三打白骨精的观后感 1
昨天晚上爸爸的同事波哥请我们一家去看电影《西游记之三打白骨精》，上次点评完了《美人鱼》，这次我来点评点评《西游记》。
这部电影呢，很大意义上颠覆了以往六小龄童版本的经典，连剧情也可以看出不少西方化来，就打个很简单的例子:剧中白骨精的三个跟班，有很明显抄袭《霍比特人》里面的半兽人。就连前面白骨精吸走人魂魄的时候也是用外国特有的惊悚风格。
现在我们一个一个来讲师徒四人:第一个肯定就是唐僧了，一开始电影的镜头表明了唐僧穿了蓝色袈裟，而这太不合理了。因为西游记里明明白白说了观音菩萨赐唐僧的袈裟金光耀眼。而且，唐太宗虽然跟唐僧结为兄弟。但可没有送他士兵呀。还有紧箍咒，怎么会出现在唐僧的包裹里?种种瑕疵，还是太过明显了。再说唐僧被抓走的时候，他就没有呼救吗?他是大唐高僧，智商本该轻易碾压一切，但是他竟然忘了念紧箍咒，这样孙悟空就回去了《西游记之孙悟空三打白骨精》观后感《西游记之孙悟空三打白骨精》观后感。我都想出来了，他还想不出来。用一句话就是傻的可以。
还有孙悟空，孙悟空总体不错，而且装备还升级了不少，紧箍咒变得华丽。金箍棒摆脱了一根棒子的衰(sui)样。但是紫金冠等铠甲就变得连个披风都没留下。但是演员又有个问题，没有把孙悟空的皮性演出来。而且剧本把孙悟空写得好弱好废，打白骨精打了几天。倒是白骨精厉害了不少。
猪八戒倒没什么，就是好像没什么法力，到最后才拿钉耙出来扫扫地。前面就一直在装可爱，变野猪，调戏女的。
沙僧的外观形象变了不少，变得全身上下都是蓝色的，和师父好配。而且说话一口外国腔，加上他的大胡子，再套个假发
《西游记之孙悟空三打白骨精》观后感
本片还有很多瑕疵，我就不一一数落了。最后说一下，虽然瑕疵很多，不过最终意义是好的，唐僧还是度化了白骨精，西游记的意义是什么，就是普度众生。以前的西游记没做到这点，一路就是闯关，打怪，升级。不过这部片子加了一个度化妖怪，这一点值得点赞。
三打白骨精观后感2
一部电影讲一个大故事里的一小折，不容易，要讲好，就更难了。作为一个不知好歹的观影者，别人费劲八叉，出钱出力的把电影拍出来给你看了，还要吐槽的人，我也觉得我很过分，不过没啥，反正我不出名，写了也没人看。纯属娱乐自己，练笔。
毕竟电影是一个综合体，编剧，导演，演员，灯光，摄像，后期都会影响到出片的质量，但大家终究还是去看一个故事的。三打白骨精的故事算得上家喻户晓，看之前受电视剧的影响比较深，这一折就像西游记里的一个疙瘩，冲突很多，应该是一场好戏，很好奇编剧会改成什么样。
然而故事还是那个故事，增加了很多情节和特效，但是也没有撑起一部饱满的电影。
没有感情，分手怎么会哭？
干巴力落脆，借一只虎收了悟空，赶进度干脆把老猪和沙僧一起收了。话说看过电影的同学们，这一节除了交待关系，可曾感受到了他们师徒的感情进展？我没有感觉到，悟空还是叫他小和尚，看上去二人的感情还没有深到师徒情。
这一段的感情是非常重要的铺垫，否则受挑唆分手时，二人就不会那么痛苦，戏剧的冲突非常淡，以致于猴子后来变成四个分身向师傅磕头告别时，观众没有动容。小时候看电视剧到这一截可是哭了。电影应该更震撼才对，但是为了感动我只能拼命脑补二人情感上的丝丝缕缕，但还是没有太大的触动。可以说关于情感这条线，处理的好潦草，甚至是忽视。
