20Xx年4月12-13日随州市初中语文教师教学比武暨送课下乡活动在广水和小林中心学校举行，这次活动先由各县、区进行选拔，再进行全市比赛，全市共九名选手参加了比赛。
本次比赛由市教研室组织，广水长岭中学、随县小林中心学校承办，教学内容抽签决定，现场备课、制作课件。在课堂上，各位选手向在场教师展示他们高超的教学基本功以及教学方法，演绎了一堂又一堂精彩纷呈名副其实的好课。应大赛之邀，本人有幸能与热爱语文的朋友一起共享两天的教学盛宴。在这短暂的两天里，我们以课会友，切蹉教学技艺。台上，杏坛精英激情洋溢展教学风采;台下，同行好友虚怀若谷鉴成败得失。两天的赛程中，我被无数的细节感染着。
厉山中学李周维精妙的教学设计令我折服;小林中心学校谭芳老师质朴而渴求的眼神令我感动;广水武元中学的胡永新老师幽默风趣;随州市外国语学校曾凡梨老师充满智慧和个性的教学语言令我颔首;淅河中学马桂秀老师富有感染力的深情诵读令我惊叹!
洪山中学王银会老师、实中顾莉老师、广水长岭中学李丽莉老师、广水实验中学李清梅老师突出文体特征的文本思想令我佩服。
无数的珍贵镜头在我记忆中定格，也成为我自己某个教学节点上拾到的一串珍宝，感谢所有献课的老师!现谈谈个人浅薄的
一、教学理念得到进一步的深化
理念是行动的灵魂，教学理念对教学起着指导和统率作用。运用新的教学理念来指导教学，这是教学改革的首要任务。本次大赛九节课，就体现了这一点。
如随县厉山中学的李周维老师，整节课没有听到教师喋喋不休的分析、讲解、强调、重复，而是通过"整体感知、赏析语言、体验思想、表达心声"等环节，唤起学生的阅读期待，为他们提供广阔的思维空间，鼓励他们交流个人的生活体验与人生感悟;通过"研读"理解内容、"品读"赏析句子、师生互相质疑释疑，教师巡回指导，为学生搭建了自主、合作、探究的平台，从而理解文章，挖掘文章内涵;通过"延读"体味情感，并适当延伸，将其对课文主旨的理解升华到更高层次，从而实现"情感、态度、价值观"培养目标的完成。整节课学生兴趣盎然，劲头十足，教师巧妙引导，适时点拨，收到良好效果。
还有随县小林中学的谭芳《端午的鸭蛋》一课，同样给人耳目一新的感觉。老师首先要学生猜一猜"屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留"这首诗写的是什么节日，很自然导入课文;初读课文，自主学习;默读品悟，合作探究:精读赏析，品味语言"等环节，鼓励学生全员参与，张扬个性，发挥联想和想象，放开说去，表达自已独特的体会。课堂上学生真正成为主体，教师甘当"配角"。在这个过程中，师生双方互相交流、互相沟通、互相补充，教师与学生分享彼此的思考、
新课标明确指出:"语文课决不能以教师分析代替学生感受。要尊重学生个性，拓展学习空间，增强实践机会。"事实上，在如今语文教学中，仍有部分教师喜欢唱"独角戏"，整节课基本上是"我讲，你听;我问，你答;我给，你收"，教师要
不破不立，不变不通。如果每节语文课，我们都能转变观念，激发学生参与、表达的欲望，为他们营造广阔的学习空间，充分发挥师生双边的主动性、创造性，使其潜在的能力得到提升，鲜明的个性得以张扬，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，让学生真正成为学习的主人，定会收到事半功倍的效果。
二、阅读教学得到进一步重视
在日常教学中，有不少教师重"讲"轻"读"，课堂上不是积极地引导学生认真阅读文本，而是"以讲代读"，喜欢包罗万象地讲、事无巨细地讲。就是不愿给学生留点儿读的时间。更有人认为优质课就是要讲，"讲"能体现自已的教学水平，"讲"才能"出彩"。
叶圣陶老人曾说过"语文教学读为本"，教研室李主任也指出"阅读教学是创新的关键"。那为什么一些教师忽视"读"呢?我认为，这中间有急功近利思想作怪的原因。一部分语文教师认为:只要我讲得多，记得牢，考得好就行。读，要浪费时间，有读的那一会儿时间我又能讲许多东西，何必多读?
但，再看本次优质课，又有哪一节课是因为教师"讲"得好而"出彩"的呢?语文课堂不是戏台，你演得再好那是个人的事，学生又能从中悟出什么呢?又有多少收获呢?
现在来看广水长岭中学的李丽莉《吆喝》一课:这节课始终贯穿一个"读"字，她设计了"四读课文，四赏吆喝"，每一环节都做了具体要求:一读，体会吆喝的声乐艺术;二读，体察吆喝人的生存状态;三读，体味吆喝人的人生境界;四读，体会作者对老北京吆喝的感情。本节课的成功之处就在于阅读教学设计运用较好。因为在阅读活动中学生要体会、理解、感悟、思考，这一切都有赖于对文本的充分的阅读。其次，阅读学习，总是遵循由浅入深、从现象到本质、由个别到一般的规律发展的。语文教学重在培养能力，掌握读书的`方法。学生通过这些阅读实践，逐步掌握正确的阅读方法，养成良好的阅读习惯，就能从课内走向课外。
史绍典老师曾说:"通过读，学生能体会文句的深层含义;通过读，学生能领悟教师不易讲清的语感，书读百遍其义自现的境界便因读而生。"这对于我们那些"嗜讲"的教师是一个很好的启示。今后我们要在培养"探究性、创造性阅读"方面下工夫，唤起学生的阅读期待，拓展阅读空间，加强阅读方法的指导。使学生在阅读中享受愉悦。
三、教师教学素养得以进一步彰显
本次优质课大赛各位选手扎实的基本功，较强的调控教学能力以及独具特色的个人教学魅力同样给听课教师留下深刻印象。看到这些优秀教师在讲台上左右逢源，挥洒自如，不少教师深受触动。
如:所有与会者都钦佩曾凡梨、李周维，谭芳、李丽莉等老师的课。我们所折服的不仅仅是她们独具匠心的教学设计;也不仅仅是她们在教学细处环节上的雕刻;还有她们的个人教学艺术和魅力。
还有洪山一中的王银会老师，一开课，她那婉转动听具有磁石般魅力的语言深深打动每一位学生，同时，她充分发挥身体姿势和面部表情在教学中的作用，一个手势，一次微笑，一个惊喜的目光，都起到了"此时无声胜有声"的效果。
通过这些课堂教学的细节，我们看到了这些教师的深厚功底，看到了她们得心应手、随心所欲地驾驭课堂，游刃有余地自由创造。同时也更能体味到"台上一分钟，台下十年功"的深刻含义。
如果我们都像以上教师那样有自已的"绝技"，何愁学生听讲不认真?
