元稹的《行宫》是一首五言绝句，以特别的视角和凝练的语言，表现了唐玄宗昏庸误国的事实，抒发了盛衰之感。
行宫
寥落(1)古行宫(2)，宫花(3)寂寞红。
白头宫女(4)在，闲坐说(5)玄宗(6)。
【注释】
(1)寥(liáo)落：寂寞冷落。
(2)行宫：皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。
(3)宫花：行宫里的花。
(4)白头宫女：据白居易《上阳白发人》，一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。
(5)说：谈论。
(6)玄宗：指唐玄宗。
【白话译文】
空旷冷落的古旧行宫，只有宫花寂寞地艳红。
几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。
【创作背景】
元稹生活在中唐年代，正值唐朝经历过安史之乱不久，国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。
【赏析】
元稹的这首《行宫》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。
从诗的内容上看，理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”，时间地点则是在荒凉冷寞的古行宫，红花盛开，正是一年春好处之时。从天宝至贞元，过了半个世纪左右，漫长的岁月，风雨的侵蚀，古行宫早变得荒败不堪了，而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面，我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道：“上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨，元诗则点染寥落的环境，以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比，一具体，一概括，一以感情的热烈淋漓见长，一以境界的深沉隽永取胜。
这里，寥落古行宫中的白头宫女，还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期，宠幸杨贵妃，终日沉溺在淫乐酒色之中，把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠，朝纲紊乱，谄佞当道，终于酿成安史之乱。乱后，玄宗被迫退位，赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振，日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说：“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”四句诗，已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由，其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉，极尽渲染之能事，他只能采取对照、暗示点染等方法，把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩，加以典型化的处理，从而让人回味咀嚼。寥落的古行宫，那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花，那红颜少女的变为白发老人，都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世，本身就是历史的见证人，“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在，也是诗人认为应引以为戒的地方，却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现，语少意多，有无穷之味。
从表现手法上来看，诗人塑造意境，艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三，字少而意多的特点。四句诗，首句指明地点，是一座空虚冷落的古行宫;次句暗示环境和时间，宫中红花盛开，正当春天季节;三句交代人物，几个白头宫女，与末句联系起来推想，可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作，宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想：宫女们年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古行宫之中，成日价寂寞无聊，看着宫花，花开花落，年复一年，青春消逝，红颜憔悴，白发频添，如此被摧残，往事不堪重省。然而，她们被禁闭冷宫，与世隔绝，别无话题，却只能回顾天宝时代玄宗遗事，此景此情，令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，二十个字描绘出生动的画面，表现出深刻的意思。
