仰天山景区导游词【篇一】
仰天山位于山东青州城西南46公里处，青州市王坟镇与庙子镇交界处，主峰海拔834米，最高峰摩云848，面积2.1平方公里。因罗汉洞(千佛洞)有天窗，“一窍仰穿，天光下射”而得名。古有“仰天高挂秋月圆”诗句，就是赞美仰天山风光的。2000年2月22日，经国家林业局正式批准仰天山为国家森林公园。
由翠谷、峭壁、秀水、寺院、碑林、幽洞、九龙盘以及灿若锦缎的漫山红叶所构成的“仰天风光”，构成一幅美妙无比的山水画，吸引着古往今来的游客。 “仰天胜绝，甲于东方，闻名旧矣”。一年四季，这里有赏不尽的风光，看不完的景致，能够给人以美的享受。初春，草木吐绿，生机勃勃;酷夏，绿树成荫，泉水清洌;金秋，满山红叶，果实累累;严冬，层峦叠嶂，银装素裹。
主要景观
仰天山地貌特殊，有神秘莫测的溶洞、高俊奇险的山崖和千奇百怪的洞穴;仰天山的美丽和神奇吸引了文人墨客，千百年来留下了大量人文古迹。仰天山森林茂盛，百草葱茏。天然次生林是江北罕见的天然植物园，林内藤萝缠绕，遮天蔽日。仰天山黑松林是石灰岩地区的奇观，几千亩黑松林郁郁葱葱，山风过境时松涛阵阵，不绝于耳。仰天山红叶遍布群山，深秋季节，登高远眺，巍巍群山，层林尽染。
仰天山具有江北发育最好的垂直溶洞群，已探明的溶洞有黑龙洞、四门洞、高明、水帘洞、水帘二洞，均已向游人开放。仰天槽是世界罕见的石灰岩溶蚀洼地，其特殊的地貌和丰富的森林资源，形成了独特的山地森林小气候，负氧离子含量相当于一般城区的几十倍，是一座天然氧吧。仰天山山势雄奇，地貌怪异。摩云崮直入苍天，崮四面绝壁，只有东南方一条小路可以攀援而上。佛光崖是断崖，因史书记载曾放豪光而得名“佛光崖”。佛光崖正中一座天然巨佛端坐，手握经卷，平视山谷。千佛洞内有佛龛数百，过去曾供奉北宋“应真造像四十八种”。因传说赵匡胤曾在此居留，又名“太祖洞”。每逢中秋之夜，自洞中石隙可以赏月，但一般所见并非全月，只有甲子中秋可见全月，届时洞顶华光下射，洞壁披金挂银，古人有“仰天高挂秋月圆”的诗句盛赞此景，仰天山由此得名。佛光崖与北侧山崖连为一体，形成世界上最长的回音壁。仰天山文殊寺是国内三大文殊寺院落之一。仰天山诗文、题刻俯仰皆是。
仰天山山势雄奇，地貌怪异。摩云崮、佛光崖、千佛洞、观音洞、仙人洞等特殊的山体造型令人叹为观止。佛光崖与北侧山崖连为一体，形成世界第一回音壁。千佛洞洞深160米，高50余米，宽30多米。洞顶有一天然石隙，仰视可见天光，仰天山的名字因此得来。洞内正面供奉如来佛祖和文殊、普贤两位菩萨。四壁有铜佛像1040樽，洞口有高3米的四大天王像。无论是从高度、体量还是佛像数目来说，仰天山千佛洞都是天下第一佛洞。
奇洞叠出
幽洞寺周围的悬崖峭壁上，点缀着几个离奇古怪的洞穴。有仙人洞、卧牛洞、观音洞、水帘洞、罗汉洞等，奇巧各异。几乎每个洞穴都有自己的独到之处，或为奇妙无比的景致，或为带有传奇色彩的历史传说，这就更增添了仰天风光的诱人魅力。
千佛洞
千佛洞洞深160米，高50余米，宽30多米。洞顶有一天然石隙，仰视可见天光，仰天山的名字因此得来。洞内正面供奉如来佛祖和文殊、普贤两位菩萨。四壁有铜佛像1040樽，洞口有高3米的四大天王像。无论是从高度、体量还是佛像数目来说，仰天山千佛洞都是天下第一佛洞。
罗汉洞
俗称千佛洞，古名白云洞、又名太祖洞。洞阔数米，深60多米，高30米。洞内南壁上有佛龛四排，过去供奉着北宋“应真造像四十八种”。洞顶南侧有一天然石隙，仰可见天，仰天山即因此而得名。每逢八月中秋午夜，银盘似的月亮透过石隙将光亮洒满洞中，形成著名的临朐八景(古代这里属临朐县)之一“仰天高挂秋月圆”。据志书记载，过去每到中秋月夜，文殊寺的和尚们齐集洞中，敲磬击钹，鸣箫鼓瑟，奏乐赏月，通宵不息。罗汉洞洞壁镌像刻字甚多，有宋天禧(公元1017-1021年)、乾兴(公元1022年)、天圣(公元1023-1032年)等年间的。天禧和乾兴是宋真宗在朝时最后的两次改元，天圣是宋仁宗的始建年号，这时都为北宋前期，距宋太祖建国也不过50年左右。因此，都为仰天寺的始建之年增添了不少重要证据。
观音洞
