意象是指融入了作者主观情感的客观事物，它渗透了作者的审美意识和人格情趣。古代很多诗词大家，常常以鸟类为意象，来渲染离愁别绪，新怨旧恨，增强艺术的感染力。
杜鹃
杜鹃，又名子规，杜宇、蜀魄等。《华阳国志·蜀志》载：“古有蜀王杜宇，号望帝，后禅位出奔，其时子规鸟鸣，蜀人思念杜宇，故觉此鸟鸣声悲切。”也许因此，人们总是把杜鹃声与“悲伤”、“思归”的情绪联系在一起。如辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》：“更那堪鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算来未抵人间离别。”词人用杜鹃来惋惜百花凋零，春已归去的伤感之情。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”子规声声，仿佛呼叫着“不如归去”，然而，迁客却仍要远行，这是令人何等的伤情？作者正是借子规的啼声，来衬托自己的愁心。表达了对友人受贬的无限同情。
燕
成双成对的燕子，总使人想起团圆或离散。“思为双飞燕，衔泥巢君屋”（《诗经·谷风》），成双成对的燕子，引起有情人渴望比翼双飞的思念。燕子依旧，物是人非，更易使人产生时事变迁、昔盛今衰的感叹。 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”（刘禹锡《乌衣巷》）而最让人伤感的，莫过于像燕无家可归一样，成了无根之人。南唐后主、亡国之君李煜，眼看燕子归来，和泪写下了“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的千古名句。
鸿雁
是大型的候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。如欧阳修《戏答元稹》：“夜闻归雁生相思，病人新年感物华。” 赵嘏《长安望秋》：“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。”秦观《减字木兰花》：“困依危楼，过尽飞鸿字字愁。”龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”
鹧鸪 鹧鸪，在古人眼里，叫声凄切、清长，如说“行不得也，哥哥”。在诗词中，鹧鸪声仿佛是哀怨、凄清的化身。如：辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，深山闻鹧鸪。”对着江边的暮色无限惆怅，深山里又传来鹧鸪鸟悲苦的叫声。黄昇《月照梨花》中：“不知郎马何处，烟草凄迷，鹧鸪啼。”“行不得也哥哥”，是鹧鸪的叫声，也是少妇的心声。“鹧鸪啼”，含蓄地表达了情系郎君，翘首盼郎归的心情。
乌鸦
乌鸦全身黑色，人们对它常有厌恶之感，常用来描写衰败荒凉的景象。如秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”辛弃疾《永遇乐》：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”过去的事情不堪回首，今天，飞集在敌人庙里的乌鸦争食剩余祭品，祭鼓频敲。表达了对统治者不能收复中原的不满。
蝉
蝉又名知了，以善鸣而闻名。秋日来临也是蝉的末日将到，鸣声也显得凄切，古诗词中寒蝉即秋蝉鸣叫声大多带有凄凉、悲伤的色彩。如：骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。不堪玄鬓影，来对白头吟。”以蝉之高洁自况，也以蝉鸣的悲凉来衬托自己身陷囹圄的.忧伤心情。柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”写秋蝉叫声凄切，不仅点明了节令，而且渲染了离别的气氛。蝉鸣长一声短一声，声声牵动离人心。
猿
猿是哺乳动物，据说与人类同宗。它的啼叫声，更多地被赋予情感色彩。如：杜甫《登高》中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”写猿声之哀，衬托出了“悲秋作客”、“失意潦倒的困境。白居易《琵琶行》中“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生，其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”以杜鹃和猿的啼声渲染了悲苦的气氛，反映环境的恶劣，表达心中的愤懑。
黄鹂
黄鹂声脆，易使人喜。杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，诗人欢愉开朗的胸怀闻黄鹂声便知；晏殊“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻”，农家春游之乐跃然纸上。（朱文德 乙常青）
1、数声新雁，数声残角。——黄机《忆秦娥·秋萧索》
2、忘机鸥鹭立汀沙。——吴琚《浪淘沙·岸柳可藏鸦》
3、栖鸦归后，暮天闻角。——李清照《忆秦娥·咏桐》
4、江阔云低、断雁叫西风。——蒋捷《虞美人·听雨》
5、远雁下平沙，嘹亮遗凄唳。——刘道著《湘江秋晓》
6、吟冻雁，嘲饥鹊。——辛弃疾《满江红·和范先之雪》
7、园林幽鸟啭，渚泽新泉清。——柳宗元《首春逢耕者》
8、无情燕子，怕春寒、轻失花期。——李邴《汉宫春·梅》
9、雁过斜阳，草迷烟渚。——周紫芝《踏莎行·情似游丝》
10、乱香深里语黄鹂。——赵令《浣溪沙·水满池塘花满枝》