石唯相激才见火花，这九节课带给我的思考还有很多。例如;如何重视学生对语言的积累感悟，如何关注学生的情感体验，怎样加强必要的分析和训练。在课堂教学过程中，更是对"学生易于感悟的，教师讲一句也是多;学生难以感悟的，讲千句都嫌少"这句话有了更深刻的认识。
朱熹说得好"问渠哪得清如许，为有源头活水来"。古语也说得好"木无本则枯，水无源则竭"，面对知识更新周期日益缩短的时代，"一桶水"的教育者已不能适应新时期教学的要求。教学贵在创新，每一位教师都应在打好基本功的基础上，体现自已的教学特色，而墨守陈规，多年一律、如出一辙的课堂是吸引不了学生的。所以我们必须记住:要给学生一碗水，我们不仅要有一桶水，更重要的是帮助学生找到水源，最终努力使自己成为具有"一江水"的教师。
教学之路，我要走的还有很长很长。
孔子的观后感800字 篇1
近日学校组织同学们观看了电影《孔子》，我看完之后心中有一股说不出的滋味，深深地被震撼了，对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解。
孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”，而我却认为孔子思想里包含了仁，义，礼，智，信。等精神。孔子出身于当时一个小诸侯国。鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。
当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候，他不顾自己的危险依然提出了废除活人殉葬制度。这在当时是十分危险的，这不能不体现出他的仁爱之心。而当子路将漆思弓救到他的家里时，他表现的是那么镇定，没有一丝畏惧，这又是他大义的体现。当孔子被迫离开鲁国开始周游列国时，他第一站来到了卫国。卫国南子问孔子：“夫子常说，仁者爱人。不知夫子的这个人，包不包括像我这样名声不好的女人?”这时孔子无语，但是从他恭敬和淡定的表情当中，我解读出了《论语》当中的一句话：“君子尊贤而容众”，南子又问“窈窕淑女，君子好逑，请问夫子是什么意思?”孔子答曰：“这首诗的意思就是：君子好美，但求之以礼。”南子又问：“诗经三百首，大多都是在讲男女之间的情爱，夫子又该怎么解释?”孔子答曰：“诗经三百可以用一句话来概括：情思深深，但无邪念!”面对孔子的圣德，最终南子恭恭敬敬道出了这样的话：“世人也许容易理解孔子的痛苦，但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界!”可见孔子的君子之礼是博大的。不管对方是什么人。在夹谷会盟上，孔子以不战而驱齐国数万之众，不得不佩服孔子的智慧。这也让我重新认识了孔子。当季氏将亡之时，他终于明白了孔子的真确，他决定将孔子请回鲁国，这就是孔子身上的信。
在周游列国路上，他颠沛流离、风餐露宿，受尽磨难。在逃离齐国时“接淅而行”，在鲁国分不到祭肉，在陈蔡被围差点饿死，在宋国差点被树砸死。他却荣辱不惊，为了理想中的仁礼之国，像永不停息的日月星辰一样自强不息，这不正是我们今天应该继承和发扬光大的精神吗!
孔子的观后感800字 篇2
9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友吕哥的关照，得以进入杏坛剧场，近距离观看了一场视觉盛宴——歌舞剧《孔子》。
曲阜作为孔子故里，不仅拥有三孔等宝贵历史遗迹，近年来也开发了诸多文化旅游项目，位于大成路东侧紧邻孔子文化园的杏坛剧场，就是比较大的剧场，并有孔子文化艺术团在此，每逢国际孔子文化艺术节等重大节庆日都会有精彩演出。旁边的孔子文化园是一座精致的北方园林，有我从未见过的最大的假山，人工湖。对面紧邻孔子研究院，做文献文物收藏和儒学研究的机构。曲阜的繁华植根于传统，植根于文化，商业在这里是屈尊于文化的，所以难得在曲阜的轴心路上有如此僻静之地，更加有幸我等平生第一次来欣赏大型歌舞剧《孔子》。
杏坛剧场是一座先秦仿古建筑，与对面孔子研究院的大宅高楼相辉映，气势非凡。里面剧场舞台宏大，以金黄、中国红等各种色调来突出孔子思想文化的光辉。歌舞剧以孔子生平为主要线索，分为几个篇章，分别讲述少年孔子其母循循善诱，青年孔子拜朝为官，治理一方，造福百姓，中年孔子辞官后周游列国，尔后其思想为众生所敬仰，万世所流传。虽然咱们以非专业的眼光来看这场孔子歌舞剧，然而仍能从宏大的演出场面、演员专业的舞步看得出故事脉络和歌舞本身的魅力。第二段孔子求学之时，高山流水之效果配以中国传统书法文化，还映射孔子仁和思想于其中，堪称画龙点睛之笔。孔子辞官而周游列国，跟从弟子无数，历经磨难，矢志不移，也让人感喟万千。而于雪花飘洒的艰难前行的孔子师徒，转而花瓣飘舞的穿暖花开，则寓意着历经艰难而孔子的思想终于为人所理解、推崇和传承。尾篇则以现代小姑娘朗诵“礼之用、和为贵”来表示孔子思想对于整个中华民族上千年的影响至深，感喟万世。
然而以我非专业的眼光，仍有些地方有待商榷，关于鲁国民风的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列国归来仍有许多历史事实没有描述，其弟子七十二贤人也应该会意一下，显得尾篇过于短暂。然而终究瑕不掩瑜，今天这一场盛筵仍是平生之未见，大开眼界，心灵升华。
孔子的观后感800字 篇3
昨天下午，在教育局号召、学校带领下，我们观看了话剧《孔子》。
孔子是春秋时期的教育家、思想家，是儒家学派的创始人，被后人尊称为“圣人”。《孔子》这部话剧，介绍了孔子一生的经历，从年少时胸怀大志渴望强盛国家，中年终获赏识身居要职却在胜利前被迫止步，到后来辞官周游列国，故事里包括了孔子对弟子的教育、自己的思想以及学习方法，让我们更加深刻地了解了这位被后世传颂也确实值得被尊重的伟人。
孔子青年当官时，在深山从虎口中救下一位老妇人，震惊于“苛政猛于虎”的他，从此决定尊礼乐、行仁政、铸杏坛传道授业。在讲学过程中，接纳了一位贫穷却好学的奴隶，主张“有教无类”，凡好学者不分贵贱。话剧中还演了“两小儿辩日”、“虚则倾，中则正，满则覆”……等蕴含了很多道理的故事，映射孔子的思想。
后来不得志的孔子终于被委以重任，被派去与齐国开战。而后方，昏庸的君王却在宫中日日享乐，甚至叫停了即将到来的胜利。失望痛心的孔子辞官了。但是没有放弃他的理想，孔子开始周游列国，整整十四年，开展讲学，推行仁政思想，渡济苍生。
故事接近尾声，孔子回到故土，他已经老了。
