自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
涵养为首，致知次之，力行又次之。
胸怀坦荡，正大光明。——朱熹
日省其身，有则改之，无则加勉。
问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹名言
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶．处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。
三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
百学须先立志。
勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
礼即理也。
古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
活到老，学到老
大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
朋友，以义合者。
读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
立身以立学为先，立学以读书为本。
涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
自修则人不得以非理相加。
引导语：学习是无止境的，活到老学到老，那么我们就一起来学习关于学习的寓言故事。
晋平公作为一位国君，政绩不平，学问也不错。在他70岁的时候，他依然还希望多读点书，多长点知识，总觉得自己所掌握的知识实在是太有限了。可是70岁的人再去学习，困难是很多的，晋平公对自己的想法总还是不自信，于是他去询问他的一位贤明的臣子师旷。
师旷是一位双目失明的老人，他博学多智，虽眼睛看不见，但心里亮堂着呢。晋平公问师旷说：“你看，我已经70岁了，年纪的确老了，可是我还很希望再读些书，长些学问，又总是没有信心，总觉得是否太晚了呢?”
师旷回答说：“您说太晚了，那为什么不把蜡烛点起来呢?”
晋平公不明白师旷在说什么，便说：“我在跟你说正经话，你跟我瞎扯什么?哪有做臣子的随便戏弄国君的呢?”
师旷一听，乐了，连忙说：“大王，您误会了，我这个双目失明的臣子，怎么敢随便戏弄大王呢?我也是在认真地跟您谈学习的事呢。”
晋平公说：“此话怎么讲?”
师旷回答说：“我听说，人在少年时代好学，就如同获得了早晨温暖的`阳光一样，那太阳越照越亮，时间也久长。人在壮年的时候好学，就好比获得了中午明亮的阳光一样，虽然中午的太阳已走了一半了，可它的力量很强、时间也还有许多。人到老年的时候好学，虽然已日暮，没有了阳光，可他还可以借助蜡烛啊，蜡烛的光亮虽然不怎么明亮，可是只要获得了这点烛光，尽管有限，也总比在黑暗中摸索要好多了吧。”
晋平公恍然大悟，高兴地说：“你说得太好了，的确如此!我有信心了。”
诚然，不爱学习，即使大白天睁着眼，也只能两眼一抹黑;只有经常学习，不论年少年长，学问越多心里越亮堂，才不至于盲目处事、糊涂做人。
寓言故事：钩鱼的诀窍
一天，林子在横水边散步。这河水平静如镜，清澈见底，有两位老汉在河边钓鱼，他们一人蹲在一块石头上，神情十分专注。
这时，林子看到其中一老汉一次又一次地起竿，不断地将钓上来的鱼放进鱼篓里;而另一位老汉的鱼篓里却空空的，他一条鱼也没钓到。这位没钓到鱼的老汉有些沉不住气了，他跑到那位钓鱼多的老汉身边，对他说：“老哥，您已钓了这么多的鱼了，而我，从一早到现在连一条鱼也还不曾钓到。咱俩用的鱼食一样多，钓钩下去一样深，可是结果却完全不一样，这到底是怎么回事呢?”
那位钓鱼多的老汉说：“您是问我钓鱼的方法吗?其实也没有什么特别的方法。只不过我有这样一些体会：比如说，在我开始放下钓钩时，我心里想的并不是钓鱼这件事，因此，我不急不躁，我的眼睛也很平和而不是四下搜索张望，我的神情也不变，鱼就放松了戒备，忘记了我是钓鱼人，它们在我的钓钩旁游来游去，因此很容易上钩，我也就容易钓到鱼。我看你呀，就不像我这样，而是心里老想着鱼，心情十分急切，眼睛老看着游来游去的鱼，这样你的神情变化太多太明显，鱼看到你这副神态，它们会十分紧张，自然都被吓跑了，那又如何钓得到鱼呢?”
经这么一开导，这位老汉才恍然大悟。于是他按那位老汉说的去做，静下心来，全神贯注。果然不大一会儿工夫，他也接连钓上来好几条鱼。
林子始终在一旁观察。他听到那位老汉的一番话，深有同感地叹道：“他说得好啊!要想实现自己的目标，就一定得认真专注地按规律办事啊!”
