗易懂、便于对资料分析处理。此外，在问卷的措辞要注意几个方面：
1、遵守准确性原则。总措辞表达意思要准确并完整，不要模棱两可。一个问题只询问一个问题，不要随意为被调查者做假设。答案选项要准确详尽，避免互相交叉或包容。
2、问题不要带有倾向性。避免诱导性和暗示性。例如Π义词、贬义词、否定问题都应尽量避免。
3、遵循可靠性原则。避免使用过于生僻、专业的词语。必须使用时，应进行定义和说明。措辞要标准、规范、具体Ψ乐共煌被调查者对同一问题的理解不同时还有可比性。
4、注意可维护性原则。语句标准，口径统一。
第三，要调整好自己。
1、要全心全意地投入自己选择所要做的事，尊重选择。既然选择了，就要好好地去做，努力把自己的工作做好，全力做好工作，完成任务。
2、积极主动，大胆表现自我。很多人都已习惯听别人说觉得别人比自己强的人，别人说的都比自己好、正确。但这次实践使我发生了改变——要告诉别人自己的想法，实践过程中，问问题，说出一些自己的建议、想法，大家坐在一起聊聊天虽然不知道恰不恰当，但说出来一起交流，表达自己的想法，也了解他人的想法，感觉很是有趣，也调动大家的积极性。
3、实践与理论相结合，提升自己的能力。回首这次实习的过程，虽然时间短暂，我只能走马观花似地去接触和吸收新事物，但我通过实践也学到了很书本上没有的知识，既增长了见识，开阔了视野，又增长了实践操作能力、丰富了生活阅历，这将是我走向社会的一笔最为宝贵的财富，同时通过社会实践活动，我把自己所学的理论知识应用于实践，从实践中不断分析、总结。从而提高了自身解决问题的能力。
四、结尾
这次的实习，我们全小组人员都是第一次感到真正投身到调查工作的感觉。当与随机抽样的群众做问卷调查的时候，我有时被他们拒绝。在这样的情况下，我们并没有与他们反驳吵架，反而让我们学习被别人拒绝的感受，学习更深的忍耐。因为我知道，工作就是工作就应该有工作的形象代表了就是工作团队的形象。最后我想说，这次实践，让我们明白了团结就是力量。
研学心得体会5
通过对中学教育科研选题问题的学习，我结合自己的实际情况做了如下归纳和总结，主要从六个方面进行学习的：
一是中学教科研进行合理定位；
那么，首先中小学教科研主要是指：由中小学教师开展的有目的、有计划、有步骤的教育教学研究活动。从本质上来说，中小学教科研是教师开展的一种理性的教育实践活动。确定这样一个内涵，我们对它进行合理的定位，还要明确它的宗旨是在改善教育实践，提高教育教学效果，同时主要研究具体的教育教学情境当中存在的问题。苏霍姆林斯基大家都知道，俄国的教育家他曾经这么说过：如果你想让教师的劳动，能给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福道路上来。这段话非常经典，也得到了我们广大的一线教师广泛的认同。
二是中小学教科研选题中存在的问题
目前，中小学教科研选题当中，普遍存在着如下一些问题。
第一，教学与科研两张皮，许多地区、学校、老师当中都存在教学科研两张皮的问题，因为老师要评职称，所以科研必须搞。
第二，贪大求全。那么老师出发点是好的，很想把教科研做好，选的题目没有从自己的具体实际的工作出发。
第三，是问题不明确无从下手。
第四，问题太难没有能力研究。
三是中小学教学科研选题的来源
第一个来源，来源于教育实际问题。
第二个来源，是学科教学问题。
第三个来源，中小学教科研的选题还来源于教师成功的教育教学经验。
第四个来源，教科研的选题还来源于我们的学习。
第五个来源，是从学校和自己的实际出发，或者从有关部门的科研规划或科研项目的指南中进行选题。
第四是中学教科研选题的原则：
第一个原则是普遍性原则。我们的选题应该是教师在教育教学活动中遇到的那些普遍意义的问题，比如学生厌学、辍学、逃学、逆反、心理健康问题等等,这是每个老师经常遇到的教育教学过程当中大量存在的，普遍存在的问题。
