描写收获的诗句1
1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
2、芙蓉露下落，杨柳月中疏。
3、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
4、秋声万户竹，寒色五陵松。
5、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
6、春种一粒粟，秋收万颗子。
7、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
8、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
9、秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。
10、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。
11、宁如凿空使，远致石榴花。
12、喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。震落了清晨满披着的露珠。
13、若干生命若干春，有所丰收有所贫。
14、信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。
15、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。
16、夕雨红榴拆，新秋绿芋肥。
17、微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
描写收获的诗句2
1、《寄刘八山中》
唐代：皇甫冉
东皋若近远，苦雨隔还期。闰岁风霜晚，山田收获迟。
茅檐燕去后，樵路菊黄时。平子游都久，知君坐见嗤。
2、《田家三首》
唐代：柳宗元
蓐食徇所务，驱牛向东阡。
鸡鸣村巷白，夜色归暮田。
札札耒耜声，飞飞来乌鸢。
竭兹筋力事，持用穷岁年。
尽输助徭役，聊就空自眠。
子孙日已长，世世还复然。
篱落隔烟火，农谈四邻夕。
庭际秋虫鸣，疏麻方寂历。
蚕丝尽输税，机杼空倚壁。
里胥夜经过，鸡黍事筵席。
各言官长峻，文字多督责。
东乡后租期，车毂陷泥泽。
公门少推恕，鞭朴恣狼藉。
努力慎经营，肌肤真可惜。
迎新在此岁，唯恐踵前迹。
古道饶蒺藜，萦回古城曲。
蓼花被堤岸，陂水寒更绿。
是时收获竟，落日多樵牧。
风高榆柳疏，霜重梨枣熟。
行人迷去住，野鸟竞栖宿。
田翁笑相念，昏黑慎原陆。
今年幸少丰，无厌饘与粥。
3、《云》
唐代：杜甫
龙似瞿唐会，江依白帝深。终年常起峡，每夜必通林。
收获辞霜渚，分明在夕岑。高斋非一处，秀气豁烦襟。
4、《观田家收获》
清代：归庄
稻香秫熟暮秋天，阡陌纵横万亩连。
五载输粮女真国，天全我志独无田。
形容努力后取得成功的`诗词1
1.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
2.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
3.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来!
4.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5.不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香
6.疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐，李世民《赠萧瑀》)
7.长安何处在，只在马蹄下。(唐，岑参《忆长安曲二章寄庞催》)
8.莫道桑榆晚，为霞尚满天。(唐，刘禹锡《酬乐天咏志见示》)
9.大道如青天，我独不得出。(唐，李白《行路难》)
10.少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。(唐，李贺《致酒行》)
11.一片冰心在玉壶。(唐，王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
12.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐，李白《行路难》)
形容努力后取得成功的诗词2
1、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
2、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
3、丈夫清万里，谁能扫一室？
4、愿君学长松，慎勿作桃李。
5、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？
6、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
7、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
8、刑天舞干戚，猛志固常在。
9、时穷节乃现，一一垂丹青。
10、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。
11、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
12、男儿立志扶王室，圣主专师灭虏酋。
13、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。