两个老汉钓鱼，外部条件一样，可是方法不一样，结果就不一样。所以，无论做什么事，都得排除干扰，专心致志地按规律办事，才能有好的效果。
一直很喜欢安静的图书馆和书店，因为只要用手掌抚摸那些书的脊背，内心便是莫大的宁静。置身那一片书海，外界的一切吵嚷仿佛也在顷刻间消散，原本躁动的心渐渐平静下来，伴随着书香沉淀。
那些旷世奇作，流转了几个世纪，而今依然不败。当翻开扉页，纸上的文字就穿越了时空来到眼前，悠然曲折地诉说起往日动荡的岁月人生。
那一刻，我的心里泛起涟漪，叹这千古流传、惊心动魄的美。
看书，是一个人与心灵对话的过程。我们从书中找到自己，也找到世间的真相。
一位读者朋友给我私信，他说，今年高考失利，没有被大学录取，不知道该怎么办。虽是只言片语，我却看到了灼人的'焦躁与不安。
一方面，他对未来没有底气。在这个研究生都削尖了脑袋投
另一方面，他对人生充满迷惑。当我问起，是否有一项爱好或特长，他回答含糊，转而反问：就算有，要到哪里学？语气里透着否定与失望。
后来，我尝试提供一些建议，除了复读以外，比如看看家附近有没有会技术的老师傅，拜见拜见；再比如，去网上搜索学习需要的
虽然他一直在抱怨家庭、学校、人生的种种不如意，但是抱怨不能解决问题。要解决，唯有面对。一个人有时间找陌生人去抱怨，那为什么不把时间留给自己，去琢磨什么才是内心真实所想？毕竟，这世上没有人会比你更了解你自己。
如果不能从过往的人生经历中找到答案，还可以去浩瀚书海里乘风破浪。一本不够，读两本，书读百遍，其义自见。
我们要解决一个问题，就应当一层层深入要害，找到其本质和内核。这就好比人生，遇到很多困难，其实最大的原因在于自己。很多人不相信这个道理，不愿从自己出发。这一点，恰恰就是常被忽视的关键。
书里说，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这是告诉我们，自省的重要性。“玉不琢，不成器”，这是说，一块玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物，一个人不努力学习，就不会成为有用的人。
古人的智慧，直到现在都在启发人的心智。可如今，能做到的又有多少？很多人说，现代人爱读书、会读书的太少了，我们都在浮躁地生长，少有沉淀自我的时间。所以，才会在日复一日的生活里，活得麻木机械，失去希望。
人年轻时多读一些好书到底有多重要？
读书，首先可以修炼一个人的气质、雕琢他的思想、升华他的人格。
我有一个作者朋友，家中藏书万册。他谈吐不凡，为人精巧，这一点从他写的文章中便可略知一二。因为一个人读的书越多，他便越能通晓道理，就越能透过表面看到内在的矛盾冲突。所谓动之情、晓之理，知书达理。所以，很多时候，若你充满了困惑，何不静下心来，喝一杯茶，看一本好书。
也许答案就在书中，迎刃而解。
再来，读书能让你拥有丰富的人生体验和澄澈的心灵感悟。
或许你没去过北极，没到过冰岛，没见过密西西比河沿岸葳蕤茂密的森林，但书能带你抵达，每一本书都会留给读者宏大的想象空间。无论是社科学术类的工具书，还是文学戏剧性的故事小说，都能为你展现不一样的世界。感受那份心灵的震撼，这便是文字永不消逝的魅力。
读书，还能为人生指明出路，照亮前进的脚步。
很难说，要读多少书才能改变人生、改写命运，但我知道不读书一定不会有任何改变。前段时间和朋友聊，我问起今年的计划，很多人都说九月就要读书了，我很吃惊，说你还没毕业吗？他们摇头，不是的，是工作了之后突然发现还是读书好啊，要多读书，然后笑称：回炉重造。
所以，如果真的有一天，你的人生出现了困境，还能去读书的话，就努力拼一把。毕竟，在充满荆棘的人生之路上，枕边还有好书相伴，你会被这份力量鼓舞，为这份恩赐动容。
都说身体和心灵，总要有一个在路上。
如果可以，我希望有生之年，只要你还走在这绚烂的人生路上，就永不放下握在手里的书。要让那些书，那些隽永的文字融入血液，流进骨髓，雕刻灵魂，伴着这一生，永不止息。
要相信，你的气质里，藏着你走过的路，读过的书，跑过的步，看过的风景，爱过的人。
多读书吧，活到老，学到老。
好的书可以一读再读，就像好的人，会一生难厌。