另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的行宫相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《行宫》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。
这首绝句语言平实，但很有概括力，精警动人，也很含蓄，给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中，寓意深刻，自来评价很高。王建的《宫词》，白居易的《长恨歌》，元稹的《连昌宫词》，都是长达千字左右的宏篇巨制，详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程，感叹兴亡。总结教训，内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字，能入选《唐诗三百首》，与这些长篇巨作比美，可谓短小精悍，字字珠玑。
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在中国古代文人中，元稹算是口碑极差的一位。
官场上，他先靠老丈人韦夏卿的提携得以由明经而举人,由举人而状元,迅速成为了政治舞台上的中坚力量;几经贬谪之后他又靠几位名声极差的宦官帮他在皇帝面前吹嘘，让他爬到了人臣之的最高位——宰相。
情场上，仗着帅气和诗才，元稹骗取了不少女子的芳心。那部流传千古的《莺莺传》据说是元稹的自叙传。明明是自己玩弄了莺莺之后想再攀高枝，还在诗中将莺莺比作会给男人带来祸害的妖女。这绝不是厚道男子所能为。元稹与蜀中名妓薛涛的爱情故事有着许多不同的`版本，其中不乏穿凿附会，但一个基本事实是清楚的，那就是元薛之间的确存在过姐弟恋，而且最后移情别恋的也是元稹。元稹在浙东为官时，利用自己权势强占有夫之妇刘採春，为正人君子所不齿。至于他在晚年与好友白居易玩换妾游戏，更是荒唐至极。
可就是这样一位人品不佳又风流荒唐的才子却以妻子韦丛为抒情对象写出了许多感人至深的诗篇。从至今流传诗歌来看，元稹至少有十六首诗歌是为韦丛而写，包括《遣悲怀三首》、《春遣怀八首》、《离思五首》。
其中《遣悲怀》三首以生活琐事入，读来让人潸然泪下。
(一)
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
(二)
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
(三)
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时!邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望?他生缘会更难期!惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
韦丛是太子太保韦夏卿之女，自幼在优越的环境中成长，长得如花似玉，略通诗赋，还会做家务女红，是能上厅堂也能下厨房的贤妻。元稹二十四岁时与比他小四岁的韦丛结婚。当时元稹只是一名穷书生，而元稹那个穷得掉渣的家庭还全指望元稹不断升官去接济呢，不可能为这桩婚事提供资助。婚后的头几个年头，元稹忙于应举，先是由明经考中举人，而后又考中进士，几乎没有收入。婚后第七年，韦丛便因病离开人世。再过了一两年，元稹才开始了他的飞黄腾达。所以《遣怀诗》中所叙韦丛嫁到元家后的窘境大抵是真实可信的。
第一首诗紧扣“百事乖”列举了生活中的几个细节来表现韦丛嫁给自己之后所受的苦难。“我”穷得连衣服都买不起，韦丛只好到她的嫁妆中去为“我”翻箱倒柜。“我”好喝上几口，而家里又没有闲钱可以沽酒，韦丛便大方地从头上拔下金钗让“我”拿去当酒。家里连煮饭的米都没有了，挖些野菜来充饥，韦丛吃得津津有味。“我”，一介书生，放不下架子上山去打柴，韦丛便到槐树底下去扫些落叶来当柴烧。诗歌写到这里，一个贤惠能干大方明理的贤妻形象便浮现在读者面前，而诗人的愧疚之情也浸透其中。现在诗人官运亨通了，每年的俸钱都能超过十万，可那个原来和他一起共度患难的妻子却离开了。自己所能做的，只能是多花些钱来祭奠妻子，为她办一桌像样的斋饭而已。
第二首诗写韦丛去世之后自己的悲思。妻子业已离开人世，一看见她的那些遗物自己就不免感伤。于是自作主张将妻子的旧衣服拿来送人。可妻子用来做女红的针线盒却舍不得送人，也不忍打开。爱屋及乌，妻子从娘家带来的婢女，我都格外关照。梦里回想起妻子跟我受苦的情景，就到她坟前去烧些纸钱来求安慰。写到这里诗人再推己及人，说世上所有贫贱的夫妻都像自己一样事事哀怜。读来让人揪心。
第三首诗写由妻子之死得到的感悟。人生短暂，纵使活上百年对于漫漫宇宙而言还不是白驹过隙。自己像邓攸一样虽善良而无后(韦丛去世时只留下一个小女儿)，像潘岳一样只能靠写悼亡诗来寄托哀思。渴望死后能与妻子同穴而居，又担心这一心愿也实现不了。下辈子再与妻子重续前缘就更不可能了。对于那已逝去的妻子，自己能做些什么呢，像鱼一样成天睁着眼睛不眠，来报答妻子与自己一起承受的苦难。夫妻之间的恩典该如何报答，这是个永世难解的课题。像元稹这样用彻夜不眠来报答，这是不是最为痴情的一种?