俗称“隔山照”。过去洞内石壁上有一面“古镜子”，平明如镜，光可照人。每逢月明之夜，寺院及其周围的山峦树木全部映在镜中，煞是好看。《仰天山记事》载：“不知何年，诗人题刻其上，遂不能照全。”只可惜由于千百年来游人手杂，早已镜毁景灭，如今人们已无缘观赏这一奇妙的景致了。据说钟羽正曾在此设铁索，供人攀援，今亦不存。
仙人洞
在观音洞南，虬松倒挂，悬在峭壁中间，翠柏掩门，人莫能攀。相传古代有悬空的木质栈道与观音洞相通，寺内的一位有名望的长老圆寂前入洞坐化，走一步拆一步，从此路绝。如今，峭壁上空留一行排列整齐的座窝儿，似乎为上述传说的佐证。
水帘洞
在山阴，北向，口如大都门。洞深幽邃，已探到水平深度191米。水流出，冬夏不涸。洞外有池，池北为壁，水帘高挂，泠然有声，下有石涡，奔流转注，水散落，翩翩起舞。每当盛夏时节，来到水帘洞边，看着那清澈的泉水从洞中源源涌出，下跌成瀑，瞻望着洞壁上赵明诚等名人的题刻，环视着周围那起伏的山峦，确有一番情趣，迷人的仰天风光实不失为青州的旅游胜地。
黑龙洞
至今探临者络绎不绝，洞实为一构造山隙，洞口阔而深莫测。相传有龙潜于洞中，能兴云雨，洞底之恒温蒸气上冒，一年四季，呈显不同观感。盛夏季节有冷气上冒，人立洞口，顿觉寒气砭骨，不敢久停;隆冬远望，又可见霭霭白气从洞口蒸腾而上，神秘莫测。今只探至洞深60多米，水平距离100余米，向下洞口被水淹没。宋朝时候曾经在这里立过庙，宋哲宗赵煦还御赐一块匾额，上书“灵泽”二字，堂堂皇皇地悬挂在庙门之上。以后又封为“丰济侯”。
四门洞
洞深数百米，洞中有发育良好的石钟乳、石笋和石幔，最高的石钟乳达20米高，有水平邻道和大厅数处，有支洞多处，溶洞之大为中国北方之最。
摩崖题刻
仰天山上，洞穴内，崖壁间，随处可见的摩崖题刻，既生动地反映了历史上的治乱兴衰，又为研究我国的书法艺术提供了宝贵的资料。白云洞口附近，有金章宗泰和元年(公元1201年)镌刻的一则题刻，全文是：“少尹副都总管黄掴安远捕盗至此”。黄掴，当时为山东省经历、益都府少尹兼山东东路兵马副总管。他留在仰天山上的三处题刻都提到“捕盗”一事。据《宋史·李全传》和《金史·仆散安贞传》可知，宋、金之际，益都的杨安儿率众起义，金章宗遣完颜为山东行省，黄掴为经历官，率三千装备精良的“花帽军”讨伐杨安儿，仰天山上的题刻就是这段历史的佐证。另外这里还保留有宋朝著名将领范仲淹和著名的金石学家赵明诚的题刻。赵明诚等人在这里留下了多处题刻和金代完颜赞“仰天胜绝，甲于东方”的题字，都堪称珍贵的历史文物。
盘龙槽峰
九龙盘
仰天山盘山公路气势雄伟，蜿蜒盘旋，堪称一大景观。全长3300米，宽6米有余，蜿蜒回环十二折。似群龙起舞，直上山巅，故以九龙盘命名。游者循山盘转，无限风光尽收眼底。上闻林间之鸟语，下探古刹之清幽。东望群山叠翠，涧溪潺潺;西瞻山屏似画，林海森森。摩云崮昂首柱其南，狮子崮雄踞镇其北。奇峰与怪石相伴，清泉与幽谷合鸣。更有春日之山花烂漫与深秋之万顷红枫，点缀山峦。置身此境，怎能不令人心旷神怡?龙盘之巅的闻涛阁，已成为仰天山登高赏景的最佳去处。?跟古刹、幽洞相伴而存在的是远近闻名的“花山”。秋霜初降，漫山遍野的乔灌木混交林顿呈异彩，深秋红叶，灿若锦霞，一望无边。过去，当地人把“九月九逛花山”，看作是一年中最为开心的趣事儿。届时，人们鸡鸣即起，串庙会，逛花山，日落方归。
近来，据专家们考查，在大约2400公顷的山坡上，杂生着各类花草树木上万种，各种鸟类近千种。雀檀等人们常用来制作盆景的观赏植物，在这里随处可见;几种过去被认为只有在南方才存在的稀有树种，居然也在这里露面了。人们不由慨叹，能在偌大的面积上保持着这自然界的生态平衡，确实难能可贵，难怪国家林业局把这里辟为国家级森林公园呢!仰天山有诗文、有美景、有宗教，几番修葺，适人心怀。来听故事、学艺术、探历史、寻文化、访美景，都会使您如痴如醉，流连忘返!
仰天槽
山上四围绕岭，中为平地，长四五里，状如马槽，中部的一道土梁将“槽”分为南北二槽，南槽有黑龙洞;北槽有二洞，名四门洞、白龙洞，为雨季仰天槽周山汇水泄洪之地，每逢大雨，山水从四面八方汇集而来，两个洞口像个巨大的漏斗，转眼之间把茫茫无际的洪水泄得干干净净。
石道人峰
在仰天山下北道村山顶上，有九个石人，拱者、伛者、四顾者、负坐者、坐憩者，人称八仙，第九个是个半身像，人称李半仙。他学习不刻苦，不努力，怕吃苦，没成仙。?