回顾孔子的一生若是用一句话概括，那便是：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子为社会的混乱情形忧心忡忡，为国君的昏庸无度失望痛心，所幸他怀有大爱、怀有志向，一生都在推行礼乐仁政，努力担负着济世的责任。他深深地记得：国家兴亡，匹夫有责。我想，我们也一样担负着责任。即使如今是一片太平盛世，没有那许多济世救人的需求，但我们同样需要时刻警醒自己，居安思危，以学习为途径、报国为目标，勇往直前，定能迸发出千军万马之力。或许这便是教育局与学校组织我们观看话剧《孔子》目的和用意吧，我们确是该好好了解孔子，传承并发扬孔子的精神，让中华文化真正地在世界的舞台上展现，用我们的能力，为历史的长河也添上如孔子这般浓墨重彩的一笔。
孔子的观后感800字 篇4
周六下午同妻女一起去观看了电影《孔子》，故事情节基本符合史实且连贯流畅，画面富有美感，拖沓镜头和废话颇少，无论从史学美学角度还是教育意义来说，都是一部上乘之作。我将点滴感想记述如下。
之一，体会并非领悟之境界。当孔子主张隳三都失败遭鲁国君臣冷落而颠沛流离周游列国时，我们可以体会到其与弟子们的艰难处境，但要领悟孔子渴望实现理想、传授仁义道法之境界就难了。人与人之间难的就是领悟啊！
之二，心正者必相正。每遇伸张正义、扶弱济贫、维护国威乃至痛失弟子时，孔子的眼神必定是沉稳而睿智的，如果漂移而油滑，小人之相暴露无遗。无言相，而非像。
之三，好色之徒绝非好德之人。当孔子受到卫国王后美色引诱时，可以看出其介于痛苦与逃避之间的表情，而且他预感到卫国将天下大乱。这是莫大的考验。如今一些男人看到稍有姿色的女人就挪不动脚了，眼睛发绿，更有甚者动手动脚或口出秽言占小便宜，却满嘴仁义道德而不脸红，好色者怎会好德呢？实乃道貌岸然，恶俗之极。
之四，真爱必自然流露而非造作或刻意在小处表白。当孔子被驱逐出鲁国时，与相濡以沫的妻子及疼爱的子女离别时的内心挣扎，当他失去最钟爱的弟子颜回时的痛苦怜惜，当他与相依为命的弟子们分享一碗羊肉汤时的愧疚……孔子的言语和表情都非常自然地流露，而非矫揉。
之五，坚持为善者必识大体。孔子尽管遭误解冷落而被迫周游列国，历经磨难，但最后鲁国迎请他回国时，他还是非常乐意地带弟子们回国传授正道，仅提出不要以政扰他，他只想教书育人，做自己想做的事。这种识大体是由内而外散发的，是由他坚持为善的积淀造就的。现在有些人受点小委屈、吃点小苦就怨天尤人甚至恶言相向，更有“扔纱帽”的荒唐之举。实乃狭隘。
之六，乐观可以战胜暂时的困难。孔子奔波在春秋列国，生活堪为艰辛。特别是当他们到达陈蔡交界处时，已无丁点粮食，弟子饥饿难忍，孔子抚琴鼓气，展现了一个乐观坚毅的孔子，渴望用内心战胜一切的孔子。
唯一不足的是影片没有一处交待孔子有什么不足，此与今世塑造高大全典型的套路颇为相似。
孔子的观后感800字 篇5
今天，抢先在首影前观看了《孔子》，不能说闷，也没有十分激动，总体上还有点失望，所以要写观后感，真的让我久久不能下笔。
作为一部人物传记片，电影《孔子》选择了最为严肃的处理方式，并没有像一般的电影那样，用名人拍出一幕激情四射的通俗剧，它几乎没有娱乐片的特质，可以称得上是“严肃的商业片”，大段的半文对白，繁琐礼法的悉数呈现，春秋五霸的权势关系，都需要观众做好“备课”的准备。我虽然在此前已恶补了一下，但还是有不少话语听不明白；而且很多剧情很快地一下带过，对历史没有相当了解的人，是会完全看慒的。感觉导演在这方面的处理，是比较文艺化了，考验观众的智慧啊！
故事从孔夫子五十多岁，得以实现梦想，踏上仕途开始，感觉开场有点突然，接下来就是孔子运用计谋，抗衡齐国、三桓，然后平步清云，连升几级，做到代相国之职，剧情很紧凑。精彩的辩论，让人精神一振，不过不失的特效，这也带来了一点视觉刺激。不过，总觉得有那么点不明所以，在半知半解中努力往下看，头上冒出的问号越来越多：作为三桓之首的季孙氏，为何让孔丘当代相国？孔丘推行堕三都的时候，季孙氏又让旁边的人推动此举，任由孔丘拆他的城墙？而这此似乎都是他的计谋，但看不出他为什么要这样做，这样做了对他有什么好处，电影对此没有交待清楚。接下来与公山狃一战，这也挺振奋人心的，不过其中的万剪齐发，而孔子“无懈可击”，然后又出现“诸葛连弩”，真的有点说不过去。中段的“子见南子”也让人印象深刻，美色与权势摆于前，孔夫子还是选择了仁义道德，不得不佩服他的理智，圣人也！而不过那一幕想要表现南子的美艳，我却感觉不出有任何的吸引，同是周迅，比起画皮里的小唯真是差远了。
再到后面，让我有印象就是的就是颜回落水，来回多次在冰水里抢救竹简一幕，虽然他的行为很伟大，我也有那么一点感动，但转念再一想，这样是不是有点迂腐呢？不管怎样，他是为这些孔子最爱的书简献身了，导演让他死得很唯美。
最后，孔子与弟子们得以回鲁国，一众人喜极而泣，及孔夫子在城门前跪拜，老泪纵横，那时候我也哭了，不过不是为故事本身而哭，而是被演员的入戏所带动。
总的来说，“就这样吧”！
孔子的观后感800字 篇6
《孔子》这部电影是由周润发等大陆一线影星出演的，并且表演的都比较到位。周润发饰演的孔子，基本上把孔子圣人的一面表现了出来，任泉饰演的颜回，镜头不多，但是把颜回的那种谦卑、礼让的样子表演的也还算到位，当孔子在卫国要见南子的时候，子路的一句“那个女人，您一定不能见！”，把子路的豪爽性格也展现出来。电影的大致内容是这样的：公元前六世纪，孔子（周润发饰）受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以实行自己的以礼治国的执政理念。但是，三桓权倾朝野，让孔子感受到了重重阻力。他因阻止季桓子的家奴免受陪葬，而与之结怨。其后，他随鲁定公赴齐国会盟，与齐景公和大夫黎鉏斗智斗勇，维护了鲁国的利益，讨回三城，因此出任代国相。他提出隳三都的政策，引发佞臣谋反，在平叛之后，季桓子假传圣旨，罢黜了孔子。
从此，孔子率颜回、子路等弟子开始游历各国。在卫国，孔子得到卫灵公的尊重。他见到了卫灵公的夫人南子，并在交谈中展现了正气凛然的君子风范。结尾孔子死后鲍德熹的镜头探到窗外，一片淡定从容的画卷，电影就在优美而有意境的画卷中结束。
电影中的孔子虽然一直寻觅“知音”，但结局却知音寥寥。在这里，《孔子》的故事不是一部圣人传记，更像是一部关于自我认同的故事。“孔子众门徒与孔子的关系”和“子见南子”是《孔子》的两大部分，无论是众门生还是南子，都是在彼时为数不多的孔子“知音”。而惨烈的不止是知音者寥寥，而是知音们的结局死的死，伤的伤，无一不以怅然落幕。所以本片着重于讲述“孔子见南子”与“颜回救书简”，孔子明知南子赏识他，亦无法留在卫国；明知颜回落水性命堪舆，亦无法营救——通篇其实是在制造一种关于人物的“无力感”：既无法改变时局，亦无法改变身边人的命运。
我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。
孔子的观后感800字 篇7