笑不出来的笑点
如果说感情戏是这部电影里的一个坑，那么小沈阳演猪八戒像是一个突出来的包，看着他分分钟跳戏，拗进去的笑点实在笑不出来。但影院里依然有人笑，奇怪我平时看东北F4很有意思，但是这里笑不出。哪怕一样的台词，一样的情节，换一个人来演老猪，可能还能笑出来。因为小沈阳一出来观众打心底知道他就是来胳肢大家笑的。不过这个设定，还有老猪那一身红外套，让人深深的感觉到，这是一部喜剧，是贺岁片。
从雪地里钻出来的骷髅特效做出来的场景不错，但是打斗的场面，猴子除了会撞山爆炸没有别的反应。虽然每次落地砸大坑，撞山大爆炸，场面做的很大，处理的`也是简单粗爆。看过权力的游戏，从雪低里钻出来的尸鬼，几乎是一样的出场方式，即使是原创，遇到这么相似还这么有名的场景，能不能改变一下出场方式。不过似乎也不能让骷髅们从天而降，也只能从雪
地里趴出来，难道真的没有办法了吗？
四大皆空，何必又入轮回？
白骨夫人被害残死，怨念积蓄千年，内心早已是地狱，虽然最后唐僧拼死相救，送入轮回。只是担心以她这一千年来造的孽，入轮回恐怕也不会有太好的结果，烟消云散对她未必不是一种了解。但是电影不能这么演，不然如何成就伟大的善良？只是不仅深思，送她入轮回还是入地狱？
人们需要戏剧还歌颂伟大和善良，却在现实里做着各种卑鄙、龌龊的行径，比如那个国王，他代表的才是人间，才是实情，但猴子不能打死它。唐僧师徒斩妖除魔，送妖魔入轮回，斩鬼怪于马下，但对人间却无能为力，除了威胁警告也无从下手，还要被置疑。
也许取回经书，才能普渡众生。
三打白骨精的观后感 3
假期，看了几部电影。一家之言。第一部是《西游记之三打白骨精》，主要看特效。3D,中国科技发展真是日新月异。三打白骨精的故事，在中国，妇孺皆知，耳熟能详。电影嘛，当然要瞎编一下，所以不能将影视作品与名著混为一谈。
师徒四人是铁打的组合流水的妖。有史以来最不像候的悟空，长那么高，腿一点不罗圈，猴气淡。
猪八戒是小沈阳，插科打诨，有点出戏。一度以为要演小品或者二人转。有史以来最清新脱俗的观音菩萨。
白骨精找了巩俐演。我都不知道为啥巩俐一下子就成了国际明星炙手可热了。总感觉她表情不咋自然，有点矫情。不过大家都说她好，我也没咋看过她的片子，可圈可点之处总是有的。
这白骨精打是打了。可是，电影里加入了情感元素。说这个白骨精之所以成了妖精，是16岁时被人类所害，死后化为妖，现在面临轮回成人，她必须吃唐僧肉才能继续为妖，她不想成为人。
唐僧为了让她成为人，就要度她；度她就得自己死掉；大家都劝他，为了一个女妖精不值得，咱们还有更艰巨的任务要完成尼。唐僧说，不行，这样的话，我过得了千山万水，过不了我自己。然后，他就死了；佛祖当然不能让他死，他是金蝉子转世啊。所以，他还是唐僧，但是，白骨精变成美丽的小姑凉了。
特技真好，不仅打得过瘾，且场景极美，白骨精那身衣服在变幻的过程中有中国水墨画的特色。
三打白骨精观后感1
寒假，我和爸爸妈妈去曲江剧场看木偶剧，木偶剧的名字叫“孙悟空三打白骨精”。木偶剧里我喜欢猪八戒说的一句话，唐僧派他去巡山，他撒谎说“前面有座石头山，山里有个石头洞，洞里的妖怪一个叫我猪爷爷，另一个叫我大师兄”。