第二个原则是求真原则，研究的选题要来源于真实的教育教学情境，而不是那些虚构的或者假想的问题，也就是说研究的是真问题不是假问题。
第三是创新性原则，中小学教育科研选题的创新性，主要体现为用新的思维、新的方法，来解决日常教育教学活动中的老问题，关键是研究的方式要有新意，有独到之处。
第四是微观原则，贪大求全，往往是一线选择研究课题最常见的毛病，做大课题往往使老师会感到力不从心，从而影响研究的有效性。
第五是实践性原则。
第六是适度性原则，一线教师要选择适合自己的知识基储教学需要、专业特长兴趣爱好、研究能力的课题，而非越难越好。
五中小学教科研选题当中的两个主要步骤：
第一就是发现问题，确立研究选题，一般而言没有研究经验的教师，自己确立选题是很困难的，他需要专家的引领，同行的互助。
第二个重要的步骤，就是研究的问题最好精细化。
六选题对教师素质有哪些要求？
第一点要善于思考，培养自己发现问题的能力。
第二点要选好题对教师素质要求，还要求教师要善于思考。
第三点还要求我们教师善于记反思日记，也就是记录我们自己的教学感想学习的体验。
第四点选好题，还要求教师不断提高发展个人化的教育教学思想，教科研有助于教师形成科研教学意识个人化的教学理念和教育观念。
总之中小学教师做好科研选题非常重要，对提高教师的教育教学工作具有重要的意义。
研学心得体会6
随着教育改革的深化发展，教育科研已经走出科研院所，走向中小学校，不再是专家教授的专利。中小学教师开始成为教育科研的主力军，科研兴校、科研兴教成为许多中小学的教育理念和实际行动。更进一步加深了对什么是校本教研、开展校本教研的现实意义的理解：开展校本教育科研是广大教师借助相关教育理论，运用相应的科研方法，进行有目的、有计划的探索教育规律的创造性认识活动。
校本教育科研工作在提高学校教育质量和办学水平等方面都发挥着重要的作用。教育科研和德育工作、教学工作一样，已经成为当前教师的工作职责。教师通过参与教育教学研究，学习到了许多新的教育理论，掌握了新的教育教学方法，提升了自己的教育理念，改进了自己的教育教学行为，综合素质有了明显的提高。
创新中小学教育科研模式，是一件值得广大教师思考和探索的工作，具有很重要的现实意义。针对目前教育科研的现状，加强教育科研必须以学校发展为本的教研方式，强调教育科研工作必须从学校实际出发，围绕学校工作中的重要问题，有针对性地开展教研工作，通过解决现实问题为学校发展服务。同时，校本教研还要注重以人为本，必须确立教师在校本教研工作中的主体地位，让教师成为科研的主人、成为反思的实践者。
通过教育科研来培养教师、提高教师素质，为教师的自我发展、价值实现服务。教育是培养人、发展人的事业，教育科研必须以学生发展为本，要研究学生，遵循学生的身心发展规律，要解决学生发展过程中存在的疑难问题，要有针对性，讲求实效性，反对形式主义。要结合中小学教育的基本特点和学校具体实际，营造一种新的既有科学性更具操作性的学校教研文化。
以校为本的教研模式要求广大教师积极参与行动研究，从学校实际及学生实际出发，从自己的本职工作出发，反思自己的教育实践，改进教育教学工作。
校本教研通过发现问题、解决问题、更新观念、改进方法，对教育教学有极大的推动作用。如何使这种推动作用得到尽可能发挥，需要对教育本身进行研究与创新。
课程改革是基础教育改革的核心。课程集中体现了教育思想和教育观念，是实施培养目标的蓝图，是中小学组织教育教学活动的最主要的依据。校本教研是课程改革对学校课程建设提出的新要求，是立足于学校的发展、以学校为核心，以校长、教师、学生、家长、社区等为主体，结合学校具体特点和条件以及可利用和开发的资源所进行的课程规划、组织、实施与评价的活动过程。以校为本的教研模式所遵循的就是校本课程的校本理念。
课程改革对教师提出了新的要求，教师是教育教学的研究者，积极参与校本教研，置身于教育教学情境之中，对教育问题进行反思、促进师生共同发展，就是对教育事业的最大贡献!