佛光峭崖
佛光崖，寺西尽处有一巨型光崖，一壁万仞，如刀削斧劈，逼立耸峭，高宽各数十米，人称“佛光崖”。崖色赤褐，上部微凹，顶端圆秀，下部宽宏，间杂如黛站在崖根仰头望去。只见云动崖移，群鸦惊飞，野蔓附枝，飞松倒挂，各具情态，其势险绝。崖壁下方镌有金代明昌年间之线雕如来佛宝座及二侍童像，线条流畅，端庄典雅，栩栩如生。大概是由于光线折射的原因，佛光崖顶不大的一块地方，在漆黑的夜里能显现出微弱的亮光，初宿山间的人常常因此而连声称奇。更有甚者，当地传说佛光崖有时会放射出灿烂的光芒。钟羽正在他的《仰天文殊寺佛崖放光记》一文中写道：“万历四十八年四月朔，佛光崖放光三日，夜则穿月两垂，色明如银;昼则映日圆下，色耀如金……”，这是目前我们尚不能做出科学解释的一种自然现象。
泉涌龙潭
黑龙潭 明礼部尚书冯琦《游仰天山记》记载：“佛殿凡六楹，泉出阶下，甚清洌。僧以为池。”池即寺后双井，俗名“黑龙潭”。寺内的大厅前、过厅后，两个八角形的水池分列甬道两旁，泉眼涌旺，涓流成溪。寺前，古槐两株，石碑两座：一为《重修仰天山碑记》，一为《重修文殊寺碑记》。
寺庙亭阁
文殊寺
主峰东侧有一平台，南、西、北三面皆为悬崖。山下有一座古老的寺院——文殊寺，俗称仰天寺，是我国现存的三大文殊寺院之一。始建于北宋，原有山门、钟楼、鼓楼、佛殿、伽蓝殿、文殊阁、三教堂等，现已重新修复。寺内另外几块石碑以及附近山岩上那些为数众多的摩崖题刻，证明了该寺创建于北宋初年。据明朝嘉靖年间重修寺碑中记载：当年，宋太祖赵匡胤遨游天下，见仰天山好像他梦中见过的境界，以为菩萨显灵，即命在此立寺。?
文昌阁
位于寺东北。阁台高拔，白壁红柱，飞檐如翼，势若凌空。凭窗而望，整个寺院及周围的山光水色尽收眼底，一览无余。相传文昌阁是供奉文昌地君的地方，旧时赶考的学子进京前都要到此进香，以求得文曲星的保佑。
望月亭
望月亭是一拱顶石质殿式结构，拱顶无梁，窗门四达，丛木环列，高明爽垲，云湿风凉，坐落在文殊寺西南一道视野辽阔的山梁上。亭侧有姊妹松1株;亭上有松3株，名曰桃园三结义松。南望，越过如黛的山巅，可以直视苍穹;东望，漫过灌木丛生的深谷，目光所及，无遮无拦。在这里度过月光如洗的仲秋之夜，脚下藤葛缠树，耳边虫声唧唧，确实是一种美好的享受。明时亭圮，工部尚书钟羽正重建，并亲手书“望月”二字作亭额，嵌于亭门之上。
仰天山景区导游词【篇二】
仰天山森林公园位于青州市区西南40多公里。这里是山东鲁中山区的纵深地带，群山巍峨，谷壑幽深，周边山峰海拔多在900米左右，山体均为石灰岩构造，呈“喀斯特”地貌特征，怪石参差，峰林峭立，溶洞奇特。
仰天山群峰环抱，气候湿润，优越的地理环境使这里草木茂盛。植物群落类型很多，有天然次生杂叶林、天然红叶林、天然灌木林、黑松林等，据统计，2400公顷的山地，有木本植物150多种，草本植物680余种，森林覆盖率达95%，是一座名副其实的天然植物园，也被誉为珍稀植物标本园。仰天山茂密的森林和植物的多样性，成为动物和鸟类的理想栖息地。这里有陆生脊椎动物128种，其中22种属于国家珍稀动物。还是各种鸟类的乐园，尤其是候鸟的迁徙驻留地。各种珍禽飞舞林中，婉转鸣唱，更增添了勃勃生机。
整个森林公园以仰天山为中心，形成三个不同特色的景观群：一是文殊寺、佛光崖景区，位于仰天山东麓，不仅有茂密的森林，而且有众多的人文景观;二是仰天槽、灵泽洞景区，位于仰天山顶，以山高林密的自然风光、奇特幽深的溶洞吸引游客;三是仰天山周边景区，有逄山、潭溪山、白洋湖(钓鱼台水库)、红枫湖(仁河水库)、神仙门、唐赛儿寨等，山水相映，美景如画，为游客提供众多乐趣的登山、休闲选择。
仰天山旅游线路可有三种选择：一条是先参观文殊寺，沿山路至千佛洞，再沿塔林下山，午饭后开车沿九龙盘公路至山顶，参观溶洞，游览仰天槽，然后乘车原路返回;第二条是乘车沿九龙盘公路直达山顶，进溶洞参观，游览山顶，就餐后走九龙盘公路乘车下山，参观文殊寺;第三条乘车沿公路至溶洞参观，根据时间合理安排山顶景观的参观游览，安排山顶就餐，饭后沿山林小路步行下山，再去参观文殊寺。
现在，我们按照第一种方案安排路线。
沿着眼前这108级台阶而上，我们便来到了仰天山的主要景点之一——文殊寺。“天下名山僧占多”，早在一千多年前，这里便顺理成章地变成了佛和菩萨的人间行宫，变成了僧人诵经修持、礼佛布道的宝地，建成了这座文殊寺。这座古代名刹，座落于仰天山的三面峭壁之间。除佛光崖的中间部位外，三面峭壁，基本都被浓郁的植被覆盖，因此，就像是三幅绿色屏风，拱卫着文殊寺院。又因为山上多水，山林中时常云雾蒸腾，文殊寺俨然就是处于仙境之中。
别看文殊寺规模不大，但历史悠久，是全国现存的三大文殊寺院之一，另外两处分别位于山西五台山和河北承德避暑山庄。受中国儒家和道家思想的影响，佛寺在中国的营建法则一般是面南而居。而这座文殊寺的朝向，却是罕见的座西朝东式。究其原因，是由这里的特殊地理位置决定的。因文殊寺背后是佛光崖，佛光崖会放光，面对东方，文殊寺建立于佛光崖之前，就可以就佛和菩萨背后的一轮光背一样，背光而立。这是十分难得的“天人相合”。
文殊寺前，各有一棵宋代古槐巍然而立。依然繁茂如黛的千年古槐，就像两位忠诚的卫士，拱卫着山门。这两棵国槐是仰天山上最古老的树种，距今已有一千多年的历史了，见证了文殊寺沧桑的历史。