之前在老师的带领下我们学习了《论语》，了解了孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国（今河南），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。这本书是在孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编纂而成。该书被奉为儒家经典。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
最近我们看来《孔子》的电影，这部电影主要从公元六世纪孔子受到鲁定公赏识，得到重用，步步高升，能够用以礼治国的执政理念来实践。但在他人的嫉妒下被罢黜，于是开始了周游列国、颠沛流离的生活。在历经磨难之后，孔子最终归鲁，专心致志，开设学堂讲学。他为后人留下的儒家思想对中国的政治和文化产生了了深远的影响，被举世公认为伟大的思想家，教育家的典范。
再谈一下孔子的扮演者周润发，他的表演十分出色，把老年的孔子的形态表现的淋漓尽致。他的表演仿佛真的把我们带回到了两千五百多年前的时光，回到了东周时期那段战乱频繁之时，他的一举一动、一招一式都让人回味无穷。我们不妨从《孔子》中去细细品味周润发的表演，去了解他表演的分寸得体、真诚朴实，从而启发我们在生活中做事时的一种真诚朴实，踏踏实实的态度。
在游行中，孔子最喜爱的弟子颜回离他而去，孔子悲痛欲绝，颜回用自己的生命演绎着儒家“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。这也就告诉我们要珍惜知识，崇尚文化。
在最后孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。因此在之后看待事物时要从多方面去观察、了解事物，切忌从一方面片面的了解，否则得到的结果总是以偏概全，不能真正了解事物的本质。
孔子的观后感800字 篇8
时光流转，两千年只是弹指一挥。论语，让我的心穿过时空的隧道，感受到你的智慧。通过这部电影，我更加了解这位伟大的'思想家，教育家的魅力。
爱默生对孔子有这样的评价：孔子是哲学上的华盛顿。司马迁也有着‘高山仰止，景行行止的感叹。虽不能至，却十分向往。我们从影片中不难看出，孔子的言行举止间透漏着智慧。在救漆思弓时，他凭借一句己所不欲，勿施于人反驳的公山大人无话可说。在于齐国会盟之日，又凭借自己的智慧打破了齐国的阴谋。可见他过人的本领，及其在政治上的深谋远略。
孔子的一生简单而复杂。简单，是因为他只有一个简单的目标。他终其一生只是为了自己的理想而奋斗。他不贪图能够荣华富贵，不追求功名利禄，淡泊明志。复杂，虽志向宏大却因鲁公的胆小，懦弱而不受重用。一句不要太看得开，像我一样装疯卖傻多好，也使孔子遭受了不少打击。玉珏送到他手中后，他明白诀别之际的到来。他不得不抛弃妻儿，独身一人前行。至此他周游列国数十载，过程颠沛流离，丧失爱徒，可见其艰辛。
离别后，下起的倾盆大雨似乎也在为孔子感到不公，途中，马车陷到了一个泥坑里，但他用尽力气想把马拉出来的时候，自己却不小心摔倒了，但这并没有是他崩溃，反而他大笑了起来，也许，在这时，他已经释然了。他的笑，是那么爽朗，震撼了我的内心。孔子是幸运的，他有一群愿随他同甘共苦的弟子。最后一碗的马肉汤，他没有独自一人喝掉，而是与周围嗷嗷待哺的弟子共享，最后，自己倒在地上。这么样一位老师，又怎会不受学生爱戴那。但在途中，冉求在卫国的战场上离开，颜回的溺水身亡都给孔子带来沉重的打击。我想，这比不受鲁国重用更为难过吧。
玉环到来之际，意味着孔子即将返还鲁国。但他早已对战乱的时代绝望，他不在热衷于政务，只想投身于教育，教授更多的学子，让教育发扬光大。知之为知之，不知为不知，是知也。这些流传下来的至理名言，是孔子留给我们最珍贵的礼物。
这部电影，带给我们强烈的震撼。终其一生，孔子虽没实现他的政治诉求，但他却给我们留下了宝贵的教学财富。他注重的礼，穿越千年，穿到了我们的眼中，穿进了我们的心里。我们永远不会忘记你
孔子的观后感800字 篇9
被热炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，此时愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。我却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的潜力，远远不及于丹老师。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。我想从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。
CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，此时前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自我的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的资料想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，此时也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。
平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，透过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。我想有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。
孔子的观后感800字 篇10
年岁未居，时光移。你抬起头来，低着头，瞬间，慌乱地，已经走过了半生的时光。--题记。
她们去参加葬礼。那些被绑起来的贫民们，他们是极其可怜的，也许有些人也不知道这位死去的庸君是谁。噢！这个回程，也不知还有多少孤魂野鬼在人间游荡。可是，总会有漏网之鱼，这回是一个跳着舞勺的年青人，他灵活地穿梭在林中，身后跟着百万大军。他跑到孔子家躲起来，可是，纸里面包不住火。这件事泄漏后，孔丘巧妙地保住了孩子。
由于才智广博，孔子被重用，同时，他还向鲁国君主提出用“仁”来教化人民，反对杀戮。管理好一个国家当然需要一个漫长的过程，在这个过程中，孔子因为受权贵而离间，最后被排挤出局。鲁国已经没有了立足之地，从此他的辛劳与汗水便在岁月的流逝中一发不可收拾。
天色已晚，天色阴沉，云雾聚锁，仿佛注定了他这漫长的一生会在凄凉与沉闷中挨度。此后，孔子与弟子一同前往宋、卫、蔡、齐、楚等国。但是他的政治主张却可以被热切追求流血的国家的诸侯们所接受。在这条路上，他经受了太多的艰难险阻。饱受质疑和嘲讽，甚至有小孩辱骂，但他始终冷静、理性地对待社会，他仍然坚持以仁政治国，远胜于杀戮为王。最令人钦佩的一点是，他的思想并没有因为岁月的流逝而动摇，也没有因为其他任何事情而动摇。