研学心得体会7
今天，我们学校组织四年级和五年级的全体同学进行研学旅行，要去的地方是西安曲江农业博览园和西安楼观台森林公园。
一大早，我便装好了午餐要吃的食品，就去了学校。8点整我们集合出发前往第一站：西安曲江农业博览园。西安曲江农业博览园是西安曲江楼观道文化展示区首批重点建设项目之一，是观光农业示范区的亮点工程，西安曲江农业博览园项目占地约585亩，基上栽植27种灌木，34种草木共计60余种植物。项目地处秦岭北麓平原，位于西安楼观中国道文化展示区东北角：地势开阔平坦一望无垠，距古城西安约40分钟车程，与无中环线相接。园内配套设施完善，提供一站式旅游体验服务，必将成为西安现代旅游观光农业的先导区和示范区。好了，说了这么多，我们也到达目的地了。
首先，我随着班级体来到了曲江农业博览园的大草坪上观看航模表演，站好队，许久也不见航模飞起来，正当我要放弃的时候，只听“嗡”的一声，只见一辆小型航模从空中飞了起来，而且尾巴后面还带了一青烟，在空中飞来飞去，犹如仙子下凡。过了一会儿，又见一个类似超人的飞机飞了起来，威武极了。到了中午12点，我们愉快的进行了午餐。
前往第二站：楼观台木森林公园。楼观台国家森林公园位于西安市南面周至县城东南15公里的终南山北边。楼观台名于西周，古代圣哲老子曾在此著《道德经》五千言。楼观台既有周秦遗迹、汉唐古迹，又有青山绿水的自然风光，来到楼观台的山脚下，我们先去了百竹园、沿林间小道走，可以看到大大小小的竹布满周围。
今天研学旅行不仅玩得非常开心，而且还学到了许多关于现代航模知识和古代遗址画面的知识。
研学心得体会8
广州市番禺区钟村中学谭日新从20xx年3月开始，番禺区全面掀起了课堂改革，经历两年的实践探索，课改取得了可喜的效果，本人作为课改的一名实践者，下面就课改的实践谈谈自己的体会。
一、改变观念，充分认识到“高效课堂”的好处
要进行课堂改革，推行“高效课堂”模式，教师是践行者，他们对于“高效课堂”是否从心底接受，直接关系到推行高效课堂的成败。所以，要引导老师们积极学习，改变观念，充分认识到这种教学模式的好处。
首先，高效课堂教学模式十分注重学生学习能力的培养。高效课堂真正的把“自主、合作、探究”的教学理念具体落实到教学行为中。学生在学的过程中，学会了自主探究，学会了团队合作。唯有敢于让学生去“经历”并且“经验”，学习的过程才充满生命的律动，因律动而感动，因情感的介入而生动和灵动。
其次，高效课堂的教学模式，真正做到了面向全体学生。这种教学模式，让每一位同学都参与进来，而且是带有责任感的参与。高效课堂的特征主要体现为：主动性、生动性、生成性。主动是学习状态，“主动”会激发潜能、乐在其中、带来效益、生成能力。生动性，是追求课堂的情感价值，突出“学乐”和“乐学”，学习如饮甘露琼浆，变“怕上学”为“怕下课”。生成性，课堂要敢于变各种“句号”为
“问号”。追求“主体多元”，鼓励不同见解，让思维激荡思维，让思想冲撞思想，让方法启迪方法。课堂价值尽在“不可预设”。教师不再仅仅关注尖子生，而是让尖子生带后进生，最终让差生变好，优生更优。
第三、高效课堂教学模式能让学生终身受益。高效课堂的应然目
标：从“学会知识”到“掌握学习方法”到“训练终身发展能力”。有人把“高效课堂”称为“知识的超市、生命的狂欢”。课堂是学生成就人生梦想的舞台，是展演激扬青春的芳草地，是放逐心灵的跑马场。当学生在自主探索、团结协作的学习过程中感受到成功，感受到幸福以后，他们会以更积极乐观的心态面对以后的人生，教育便真正成为促进学生终身发展的催化剂了。