山门两侧，是紧相连属的钟楼、鼓楼。寺内僧人每天伴着晨钟暮鼓日夜在这里面修行，幽邃的宗教氛围把我们迎入文殊寺。
这是寺院内的一块珍贵石碑，名字叫《重修敕赐仰天文殊禅寺灵泽古刹序》，建于明朝嘉靖年间。该碑身高2米多，青石质，因年代久远，风蚀严重，许多字迹模糊不清。碑文记载了该寺的建设与重修过程，请看，其中有这样的文字：“宋时太祖赵玩游天下，随喜此境。到罗汉洞观之，华美，遂卧其床。神龙显应，圣爪抓露，惊省真龙，度其感，感无酹可奉。异日登基，圣境梦会，惊觉，想思可□□许，随即传旨，敕赐曰‘仰天’之名。”
这段话的意思是说：当年宋太祖赵匡胤落难时曾来青州，见仰天山景色秀美，山势独特，非常喜欢。来到罗汉洞，睡了一觉，梦中见到神龙出现，惊醒之后，认为这是就要做真龙天子的好兆头，心中大喜。但落难之际，没有酒果之类可以祭祀，十分遗憾。后来，赵匡胤做了皇帝，又在梦中见到仰天山的景象，随即下旨，拨付银两，在这里建了这座文殊寺，并命名为“仰天”。所以，文殊寺又名仰天寺。自此之后，这里梵音袅袅，香火不断。可能受宋太祖赵匡胤的影响，后来的几位宋朝皇帝对文殊寺也特别感兴趣。北宋中后期，文殊寺空前兴盛，僧号达百人以上，远近闻名。当时，朝庭曾派钦差大臣来文殊寺祭祀和封候，被称为“丰济侯”。虽然这座古刹巳历经千年的风雨沧桑，但从遗留下来的这些众多文物古迹和碑刻还可以想像当年那种游人如织，香火兴盛的繁荣场面。
大门内原有天王殿，现仅存遗址。这里便是文殊殿。文殊殿前原有四棵宋代圆柏，两棵银杏。现在只剩一棵圆柏，顽强的立在院中，为古寺营构着庄严而宁静的氛围。圆柏高25米，胸围160厘米，虽历经千年风霜，仍然坚挺傲岸，青春不减。
文殊殿，自然是文殊菩萨的栖身之处。在佛教，菩萨有很多，知名度最高的有四大菩萨，即文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨和地藏菩萨。菩萨本来都是男性，但是传入中国以后，中国人为了表现菩萨的温柔美丽，就逐步地减掉了他的“八”字胡，并且把他打扮成了美女。这也算是我们中国籍菩萨的特色了。
文殊菩萨的全称是“文殊师利”，是七佛之母。意思是妙德，吉祥。他在上述菩萨中，智慧与辩才属第一。因此文殊菩萨代表智慧。您不妨，进一柱香，进殿内拜一拜，给自己再增添几分智慧与吉祥。
祖师殿位于文殊殿前西南厢房位置。祖师殿是一般佛寺都应具备的殿堂。殿内供奉的应是初建这座寺院的大师。初建者又称开山祖师，所以叫“祖师殿”。但由于初建者的谦虚和其他原因，并不在此塑立自己的影像，而是供奉禅宗的祖师达摩。
佛教从西域传入中国后，不断结合汉族文化发展变化，形成八大宗派，其中，禅宗提倡修心养性，立地成佛，影响最大。文殊寺属于禅宗寺院。印度的菩提达摩泛海来到中国，在河南嵩山少林寺面壁九年，创立的禅学，对后世也产生了深远的影响。由于人们对达摩的崇拜和敬信，流传了许多达摩的传奇故事。有“面壁九年”、“一苇渡江”、“只覆西归”。曾有一句话叫做“一苇渡江何处去，面壁九年待人来”。今天，我们站在文殊寺内的达摩像前，可以想像一下，他是否有那样的神奇。
与祖师殿正对的是伽蓝殿。在佛教中，有一种神称为“伽蓝”神，就是守护寺院的神。但这殿中安放的却是关羽的形象。大家不禁要问，关羽怎么来到寺院了呢?这是因为，由于关羽的忠勇，在民间享有崇高威望，逐渐纳入道教的诸神之列，成为道教中的武神兼财神，被称为关帝君。而佛教传入中国后，也注意开放发展，争取汉族信徒。因此，像关帝这样具有广泛群众基础的神祗，把他纳入佛教系列，对于推动佛教的发展，是很有益的。现在，我们在文殊寺里看到这位道教神仙，就不感到奇怪了。
拜完菩萨后，我们到文殊殿的后边。这有两座深7米，直径4米的八角琉璃井。井底相通，实际是一座清泉分二井。1000多年来，这座山泉从未断流过，水内含人体所需多种微量元素。文殊寺历代僧人饮用种植，都靠这座清泉。僧门大师就为此泉取名为“般若泉”。“般若”是梵语，意思是大智慧、超智慧。般若泉位于仰天山最殊胜、最优异的佛光崖之下。而泉水又紧靠文殊殿，文殊菩萨又是智慧的代表，一山一水，珠联壁合。可以说，世界上，只有把般若的名字用在这里，才是最恰当的。
般若泉之后，是大雄宝殿遗址。大雄宝殿正在筹划之中。
站在这个位置，请大家看一下前面的这一巨型断崖，人称佛光崖。
文殊寺名声显赫，最重要的原因之一，是寺后有这巨大的天然石壁，只见壁立千仞，云动崖移，飞松倒挂，群鸦惊飞，极为险绝。据史书记载，有时会在石壁的顶端产生光晕，宛若文殊菩萨身后的“背光”，因之称“佛光崖”。明朝工部尚书钟羽正在《仰天山文殊寺佛光崖放光记》中记载：“万历四十八年四月朔，佛光崖放光三日，夜则穿月两垂，色明如银;昼则映日园下，色耀如金……”。1997年春天，仰天山林场的工人也曾目睹过佛光崖放光的奇特景象。这种放光现象，到现在也没有一个确切的解释。有的专家解释说，因佛光崖的石质与别的不同，它含有一种像荧光材料一样的石质，由于空气，湿度与压力发生变化的时候，能反射出一种光线来，但这种放光现象要60年才能有一次。
佛光崖的奇迹有很多，一是放光。再一个佛光崖中间的上部，有一天然大型汉字“文”字。它由天然的石纹石理组成，十分形象逼真，就像人工写上去的。更令人称奇的是：“文”字居高临下，正对文殊寺，就像是佛学大师为文殊寺精心设计的一方巨大题匾。这种现象如果要用宗教思想来解释，还不知蕴藏多少玄机呢?
