古诗原文
中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。
河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。
祗残邺城不日得，独任朔方无限功。
京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。
已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。
三年笛里关山月，万国兵前草木风。
成王功大心转小，郭相谋深古来少。
司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。
二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。
东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。
青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。
鹤禁通宵凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。
攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。
汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强。
关中既留萧丞相，幕下复用张子房。
张公一生江海客，身长九尺须眉苍。
征起适遇风云会，扶颠始知筹策良。
青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。
寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。
不知何国致白环，复道诸山得银瓮。
隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。
田家望望惜雨干，布谷处处催春种。
淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。
安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。
创作背景
至德二载九月，官军收复长安，十月杜甫携家随肃宗返回长安，仍任左拾遗，乾元元年六月，杜甫贬为华州司功参军，乾元二年春，杜甫在洛阳，这段时间两京相继克复，平叛捷报频传，杜甫认为胜利在即，就写了长诗《洗兵马》。
诗文赏析
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《洗兵马》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
第一段（从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”）以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易，安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时，安庆绪困守邺城，所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大，“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩，又是表达一种意愿，希望朝廷信赖诸将，以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方，“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面：长安街上出入的官员们，都骑着产于边地的名马，春风得意；助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待，大吃大喝。“餧（喂）肉”二字描状生动，客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此，句句申明战争克捷的意思，节奏急促，几乎使读者应接不暇，也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折，“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思，当时河北尚未完全克复，说“清海岱”显得用词有分寸；“常思仙仗过崆峒”一句启下，意在警告唐肃宗居安思危，勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联，极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来，笛咽关山，兵惊草木，人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联，抚今追昔，痛定思痛，淋漓悲壮，在欢快的用词中小作波折，而不一味流走，极尽抑扬顿挫的情致，将作者激动而复杂的心情写出。
第二段（从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”）逆接开篇“中兴诸将”四字，以铺张排比句式，对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅，“功大心转小”，赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中，前两句平直叙来，后两句略作譬喻，铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”，总束前意，说他们本来就是为重整乾坤，应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写，从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象，调子轻快：做官的人弹冠庆贺，不必弃官避乱；平民百姓也能安居乐业，如鸟归巢；春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁，天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
第三段（从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”）一开头就揭示一种政治弊端：朝廷赏爵太滥，许多投机者无功受禄，一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语，声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂，声调复转为轻快，这样一张一弛，极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将，说明叛将不堪一击；“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时，房琯、张镐都已经罢相，诗人希望朝廷能复用他们，所以特加表彰，与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年（乾元元年）五月罢相，改任荆王府长史。这里说“幕下复用”，措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
第四段（从“寸地尺天皆入贡”到篇终）先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意，说四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺。以下继续说：隐士们也不必再避乱遁世，文人们都在大写歌颂诗文。至此，诗人是“颂其已然”，同时他又并未忘记民生忧患，从而又“祷其将然”：时值春耕逢旱，农夫盼雨；而“健儿”、“思妇”还未得团圆，社会的安定，生产的恢复，均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”，寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多，却唱出诗人对人民的.关切，表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样，诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音：“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！”
这首诗的基调是歌颂祝愿性的，热烈欢畅，兴致淋漓，将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了，是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑，但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调，壮丽的词句，浪漫夸张的语气，表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称，而此篇是杜甫古风中的别调。
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