孙悟空、唐僧、沙僧、八戒在取经路上遇到白骨精，白骨精想吃唐僧，第一次变成一个小姑娘，被孙悟空看穿并打死了；第二次变成一位老太太，又被孙悟空并打死了；第三次变成了老伯伯，被孙悟空看穿并打死了。因为唐僧以为孙悟空打死了好人，所以不认孙悟空做徒弟了。没有了孙悟空的保护，唐僧被白骨精抓走了。猪八戒向孙悟空求救，孙悟空不去。八戒去救师傅但八戒被白骨精抓住了，最后孙悟空救了师父。
这个故事让我明白，不能轻易相信别人的外貌，因为妖怪是会用外表你的。不能向猪八戒那样偷懒，要认真完成好师父交待的任务！
三打白骨精观后感2
今天中午，又看了《三打白骨精》。孙悟空终被唐僧赶走。唐三藏本是西方佛转世，虽有人身，但佛性依然。不伤生，为佛性中重要一条。无耐到人间后肉眼凡胎，不辨真假，常闹乌龙。妖精呢？诡计多端，善于乔装，加上猪八戒煽风点火，沙和尚冷眼旁观，终于把大师兄送回了花果山。这二人之所以采取这种态度，少不了妒忌。论本领，猪八戒也能腾云驾雾，拥有三十六般变化，与大师兄比只是稍逊风骚；论兵器，逊金耙也是上古名器，出自仙界始祖太上老君之手，丝毫不比金箍棒差；论人脉，二师兄也和上天诸路神仙混得滚熟；论前世，一个是吸收日精月华的石猴，一个是总管天河水府元帅，无论怎样看猪八戒也不比大师兄差多少。但在降妖除魔上，大师兄出尽风头，猪老二吃尽苦头，受尽嘲讽，这怎能不使他颇有微词呢？再看沙和尚，前身也是上天神仙，见过各种世面，一到下界，西天取经，却被当成挑夫，任一石猴差谴，心中不免也有几份怨气。在唐僧驱赶大师兄之际，猪老二巴望着孙悟空被赶走，自已好展身手，沙和尚也巴望着少受使唤。三个人心往一处想，劲往一处使，终于把孙赶到了花果山。假如，在唐驱孙时，猪八戒、沙和尚都用自已的前身、现在的法力一致认定大师兄打的是妖怪，唐绝不会一意孤行。
西天取经路，也是修行路，当境界达到了，人、魔、怪，绝无不同。
三打白骨精观后感3
假期，看了几部电影。一家之言。第一部是《西游记之三打白骨精》，三打白骨精的故事，在中国，妇孺皆知，耳熟能详。电影嘛，当然要瞎编一下，所以不能将影视作品与名著混为一谈。
师徒四人是铁打的'组合流水的妖。有史以来最不像候的悟空，长那么高，腿一点不罗圈，猴气淡。
猪八戒是小沈阳，插科打诨，有点出戏。一度以为要演小品或者二人转。有史以来最清新脱俗的观音菩萨。
白骨精找了巩俐演。我都不知道为啥巩俐一下子就成了国际明星炙手可热了。总感觉她表情不咋自然，有点矫情。不过大家都说她好，我也没咋看过她的片子，可圈可点之处总是有的。
这白骨精打是打了。可是，电影里加入了情感元素。说这个白骨精之所以成了妖精，是16岁时被人类所害，死后化为妖，现在面临轮回成人，她必须吃唐僧肉才能继续为妖，她不想成为人。
唐僧为了让她成为人，就要度她；度她就得自己死掉；大家都劝他，为了一个女妖精不值得，咱们还有更艰巨的任务要完成尼。唐僧说，不行，这样的话，我过得了千山万水，过不了我自己。然后，他就死了；佛祖当然不能让他死，他是金蝉子转世啊。所以，他还是唐僧，但是，白骨精变成美丽的小姑凉了。