元稹的这三首悼亡诗是他对自己七年夫妻生活的高度提炼，也将人间其他贫贱夫妻的苦难生活写了进去，所以读来特别容易让人产生共鸣。
元稹的《离思五首》都是七言绝句。其中第四首可谓妇孺皆知：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。经历了与韦丛的那场爱恋，诗人的心里再也泛不起爱的波澜，除了韦丛再也没有那位女子能打动诗人。这不是婚前的信誓旦旦，而是在妻子去世之后的内心告白，读来给人以特别的震撼。有许多研究者根据元稹的经历，认为元稹在韦丛去世后不久就发生了与薛涛的爱恋，而后又续了弦，从而批评《离思》为矫情之作。笔者认为这些批评者是在用封建时代禁锢妇女的贞节观来要求这些狂放不羁的士大夫，未免太过苛刻。唐代是个极为开放的时代，士大夫们讨妾、蓄妓都无须回避自己的老婆。妇女们根本不会奢望丈夫为自己守鳏。元稹在《莺莺传》中借崔莺莺之口所写的一首诗很能传达当时女子的心声：“弃置今何道，当时且自亲。还将当时意，怜取眼前人。”元稹与韦丛的七年夫妻生活恩爱有加(不管是正史还是野史都未提及元稹这七年间有婚外恋)，妻子去世后元稹也一直把内心中最重要的位置留给韦丛，这些都可以说明元稹对韦丛的一片痴情。
如果说《遣悲怀三首》是极言报恩，《离思五首》是重在忆美，那《春遣怀八首》则侧重于写怀念和哀思，首首凄恻动人，让人不忍卒读。《春遣怀八首》第五首写自己因怀念亡妻而忧愁难遣，朋友置酒为自己销愁，但不料自己醉后大喊妻子的名字，使在场的人都为之泣下：伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。怪来醒后旁人泣，醉里时时错问君。人世间至纯至美的爱情也不过如此。
有时我们也可以从一个人对待友情的态度来考察他对待爱情的态度。元稹与白居易的友情持续了三十年之久，其间两人的唱和之诗达900余首，创历代诗友唱和诗数量之寇。三十年间，两人都在宦海沉沉浮浮，时而遭人打击，时而春风得意。但不管在什么境遇之下，他们都相互关照，相互鼓励，是令人称道的一对模范诗友。由此我们可以看出元稹并不像某些学者所说的那样是个有奶便是娘的势利小人。他对韦丛的一往情深和对白居易的惺惺相惜一样是令人心动的美好情愫。
诗歌：女人1
泥土湿润
她渴望一缕风，一缕花香的脉搏
和着轻轻的雨滴
女人就复活在季节里
后来，像鸟儿一样垒窝
她有时栖息在蓓蕾上的鸟
一个女人就是一个春天
窈窕的身影
激情如火燃烧着大地坚硬的土地
冒着风雨，流着血汗
她也因此而美丽
不知沉沦，无限载重
不知何为悲伤与饥饿
即便卑怯
也依然在寂寞中燃烧
一个女人就是一个春天
她把梦纺织成月亮的纱帐
把生命连同种子一起埋葬
又把善良挥洒成天地的泽光
她真实的背影与轮廓
映照晚霞
有一天，真正的骄阳将她残酷肆虐
把她与天地永久隔开
她只能静静地等，等一片蓝天
在同样的天空下
把最后的颜色褪还大地
诗歌：女人2
她们的男人都不在身边
去了很远很远的南方……
她们把村前的那条小溪与
那片明镜似的格子梯田
裁成土布衫儿穿在身上
常多情地搂着一座山
甜蜜地睡去
她们在温謦的梦里
绣着花荷包
织着新彩裙
用一把老掉牙的桃木红梳
梳理家里的生活
她们常把柴米油盐
编成一本集子
让她们的男人