二、学习方式的革命
“教为不教，学为成长”在研学后教的课堂因互动而精彩，互动出高效。这种理念与模式彻底转变了学习方式，找到了一种教育方法，使教师可以少教，但学生可以多学的课堂模式。“教学是要教会学生学习”而教师要做学生的人生导师而非讲师。我们有多少教师教学教得辛苦，学生不爱学：学习效果却不佳。这是很多教师的困惑。在研学后教课堂因快乐而高效，教师是引领学生追求幸福的人，作为教师我们应该让学生感到学习的快乐。
1、“研学后教”理念的实质是课堂教学的全过程都让学生学，从而改变了传统的教学模式，真正确立了学生的主体地位。
①“研学后教”理念改变了“教”与“学”的顺序。多少年来都是先“教”后“学”，即老师讲了之后，再让学生去练，而“研学后教”理念却明确规定要先“研”（看书并检测看书的效果），然后才“教”（解决“学”中暴露出来的问题）。
②“研学后教”理念改变了“教”与“学”的主次。传统的理念是以“教”为主，“学”为次。“研学后教”理念，却把“学”放在开头，即以“学”为首，以“学’’为主，也就是以自主学习为主，而“教”为次，合作学习为次。再从时间的分配上讲，课上30多分钟的时间是自主学习（包括先学、看书练习、检测及当堂完成作业）；教的时间不足15分钟，其中还包括“兵教兵”，学生与学生合作学习，这样教师教的时间就更少了。所以这个理念就决定了以学生的“学”为主，教师的“教”为次。
③“研学后教”理念摆正了“学”与“教"的关系。即“以学定教”，根据“先研”的“学情”来确定“后教”的内容和方法；“以教促学”，“教”（后教）帮助学生解决自学中的疑难，促进学生举一反三，继续自学，完成作业。
④“研学后教”理念摆正了教师与学生的关系。
传统的教学，课堂上以教师讲、传授知识为主，学生始终在听，接受知识，处于被动状态。而运用“研学后教”理念后，课堂教学的全过程都让学生学（看书、检测、更正、讨论、作业），这样，学生自己发现问题、解决问题，真正发挥了主体作用。
教师呢？教师的角色变了，变成了节目主持人，也真正发挥了主导作用。尽管教师讲少了，但学生学习的每一步都要靠老师引导，
尤其要教师谋划好自学的策略或设计好学生自学的作战方案。教师在课堂上的形象、感情都要给学生良好的印象。这样，教师就能发挥主导作用。
2、“研学后教”体现自主、合作、探究性学习。怎样让学生自主、合作、探究性学习呢？怎样把自主、合作、探究性学习的原则转化为课堂教学结构、具体教学操作方法呢？“先研”（学生看书、检测）和“当堂训练”（当堂完成作业）是自主学习，“后教”（学生更正、讨论）是合作学习，“研学后教”的全过程都是探究性学习。“研学后教”是符合并体现了自主学习、合作学习、探究性学习原则的教学法。
3、“研学后教”科学地处理好了自主、合作、探究性学习三者之间的关系运用这个教学模式，课堂上，先让学生自主学习（先研——读书、检测），暴露出疑难问题，个人不能解决，在这种情况下，再让学生合作学习（后教——学生更正、讨论），这时，合作学习就有了必要性（就像渴了要喝水，饿了要吃饭一样。如果一上课就合作学习，搞什么同桌讨论、小组讨论，学生就轻轻松松，因为还没有碰到疑难问题，没有必要性），也有了合作的内容（自主学习中出现的疑难问题）、合作的目的（解决存在的疑难问题）、合作的方式（更正讨论）、合作的人（做对的学生帮助做错的学生更正，懂的学生教不懂的学生）。这样的合作学习（后教）解决了个人不能解决的疑难问题，最后，还是自主学习（当堂完成作业）。
研学心得体会9