依我看，孔子也是普通人。不仅对自己的仁政心怀敬畏，而且对自己的感情也很细腻，当弟子颜回为保全简牍而丢掉性命时，他是有心人，也是无助；他伤心，也是自知。
这位鲁国人，虽然已经远行于外，但毕竟其最初的政治寄托还是寄托于这个父权国家，所以他从来没有忘记过她。他心中的期望在这短暂而又漫长的时间里被折磨，仿佛要把他弄得遍体鳞伤。他安然无恙，又感到困窘。自始至终，他在父母的国度里都是局里人，要不他的内心怎么总是渴望又回到家乡？
人生的半途，命运总是坎坷。好的，但是也不会让自己失望，赤子之心。他选择了追随自己的心，不管是孤身一人，还是前方风雨飘摇，他独一件青衫，馨香如故。
孔子的观后感800字 篇11
他说：“朝闻道，夕死可矣。”他处处不得志，一腔报国热血付诸东流；他饱尝忧患遭受了太多非议和世人的误解，也承担了太多责任，但精神从未磨灭……这位至圣先师——孔子。
孔子，我国著名思想家、教育家。他这一生处处碰壁，历经沧桑，一路失去也一路拥有，不断升华。
开篇时，他用巧妙的语言和他的机智将漆思弓救下，运用计谋与他国抗衡，展现出他的智慧和过人的本领。却也因此受害，从此开始周游列国。孔子依旧坚持以礼治国的信念。他十分执着。
在雨中离开，历经风霜雨露，却又仰天大笑。颜回等其他弟子的忠心跟随令他感动不已；在列国间传播思想却也天不随人意；弟子不断离开选择从政，颜回的是逝去使他痛心不已……十几年的漂泊之旅，颠沛流离，尝遍人情冷暖，事态世态，使孔子明白更多。正如南子所说：“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟的境界。”从始至终，他一直坚持着自己的理念，这令我感触颇深。是什么样的一种力量支撑着他的精神世界？我明白了，是信仰！他从未放弃。我们所缺乏的正是此般精神，对于信念摇晃不已，经受不住磨难，没有耐心。孔子的精神感染了我，每个人都应不忘初心。
“告诉我，我做错了什么？”
“您错就错在过于将自己的理想寄托在鲁君系身上。”
“如果改变不了世界，那么就应当改变自己的内心。”
公元前四百八十四年，孔子终于回到故土鲁国。他须发皆白，当他跪在故国国门前呐喊：“鲁国，我的父母之邦，我终于回来了。”我听到了，那是来自颤抖的灵魂内心的呼喊。这声呼喊使我如此真切的感受到孔子这十几年的痛苦。从此不再过问政事，致力于整理文献、从事教育。他这一生背负太多，坎坷磨难无一不施加，纵使遭受世人误解唾弃，依旧初心不改。他希望通过教化影响人们。他是伟大的。
公元前四百七十九年，孔子逝。弟子遍天下。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子的观后感800字 篇12
上周五，我们五年级集体观看了电影《孔子》，这部电影使我受到了深刻的教育。
孔子姓孔名丘字仲尼，出生在当时的小诸侯国————鲁国的一个没落贵族家庭。孔子一生心系家国，为当时社会礼崩乐坏而忧心忡忡，希望能以他超越时代的思想与智慧影响当时春秋诸国。
孔子曾任官于鲁国，当时鲁国有一种用活人陪葬的残酷制度，在孔子的多番劝说和努力下，鲁国终于决定废除了这种制度，百姓因此受益。孔子还想以其勇敢和智慧实现他的政治理想，试图带给国家以尊严和强大的希望，然而因现实的残酷而受阻。但孔子并没有因此放弃自己的理想。他率领众弟子奔走列国长达14年，传播他的思想，以期实现他的主张。孔子晚年重返故乡，为鲁国效力。由于他的人生抱负最终未能实现，所以最后孔子在失意中去世，一腔报国热血空付东流。但他一生终成万世师表，以孔子为代表的儒家思想创造了泱泱大国两千年的辉煌。
在电影中，孔子与弟子们临危不惧，坚定的信仰和高尚的品格让人印象深刻，其中我感受最深的是颜回。有一次路过一条冰河，他们走到一半时，冰裂了，装书的车掉进河里，颜回不顾刺骨的寒冷，跳进水中把书抢救了出来，但自己却没能上岸。我知道，其实颜回以生命来捍卫的不只是书，更是他珍视的思想和信仰。早就听说过文人的儒雅之气，他们都惜书如命，但古代圣贤竟然不惜以命换书，仍然让我震惊和钦佩。
子路的形象也让我难以忘怀。他在战场上被敌人击中，临死时仍然“君子死而冠不免”。子路的气节告诉我，人无论什么时候都应该有骨气，即使落难也要保持君子气节，维护信仰。除了这些，我还领悟到了孔子的“己所不欲，勿施于人”，它包含儒家思想中重要的处世方式，教给我为人应该有宽广的胸怀，要学会尊重他人的喜好。
观看了《孔子》这部电影，我从中受益匪浅，不仅对孔子有了感性认识，对孔子及弟子们传承的儒家思想有了初步印象，也懂得了一些做人和做学问的道理。从孔子和弟子身上所闪现的美德中，我们可以看到，孔子之所以被人喻为圣贤，是因为他有独特的人格魅力和精神信仰，同时他更是以身作则，教育出了优秀的弟子，使儒家思想广泛传播，让更多人从中得以受益，这就是圣贤给我的启示。
孔子的观后感800字 篇13
《孔子》这部电影已经上映几天，今天才抽出时间去看，在去看这电影之前，我重新找回看关于《孔子》的历史。周润发饰演的孔子没有传说中的那么高大、伟岸、不食人间烟火，而是和普通人一样，体会着各种苦痛，充满悲情。让自己很失望的是，我已经对孔子的一些事迹没有很大印象了。看完这部电影后，更想自己重新去研究这位伟大的思想家，教育家。导演胡玫通过这部电影，让我们对这位我国古代伟大的政治家、思想家和教育家，同时在军事上亦有建树，儒家学派创始人，世界最著名的文学名人之一。与孟子并称“孔孟”，孔子是“内圣”，孟子是“外王”
孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。弟子：子贡、子路曾皙冉有公西华曾参、子夏、子张…
在电影当中扮演孔子弟子：颜回--任泉饰演
颜回为了救回夫子的著作，不顾自己的安危坠入冰湖，最后离开人世。当孔子抱着颜回冰冷的身体，想用所有的办法想救颜回时，那一幕是非常的感人，我差点哭了。里面颜回说的一句话，使我记忆犹新：“如果人不能改变世界，那应该改变自己的内心。”
是的，有些世间的事物，环境的导致，都是我们无法控制，无法改变的，只有自己才能改变自己。
剧情里面有好多台词都是大家熟悉的--孔子名言。
“己所不欲，勿施于人”。
“危邦不入，乱邦不居”、“苟利国家不求富贵”、“士不可以不弘毅，任重而道远”等等。
对这些名言生动的注解
看完这部电影，有种想去学习研究历史的想法。觉得自己之前全心全意投入工作当中了，却很失误怎么会对这些历史都不够了解呢。要好好的学习。