另一个奇迹，需要心中有佛的朋友才能看的到：佛光崖正中凸凹不平的岩石以及溶蚀风化的纹理，构成一个天然巨佛的影像，静默端坐，手握经卷，平视山野，好象在讲经布道，普度天下的芸芸众生。据说早年间，有人想在佛光崖中间凿一佛窟，但凿了没几下，崖壁上便出现了这一天然巨佛像。
这是我们在寺院里看到佛光崖的几个奇迹，另外几个我们需要近距离去观察一下。
我们就要沿山路登山。山路陡峭，台阶很多，大家在登山的过程中一定要注意安全。仰天山海拔834米，开发总面积2400公顷，公园内地质，地貌奇特，岩洞奇石荟萃，文物古迹众多，森林植被丰富，形成了观赏价值颇高的多种景观类型。
前面绿树掩映的是文昌阁。文昌阁是古代儒生们崇拜的一个殿堂，方圆几百公里仅有这一座。里面供奉的是文曲星，又称文昌帝君。大家不要看文昌阁小，但非常有灵气。传说明朝青州的赵秉忠、诸城的刘墉在参加殿试之前，都来此地膜拜，所以都高中状元。过去，附近人家若有男孩出生，其家人也必定到此进香膜拜，希望孩子将来考中功名。您家中若有子女正在上学，也不妨拜上一拜，看看是否灵验。
大家看到中间的这位老者就是文昌帝君，左右两边各有一童子分别为天聋、地哑。因文曲星以前在天上主管科考，科考是非常机密的一件事情，所以弟子分别为“言者不能知，知者不能言”。
文昌阁东侧岩隙中生长着一棵宋柏，立于阁前。站在这里，整座寺院及周围的景观尽收眼底，一览无余。另外，这个位置也是欣赏佛光崖很好的一个位置。平视，佛光崖像一道屏风一样矗立在文殊寺之后，连同两边山脊组成了一个“几”形，文殊寺便座落于几字形的山坳里面。
我们继续前行。仰天山分三大景观类型，以古老的文殊寺院和壮丽的九龙盘公路，构成壮丽的人文景观;以仰天槽茂密的刺槐林、满山遍野到处丛生的天然混交林、被誉为天然山水画卷的悬崖古柏以及千亩红叶构，成仰天山优美的森林景观;以奇特的喀斯特地貌，我国北方罕见的集奇、险、美为特色的溶洞群构成特有的自然风光景观。一年四季，因季节不同，仰天山有着不同的景色。春游仰天，草木吐绿，百花争艳，花香蝶飞，翠满山谷;夏时，万木垂荫，莺啭蝉鸣，清泉淙淙;流水潺潺;秋时，层林尽染，万山红遍，秋风送爽，十分惬意;冬日，山峦叠嶂，白雪皑皑，银装素裹，满山雾淞。春夏秋冬，各有美景让游人流连忘返。
仰天山上有很多天然洞穴，每一处洞穴都因其特色，被后人赋予了不同的灵性和故事。
这里是穿心洞，是一处立式洞穴，站在洞底抬头仰望，只见悬崖似削，峭壁如崎，一线天光，若隐若现。勇敢的游客若奋力向上攀登几十米，便可穿洞而出，领略“洞外有天”的奇观妙景。但是，大家攀登时要注意安全。
洞上有一“月台”，月台上方的悬崖上，分布有许多石刻。中间有黄掴的题记，内容是：“泰和元年三月初十日，少尹、副都总管黄掴安远捕盗至此。”金国时期，青州爆发了声势浩大的杨安儿、杨妙真大起义，曾以仰天山为根据地。此时，金朝廷派遣黄掴为统帅，率领“花帽军”3000人进军讨伐。黄掴，作为镇压农民起义的悍将，却也附庸风雅，在仰天山留下几处题刻。后来，这位趾高气昂的黄掴被巾帼英雄杨妙真活捉。
这里还有许多诗刻，很有文采。其中一首描写整个仰天山文殊寺的胜景，写到“池头雾锁腾龙气”的自然景象与“钟声谷广韶悠杨”的古刹佛音相互衬托，表现出此处佳景确实非同异常。
故乡，在我的记忆里，是郁郁葱葱每个叶片都如音符的竹林；是碧光粼粼可以结伴赏荷戏水的荷塘；是芳香扑鼻流连忘返的桃园，是……
在儿时的记忆中，故乡是个有山有水的好地方，现在看来，故乡更是个远离嘈杂，放逐心灵的风水宝地呀！
故乡，朴实中带有秀气。人们在这里劳作，日出而作，日落而息，过着平淡而简单的生活。虽说生活简单，可人们也都有自己的爱好。老人喜欢在竹林里的石桌上喝茶下棋，家长里短；而中年妇女则喜欢在电视机前学唱戏，每天早晨，她们唱戏的声音比公鸡打鸣还要早哩！村里最亮丽，最活跃的风景当然是我们这些六七岁的小屁孩啦。一到放学或是放假，我们的.身影便随处可见了，我们喜欢满山遍野地乱跑，玩着一些只有别人想不到，没有我们做不到的游戏。而那些年长的哥哥姐姐们则成天呆在家里写作业看书。虽然村里大多数年青人都外出打工挣钱了，却丝毫不影响村庄里的这份安宁祥和，还有活力……
我从小到大就格外喜欢竹，竹林，是我心中的一方净土。我儿时的时光几乎都是在竹林里度过的。我喜欢竹的四季常青，卓尔不群；喜欢它的阵阵清凉；喜欢它的幽香隐秘。夏天的竹林是最为可人的，俨然一个避暑山庄，不管外面多热火朝天，竹林里仍旧是凉风阵阵，清爽宜人。不过就是蚊虫太多了，每次身上都会有好多的红疙瘩。
