以“师”字开头的成语及解释如下：
[师直为壮] 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
[师严道尊] 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
[师心自用] 师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
[师心自是] 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
[师老兵破] 指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
[师老兵疲] 老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
[师道尊严] 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
[师出有名] 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
[师出无名] 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
“师”字在第二位的成语及解释如下：
[尊师重道] 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
[尊师贵道] 尊敬师长，尊重其所传之道。
[宗师案临] 学政到达他主管的地区主持考试。宗师：学政。
[行师动众] 谓指挥大军作战。
[兴师问罪] 发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
[兴师动众] 兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
[无师自通] 没有老师的传授就能通晓。
[丧师辱国] 军队损失，国家蒙受耻辱。
[名师出高徒] 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
[良师诤友] 良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的'朋友。
[良师益友] 使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
[老师宿儒] 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
[劳师袭远] 发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。
[劳师糜饷] 指徒劳兵力，空费军饷。
[劳师动众] 劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队，现指动用很多人力。
[惊师动众] 比喻惊动很多人来做一件事。
[减师半德] 谓只学到老师的一半。
[归师勿掩，穷寇勿追] 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
[出师有名] 有正当理由进行征伐。
[出师无名] 指没有正当理由而出兵征伐。
[出师不利] 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。
[陈师鞠旅] 陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。出征之前，集合军队发布动员令。
[班师回俯] 指出征的军队胜利返回朝廷。同“班师回朝”。
[班师回朝] 班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
[班师得胜] 班：还。军队出征，得胜而归。
“师”字在第三位的成语及解释如下：
[一字师] 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
[为人师表] 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
[万世师表] 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
[事不师古] 形容做事不吸取前人经验。
[百世师] 品德学问可以做为百代的表率。
“师”字在第四位的成语及解释如下：
[至圣先师] 至：最。旧时特指孔子。
[枕席还师] 形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。
[枕席过师] 师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。
[一字之师] 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
[学无常师]
[先圣先师] 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
[无名之师] 没有正当理由出征的军队。
[问罪之师] 比喻前来提出严厉责问的人。
[事无常师] 谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。
[辱国丧师] 指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。
[仁义之师] 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
[能者为师] 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
[来好息师] 招致和好，停止战争。
[抗颜为师] 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
[开山祖师] 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
[精锐之师] 精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。
[教无常师] 受教不必有固定的老师。
[好为人师] 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
[狗头军师] 比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。
[多口阿师] 指喜欢多话的人。
[拜赐之师] 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
[百万雄师] 为数众多、威武雄壮的军队。
[百世之师] 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
“师”字在第七位的成语及解释如下：
[三人行，必有我师] 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
“师”字在第八位的成语及解释如下：
[前事不忘，后事之师] 师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
1. 师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。
2. 师贞丈人吉，无咎慎苋陆。
3. 师来上元节，人庆下生年。
4. 师出常依主，君行每告期。
5. 师于热海放慈航，丹徼朱厓信渺茫。
6. 师汉帝者张子房，子房之后有张苍。
7. 师心如定水，应悟赵州禅。
8. 师闻此语重叹息，兵火连年炎九域。
9. 师出万全非用武，将资三杰在推诚。
10. 师去因怀古，诗成未解颜。
11. 师去新诗如见寄，白沙翠筿赤阑桥。
12. 师院清无敌，师心智不知。
13. 师禀尽名卿，孤峰老称情。
14. 师去情何切，人间事莫拘。
15. 师与雷居士，寻山道入闽。
16. 师心多似我，所以访师重。
17. 师相宠京贯，狂妄开燕云。
18. 师去松溪寺，应添景更清。
19. 师从钟山来，遗我故人书。
20. 师去今几年，犹余损神迹。
原文
郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：“前村深雪里，昨夜开数枝。”开谷笑曰：“‘数枝’非早也，不若‘一枝’。则佳。齐己矍然不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐己‘一字之师’。”
词语解释
1、齐己：唐朝和尚，善诗
2、谒：拜见
3、焉：代指郑谷
4、矍然：吃惊注视的样子
5、兼：提起
6、自是：从此
翻译：
郑谷住在袁州，齐已于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐已惊讶不已，不由得提衣整装，举双手长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐已的一字之师。