子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”勤求学问而不用心思考，还是不能明白究竟，仅是空想而不肯勤学，变成疑不能解，危不能安，是靠不住的。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。
孔子的观后感800字 篇14
曾经的孔圣人被电影拉下神坛，影片很励志，他告诉我们圣人也是人，也会颠沛流离，也会挨饿受冻，也有七情六欲。但影片中的孔子还缺少面对生与死的考验，这一课在影片中让颜回给完成了，可没有经历过死亡，就悟不透活着的快乐，这应该是圣人的必经之路。谦谦君子后为仁，仁之不厌不倦后为圣。圣是孔夫子学问中的道德境界，仁是孔夫子学问中的道德准则，仁与不仁其基础就在于好学不好学。学而不思则罔，思而不学则殆，这尤其体现出孔子学以致用重在行动，也就是说在生活中感受仁的存在。要这样看我们应该感谢赐给孔子苦难的所有人，正是这十几年的漂泊生活才让孔子的理论更加成熟。
但在这里我不寻找电影的不足，因为任何一部作品都存在遗憾，同时也可能是我境界的不到位导致的理解缺失，所以我要用积极的心态去面对问题。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”我不知自己算不算君子但我明白自己绝不是小人。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。我欣赏他们在困难面前表现出对生活的态度，在面对苦难时的团结。只有真正的贤者才能不被物资生活所累，才能保持心境的恬淡与祥和。我欣赏他们在极端的情况下也没有忘记对理想的追求，这正体现出：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
最后谈谈情感。孔子爱家人，爱弟子，他正是以个人的道德风范形成的非权力影响力来影响大家，其结果就是后面都是心悦诚服的追随者。影片中提到的南子，是位美丽多情又很有才干的女子，是一位敢爱敢恨的巾帼英雄，他们的交流让彼此产生了共鸣，找到了知音。对于她孔子不能说不动心、不动情，但为着心中的理想，不得不放下很多东西。吾未见好德如好色者也，是孔子在情感交织时警示自己的话，也是找到知音的一种感慨，同时也是对南子的一种肯定。南子也有同感，在南子被毒箭射中之后，脑海中想到的不是江山社稷而是孔子这位初识的知音，有种醍醐灌顶豁然开朗的感觉，南子死的很幸福，她的人生没有遗憾。因为朝闻道，夕死可矣。
孔子的观后感800字 篇15
秋时期，礼崩乐坏，诸侯割据，社会不太平，孔子颠沛流离却不得志的一生穿插在这样的乱世之中。
安静地看完《孔子》，浏览孔子的一生。如导演胡玫所说：“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片。”长达125分钟的《孔子》其实就是一个个孔子故事的组合，由开始的孔子在鲁定公支持下对鲁国进行改革，到孔子改革失败离开鲁国，到孔子及其弟子14年周游列国不断碰壁，再到孔子耄耄之年被迎回鲁国，他一生就在这一个个熟悉又陌生的故事当中走完。可是，回顾这个电影，我捕捉到的不仅有故事，更多的是孔子圣人的形象——动荡破碎的山河，一个挺拔的身影带领着一群文弱的书生，步履蹒跚地向彼岸走去。
周王室衰微，诸侯为了称霸相互征战，狼烟四起。出身鲁国没落贵族家庭的孔子，对国家和黎元深感忧虑，提出“仁”“礼”的思想主张，希望以他的思想和智慧来解百姓于水火之中。可是就像春秋战国其他的圣贤那样，诸侯需要的是霸道的思想、强硬的权势和坚锐的军队，孔子的思想主张不被采纳，在诸侯国辗转如丧家犬。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，虽曾受诸侯礼遇，并在诸侯国推行主张有所成效，但政治理想最终敌不过霸道。
14年里孔子和弟子一起奔走列国，曾数度被乱军围困而身陷绝境，曾卷入政治阴谋而身处旋涡，于晚年返回鲁国，不懈教育弟子众人及整理文献。最后，孔子在失意中逝世，理想空付东流，还是达不到彼岸。然而，孔子逝世之后，其言行及思想终为后世所认同并推崇，成为中华民族精神的重要根源，孔子被尊谥“大成至圣先师”。
电影《孔子》让我印象深刻的情节有很多，其中孔子为救要陪葬的小男孩在朝会上与人激烈争论，随鲁定公赴齐国会盟的斗智斗勇，“子见南子”“好德如好色”一话，都反映出孔子坚守内心世界，坚持政治理想，无畏困难险阻，无畏美色权贵。
一千个人心中有一千个哈姆雷特，一千个人心中有一千个孔子，要想懂孔子还是要读《春秋》，靠电影简单的镜头和浅显的对话是不足够的。白云苍狗，沧海桑田，孔子圣人的形象无法抹杀。
电影《冯志远》
“我将自己最美好的岁月留在这里，同时，这里也有我最宝贵的财富——你们，我的学生。同学们，我就要离开你们了，我讲了一辈子课，今天却不知所措。我愧对我的爱人，愧对我的孩子，更愧对你们，因为我再也没有能力教给你们知识……”这就是把一生献给了西部教育事业的人民教师——双目失明的主人公冯志远在他最后一堂课上讲的一番话，听到这里，我感动得热泪肆流…… 我的灵魂被深深地触动了，就为冯老师那执着的敬业精神，就为冯老师四十年如一日的默默奉献，就为冯老师不顾眼疾，仍然备课、上课……
影片中1958年的宁夏中鸣县，那广袤的荒野，无边的黄沙，蹒跚的骆驼，8岁的放驼孩子张建华那双渴求知识的眼睛、那句“我要上学呢”，都紧紧地攫住了我的心，就在这组镜头里，从东北师范大学毕业分配到上海工作仅5年的冯志远，辞别了新婚妻子风尘仆仆来到宁夏支援教育事业。他与张建华的相遇、他对渴望上学的孩子的疼惜，似乎注定了他的一生要留在这片黄沙地上……他四十年如一日，把青春年华献给了孩子们，献给了教育事业。即使在双目失明后，仍在学生们的搀扶下，凭记忆继续授课，直至患脑血栓瘫痪在床，不能起身……
冯志远老师从教四十余年，但却从未评过职称。他不计较个人得失，一心只为教育，燃烧自己，照亮别人，用执着的信念和博大的爱心播撒着教育的火种。他用自己的热血和生命诠释着热爱教育、热爱人民、热爱祖国的深刻内涵。在冯老师身上，我明白了什么才是真正的爱岗敬业，什么才叫做恪尽职守，什么才叫无私奉献……
或许有人说他傻，是啊，他是真的傻——撇下了远隔千里的大上海的妻儿，把人生最美好的光阴洒在了大西北，与黄沙为伴，与贫穷为伍，生活孤孤单单。可是我觉得：或许冯老师就是为那片黄沙地而生而存在，他的人生价值在那里得到了体现与升华。古人说得好：大爱无言，大象无形，大音希声。我自始至终没有听到冯老师的一句豪言壮语，但是，我却分明通过听失明后的冯老师给学生背诵《岳阳楼记》，明白了他的心迹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!冯老师那浑厚有力的背诵，配着悲怆悠远的古筝曲，深深地激荡、震撼着我的心，一首苍劲的《岳阳楼记》，抒尽了冯志远的心胸宽广与豪情万丈!