竹林给我一种家的感觉，让我觉得温馨而又幸福。我在里面哭过，笑过。当我失落时，它就像一位朋友，耐心地听我倾诉，给我安慰；当我开心时，它就会发出清脆悦耳的沙沙声，好像比我还要开心。竹林就像一叶扁舟，停靠在我心灵的港湾，承载着我无数的哀愁和喜悦。而如今，心里的那片竹林与我分隔两地，我离开了故乡，跟着父母来到了他乡，我多么怀恋儿时的时光，多么怀恋故乡的那片竹林啊，我多想向它倾诉心中的思念之苦啊！每次回到家乡，都是春节，天气很冷，我和竹林就像一对多年未见的知心好友，喜悦中透露着些许的悲凉，互相倾诉着各自心中的苦乐……
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这是宋朝诗人杨万里赞美西湖的诗句。我故乡的荷塘虽不能与西湖相媲美，但它在我眼里却是最美的。每年的暑假，荷花满塘，馥韵幽香，沁人心脾，让人流连忘返。我最喜欢卷起裤脚撑着小船去采摘荷花和莲蓬。烈日炎炎，我们戴着荷叶在荷花堆里，光着脚丫子淌水，和鱼儿嬉戏。清凉清凉的水在脚丫子上流淌着，那感觉别提多惬意了。
如今，我犹记那荷，那水，那小船……
故乡，还有一片桃园。春天，满园粉红，芳香四溢，令人心旷神怡；夏天，硕果累累，枝桠垂头，令人垂涎欲滴。
我的故乡，简单而又朴实，它不是什么名胜古迹，没有什么奇山异水，可是它在我的眼里却是那样的美，有着一种不可名状的美，是一种雅而不俗，贵而不鄙的美。
故乡我爱你，爱你的朴实无华，爱你的简单秀丽！
描写名胜古迹的词语1
闻名 屹立 雄姿 矗立 雄奇 雄伟 庄严 巍峨 肃穆
雄关万里 兵临城下 烽火连天 固若金汤 众志成城 狼烟四起
万里长城 雄伟壮丽 气势磅礴 绵延逶迤 举世瞩目 闻名遐迩
蜿蜒曲折 连绵起伏 蜿蜒盘旋 巍巍长城 壮丽山河 巍然屹立
神态各异 栩栩如生 虎视眈眈 惟妙惟肖 所向披靡 南征北战
跃跃欲试 若有所思 战车千乘 艺术宝藏 绝无仅有 雄兵百万
身经百战 个性鲜明 规模宏大 气势恢宏 生动形象 金碧辉煌
黄山奇松 破石而生 千曲枝虬 苍翠挺拔 奇松怪石 崇山峻岭
云雾簇涌 云海奇景 神奇缥缈 虚无缥缈 变化多端 神妙莫测
千姿百态 变化万千 高低错落 千奇百怪 装饰精美 文物众多
雕梁画栋 奇石罗列 富丽堂皇 雄奇壮丽 奇珍异宝 气魄宏伟
规划严整 秩序井然 巍峨壮丽
描写名胜古迹的词语2
故居 书院 胜地 祠堂 古迹 名胜 洞天 福地 道场
观赏 仰望 瞻仰 远眺 俯视 遥看 端详 凝神 定晴
湖光山色 云雾缭绕 水明如镜 奇峰兀立 清静幽雅
争奇斗艳 崎岖山路 极目眺望 仔细端详 历历在目
登高远眺 别有天地 栩栩如生 眼花缭乱 满载而归
恬静舒适 上依青山 下临碧波 朝观日出 暮看晚霞
居高临下 远眺近览 气宇轩昂 妙趣横生 景色奇异
层次分明 鳞次栉比 蓬莱仙境 垂柳拂岸 荷花沁香
映入眼帘 临窗眺望 盘旋而上 名不虚传 肃然起敬
巧夺天工 风景优美 林木葱郁 幽香四溢 人饱眼福
游览胜地 层林尽染 生机盎然 五光十色 目不瑕接
流连忘返 恋恋不舍 心旷神怡 赏心悦目 林木参天
苍松翠柏 俯视四周 山山水水 令人叹绝 无限风光
蔚为壮观 品茗休息 小憩片刻 游兴正酣 诗情画意
令人陶醉 叫人心醉 美好印象 旅途归来 饶有兴趣
宁静雅致 游客信步 步移景异 绿茵如毯 素花丛中
笑语阵阵 游人如云 人头济济 盛况空前 风声飒飒
松涛滚滚 红日西坠 思绪万千 感情奔放 无穷意趣
诗兴大发 悠久历史 鱼米之乡 风景秀丽 明媚秀丽
气象万千 群帆渔歌 波光粼粼 隐约可见 遥相呼应
烟波浩淼 峰峦缥缈 著称于做 豁然开朗 风光佳绝
别有风味 引人入胜 幽香阵阵 漫步小径 清静凉爽
沁人心脾 千姿百态 富丽堂皇 亭台楼阁 风和日丽
玲珑别致 小巧玲珑 花团锦簇 布局合理 古迹众多
青翠欲滴
当夜幕降临的时候，停泊着的“浦江”号游览船上灯火通明，游江的人们兴致正浓，江水被照亮了，一片片欢声笑语洒向江面，古老的外滩也仿佛年轻了许多。
就在桥下的碧带两旁，栽着好些郁郁的垂柳，就在柳荫深处，隐约而现的不就是各色的店铺吗？站在这高桥之下，看不真切，但那一点点跳动的鲜明的色彩却一个劲地往眼里钻：飘得起劲的幌子，好多个彩衣长辫的大姑娘，青衣乌帽的小伙子……遥看似有打酒的，有喝茶的，有量布的，有卖花的，也有站在街头叨家常的........一眼望去，就被那种毫不造作也毫不掩饰的恬淡自适所深深打动。
昭明书室仅存一座破旧的石坊，唯有唐代银杏仍拔地而立，古朴苍劲。