14、空持拔山志，欲夺天地德。
15、健儿须快马，快马须健儿。
16、疾风知劲草，板荡识诚臣。
17、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
18、埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
19、福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。
20、笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
21、大江歌罢掉头东，遂密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
22、春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。
形容努力后取得成功的诗词3
1.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)
2.不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)
3.察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
4.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
5.有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
6.苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
7.冰冻三尺，非一日之寒。
8.千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
9.长风破浪会有，直挂云帆济沧海。
10.字字读来都是血，十年辛苦不寻常。
11.佳句三年得，一吟泪双流。
12.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
13.岁去弦吐箭。——孟效
14.盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。——陶渊明
15.一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绎
16.如切如磋，如琢如磨。——《诗经.卫风.淇奥》
17.学非探其花，要自拨其根。——唐.杜牧《留诲曹师等诗》
18.十年磨一剑。——唐.贾岛《剑客》
19.不是虚心岂得贤。——宋.王安石《诸葛武侯》
20.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——唐.杜荀鹤
21.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
22.故书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋.苏轼《送安惊落第诗》
23.问渠那得清如许，为有源头活水来。——宋.朱熹《观书有感》
24.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府民歌《长歌行》
25.志士惜日短，愁人知夜长。——晋.傅玄《杂诗》
26.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人。——晋.陶渊明《杂诗》
27.青春须早为，岂能长少年——唐.孟郊《劝学》
28.生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
29.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
30.驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。
31.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
32.功盖三分国，名成八阵图。
33.不以规矩，无以成方园。(孟子)
34.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)
35.不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)
36.不塞不流，不止不行。(韩愈)
37.不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)
38.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)
《诗经》中的农事诗体现了周代农业的发展与进步，具有重要的研究价值。
1.引言
中国是一个有着五千年悠久历史的泱泱大国，农业在中国有史以来就是一项不可或缺的重要产业。尤其是在几千年前工业文明尚不发达的时代，农业更是有着举足轻重的地位。周代社会的农业生活方式，决定了周人的思维方式和精神生活，决定了《诗经》艺术表达的农业文化特征。通过对最能反映农业经济文化内容的《诗经》农事诗的研究，我们可以了解周代的经济生活实际，揭示中华民族精神气质和审美趋向产生的物质根源，探讨中国古典诗歌农业文化特征的由来。
2.农事诗的概念以及《诗经》中农事诗的篇目概述