由此，我想起了我的老父亲，一位在教育事业中默默奉献了四十二个春秋的可敬的老人，想起了许许多多像冯老师一样献身于教育的工作者们，正是如冯老师那样的平凡而伟大者，才聚成了中华几千年挺起的脊梁!而我无法不从这许许多多的中国人身上感受到千百年来中国人的那份坚忍、那份刚毅、那份大爱……正如冯老师，失去亲情的付出，没有索求的奉献，才赢得了那么多人的爱戴，才谱就了让人感慨涕零的奉献长歌。我此时才读懂了冯志远老师那段独白中的深刻内涵：
“我是大雁口中一粒草籽，
从遥远的江南飘到这个长满红枸杞的地方，
这肥沃的黄土地是我的第二故乡。
我愿做一颗照亮童心的红烛，照亮那一颗颗会眨眼的星星……”
只要生命不息，心中就有无法遏止的继续付出的渴望，是他们让这大爱充盈在天地之间，生生不息!!!
向冯志远老师致敬!
向天下所有奉献着的教育工作者们致敬!
电影《冯志远》观后感600字
当我看完电影《脊梁》以后，冯志远这个优秀的人民教师的朴实的催人泪下的事迹就在我的脑海里重新演绎，仿佛就发生在昨天，就发生在我的身边，令人感同身受，令人热泪盈眶，令人心潮澎湃……
为了宁夏的孩子，冯志远老师无怨无悔的贡献了他一生的青春年华。1958年从东北师范大学毕业分配到上海工作已经有五个年头的二十八岁的冯志远辞别了新婚的妻子与温暖的小家，带着简单的行李，和妻子送给他的二胡，踏上了西去的征途。谁曾想，他这一去，竟花去了一生的灿烂年华，直到他退休，直到他双目失明，他都没有离开这片让他洒满深情的贫瘠的西部土地。在宁夏的孤独岁月里，唯有他心爱的妻子送给他的二胡陪伴着他，倾诉了他温馨小家的思念与愧疚之情。但他终究还是和宁夏的孩子，和贫困农村的孩子跌打滚爬地在一起，默默的奉献他的知识和无私的真情，这就是冯老师的博大情怀。
冯志远老师有这样一句感人至深的话：“一辈子最快乐的日子就是和学生在一起的时光。”冯老师用他一生的青春年华践行了他的快乐信条，他无愧是贫苦孩子心头的一盏引路的神灯。
在条件简陋的情况下，冯志远老师凭借简单的手段，创设魅力的
冯志远用纤弱的身躯，支撑着顽强的教育信念，直到身患脑血栓，无法自理的那天。
冯志远老师面对艰苦的工作环境，顽强不屈的精神令人钦佩。宁夏腾格里沙漠上，冯老师伴随着一路驼铃来到了中宁县鸣沙中学，一所坐落于沙丘边缘，因为自然灾害，刚刚从一类降为二类的新创乡村中学。透风的土坯房，冰冷的土坯炕，冒烟的土炉子，药瓶改制的煤油灯，每月十四斤的粮食供应……许多支教的年轻老师悄悄地离开了学校。条件的艰苦，许多老师这种举动，是可以理解的，但极其可贵的是——冯志远没有走，并承担了学校教授
他
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冯志远老师舍下小家顾大家，他顾学生，忘妻儿，但他无时无刻不倍受对妻儿的思念、对妻儿的愧疚之情的煎熬，然而他都一股脑应承了下来，他是一个真正有情有义的热血男儿啊!
常言道“国运兴衰，系于教育。”我要说，恪尽职守，无私奉献的冯志远老师是当代教师的楷模，民族复兴的脊梁。
让我们祝愿我们的楷模冯志远能早日康复，再现他昔日风采，冯老师的精神光照中华杏坛!
也让我们继续学习冯志远的先进事迹，弘扬冯志远的崇高精神，为我们伟大祖国的复兴，培养更多的合格人才，而努力奋斗吧!
电影《冯志远》观后感1500字
当我拿着电影票走进电影院的时候，心中充满好奇。教育类的影片我看过几部，大多都是描写教师的。我是一个师范生，当老师是我一生的梦想，所以老师这个词语一直萦绕在我的心头，老师也分为好多种的，有专注于研究的学者，也有诙谐幽默的“演员”，更有散发着浓郁人格魅力的“偶像”。而今天，即将走进我视线的将是怎样一位老师呢?我拭目以待。
影片的开始并没有给我很大惊喜：一望无际的沙漠，一个小孩拉着一个青年在缓缓前行……，诸多的镜头，让我看到了西部的落后、贫穷以及生活在那里的人的荒谬无知。一位热血青年只身前往这样的地方支教，我佩服他的勇气，但是这点我也能做到。
由于生活条件艰苦，很多学生辍学了，冯老师晓之以情动之以理的劝说学生家长让孩子们重返校园。知识，能够改变落后;知识，能够改变贫穷;知识，更能改变命运!这是冯老师带给我的震撼，这又让我想起了一句歌词：奇迹，因为我们相信，它才会存在!但是震撼之余静下心来想想，如果我是那位支教的青年，我或许也能做到吧!
“——暴风雨，暴风雨就要来啦!这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲的飞翔，这是胜利的预言家在叫喊：——让暴风雨来得更猛烈些吧!”这是高尔基的《海燕》，在初中时我曾经满怀深情的诵读这篇课文。当时我被这文章所带来的气势震撼，但是随着高中、大学，越来越多的.生活经历让我对《海燕》有了更多更深入的思考。而在《冯志远》这部影片中，孩子们齐声诵读课文的情景在我脑中久久不能忘怀。冯老师以课本剧的形式让每个同学都感受了这部经典，或许，冯老师衷心地希望，他教的每一个穷苦孩子也都能像海燕一样，不惧怕困难、不畏惧风雨，在人生的大海上，高傲的飞翔。这份用心良苦，我感同身受，看到这里时，泪水一直在我眼中围绕。因为冯老师对学生的这份感情，我做不到!