放学之后，我和林粒纯一同出校门的第一句话就是满满的抱怨：“我们区教育局搞什么鬼，我们学校也是，研学旅行干嘛不让其他班去嘛？”
林粒纯丢给我一个大大的白眼，我很明显扫了她的兴：“你这不是废话吗？我们是我校的状元班，研学旅行又是初三才有的，当然是我们班去了。”
所谓的“研学旅行”，是我们学校采取的一种独特的教育方式——让即将面临中考的学生们一边体会到旅游的乐趣，一边学习更多知识，开阔视野。可是考虑到经费问题，校长大人就把这个特权毫不犹豫的分给了初三级的状元班。
研学旅行的事情今天早晨在校级会议上宣布下来，全校都在尖叫着。其他班级纷纷向我们投来鄙视和羡慕嫉妒恨的目光。也对，他们被关在教室里学习，我们要去外地边旅游边学习，谁不想揍死我们？
我们班的人更是如疯兔般，个个都像打了鸡血一般。
不过学校只提供研学旅行过程中所需的车费、住宿费，其他吃饭买东西什么的，都是由我们自己付钱。
为此，黄主任严肃的呵斥了我们的兴奋感：“你们每去到一个省，都有当地著名的专家给你们进行中考讲座，你们给我带好学习资料和笔记本了，不要以为是给你们玩的！”不少人在主任离去的背影，做了一个大大的鄙视手势。
我忍俊不禁，我也是蛮期待的。
我们班因为是全级唯一的状元班，人数不多，才刚刚三十六人。与我们随行的人倒是不少，有我们的班主任和副班主任，还有摄像组、校医队的一堆人。听说去研学旅行一路上都有摄像头在拍着，我们就更加紧张了，因为这是要做成我们学校的宣传视频的。
行程表一发下来，我们就大吃一惊——谁也想不到会去这么多地方！第一站是广东省，第二站是云南省，然后是四川……天啊，最后一站竟然是内蒙古，那会不会有高原效应呢？我有些担心了，看来我们还是要自己带些药品在身边才行！
回到家，我第一时间想把这件事情告诉爸爸妈妈，可是他们都出差了，没有回家。于是我电话通知了一下，便兴奋的去收拾行李了。
去整整一个多月，我望着衣柜就发晕，这要带多少衣服啊？考虑到各地的气温不相同，于是我既带了棉衣、也带了短袖。鞋子，我只拿了一双拖鞋、两双运动鞋还有一双雨靴。光是带衣服就塞了满满的一个行李箱啊！等我把生活用品、医药、学习资料等东西全部塞进登山包时，发现自己已经满头大汗。
这时妈妈给我发了短信，告诉我给我的信用卡里打了两千块钱。我目瞪口呆了好一会儿，发现她早就挂了电话，根本不给我拒绝的时间。我想说，出手还真是大方，可是我怎么可能一个多月花两千块钱呢？
我看了一下钱包，钱包里面还有平时舍不得用的四百块钱，心中突然充满了期待。把手机和平板电脑放进背包的暗格，我忽然兴奋无比。
研学旅行，差不多要环游了中国了吧？
研学心得体会10
xx小学开展“了解历史，走近自然，探索科技，传承文明”研学旅行活动。一大早，我怀着兴奋的心情，和同学们一起乘车前往研学旅行目的地。
一下车，我们就到了陕西历史博物馆。虽说我已经来过一次了，但第二次的感觉还是很新奇。这是一座唐风建筑群，里面陈列着陕西出土的珍贵文物，有商周时期的青铜器、历代陶俑、汉唐时期的金银器、唐墓壁画等，真是琳琅满目。特别是汉唐的铜镜，个个造型精美，小巧玲珑，图案独特，美轮美奂。有些上面还刻着吉祥字样，令人心情愉悦。
古代的货币，从小到大排列展示，最小的跟指甲盖差不多。据说这些是西周贝币、战国刀币、秦半两、西汉金、唐金银币以及一些稀有的古代外币等。漫步于展馆中，感受着中国传统文化的无穷魅力，我心中由然升起了身为中国人的自豪，陕西历史博物馆不愧为“华夏珍宝库”！