特技真好，不仅打得过瘾，且场景极美，白骨精那身衣服在变幻的过程中有中国水墨画的特色。
三打白骨精观后感4
唐僧师徒四人在路上碰见了白骨精。白骨精为了自我长生不老，几次去蒙骗唐僧，想吃上鲜嫩的唐僧肉。但是每次都被孙悟空的金箍棒打伤了，白骨精化做一股黑烟逃走了。之后，白骨精就成了菩萨，孙悟空还是把他打死了，唐僧不明真相把孙悟空赶走了。透过“三打白骨精”的故事，我觉得唐僧是一个很善良的人，但不分敌我，为了一个假菩萨赶走了孙悟空，被白骨精的表面现象和花言巧语给骗了。这些让我明白了，不要轻易被陌生人的外表和欺诈行为所迷惑。个性是交朋友的时候要了解对方，要有把握的时候才与之接触。
书中的孙悟空是个很了不起的人物。他敢于和妖怪作斗争，尽管唐僧用金箍咒折磨他，但孙悟空立场坚定，坚决把敌人消灭了，他是个伟大的人物。
三打白骨精观后感5
今天，我和爸爸、妈妈、姥姥、姥爷一起去看电影，电影的名字叫《三打白骨精》。这个电影有时候搞笑，有时候恐怖，可精彩了。
唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四人要去西天取经。一路上，白骨精一直想把唐僧吃掉，可孙悟空火眼金睛，总能识破白骨精装扮的人物，每次都保证了唐僧的安全。但唐僧因为孙悟空杀死了妖怪们伪装的小孩和她的妈妈，唐僧不相信那个小孩和她妈妈是妖怪伪装的，于是，唐僧就把孙悟空赶走了，可孙悟空刚走，唐僧就被妖怪抓走了，当观音菩萨告诉孙悟空，唐僧有危险的时候，孙悟空放心不下，立刻赶回来和猪八戒、沙僧一起打败了可恶的白骨精和妖怪们，把师傅救了出来。
从这个电影中我学到了：遇到困难不能退缩，只要大家团结一致，就一定能战胜困难，取得胜利。
西游记观后感_第1篇
大年初二(跟朋友)和初五(跟老妈)，我去看了这个电影。总体来说，这个电影还是不错的。
首先，必须说的是，这是一个“戏保人”的故事。因为《孙悟空三打白骨精》是《西游记》里很精彩的一段。观众对《西游记》和这个故事亦都很熟悉喜爱。电影选择了这则故事，占了先天的优势。
这个电影，严格的说是《三打白骨精》的一个“改编版”。观看时，不必把它当作《西游记》的著作来看。我个人更愿意把它看成是依托于《西游记》一则故事而讲佛理的神话电影。
可以看出，电影的编剧和导演，对于佛学是有一定知识的。这体现在很多细节上。比如，白骨精出场时是一股白烟，聚之成形，散之成气。白骨精第一次被孙悟空从老太婆身体里打出的时候，是从老太婆脚底化白烟跳走的。佛书上说，死后下地狱的众生，是从脚底离开肉身的。而白骨精自己也说，自己就是地狱。白骨精嗔恨深重，千年不得轮回。 白骨精吃人时，是吸食人的阳气，而不是像野兽一样生吃活吞。第三打桥段里，白骨精施法将所有的散落的骷髅碎骨聚之成形，成为一个庞大的骷髅作为她的原形——也就是说——编剧理解的白骨精不是具体某具骷髅成精，而是一个抽象的、由冤魂、白骨、贪嗔痴怨感召而成的妖魔。
费翔饰演的那个国王，为了解救自己不惜伤害众多儿童，他的行为与妖魔不相上下。这也说明，人虽为人，但若内心凶恶，实与妖魔无二。也就是，今生虽托生为人，但若不注意自己的修为，很有可能会堕落为妖。修行既修心。