豫园是城隍庙里一个占地三十多亩的公园，但其中竟有亭台楼阁二十几座，它的艺术造型和艺术风格恐怕在上海滩上再难找到与之媲美的了。
雕廊水榭，亭阁楼台，依山势而建；四周的墙壁似波浪般起伏，围着一塘轻轻漾动的活水，自然、和谐，又不失典雅。
留园的设计讲究的是亭台轩榭的布置，假山池沼的配合，花草树木的映衬，近物远景的层次。
云岗石窟的佛像真是神态各异，栩栩如生。特别是第八窟那个五头六臂的坞摩罗天，更是惟纱惟肖，你看，他悠然自得地骑在孔雀身上，中间一个大脑袋，两眼平视；左右和后边四个小脑袋，东张西望；一双长臂舒展地放在盘坐的两条腿上；四支小胳膊却正劈云穿雾，好像要飘飞天外。
百草园！看，光滑的石井栏，碧绿的菜畦，高高的皂荚树，紫红的桑堪，何首乌藤和木莲藤互相缠绕着，一堵矮矮的泥墙就在菜畦的一边，和鲁迅先生说的一模一样。
在日光岩瞳眺望，景色美得醉人。只见天空中飘浮着几朵金色的云，晚霞映红了天边，层层树木，郁郁葱葱，几乎遮盖了整个小岛；树丛间，一座座别致的楼房隐隐约约，一块块巨石侧卧，一个个小小的池塘泛着涟漪；对面的厦门港码头巨轮、渔帆尽收眼底，真令人心旷神怡，疲劳顿消。
台北市的东门与南门是有名的名胜古迹，每当节日来临时，城门周围总是布置得多采多姿，雍容华贵，那也是人们的照留影的好镜头。
从外形上看，白石井很普通。它呈圆柱形，井深约5米；井口并不宽，直径约50厘米，整个井口由三块大青石构成。历经了几百年的风风雨雨，井的内内外外都布满了青苔；靠西边的井沿上，还留下了几道深深的绳索印。
在离白石井三四步的地方，竖有一块高一米、宽五十厘米的石碑，上面刻有四个苍劲有力的篆体大字“白石涌泉”。虽然下面没有落款，但那潇洒的字体，使人一看就知道出自名家之手，有的老人说，这是乾隆皇帝下江南时留下的真迹。
跨进豫园的大门，不远，就是一个碧绿的小湖，在阳光照耀下显得波光粼粼。湖中有一个喷水装置，湖水不断向四周喷出，形成赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光圈，光泽耀目。一群群红鲤鱼在人影一晃时便钻入墨绿的水藻中。清澈的湖面上，映着假山的倒影；湖的附近又有山穷水复的幽径。
杜甫，我国古代
进得草堂，只见游人寥寥，一派幽静、肃穆气氛：古木参天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。一片绿的世界，绿的海洋。桂花香气四溢，使人沉醉。这绿的'浪潮中，拥护着一座古色古香的庭院建筑，这便是．'’工部祠”。进得一重门，迎面就是一座大殿，庄重而雄伟。殿门上方正中的门匾上，工工整整书写着三个篆字“工部祠”进入祠内，就见堂中杜甫塑像身着锦衣，正襟危坐，双眼炯炯有神，显示出诗人忧国忧民的崇高品质。杜甫塑像左右，有黄庭坚和陆游的塑像相陪衬。塑像两旁各有一块石碑，介绍杜甫的生平。工部祠外左右各有一个展览室，陈列着各朝杜诗的版本及许多国外译作。吟咏着这些杜甫名诗，感人肺腑。杜诗沉雄，浑厚，以真挚、深沉的情感，凝重、质朴的语言，反映了一个复杂而动荡的年代。杜甫的千古名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，深刻地再现了当时社会矛盾尖锐的真实状况。人民把他的诗称为“诗史”，把他称为“诗圣”是很有道理的。
出了“工部祠”，过了“梅园”，便可见一座草亭。朱红的柱子，深黑的亭盖，古朴、自然而雅致。草亭中坚立着一块大碑，上刻“少陵草堂”四个大字，刚劲有力。它不仅是一件历史文物，更是一件难得的书法珍品。
襄樊市西角的汉江之畔，有座古色古香的青瓦白壁的建筑物，这就是为纪念我国宋代著名画家、书法家、鉴赏家米莆而建造的米公祠。它历尽元、明、清数代，几毁几建。改革开放后的今天，经扩建修饰，才焕然一新。
米公祠临江而立，和夫人城隔江相望，“一条龙”似的三进院式古庭院布局。
一进门，首先映入眼帘的是一座镂空攀蔓的屏风，屏风后是墨池。池中挺立着一棵小树，周围族拥着许多怪石，有的像瘦骨嶙峋的老人，有的像山顶上站立的老鹰。池旁还点缀着许多花草树木。池边有一小门，门头上刻着黑底烫金的门额“墨园觅胜”。
跨过“墨园觅胜”的小门，便是二进院。左边是一座翘角飞檐的小亭，这就是洁亭。相传米莆嗜洁成癖，挥毫泼墨之余常常在此休憩。它小巧玲珑，坐在其中颇有洁身之感。