渐渐的，影片进入高潮。冯老师患有先天性眼疾，不能长时间用眼。然而偏偏就是在那样的环境下，冯老师还在拼命的工作。一盏煤油灯成了他最好的伙伴。为了让学生们准确把握时间，他亲自做了小沙漏;为了让学生们不被煤油熏黑，他主动建议使用蜡烛。就是这个小小的蜡烛，让我看到了冯老师人性的光芒。当冯老师离开鸣沙中学的时候，我看到了无数的烛光，形成了一个走廊，慢慢地伸向远方。每个蜡烛都是孩子们的一个小小心愿，也都是孩子们的小小祝福，冯老师一路顺风!看到这里，我已经无法用语言形容我的心情。作为老师，最幸福的事情是跟学生们在一起;作为老师，最开心的事情时得到学生们的肯定;作为老师，最欣慰的事情时看到自己的学生有所作为。看到冯老师所得到的一切，我有些羡慕，如果将来有一天，我也能得到这样的“待遇”，虽死无憾!
冯老师继续在另外一所中学教书，这里的条件有了不小的改善。然而环境的改善并没有给冯老师带来幸福，相反，却带来了噩耗。在一次
终于，由于劳累过度，冯老师倒在了讲台上。这又让我想起了《亮剑》里的一幕情景“军人，死也要死在冲锋的路上。独立团不会突围，只会进攻，哪怕全团剩下最后一个人，也要进攻再进攻……”，这是多么提气的一段话，作为男人，我欣赏李云龙，因为他有种。而我也欣赏冯老师，因为他有魂!职业，没有高低贵贱之分，都是社会文明发展的需要。也许我们一夜成名，也许我们一生清贫，能做的却只有八个字“鞠躬尽瘁，死而后已”!
被学生们搀扶着，冯老师来到了曾经的那片沙漠……他的学生们已经在各自的人生道路上有所建树，成为国家的栋梁之材。但是“一日为师，终身为父”，冯老师在他们心中永远是一座不朽的丰碑!
影片结束了，而我的思绪还没有结束!
这是我所看过的最普通的一部电影，没有鸿篇巨制没有大腕明星;这也是我所看过的最经典的一部电影，冯老师人性的光辉始终贯穿着电影始终。在看这部影片之间我真的很喜欢当老师，在看过这部影片之后我为我曾经的选择感到骄傲和自豪。这是我第一次，第一次这么深切的觉得我未来将要从事的是这么伟大的一项事业;这也是我第一次，第一次这么真切地感觉到原来一名老师也能够那么“富有”!
人生在世，有人为名有人为利，冯老师为的是什么呢?我想，是改变吧!在冯老师的学生中，有人曾经说过这样一句话：“没有冯老师，就没有我的今天”。都说改变自己容易，改变别人很难，但是冯老师做到了!
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干;
我更愿作一支蜡烛，点燃自己，照亮他人!
电影《冯志远》观后感500字
冯志远——这是一个响亮非凡的名字，因为这是一个把毕生心血都献给教育事业的盲老师，这是一个为学生累瞎了双眼而却还坚持
这部电影主要讲了：毕业于东北师范大学的冯志远在1958年时，不顾亲人的反对，告别了新婚妻子，告别大上海，来到宁夏中宁县鸣沙中学这个黄河边上的学校任教。他患有先天性的视网膜色素变性病，眼睛不能太过劳累，否则就会失明，可他仍每天工作十六七个小时，终于累坏了双眼。失明后的他并没有离开他的岗位，而是仍站在那三尺讲台上教书，直到退休还不肯离去……
看完了这部催人泪下的电影，我的眼眶湿润了。一位双目失明的教师把他毕生的心血都献给了教育事业，他的事迹是可佩的，他的事迹是伟大的，是一个伟大的奇迹。至今，一个个感人肺腑的镜头依然不断地在我脑海中重放，冯志远那激动人心的讲课声仍旧在我耳边回响。从他那激情澎湃的演讲声中，我读出了坚强和刚毅，我知道了那是一个教师的学生充满期望的演讲，那是一段世上最为精彩的演讲。当他讲课讲到一半摔到在地上时，他的学生一涌而上，从那时，我知道了他的学生有多么爱他，就像爱戴自己的父母一样。看到这里我不禁热泪盈眶。
冯志远本来可以不用来到这偏僻的西部教书的，以他的学历，完全可以在上海某中学教课的。可他没有那么做，而是毅然的选择了鸣沙镇，这个偏僻的小镇上教书。他也可以向上级写一张调离
冯志远那对工作兢兢业业的精神感动了无数的人。让我也明白了一个道理：老师即平凡而又伟大。所以我们一定要好好学习，不要让为我们呕心沥血的老师失望。
电影《冯志远》观后感600字
今天下午我怀着激动而崇敬的心情，看完了《冯志远》这部感人肺腑的电影。刹那间，我的心扉受到了一种强烈的震撼。
影片主要讲述了毕业于东北师范大学的冯志远辞别了新婚的妻子与温馨的小家，带上简单的行李，踏上了西去征途，他被分配到中宁县鸣沙中学承担教学任务。他含辛茹苦地培养出一万多名优秀学子，却因教学环境过于恶劣，长时间的工作，呕心沥血，劳累过度，最后造成双目失明的如此感人的事迹。
当我看到“冯志远来到了一所坐落于沙丘边缘的乡村中学，那儿只有透风的土坯房，冰冷的土坯坑，冒烟的土炉子，药瓶改制的油煤灯，每月十四斤的粮食供应……许多支教的年轻老师悄悄离开了学校。但冯志远并没有走，而且承担了教授
除了这个镜头记忆犹新，还有另一幕在我脑海中历历在目。“在教学之路上，不知不觉就过了42年了，双目失明的冯志远年到七旬了，身体情况越来越糟，他在会堂里为千名学生讲完最后一堂课，离开时，他教过的学生们都信念就恩，纷纷前来送冯志远，因工作劳累并且干过多农活而导致眼睛失明的冯志远感动万分，舍不得这方水土和千千万万个学生……”每当我回忆起这一片段，就热泪盈眶，一位多么敬职敬业的好老师啊，他为了祖国培养出了几千个乃至几万个优秀人才，却不顾自己的身体健康，他是一个具有为祖国奉献的崇高精神的人啊!他的这种精神难能可贵，真是为更多的年轻教师树立起一个优秀的榜样。
其实，在我们身边也有像冯志远老师一样，有着燃烧自己照亮别人的烛之精神的人。就像常常关心我们的陈老师，她也是个敬职敬业的好老师啊!有一次，陈老师刚做完手术，还没完全康复，就不辞辛苦地来为我们上课。课堂上，看见陈老师不是弯腰咳嗽，就是按着做过手术的腹部小声呻吟，真让我们感动。虽然陈老师这种小举动不比冯志远老师那重大作为，但还是令我深深折服。一看见陈老师，就使我想起这句千古名诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
看完了《冯志远》这部电影，我掩卷沉思，这世上最神圣而崇高的事业便是教师，他们为了我们的茁壮成长，不辞劳苦地传授他们所有的