品出土地和牛的性格
可她们的命苦
不是嫁给一头“牛”就是
嫁一座孤寂的小山村
可她们都坚强
硬忍住不让眼里滴出一滴委曲
当牧童的芦笛，清晨
在她们的窗前吹响时
带上那把桃木红梳
去嫁人
后来，听说
她们用一只梭子
织严了家里所有漏雨的日子
用一根绣针
顶起了山村一座座高的楼
也不知是真是假
但有人看见
她们天天叽叽喳喳在山村
好似一群山喜鹊
诗歌：女人3
从认识你的那天起，
你就是我心中的一道风景，
抹不掉，拭不去，
刻骨铭心，
在脑海中烙上深深的印记。
你那高挑的身材，
婷婷玉立；
你那飘逸的长发，
溜光玉滑；
你那水汪汪的眼睛，
让人勾魂摄魄；
你那甜甜的微笑，
使人无法忘怀；
你那细嫩的肌肤，
洁白如雪；
你的一举一动，
是那样的多姿多彩。
白天，
脑海中满是你是影子，
宛如电影屏幕上，
一会儿是你如花的笑靥，
一瞬间又是你的轻歌曼舞，
顷刻之间，
出现你多情的双眼。
睡梦里，
蓝蓝的天上飘浮着几朵白云，
碧绿的草地上放牧着羊群，
一洼池塘边上，
站着我和你，
说呀！笑呀！
一会儿手挽手，
一会儿情不自禁拥抱在一起。
梦中的你我，
是多么的兴奋！
是那样的多情！
诗歌：女人4
红唇玉手
轻拂指尖上的风景
惊鸿一瞥
月下的湖面
飘过一缕花香的时光
谁在风里歌唱
用一曲温柔
推开三月的窗
莺飞草长
遍地春光
在这个特别的节日
请允许我
为所有的女人鼓掌
好女儿
好妻子
好母亲
用温柔中的坚强
羸弱里的铿锵
托起了
莽莽昆仑万里长江
大浪滔天
才有了英雄壮举千古绝唱
弯弓射雕
数风流人物
还看曙光中
铁骑红装
每一个女人
都是一种独特的风采
千万种美丽
绘就了一天风雨
满目阳光
才有彩虹高悬
百花齐放
愿我们
今天所有诗句
都汇成一个音符
赞美吧
为普天下的女人歌唱
诗歌：女人5
这里吹过玉米梗秸的清香，
这里吹过安娜神话，
这里吹过南国彩马，
这里吹过动荡的气息：
一切仿佛又重新伫立。
这里吹过清秀的女人，
像梦一般迷离的女人，
她是昏黄的夜灯，
谛听黑夜的夜莺，
她流露洁白的优雅，
流露苍鹰般广阔的传闻。
她清凉如玉，
如雨后碧笋一般屹立，
她走过秋收干净的土地，
像四月蝉梦一般推近我挂满苹果树的心上。
我们之间是一层苹果树的距离，
巨大的黑夜编织，
仿佛是隔世，
我在你的身上寻找凄凉，
体会花蜜一样的痛惜，
体会你剥开的心，
体会玉米一样的蛊魅轮回。
体味珠宝阁楼讯息，
你是湿润的情欲，
你是遍体扎痛，
你是蝴蝶的海洋性剥开。
你是贪嗔的梦，
你是我永远的女人。
诗歌：女人6
一个故事中的女人
不断从
讲述她的故事里
推开一扇雕花的窗户
探出身体
她睁开美丽的大眼睛
默默控诉着
故事的作者呆板冷漠
无意中让我窥见
她刻意隐藏善良里的脆弱
我禁不住悲伤
她小巧的嘴唇
欲言又止
吸引着我
不管多远多难
我都要翻山越岭
根据她脸上的表情变化
一再修改自己的命运
同时不计后果
将自己的前程
抵押进故事的最后章节
我能是什么
我与她有何关系
我只是在梦中
不小心遇见到她
我只愿意能
抛开许多梦中的迷雾
看一眼命运的真正面目
她好像摆脱了
作者的控制
她似乎挣脱了
命运的纠缠
突然号吼大哭
滴落的眼泪
无意中淹没了我
能够走向明天的道路
我愿意在这里停留吗
几年几十年
这始终是一个无法解开的情结