自然博物馆就更好玩了。博物馆展厅内展示了大量远古植物化石标本和大批野生珍稀动植物标本。站在两个标本之间，我脖子飕飕直冒冷气。原来右边是蛐蛐的标本，左边是竹节虫的标本。哎呀，你确定这是一只虫子，而不是一节竹子吗？太像竹子了，如果你不注意的话，根本认不出来，我敢肯定，就是熊猫看见了，也会乐滋滋地把它当做一顿美餐的！咦，那儿怎么还有一颗树的标本，怎么回事？我走进一看，才知道那是弯弯的触角，哦，原来是枯叶蝶！大自然还真是巧斧神功，处处充满奇妙啊！
夕阳西下，一天的研学旅行也结束了，但那些美好的记忆将永远定格在我的脑海中！
活法读后感1
带着疑惑之心翻开稻盛和夫先生的《活法》、《干法》，怀着感激之情拜读到这两本励志经典的最后一页。稻盛先生朴实、真诚的话语，使我这个生活在“世道迷离”的时代，“看不清前途”的青年豁然开朗，并满怀信心走向工作岗位。
在这两本书中，稻盛先生以自己奋斗的一生为佐证，给我们讲述了获得事业成功的要素：积极的思想、努力的工作。
积极的思想，就是指要有一个健康、正确的人生观、价值观，以引导我们朝幸福、光明的目标前进。一旦思想出现错误，我们付出的努力越大，就会在歧路上走得越远。如何才能把握好人生的大方向呢？稻盛先生指出：单纯的原理原则就是人生的指针，这个原则用简单话来说，就是不违背基本的伦理道德，不违背自己的良心。这道理看似简单，却是直指人心，让你在做出每一个决定之前，直接与自己的良心和灵魂对话。世界各国文化、各种信仰千差万别，但人们对良知的定义却十分相近，“善良、正直、不贪婪、不自私”等等是古今中外，各个名族都推崇的，人们只要遵循这些基本的良知，就不会走向错误的方向，否则，即使暂时获得利益，终将为自己的行为加倍偿还。
努力的工作，就是指“付出不亚于任何人的努力，全心投入自己的工作”。稻盛先生相信造物主的存在，认为神灵会垂青于那些拥有“美好善良的意愿，勤奋努力的工作”的人，而一个懒散的人是羞于向神灵祈求成功的。“努力”，一个多么普通的词，从记事起，身边的人就不断的教导我们要努力学习、努力工作等等，似乎大家都晓得“努力”是走向成功的必经途径。可是，教者与被教者又有几个人做到了真正的努力呢？至少，我只能很羞愧的对自己说，我一直都不够努力，不够认真。
这么多年来，我竟然真如稻盛先生在书中所说，喜欢拿“生活总是不遂人愿”来掩盖自己不够努力的事实。面临即将到来的工作，我曾十分忧心自己不能胜任，甚至想，实在干不来就换个工作吧，毕竟以前学的专业跟电池材料不是十分对口。现在对号入座的想想，这又是一个拿“生活总是不遂人愿”作挡箭牌的例子。稻盛先生一针见血的话，一方面让我那单薄的借口再无容身之处；另一方面更给了我莫大的鼓舞，努力去学、去钻研，哪有什么不可完成的可怕的工作！
当下新能源领域正迎来历史性的发展机遇，锂电池作为一种技术较为成熟且
应用广泛的绿色能源，所处的大好优势不言而喻。作为全国乃至全球领先的锂电池材料研发和生产者，我们肩负者为全人类提供更好的绿色能源材料的重大使命。在今后的工作中，我当牢记这种使命感，以稻盛哲学为指导，努力的、全心的、诚实的对待工作，通过为公司、为社会创造价值来实现自己的价值，提升自己的灵魂。
活法读后感2
改变了我人生不雅念的一段话：以利他人之心为天命，宿命必好，阴命必消。
因而，我本着利他之心，写下这段读后感，但愿伴侣们可以看到，可以有机遇领会《活法》这本书的精华。
在出色电视节目和智妙手机的年夜情况下，我们离册本愈来愈远了，我们喜好了被动接管，很少进行自动思虑，由于一切都可以在收集上找到。所以我们的聪明没有继续开辟，逗留在原地，人生天然活的难以津润。