“农事”一词，在《诗经》里并没有出现过。最早提到“农事”这一概念的地方，应该是《亡传襄公七年》中的“夫郊祀后樱，以祈农事也。”以及《礼记月令》中的“王命布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端径术。”从这些语句来看，“农事”本指耕耘、收获和贮藏等农业活动。在历代研究《诗经》的学者中，郑玄、孔颖达最先使用“农事”这一概念来解释作品。最早用整体的眼光来看待《诗经》中农事诗的是朱熹，他在《诗集传》中给出了农事诗的十一篇具体篇目。第一次使用“农事诗”一词的人是郭沫若，他在1944年发表的《从周代农事诗论到周代社会》一文中提到了这一概念。从前人的研究成果中，我们可以把农事诗的概念定义为：描述农业生产生活或与农业生产生活有直接关联的事物的诗歌。
对于《诗经》中的农事诗具体篇目的划分，历来都有不同说法，从广义上来说，《诗经》中的全部作品都是在农业社会的背景下产生的，都从不同角度折射了农业社会生活的不同方面。但是从狭义上说来，又有一些篇目是更集中、更具体地描绘农业生产以及与之相关的各种社会活动的。我们现在一般把《诗经》中的农事诗定为《七月》、《楚茨》、《信南山》、《甫田》、《大田》、《思文》、《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《载芟》、《良耜》这十一篇。
3.从《诗经》看西周农业社会的发展状况以及人们的生活状态
《诗经》中的农事诗从各个不同的侧面描写了周代的农事状况，反映了当时农民的生活状态以及丰富的社会内容，把它们称作反映周代社会人民生活的百科全书毫不过分。通过对农事诗的解读，我们可以了解到以下几点。
3.1西周时期农民的毕活状态与社会地位
3.1.1生产劳动
关于周代农民的劳动情况，在以《七月》为代表的几首农业生活诗中，都有较为详细的描述。《七月》逐月叙述了农奴们一年的劳动与生活。从年初的修理农具、下田耕种开始，一直写到年终的祭祀宴饮。在《七月》、《甫田》、《大田》、《载芟》、《良耜》中，都有给地里农忙的人送饭吃的情节，形象地表现出农民在农忙时的紧张与辛苦。但即使整年辛劳，农民却依然过着饥寒交迫、食不果腹的生活。从“采荼薪樗，食我农夫”“我取其陈，食我农人”“穹窒熏鼠，塞向瑾户”等诗句中不难想象当时人们的生活水平大概是什么状态。
3.1.2阶级关系
西周时期阶级等级森严，农奴的地位十分低下，是贵族奴隶主的私有财产，没有人身自由。劳动成果的分配也是极为不均，即使粮食丰收，农民也只能吃陈谷。这不仅体现了当时生产力的不发达，生活水平不高，更说明了农民阶级与贵族相比社会地位的低下。
3.2西周的农业发展
社会生产的发展首先始于农业，历代统治者都把农业视为立国之本。周人更是一个重农的民族，他们尊农神后翟为始祖，很早就开始了农事活动，也正是这种意识造就了当时农业的发展与繁荣。
3.2.1农业发展水平
我国是世界上最大的农作物起源中心，在很早以前便已培植选育了很多农作物。《诗经》中提到了如桑、白蒿、荻草、芦苇、李子、枣、水稻、青麻、小米、高粱等众多农作物，说明当时人们的食物种类已经非常丰富。除了粮食作物以外，还有很多野菜水果也可以作为日常食品食用。西周时期的农业开垦技术也已达到一定水平，《诗经》有多处提到“耜”“博”、“钱”等当时比较流行的农具，说明了西周社会对生产技术的重视。
3.2.2农时概念
周代农业虽然与前代相比有较大进步，但受社会发展水平所限，仍然是属于传统的自然经济，所以对自然界的'认识、利用以及长期积累下来的生活经验非常重要。从那时开始，人们便已有了强烈的“农时”概念，遵循自然规律与节奏进行着日复一日、年复一年的农业生产活动。
在《诗经》中，最能体现这种意识的是《七月》，诗中表达时间意向的词出现多达四十多处，从开头的“一之日”“二之日”一直写到到结尾的“三之日”“四之日”。春种夏耘，秋收冬藏，循环往复，年年如此，充分地说明了西周农民对节令物候的敏感。
3.3土地制度的变化
3.3.1夏商周时期的井田制
夏、商、周三代所实行的土地制度基本一样，都是井田制。井田制，是一种士地国有制度。因为当时道路纵横交错，把土地隔为方块，形状像井字，因此得名。最早出现“井田”一词是在《谷梁传宣公十五年》的“古者三百步为里，名日井田”一句。井田的所有者是周王，分配给庶民使用。土地领主即是周王分封的各级贵族奴隶主，他们强迫农奴们为他们耕种，定期向周王交纳赋税，土地不得买卖与转让。
3.3.2具体作品中反映出的土地制度及其转变
《诗经》有很多篇章在描写农事时都涉及到了当时的土地制度问题，其中提到“公田”的比较多。如《周颂臣工》中的“嗟嗟臣工，敬尔在公”，这里的“在公”即是“在公田上”上的意思。还有《甫田》中“倬彼甫田，岁取十千”的“甫田，，二字，据考证应为“天子田”的意思，也就是指公田。另外根据《载芟》中所讲到的一个大家族从家族长到公社农民以及家属和奴隶一起下田耕种的情景，也说明了他们耕种的土地是公有而非个体家庭所私有。
而私有制在当时也已出现一些萌芽，在《诗经》中的农事诗里同样可以找到很好的证明。比较有代表性的是小雅《大田》中的“雨我公田，遂及我私”，“私”字即为“私田”的省略。但《诗经》中提到公田概念的次数远多于私田，这一方面是因为当时还是以公有制为主，公田比例多于私田，另一方面是因为《诗经》中的农事诗多为周天子举行藉礼时所唱的歌，所描写的生产劳动的情景当然是在公田里进行的。
4.结语
《诗经》中的农事诗是我国西周时期农业社会生产生活的一面镜子，它们详细地记录了西周农民的生产生活，对研究当时人们的生活状态、农业林业等各种农业生产活动的发展情况、社会生产力发展的整体面貌、各种农业礼制风俗以及土地制度的变化情况都有重要的价值。《诗经》是一部不朽的作品，对后世文学有着巨大而深远的影响，值得人们继续去探讨研究。