唐玄宗天宝末年，安禄山和史思明联合起来反叛朝廷，他们从范阳一路打到长安，唐玄宗带着一干人等匆忙西逃。由于情势发展太快，玄宗皇帝出逃时并没有把全部官员都带走，大部分逃不掉的人留在了长安，其中就有给事中王维。给事中为正五品官职，属于门下省管理，专门负责奏章文案的批驳工作，这是王维仕途的最高点。若没有发生安史之乱，他也许还能继续上升，可惜历史是没有如果这个假设。王维并没有随着玄宗皇帝外逃出去，他被叛军给俘虏了。由于王维的才名实在太大，叛军首领安禄山早就仰慕已久，他把王维带到了洛阳，准备重用于他。王维知道安禄山并不会杀他，但他不想为安禄山效力，就偷偷服用一些泻药，让自己患上痢疾。为了更好的封闭自己，他假装自己成了哑巴无法言语，这样安禄山拿他也没辙，最后被软禁在寺庙里当差。在被软禁的这段时间里，王维开始思考人生，他看到了很多唐朝旧臣屈膝卑颜为安禄山服务，也看到了少数傲骨铮铮的'人为国捐躯。当他听闻一个乐师宁可被肢解也不为叛军弹曲时，心有所感之际写下了一首诗，在日后还凭这首诗捡回了一条命。 他在寺中作得那首诗叫做《凝碧寺》，专为一个叫做雷海青的乐师所写。雷海青是唐朝宫廷乐师，他刚正不阿傲骨嶙峋，对安禄山的反叛行为十分鄙视，虽然成了俘虏但坚决不为安禄山演奏。其他宫廷乐师屈于淫威不敢造次，只有雷海青敢于拒绝。安禄山失去了耐心，他命人强行把雷海青带到凝碧池表演。雷海青看到在场的乐师们哭哭啼啼，还不时被言语威胁，他做出了惊人的举动。只见他拿起琵琶狠狠摔在地上，把琵琶摔得稀拉粉碎。此举彻底激怒了安禄山，他把雷海青给活活肢解了。雷海青的事迹让王维暗暗佩服，于是他隐晦的写下了这首《凝碧寺》：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”王维以烟雾遮天难见天日隐喻自己怀念天子的愿望，这在后来成了他的救命稻草。
八年的安史之乱被平定后，唐王朝又恢复统一，那些曾经在安史之乱中受命服务叛军的旧臣一一被清算，王维也在此中。按照律历王维只有死路一条，他会被判处死罪。关键时候王维把他在战乱期间写的那首《凝碧寺》拿了出来，当时的皇帝唐肃宗读罢此诗后认为王维并没有屈服投降，只是不得已被软禁起来。王维的弟弟是刑部侍郎，他跟随唐玄宗出逃又在战乱中立下战功，他就以此为筹码为哥哥王维求情。唐肃宗最后网开一面，只是贬了他的官职。此后王维在仕途上一路升迁，最后做到了王右丞，可是他已经无心官场名利了。王维的山水田园生涯就从安史之乱后开始，他写出了很多流传千古的山水好诗，安史之乱成为他人生的转折点。
古诗10首
七步诗
【译文】
版本一（曹植原版）：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做菜做成的糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆子和豆茎本来是同条根上生出来的，豆茎煎熬豆子又怎能这样的急迫呢？ 版本二（后人缩略版）：煮豆子时把豆茎当作燃料，豆子在锅中哭泣。我们本来是同胞兄弟，为什么你那么急迫地加害于我呢？《七步诗》是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。
（这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。）
曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。因为曹植和曹熊（第四儿子）在曹操亡故时没来看望，曹丕便再追问他们俩。曹熊因为害怕，自杀了。而曹植则被押进朝廷。曹丕四兄弟的母亲卞氏开口求情，曹丕便给了曹植一个机会，让他在七步之内脱口一首诗，曹植就念了这首七步诗。曹丕明白了曹植这首诗的道理：如果自己杀了曹植便会被世人耻笑，于是便放了曹植。
鸟鸣涧
【译文】
一在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在地上。静静的夜晚，使这山林更加空寂、安静。月亮升起，惊动了正在树丛里睡觉的山鸟，它们清脆的叫声不时地在空旷的山涧中回荡。
二夜晚人都安静了下来，只觉得桂花簌簌飘落。寂静使山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时时发出的鸣叫在山涧中回响。
创作背景
王维写《鸟鸣涧》的背景是安定统一的盛唐社会，该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，或许是一处景点。《鸟鸣涧》侧重于表现夜间春山的宁静幽美。在王维这首诗中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
芙蓉楼送辛渐
【译文】
寒雨连江夜入吴， （昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。） 平明送客楚山孤。 （清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独。） 洛阳亲友如相问， （洛阳的亲朋好友如果向你问起我。） 一片冰心在玉壶。
（就请转告他们：我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。）
【写作背景】
这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁（今南京市）丞任，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。另一首为“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”说的是头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时的情景。
江畔独步寻花
黄四娘家周围的小路上开满了缤纷的`鲜花，
千朵万朵，压得枝条都低弯下了身。
嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，
自由自在的娇媚（可爱）的黄莺叫声和谐动听，美妙无比。
创作背景
761年（唐肃宗上元二年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，定下了《江畔独步寻花》一组七首绝句。
石灰吟
译文:
石灰是经过千万次的撞击和敲打才从深山中开采出来的，它把烈火焚烧看成是平平常常的事。即使身体粉碎也不害怕，仅仅只要把高尚的节操留在人世间。
一、竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧挺拔，任凭你任何方向刮来的狂风。
二、竹子紧紧的咬定青山，毫不放松。它原本就扎根在岩石的缝隙之中。它进过自然界的千磨万击，反而更加坚韧挺拔，任凭你东西南北狂风的强劲吹击！
闻官军收河南河北
注释译文
剑门关外诗人忽然听说唐朝的军队收复蓟北，
乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。
回头看妻儿的愁容不知去了何方，
胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。
白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，
春天的景色正好伴我返回那久别的故乡。
立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，
然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。
《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的七言律诗，作于763年（广德元年）春天，作者五十二岁。762年（宝应元年）冬季，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，持续七年多的“安史之乱”由此结束。正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。
己亥杂诗
【译文】
只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，
然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。
我奉劝天帝能重新振作精神，
不要拘守一定规格降下更多的人才。
【写作背景】
道光十九年（1831年）岁次己亥，龚自珍辞官返乡，又去北上迎接妻儿，在南北往来途中，感于清朝朝庭压抑、束缚人才的情况，作诗315首表达了变革社会的强烈愿望。
浣溪沙
游历在蕲水的清泉寺，清泉寺面对着兰溪，兰溪的水向西流去。
山脚下兰草嫩芽浸入小溪， 松林间沙路干净得没有泥， 傍晚细雨中传来布谷鸟阵阵啼叫声。 谁说人老就不可再年少？ 门前流水还能执着奔向西边！ 不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。
词人远谪（zhé）黄州、抱病游清泉寺所作。上片写清泉寺的风光，下片情景生情，迸发一段坦荡、乐观、令人奋发的议论。
卜算子·送鲍浩然之浙东
【译文】
水好像是美人流动的眼波，山好像是美人隆起的眉毛要问远行的人去哪里？山水交汇的地方。
方才送春天走了,又送你回去了。要是到江南赶上了春天 ，可千万要好好欣赏一下这春光！
2 水像美人流动的眼波，山像美人蹙起的眉毛。 真想问问路人儿要到哪个方向？ 山水交汇处。 才送走了春，又要送你回家乡。 说不定还赶得上江南迷人的春色，
千万住下来过过美好的日子，可别急着走啊！