离开洁亭，经过通幽曲径的小路，迎面便是主体建筑米公祠了。祠前竖立着两块大小相同有一人多高的青石碑，上面刻着方毅同志题写的“米家山水”和沈鹏先生题写的“米氏故里。这两块石刻，字体苍劲有力，颇有米氏风骨。碑石对称放置，恰似双星拱月，为米公祠增色不少。进入祠中，在高堂大殿的正面挂着一幅米莆的画像，两边配有“千古临池推逸名，九重拜石仰高风”的凸形木刻
米公祠的建筑虽说是普普通通，但米公祠的石刻却别有一番天地。“墨园觅胜”的确胜似米家山水。
这儿的一切都模仿着古代的样儿，高高挂起的酒幌子招揽着顾客，使人一下子就记起杜牧的“水村山郭酒旗风”的诗句来。曲曲折折的石板路引导我，走进路边的每一个店里去，并不是买什么，只是看看。柑‘文房四宝’店中，一心来觅古迹的我真是如愿以偿了。橱窗里，笔、墨、纸、砚俱全，有的笔杆上还刻着我认不出的字，砚盖上还画着花鸟鱼虫，简直像是极精美的工艺品了。店的四壁上，挂着一些字画，微微发黄的纸真叫人怀疑是古代书法家、绘画家的真迹。淡淡的墨香混杂着宣纸散发出的香味，把我吸引住了。此外，还有古玩。我对这虽一窍不通，但也细细观赏起来。那细致精巧的雕刻，造型奇特的陶器，竟使我看得入神了，游兴也越来越浓。
我兴致勃勃地在这些楼阁间穿行，走着走着，发觉前面似乎没了路，等到了跟前，才发现小路悄悄绕了弯儿，指向另一座楼，这真是‘山重水复疑无路，柳暗花明又一‘楼”，啊！抬头一看，幌子上赫然写着三个大字：'’楼外楼”这必是由林升的诗句“山外青山楼外楼’，而得名的了，但由于用得恰到好处，说到了人们心里，也就有一种亲切自然之感，并博得了游人的啧啧赞叹，而我仿佛已融入了这片楼群中到了“忘我”的境界了。是啊，在这儿漫步就宛如到了穿长袖宽袍的时代，只有看到周围的人们，才猛想起这已是20世纪90年代了，不由哑然失笑。我这才明白，夫子庙的游人这么多，原是奔着这片楼而来的。
这里是祖国大陆的最南端，银白的海滩上巨石星罗棋布群石间，“天涯’梦海角”和“南天一柱”突兀其间，昂首天外，雄峙南海，颇威武壮观。在灿烂的晴阳下，不时有一群群飞鱼掠出水面，如一簇簇怒放的银花。近岸的渔船起网了，但见满网都是活蹦乱跳的鱼儿，一个个强壮得像黑铁塔的渔民，飞快地从网中捞起一条条十几斤重的马蛟鱼，抛到沙滩上。沙滩上的中外游客，一个个晒得满面红光，纷纷按动快门，摄下这美好的瞬间。“天涯海角”，一年四季热烈奔放，哪有一丝冬的气息？
头诸，原是三面环湖的山丘式半岛，因山形酷似乌龟入水而得名。传说古时候，太湖连年泛滥成灾，沿岸民不聊生。百姓都说是太湖中有只大乌龟经常兴风作浪，残害生灵。后来，天神用 “神针”镇其背，才使太湖恢复平静。这根被太湖人称为“救命针” 的神针，就是今天山脊上高耸入云的灯塔，它使秀丽的湖滨风光平添了几分雄壮。
绕过灯塔，沿着极不规则的乱石阶梯拾级而下，踏上“甭头”, 太湖美景尽收眼底；看脚下这只大乌龟，拼命把头埋入水中，两爪向后刨着，仿佛正在逃避天神的追赶，使人不能不佩服大自然的神工造化。伫立湖边，只觉四面风起云涌，远方灰蒙蒙，水天一色；眼前三山兀立，云雾缭绕，山间佳境依稀可见，有如仙岛一般；脚边湖水轻轻荡漾，波光粼粼。导游介绍，尾头诸以其真山真水的自然本色而居无锡城三大胜景之首。太湖水尤因俊秀、清冽名扬天下。遥望太湖，深感她那博大开阔的气势与秀美温柔的江南特色；蹲在水边，撩起太湖水洗面，又有清凉明澈、沁人心脾的快感。难怪当年诗人郭沫若游至此地，留下了“太湖佳绝处，毕竟在尾头” 的脍炙人口的名句。
深秋的天，我们在老师的带领下，来到这里参观。这是一个宽敞的四合院，院门上悬挂着一块漆黑乌亮的大匾，镌刻着许广平同志题写的四个金光闪闪的大字：“柔石故居”跨进大门，就见两旁是石砌的小花坛，几束洁白的月季花，在稀疏的树影下摇曳着，散发出淡淡的清香。院子下面有一排两层楼的房子，西边的就是故居。
避暑山庄也叫“热河行宫”，过去是皇帝避暑的地方，百姓的禁地，如今己成为劳人民的娱乐场所。一年四季，我都要和小朋友们到那里去游玩。春天，我们喜欢游玩于“梨花伴月沟”，那千树万树雪挂似的梨花，会使人心花怒放；夏天，我们喜欢去“万树园”，那绿茵茵、平坦坦的千亩草地，更是我们追逐欢闹的大乐园；秋天，我们喜欢荡舟于澄湖荷丛，采摘那硕大的莲蓬，嬉戏水底的红鲤；到了冬天，我们喜欢登“南山积雪”，望满园古松在千里冰封，万里雪飘的季节呈现出的苍苍郁郁，挺拔峥嵘。
从知鱼桥上四下望去，轻轻的涟漪在阳光下闪耀跳动，煞是好看。谁知冷瞥一眼，几支孤零的残荷在风中摇曳，虽仍可看出其神韵，但总归是破败了，似成了杀景之物。但猛回首，雄伟的殿堂、红柱、黄檐，反显更加壮丽。