唐僧在度化白骨精时，讲的道理都是佛理。最后他为度化白骨精让孙悟空打死自己，表现出的正是地藏王菩萨的“我不入地狱，谁入地狱。”的决心与慈悲。不过，这个情节是与原著不符的、完全杜撰的。
陈慧琳饰演的观音菩萨在云端现身时是赤足。这是符合佛学里菩萨形象的。后面菩萨劝孙悟空救唐僧所说的那些话，很有佛理，道明了真相与心相的层次。只是，在个片段里，陈慧琳头上和身上佩戴的金饰，我个人以为，与菩萨身份不太搭，有点沾俗了。
总而言之，这个电影渗透了很多佛学的观点与理论，让观众看后，能思考一些道理。这一点已经弥补上了电影是“改编版”的不足。
西游记观后感_第2篇
记忆中曾经在网络上看到过一个假设的问题，说的是如果必须要选唐僧师徒四人其中之一作为伴侣，问大家到底会选哪一个。扪心自问，自己并不确定到底会选哪一个。如果选了孙悟空这种事业型的，或许会因为过于崇拜他而失去自我，同时生活中遇到所有问题肯定要学会自己来扛，要学会习惯孤独，因为这种类型的男人肯定是会把事业放在家庭前考虑的。如果选了猪八戒，就必须要承受他的花心与无用，失落感是一定会有的，潜意识里是不会真正尊重他的。如果选了沙僧，对于家庭来说，这或许是最稳妥的选择，这种类型的男人低调、能吃苦耐劳、不会花心也不是工作狂、能带给女人长久的安心与踏实，但或许就要承受的是他的无趣与木讷。这三种类型各有利弊，实在是难以取舍。
虽然不知道自己会选择以上三款中的哪一款，但确信自己肯定不会选择的类型就是唐僧这一款的。在自己的潜意识里，唐僧懦弱、自私、多疑、优柔寡断，总觉得自己和这种类型的男人相处起来还没和姐妹们相处的轻松，根本无法接受这样的性格。这样的执念源于童年时看电视剧《西游记》时的感受，尤其是三打白骨精这一集的剧情。非常讨厌唐僧的人设，实在想不明白他为什么就不能信任和自己朝夕相处的徒弟呢?为什么他能忍心对保护自己的徒弟一遍遍的念紧箍咒，使自己的救命恩人身体和心理都痛苦万分，直至狠心把他赶走呢?唐僧是这样的无情无义，就像是一个道貌岸然的伪君子，这样的人根本不值得救。从童年时起对唐僧的厌恶一直延续至今，根深蒂固，简直无法动摇。
大年初一去影院看电影只为图个乐，选择电影《西游记之孙悟空三打白骨精》一开始就是冲着特效和打斗去的，想来不过是一个降妖除魔的商业片罢了，压根没指望还能看出什么情怀和感动。但看完之后发觉剧本写得不错，内容有新意。最重要的是，多年以来对唐僧的厌恶感终于破冰，我开始学着理解唐僧了。
一开始出场的唐僧是呆萌可爱的，他劝说老虎不要吃掉自己马的时候会说：“你们都是上有老下有小，它放弃舒适的皇宫生活也不容易，你不如放过它吧。”他说话很啰嗦，性格也婆婆妈妈。救了孙悟空，又收了猪八戒和沙僧做徒弟后，他与徒弟们的相处模式也几乎是朋友般的，并没有板着面孔高高在上，一脸的神圣不可侵犯，这种亲和力让我开始不那么讨厌唐僧了。
白骨精以老妇人的形象出现，唐僧会认真倾听她诉说自己不幸的遭遇，理解她并感同身受。孙悟空识破妖怪身份后一棒打死妖怪幻化成的人形，唐僧见自己阻止不了孙悟空，第一次念了紧箍咒。但事后他也会主动爬到山顶去找孙悟空谈心，他说自己和孙悟空都是同一类人，只相信自己所看到的。师徒相视而笑，他们终于从一开始的互相不理解往前跨进了一步，心在慢慢靠拢。