拷打着我，追问着我
至始至终
为什么我就无法从这
明显的笨拙圈套里走开
诗歌：女人7
我的梦里
眼泪似乎从未干过
我曾无数次擦拭
那深深写进我心底的疤痕
你的故事一次次撞破我的心门
我那颗
丝毫不敢触摸的心
破，碎，痛了十多年
一次次我的泪横死在枕芯
母亲嘴里的
怎能是我梦里的身影
你的人生如村头孤寂的枯井
把所有都给了母亲
最后你瘦着离去 我的童年里却存满思念
我记忆犹新
那多风多雨的天
有你保存半年的爱
我把它放进嘴边
一股滋润心里 一股在你的脸边
那年五岁
你把我的记忆封存
那口大大的棺材
竟然把我们的幸福撕得一干二净
我的泪失去重心
在母亲撕心裂肺地呼喊中胆怯
竟然蜷缩在我无知的心底
外婆，在天国好吗？
你隐在我心跳的深处
我现在为什么用尽力气才能想起你的笑脸？
母亲的眼泪让我阵痛不已
我在梦里看到你抽噎的脸
那沉闷地鞭笞声仿佛黑夜发疯地嘲笑
它飘过暗黄的墙面
刺进灯影下你稻草般的骨心
一辈子刻进我的梦境
我的泪思念你 苦命却坚强的外婆
但愿天国不会再有鞭影
我用这段文字来愈合你的累累伤痕
诗歌：女人8
她来了，在细雨迷濛的夜色中，
冒着飘飘洒洒的.冬雨赶来了。
凉簌簌的雨点滴洒在她的头上，脸上。
在斑斓的街灯映照下，
凉雨洒湿的发髻乌黑亮丽，
淡红温润的脸庞笑靥荡漾。
那微微颤动的睫毛闪烁着
几颗晶莹剔透的水珠，
清香素雅，清秀温婉，
美得让人心疼，芬芳令人心醉。
她喜欢南国冬雨，
喜欢冬季葱翠欲滴，
清新柔润的静穆光景。
寒冬腊月，北国银装素裹，
南国虽然绿意盎然，
可是，横行无忌的干烈北风，
造成终年郁结天干物燥的困顿，
沉闷燥动，不堪凝重。
每一场冬雨来临，
都让她雀跃不已。
她懂得这些如期而至的
绵绵如丝，不绝如缕的冬雨，
滋滋地润湿充满希望的热土，
轻轻的涤荡岁末浮尘的困倦，
也给好烦躁动的心灵
一缕悠然舒适的清幽静美。
读懂冬雨的女人，
懂得掬一缕冬雨的清莹，
润泽一片清丽脱俗的冰心，
慧美灵秀，分外妖娆。
我愿意与她牵手，
迎接即将滚滚而来的春雷，
走出人生的精彩。
诗歌：女人9
当黎明的曙光透过窗棂
你第一個醒来
当月亮爬上了树稍，
你最后一个进入梦乡
这就是你我
一个女人，一个母亲
普通而又平凡的一天
世界没有太阳的照耀，
花儿就不会绚丽的绽放，
如果没有你我
默默付出和无私的奉献，
就不会存在一个个温柔的港湾，
这世上没有女人，
就不会有细腻无私的情感
那所谓的诗人、英雄，
也就没有了灵感之源。
世界不大，
正是因为有了女人，
才显得更加丰富多彩，
也正是因为伟大母亲的孕育，
才拥有了有血有肉的人生。
所以，我们作为一個女人，
应当感到无比的骄傲和自豪，
哪怕苦了累了，
心底也要时刻透着甘甜，
女人啊，你就像山谷里的百合花
艳丽着芬芳 婀娜的生长
女人啊，你就像遍野盛开的紫丁香，
与风雨为伴 磨砺着坚强
女人的美，
不仅表现于如花的容颜上，
她实实在在盛开在每个角落里
如同秋天里圣洁的菊花黄
清香淡雅 散尽久久又重阳
女人………如花
舒展你迷人的笑容吧
清风明月将鉴证你我美丽的梦想
女人………如花
静雅贤淑又端庄
不争春风暖，只担雨雪凉
女人…………如花
姹紫嫣红醉柔肠
冬雪夏花为你尽情的绽放，
女人…如花… 你是男人温柔的港，
是家庭一步步走向幸福的纽带和桥梁…