11、乱鸦三四点，愁坐话无憀。——陈维崧《临江仙·寒柳》
12、别来良朋鸦集，空叹蓬转。——吴文英《宴清都·秋感》
13、门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼。——温庭筠《春洲曲》
14、所适在鱼鸟，焉能徇锥刀。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》
15、初见雁，已闻砧。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
16、未羞他、双燕归来，画帘半卷。——张炎《解连环·孤雁》
17、暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。——张炎《解连环·孤雁》
18、一绳云杪，看字字悬针垂露。——朱彝尊《长亭怨慢·雁》
19、晨红太早鸟喧群。——吴翌凤《临江仙·客睡厌听深夜雨》
20、孤舟向广武，一鸟归成皋。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》
21、残烧夕阳过雁，点点疏疏。——赵汝茪《汉宫春·着破荷衣》
22、最愁人，啼鸟清明，叶底青圆。——吴文英《高阳台·落梅》
23、昼成凄黯，雁飞过、垂杨转青。
24、却是有，年年塞雁，归来曾见开时。——李邴《汉宫春·梅》
25、鸿雁来时，无限思量。——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》
26、羽书万里飞来处。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》
27、燕子不知人去也，飞认阑干。——韩疁《浪淘沙·莫上玉楼看》
28、有鸟鸷立，羽翼张。——柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二首·其四》
29、枫林凋翠，寒雁声悲。——赵长卿《柳梢青·过何郎石见早梅》
30、借使未如鸥鸟惯。——辛弃疾《定风波·席上送范廓之游建康》
31、砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋。——皮日休《馆娃宫怀古》
32、雁不到、书成谁与。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
33、向长安，对秋灯，几人老。——吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
34、黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过。——司空图《白菊杂书四首》
35、燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。——杜安世《鹤冲天·清明天气》
36、燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。——周邦彦《解连环·怨怀无托》
37、辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。——王琼《九日登花马池城》
38、千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。——柳永《破阵乐·露花倒影》
39、寂寞风蝉至，连翩霜雁来。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》
40、养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。——王昭君《怨词》
41、蝴蝶不随春去，入薰风池阁。——蒋元龙《好事近·叶暗乳鸦啼》
42、鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。——曹操《冬十月》
43、云外好呼南去雁，系书先为报江乡。——齐之鸾《九日登清水营城》
44、休歌金缕劝金卮，酒病煞如昨。——蒋元龙《好事近·叶暗乳鸦啼》
45、雁声不到东篱畔，满城但、风雨凄凉。——吴文英《惜黄花慢·菊》
46、异时对，黄楼夜景，为余浩叹。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
47、朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过。——石茂华《九月九日登长城关》
48、暮鸦木末，落凫天际，都是一团秋意。——吴潜《鹊桥仙·扁舟昨泊》
49、夕阳西下，塞雁南飞，渭水东流。——康与之《诉衷情令·长安怀古》
50、渐欹斜、无力低飘，正目送、碧罗天暮。——朱彝尊《长亭怨慢·雁》
51、爱细缕、先窣轻黄，渐拂水藏鸦，翠阴相接。——高观国《解连环·柳》
52、阁雪云低，卷沙风急，惊雁失序。——吴文英《永遇乐·探梅次时斋韵》
53、半竿落日，两行新雁，一叶扁舟。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》
54、水抱孤城，云开远戍，垂柳点点栖鸦。——王国维《满庭芳·水抱孤城》
55、雁书不到，蝶梦无凭，漫倚高楼。——晏几道《诉衷情·凭觞静忆去年秋》
鸟意象是宋词中出现频率较高的意象之一，它展示了宋代词人丰富的内心世界，使宋词绽放出不朽的魅力。