白骨精再次幻化成年轻的女性和孩子，孙悟空不得不再次出手除妖，唐僧终于忍无可忍再次念了紧箍咒，同时赶走了孙悟空。想回花果山的孙悟空被观音挡住了去路，她说了一句话触动了孙悟空，同时也触动了作为观众的自己。她告诉孙悟空：“一直以来，你用自己的对与错，去看别人的错与对。你师父看的是心相，你看的是真相。”
白骨夫人告诉唐僧自己不愿轮回，曾经被人深深的伤害，被人当做妖孽处死，这种怨念她永远也放不下。唐僧不愿看着白骨夫人消失，为了度化她，不惜牺牲自己送她前往轮回。在唐僧看来，我不入地狱谁入地狱。走在往生的路上，一袭白衣的白骨夫人真的好美，面容平和而安详。坦白的说，或许是因为不喜欢《霸王别姬》中的菊仙这个人物，又或是因为其他原因，从来都不认为巩俐漂亮，觉得她并不是自己所喜欢的类型，但在那一刻，真心觉得她很美。电影的最后给了人们以希望，孙悟空和其他徒弟们带着唐僧的.真身继续上路，观音菩萨的一滴甘露，唐僧又回来了。
看完电影，发觉自己似乎不是那么的讨厌唐僧了。中国古典小说中往往有一个缺点，就是正面人物性格塑造总是完美无缺，而反派就完全是十恶不赦。这其实是不客观的，我们所处的并非是一个非黑即白的世界，人，怎么会没有缺点呢?人性是复杂的，好人就一定没有弱点吗?坏人就一定没有闪光点吗?电影剧本让唐僧变得亲民，和徒弟们平等相处，唠叨啰嗦但同时又很富有人情味儿，不再是一个只会说教的冷冰冰的躯壳。当然这或许也要感谢冯绍峰的出色演绎，他让我相信了唐僧的眼泪是真实的，痛苦是真实的，情感也是真实的。
有人或许会认为唐僧牺牲自己去救一个妖怪简直太可笑、太不可能了，谁会有那么傻?其实或许这就是宗教的魅力。宗教让人有信仰，一心向善，内心变得平和。躯壳不重要，名利不重要，重要的是让自己成为一个载体，把这种善念传递下去。于是开始反省自己，或许自己在生活当中往往也是像孙悟空一样，总是希望去求得一个真相，所以难免会有犀利、刻薄、毒舌、得理不饶人的成分存在于性格当中。而紧箍咒就像是时时提醒自己的一个戒律，得饶人处且饶人，水至清则无鱼，人至察则无徒。就像《一代宗师》中所表达的一样，一个人想要成为一代宗师，必须要经过三个阶段：见自己，见天地，见众生。唐僧能透过人性恶的一面去度化，他见到的是众生，放弃的是自己的生命，这是大爱，所以纵然他没有半点功夫，却依然能做其他人的师傅。
怒与恕，就像是孪生兄弟一般，看起来好像，却是两种不同的人生态度。怒是奴加心，心被周遭的一切所奴役，所以为人处世中难免会充满了戾气。而恕，是如心，宽恕别人，也是宽恕自己，世界上哪有完美的人与事呢，自己就真的很完美吗?对他人过分的苛责，是不理智的。或许就像高仓健先生说过的那样：“去跟那些美好的人相遇，要保持一颗对他人温柔的心，就不能站在厉风里，要去和风吹佛的地方。”亦或者是像马天宇所说的“宽恕才是真正自由”，他年纪轻轻，就能有如此胸襟，真的好难得。或许在我们的人生旅途中，我们每一个人都有过做错事的时候，都曾希望自己能被宽恕。我们自己都不完美，又有什么权利去苛求他人呢?
看一部好电影就像读一本好书，能带给自己感悟是最好不过的感受，感谢电影带给我的一切美好与感动。