女人亦如画，
勾勒着心灵的美丽和善良
女人啊，
多亲切的名字，
她如一股暖流，
沁透着身边每个人的心房…
女人如花，
千种风情
女人如画
万种妩媚
让我们一起努力吧！
用最美的情怀
去绽放如花如画好时光…
诗歌：女人10
女人像一本书，是一本厚厚的书
有装帧，没有页码，但是每天都在翻阅
用多么华丽的辞藻，或多么朴实的语言来填充
都得体，也很准确
用多么亮丽的颜色，或多么长宽的宣州纸
写意，工笔都像部史诗
用中国古典弦乐，或西洋铜管乐
春江花月夜，还是命运交响曲都是流淌在心里的音乐
用竹扫满天的星星，或用梅暖厚厚的雪花
淡雅，高洁都有过之而无不及
撒娇的、扎着蝴蝶结的小姑娘到慈爱的母亲
心理，身体的陡然变型
犹如从天而降冷暖自知
一个家庭融入到另一个家庭
性格，角色的的转变
就像吃梅子一样是酸是甜只有心知
由对面羞羞答答手难牵到当众动作娴熟哺乳
这不是颜面羞涩，不懂礼数与否就能述说
由深闺到出入厅堂院舍、国家政要
这不是缠小脚和穿高跟鞋就轻轻描画
家庭主妇、厨房主人到田间地头、店铺瓦肆
不再是女人和男人们的分水岭
女子无才便是德到琴、棋、书、画
也让须眉逊三分，不减巾帼之才气
藏在深闺做女红到飞向太空去月宫
这就是身边的嫦娥，不再是美丽的传说
女人像一本书，是一本厚厚的书
男人们一生一世都读不完的书
女人是生命之源，更是男人们心灵的港湾
让男人们累了，静下心来才能听见心儿跳动的声音
女人是肥沃的土地
让男人们一辈子去经营、耕作、收获
女人们为社会的和谐、世界的和平
发挥着应有的作用，其力量也不容低估
女人们真伟大，创造着一个又一个奇迹
与女人们站在这个星球，就是完美的组合
与女人们站在这个星球，就是幸福的生活
谨以此文献给天下的所有母亲们，祝你们节日愉快！
古诗原文
晓日压重檐，斗帐春寒起来忺。天气困人梳洗懒，眉尖，淡画春山不喜添。
闲把绣丝挦，认得金针又倒拈。陌上游人归也未？恹恹，满院杨花不卷帘。
译文翻译
东日初升，飞檐斗翘，早晨起来，还觉春寒，很不惬意，也懒得梳洗、画眉。
闲来无事，把绣丝寻找，做做女红，可是金针倒拈，心不在焉。远游的爱人到底回不回来呢？思念爱人几乎都病了。时已暮春，杨花满院，也不愿卷帘去看。
注释解释
南乡子：词牌名。因用此词调者多咏江南风物，故名。此调为双调，上下片各五句，共五十六字。上下片除第三句外，其余句句押韵，均用平声韵。
晓日：早晨的太阳。
斗帐，形如覆斗的帐子。
忺（xiān）：适意。
春山：指女人眉毛。
挦（xián）：取。
拈：用两三个手指头夹。
陌上：田问小路上。
恹恹（yān yān）：精神不振的样子。
创作背景
宋徽宗大观年间，女词人孙道绚的丈夫外出未归，孙道绚独自一人在家。春日早起，孙道绚因内心孤寂思念丈夫而作该词。
诗文赏析
升起的红日，压着一层层的屋檐。阵阵料峭的春寒而至，这是一个困人的天气。她感到浑身慵懒无力，起床的时候，还伸了一个长长的懒腰。她简单地梳洗完毕，走到了妆台前。对着镜子，她只是草草地画了一下眉毛。