佳日，好友保举《活法》，我甚是欣喜。良多年前，曾浏览过，但没有甚么印象了，只记得稻盛和夫的办理理念和佛法所倡导的仁爱有不异的地方。本日从头捧起这本佳作，四个字“敬天爱人”，我们要学会畏敬上天，关爱世人，其实不论是佛法仍是基督教法，里面都要一个很主要的文化，就是关爱所有的人。
影响稻盛和夫的是中国阳明师长教师的阳明哲学，致良知，就是挖掘人的良知，去失落私心邪念，以合适心中本有之正。
是的，良多时候，我们城市问本身，为何来到这个世上，我心里的回覆是，为了让死的时辰，魂灵履历的患难获得了升华，变得更高贵一点，更纯正一些。
寻求做人的准确的准则，这就是成功的来由。人类需要聪明，更需要能力，但必然不克不及忘了标的目的，这个标的目的就是我们认为的准确的准则。良多锒铛入狱的人都是有年夜聪明有能力的人，只是他们的标的目的与社会的成长各走各路，前半辈子经由过程不准确的体例享有着荣华富贵，后半辈子只好面壁思过了，固然有了检讨的机遇，但时候已不多了。
在我们工作糊口中，需要一种立场，想要做成某件事，要起首刻画它的抱负状况，然后把实现它的进程在脑筋里摹拟练习训练，直到否认所有的可能问题，到最后清楚的看到事物的成长。
良多人说计划将来，设计明天，无可厚非，我认为这是年青人应当具有的胆识，最最少的天马行空都无意识成立，就谈不上应当具有胡想。但我们的明天和将来谁也没法预估，只有今天才是最出色的，把最好的状况，把最好的本身放在今天，放在此时此刻，如许天天都是充分的，欢愉的，堆集起来，这辈子就是最完善的。
验证本身的胡想，靠本身的步履，立即步履。
利他之心，是韬盛和夫师长教师年夜力倡导的，当你把这四个字挂在嘴边的时辰，你会安心这股气力的奇异，我们的行动会不知不觉产生改变，处置工作时，会很天然地想，如许做，对他人会不会增加麻烦，对他人会不会带来帮忙，心态会出奇的好。伴侣们都说，我这两年都没有发脾性了，我想，仿佛没有甚么工作让我会很生气啊。
我正在悔改，学着积德，你也能够。
活法读后感3
近日，利用业余时间全文通读了日本企业家、哲学家稻盛和夫所写的《活法》一书，此书是稻盛和夫先生利用70余年时间对人生“活法”意义进行一次思考的集大成之作。他用自己的人生经验和缜密的思维，阐述了自己的人生观，即做人最基本的论理观和道德观，告诉人们应该有的正确生活态度，给读者以启示和感悟。特别是最后一章的最后一小节《踏着人生的正道，走向光明的未来》，读后更加坚定了我此生一直信守的价值观，人间正道是沧桑。
稻盛和夫先生在书的序言中说到：“我们生活在一个不安宁的时代，世道混迷，看不清前途……一种压抑的空气弥漫于整个社会，这是为什么？因为许多人找不到人生的意义和价值，迷失了人生的方向。”稻盛和夫先生说，最要紧的就是要提出一个最根本的问题：人为什么活着？人活着的意义是什么？什么是人生的真理？人生应有的状态是什么？
对于这个问题，我曾不只一次的问过自己，也认真思考过。我认为，人的一生就像一场旅行，目的地很明确，但旅行的过程却很艰辛。除了一条世人都公认的正路外，还有很多的'小叉路和捷径，由于每个人对活着的意义认识不一致，在世道昆迷，经不住诱惑时，就看不清前途，从而离开“正路”，步入了叉路或选择了捷径。
这些人里有些人由于走了叉路，越走离目的地越远，从而迷失了方向；另一部分人由于选择了捷径就会比选择正路的人要提前到达目的地。但由于这些人都没有选择正确的人生之路，走叉路的人要不停的询问路人要如何才能走回正路或者怎样才能尽快到达目的地，而选择捷径的人由于心境发生了变化，他们的心已经不在路上，而是想快些到达目的地，所以丢失了欣赏沿途风景的心情，失去了此次旅行的最终意义。当别人开心讲解此次旅行的感受和意义时，他们却无言以对，甚至对自己走捷径时付出的艰辛也不能公之于众，留给自己的只有可怜的自我安慰。