1宋词中鸟意象的呈现形式
翻开宋词，我们的感觉不仅是意象叠出，更是形式多样，手法各异。创作主体通过发挥主观能动性与创造性，分别从形态、色彩、视觉等不同角度对鸟意象加以描绘，使其呈现出不同形式。
1.1自然之鸟
鸿雁南飞，燕子春归，任何自然中禽鸟的活动在词人的情感世界也会荡起层层涟漪。陆游《乌夜啼》：“绣屏惊段潇湘梦，花外一声莺。”深闺独处，恼人的黄英啼叫声惊醒了作者思念爱人的潇湘梦，从而引出深深的幽怨与千万缕怅恨。再如贺铸《夜捣衣》词：“马上少年今健否，过瓜时见雁南飞。”看到雁已归来想到人仍未归，心中的万般牵挂与怀念被大雁掠过的浮影牵动，久久不能平息。
1.2图案之鸟
近代国学大师王国维先生云：“一切景语皆情语。”借景抒情、寓情于景，凡事进入眼中的一切物相对情感饱满的诗人而言都可以引发创作灵感，细致到衣着、饰物上的鸟类图案。温庭筠的《菩萨蛮》：“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”以婉丽绮靡的风格体现出花间派特有的意境美。着力描写对镜簪花看见罗袄上新帖的成双成对的金鹧鸪，触动心中的孤独之感，由衣上贴金来刻划细节，悲愁深隐其中。《南歌子》：“手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。”以女子的口气，写少年手里拿金鹦鹉，胸前绣金凤凰，以实鸟写绣鸟，已景传情，以境制胜，把情感赋予景物之上，达到“一切景语皆情语”，符合古代美学对意境的追求。
1.3典故中的鸟类意象
子曰：“书不尽言，言不尽意。”“言不尽意”是我国古典文学最具独特的美感所在，可见典故对于诗词的神秘魅力具有不可忽视的作用。欧阳修《采桑子》：“归来恰似辽东鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人?”中，“辽东鹤”一语出自晋代陶渊明《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于虚灵山后化鹤归辽。”后来用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归，慨叹故乡依旧而人事变迁很大。此词抒写了词人二十年来的人生感慨。张耒《风流子》中“空恨碧云离合，青鸟浮沉。”“青鸟”一词借用“青鸟传书”的典故写分手后的恋人牵肠挂肚。“青鸟浮沉”指时时佳音无凫，难寄愁思，细腻深婉。
2宋词中鸟意象的文化意蕴
频频出现于宋词中的鸟意象，不仅增添了语言上的美感和魅力，更是表达出了词人难以表现的情感。久而久之，不同种类的鸟意象被赋予了不同的情感类型，承载了特定的文化内涵。
2.1寄托孤独意识
自从人的主体意识、存在意识和生命意识觉醒以来，孤独就伴随着人类。孤独是文人常有的心理状态，代表着一种精神追求，也符合了我国古代文学以悲为美的抒情模式。史达祖《双双燕》是表达孤独意识的典型，“飘然袂拂花梢，翠尾分开红影。芳径，芹泥雨润，爱贴地争飞，竞夸清俊。”本词借成双成对的燕子书写闲愁闺怨，词人以白描的手法，描绘春社过后，燕子归来，成双成对戏弄春光，过着欢乐愉快的生活，反衬创作主体的无限孤独。再如蒋捷《虞美人・听雨》：“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”蒙蒙细雨，茫茫江面，西风中孤雁阵阵哀鸣，将词人四方漂流、孤苦无依的忧愁渲染至极，表现出了悲剧性的诗意美。
2.2抒发思乡之情
历史上的宋朝，无论北宋还是南宋都未能避免少数民族的侵犯，政治上的动荡对于文化有较大的映射作用，边塞鸿雁作为候鸟的一种，漂泊不定的行踪和催人肠断的哀鸣往往能使征人们产生无限慨叹。范仲淹《渔家傲・秋思》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”此诗作于范仲淹守边期间，诗人看到南归的大雁毫不停留地飞去了衡阳顿时百感交集，心生无限悲凉之感，思念起万里之外的家乡。秦观《踏莎行》中，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。 桃源无觅，又远离家乡，独自谪居在凄凉的驿馆里，日落时分杜鹃的啼叫更加勾起诗人的`愁思，触动了他一腔身世凄凉之感。
2.3向往美好爱情
升华爱情理想的禽鸟意象自然以鸳鸯最为典型。“鸳鸯从小自相双，若不多情头不白。”(张仙《木兰花》)这是用鸳鸯表现相守到老的爱情。又有象征情人两爱相约，情深意长的鸳鸯。如张孝祥《浣溪沙》：“豆蔻枝头双蛱蝶，芙蓉花下两鸳鸯。”更有悼念亡妻的双鸳鸯，如贺铸《鹧鸪天》：“梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。”鸳鸯雌雄相得，用情专一，被人们冠以“爱情鸟”的美誉。以鸳鸯分离喻夫妻死别，表达了对妻子的深切思念，堪称绝佳。爱情鸟意象对词人各种情爱的展示使宋代的恋情词或多或少笼罩上了一层伤感色彩，具有很强的艺术感染力和独特的审美品格。
2.4对大自然的喜爱及对自由闲适的避世生活的向往
对大自然的歌颂是历代文学常有的母题之一，具有代表性的是欧阳修的《采桑子》，“鸥鹭闲眠，风清月白偏宜夜，一片琼田”。表现出游览西湖的雅兴与留恋光景的人生态度，风格清疏高洁，已脱去了词的脂粉气。 再有张炎《高阳台・西湖春感》中“莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃”。此词写于故国沦丧后词人故地重游，书写今昔兴亡的悲慨，此时的只想闭门逃避冷酷的现实，以求忘却。