陈廷焯曾言：“所谓沉郁者，意在笔先，神余言外。”起句“晓日压重檐”中的一个“压”字，就首先给读者营造了一种沉郁的氛围。“天气困人梳洗懒”，作者把无精打采的神情和不满的情绪，全都责怪在周身的环境和天气了。李清照曾写：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。”宋朝四川的歌妓僧儿也写过：“愁烦，梳洗懒，寻思陪宴，把月湖边”。还有温庭钧笔下所描写的女子：“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”这些女子在心思不定的时候，她们都有一个共同的特点：懒于梳洗，不愿化妆。
为什么会出现这种现象呢？我们接着往下看。
“闲把绣丝挦，认得金针又倒拈”。这一句，就写得特别的有意思。那是她打开小巧精致的针线盒，拿出针线原本想刺绣出一幅鸳鸯图的。可她居然把绣花针给拿反了。作者这样写，也并非夸张，正说明了她当时该是多么的心不在焉的。王世贞在《艺苑卮言。论词》书中说：“词号称诗余，然而诗人不为也。孙夫人「闲把绣丝挦，认得金针又还有倒拈」，可谓看朱成碧矣。”看朱成碧是指一个人在对另一个人极度思念之时，把红色看成了绿色。红和绿，本是两种反差很大的颜色，一个人能产生这样视觉上巨大的偏差，不是魂不守舍，那是什么？不是心不在焉，又会是什么？武则天曾写过一首《如意娘》的诗：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。”
结句的“满院杨花不卷帘”，道出了女子细腻而敏感的心思。杨花就是柳絮。春寒之际，柳絮飘飞。她心里特别清楚，外面院子里的柳絮，此时是怎样一副漫天乱飞的`景象的。
在古人眼里，柳絮是温柔多情的。晏殊《踏莎行》：“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。”同时，古人还认为柳絮一旦落入水中，在经过一夜后就会化作浮萍。如苏轼《再和曾仲锡荔支》：“柳花著水万浮萍，荔实周天两岁星。”而这种浮踪不定的柳絮，更像是那些出门在外四处飘泊的游子。陈子龙《浣溪沙》：“百尺章台撩乱飞，重重帘幕弄春晖。怜他飘泊奈他飞。”
“陌上游人归也未？”原来，这一句才是真正解开谜团的答案。她之所以心情不好，状态不佳，那是由于她心有所盼，心有所系而造成的，与天气其实是毫不相干。
絮一直飞，气氛不算融洽。寂寞的屋檐下，她渐渐感到心在变化。她的丈夫始终都没有归来，她显得非常的惶恐不安。她怕帘外的飞絮，再次撩拨起自己的情思，故迟迟不敢卷起珠帘去看。这个过程，是一种煎熬，更是矛盾而痛苦的。宋代诗人盛世忠《倦妆图》一诗中写有：“料应春事关心曲，怕见杨花不卷帘”。朱淑真也怕卷帘，她在《谒金门》中写：“满院落花帘不卷，断肠芳草远”。还有《生查子》中的：“不忍卷帘看，寂寞梨花落。”这些诗词中写的“不卷帘”，都属于同一个意思。
这首《南乡子》以景开篇，又以景结情，首尾呼应，手法娴熟。故一直以来，深受人们的喜欢。
明朝作家沈鲸的昆剧剧本《双珠记》和清朝手抄话本小说《锦绣衣》中，都曾引用过这一首词。不过，小说《锦绣衣》一书里却把这首词误写为唐朝孙夫人所作。另在清朝诗词家舒梦兰编写的《白香词谱》中，对此词亦有记载。
明初杂剧作家贾仲明，在他写的剧本《萧淑兰情寄菩萨蛮》中，更是将这首词诠释得细腻动人，深情而缠绵：
“伤春病染，郁闷沉沉，鬼病恹恹。相思即渐，碧窗唾渍稠粘。几缕柔丝空系情，满院杨花不卷帘。鬓軃楚云松，懒对妆奁。”