那到底人为什么活着？人活着的意义又到底是什么？稻盛和夫先生在序言中告诉我们，人生的意义在于提升心性，磨炼灵魂。人生在世，面对各种诱惑，为欲所迷，为欲所困，是人的本性，如果放任这种本性，无止境的追求财富、地位和名誉，就会沉湎于享乐。看过电视剧《士兵突击》的人都知道许三多经常挂在嘴边的一句话：“人活着就是做有意义的事，做有意义的事就是要好好活”，天生资历不如成才的他也靠着他的执着和真诚，或者是在别人看来笨拙的生存方式验证了这句话，做出了超凡的成绩，让自己的一生活得更有价值和意义。
再次，我想再次表达我此生的“活法”，那就是坚持正确的人生轨迹，继续奋斗在自己的人生路上，为周围的人传递正能量。当到达我此生的目的地时我还能骄傲地说：我这一生活的是有意义的，因为我一直走的是正路，没有做违背自己内心的事，活得坦然。
活法读后感4
今天，我慕名去了网红书店，钟书阁，漫步、陶醉在书山云海中的时候，偶然看见了稻盛和夫的系列书籍，《活法》《心法》《干法》《阿米巴经营》等整齐地排列在书架上，顺手就翻了翻。结果这一翻，却给我带来了惊人的变化。
早年，因为个人成长的需要，在水墨雪岭的带领下，我接触到了很多心灵成长类的书籍，如：《遇见未知的自己》《活出全新的自己》《当下的力量》等等，受益匪浅。在其中，吸引力法则是此类书籍始终强调的核心，各本书也是围绕这个法则展开了诸多实践与理论的分享和探讨。简单来说，吸引力法则就是想好的，来好的；想坏的，来坏的。生活、命运完全由你的心念所决定。
在知道这条法则之后，我也一直按照这条法则来生活，人生发生了很大的转变。但是，就像我到大学跟学生们分享这个法则一样，学生们多少会持有将信将疑的态度，我亦如此，还未全面、毫不动摇地坚信，也一直觉得是真的这么神吗？但当我翻开稻盛和夫最经典的著作，《活法》以后，我知道就是这么神！
稻盛和夫在《活法》总结自己的成功时说，命运完全由想法、思维方式所决定，当你的想法完全是正念、正向的时候，当你用作为人最简单基准，如诚信、正义、勤奋等严格自律的时候，当你完完全全将自我沉浸于为了幸福他人而努力工作时，就会有无形的能量推着你向前，生命就会在你面前展现出最好的样子。让我震撼的，一是稻盛和夫在实践中总结出了吸引力法则；二是他还是这个法则的成功实践者；三是他的成功竟然如此简单。要知道，他白手创建了两个世界500强企业，并在日航破产后，用了很短的时间就让日航的收益呈V字形稳增长。
在震惊过后，我没有简单地了事，而是始终把他实践出来的理论认真地应用到自己的生活中。一是始终正念去思考问题，觉知自己的每一个念头，读后感时刻校准；二是以“作为人什么是正确”来要求自己，时刻自律，不论是生活习惯还是对人的态度、作息时间、内心的念头等。与此同时，每天只要有时间，我都会来一段冥想静心。
这样实践了快两个月，我每天都保持正向的觉知，虽然也有情绪低落、沮丧、抱怨的时候，但是每次都会很快地调整好自己，每天都感觉到非常的轻松和快乐。而这份能量和喜悦也传递给了身边的家人、朋友，彼此的关系有了新的开始，彼此都感觉舒服、快乐。家庭中爱的流动越来越好。自己也越来越从容。
在用作为人最基本的准则去要求自己以后，我发现生活也更加的知足、平静、岁月静好，因为内心更加豁达、淡定。
《活法》给予了我坚定、透彻的能量，我也在团区委官方的读书会中给朋友们做了分享，大家都说有收获。其实，命运的钥匙就掌握在自己的手里，正向的思维方式、强有力的行动、积极持续的热情，才是正确的打开方式。
