《羌村》是唐代伟大诗人杜甫创作的三首五言诗。这组诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫在左
【其一】
峥
柴门鸟雀噪，归客千里至⑵。
妻
世乱遭飘荡，生还偶然遂⑷!
邻人满墙头，感叹亦
夜阑更秉烛，相对如梦寐⑹。
【其二】
晚岁迫偷生，还家少欢趣⑺。
娇儿不离膝：畏我复却去⑻。
忆昔好追凉，故绕池边树⑼。
萧萧北风劲，抚事煎百虑⑽。
赖知禾黍收，已觉糟床注⑾。
如今足斟酌，且用慰迟暮⑿。
【其三】
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
驱鸡上树木，始闻叩柴荆⒀。
父老四五人，问我久远行⒁。
手中各有携，倾
莫辞酒味薄⒃，黍地无人耕。
兵戈既未息⒄，儿童尽东征。
请为父老歌⒅：艰难愧深情⒆!
歌罢仰天叹⒇，四座泪纵横。
注释：
⑴峥
⑵因有人来，故宿鸟惊喧。杜甫是走回来的，所谓“白头
⑶妻
⑷遂，是如愿以偿。这两句是上两句的说明，下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容，和无限的感慨。杜甫陷叛军数月，可以死;脱离叛军亡归，可以死;疏救房
⑸
⑹夜阑，深夜。“更”读去声，夜深当去睡，今反高烧蜡烛，所以说“更”。这是因为万死一生，久别初逢，过于兴奋，不忍去睡，也不能入睡。因事太偶然，故虽在灯前，面面相对，仍疑心是在梦中。
⑺晚岁，即老年。迫偷生，指这次奉诏回家。杜甫心在国家，故直以诏许回家为偷生苟活。少欢趣，正因为杜甫认为当此万方多难的时候却待在家里是一种可耻的偷生，所以感到“少欢趣”。“少”字有分寸，不是没有。
⑻这句当在“畏”字读断，是上一下四的句法。这里的“却”字，作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了，因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云：“娇儿心孔千灵，眼光百利，早见此归，不是本意，于是绕膝慰留，畏爷复去。”
⑼忆昔，指上一年六七月间。追凉，追逐凉爽的地方，即指下句。
⑽杜甫回来在闰八月，西北早寒，故有此景象。萧萧，兼写落叶。“抚”是抚念。抚念家事则满目凄凉，抚念国事则胡骑猖
⑾“赖”字有全亏它的意思，要是再没酒，简直就得愁死。糟床，即酒
⑿这两句预计的话，因为酒还没酿出。“足斟酌”是说有够喝的酒。“且用慰迟暮”，姑且用它(酒)来麻醉自己一下吧。这只是一句话，并不是真心话。
⒀柴荆，犹柴门，也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩，这时才听见，所以说“始闻”。按养鸡之法，今古不同，南北亦异。《诗经》说“鸡栖于
⒁“问”是问遗，即带着礼物去慰问人，以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫，所以说“问我”。
⒂
⒃苦辞酒味薄，是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞，就是再三地说，觉得很抱歉似的，写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语，刘叉《答孟东野》诗：“酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦辞，一作“莫辞”。
⒄兵革，一作“兵戈”，指战争。
⒅请为父老歌，一来表示感谢，二来宽解父老。但因为是强为欢笑，所以“歌”也就变成了“哭”。
⒆这句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易，故曰艰难。惟其出于艰难，故见得情深，不独令人感，而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
⒇杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人，这时又正作左
【其一】
西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊!
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
邻居闻讯而来，围观的人在矮墙后挤得满满的，无不感慨叹息。
夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。
【其二】
人到晚年了，还感觉是在苟且偷生，但又迫于无奈，终日郁郁寡欢。
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的情景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。
【其三】
成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
手里都带着礼物，从
一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
背景：
公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前
公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月，刚任左
赏
这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左
第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景，以及人物在战乱时期出现的特有心理。
“峥
“妻
诗人生还的喜讯很快传遍了羌村，乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头，感叹亦嘘
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
对于一个忧乐关乎天下的诗人来说，相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”居定之后，诗人的报国壮志重新高涨，对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头，民不聊生之际，诗人却守着一方小家庭，诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，在金戈铁马、烽火狼烟中淹没，壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容，日子久了，连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝，畏我复却去”，看着父亲日渐愁苦的脸，懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了，担心父亲为了理想再度离家而去，于是，孩子们每日守护在父亲左右，珍惜和父亲在一起的每时每刻。
“忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷，叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围，也强化了“百虑”的深沉，其中一个“煎”字，给读者留下想象的空间。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾
最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度
无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用
诗词大会作文1
《诗词大会》开始了，主持人董卿落落大方地走上了舞台，雷鸣般的掌声响了起来。
随着那耀眼的灯光和激烈的掌声，董卿一声令下：“请张淼淼和王婷婷做好准备，‘飞花令’现在开始！第一场比拼的字是——春！王婷婷，开始！”
只见王婷婷犹豫了一会儿，说出了一句：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”掌声和叫喊声又响了起来，张淼淼脱口而出：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”王婷婷“卡”住啦，眼珠子打转了一下，又灵机一动：“好雨知时节，当春乃发生！”董卿也佩服地鼓起了掌，张淼淼冒出一句：“人闲桂花落，夜静春山空。”王婷婷左思右想说道：“无意苦争春，一任群芳妒。”张淼淼紧接上一句：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”王婷婷这次也当机立断地说出了一句：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”可张淼淼淡定地说：“我说过了。”王婷婷一下子愣住了，十分尴尬，脑子里面一片空白，时间马上就到了，主持人董卿宣布张淼淼获胜。
过了一会儿，第二轮开始了，时秀元和陈更比拼的.是“花”字。陈更以更博学的知识和丰富的
第三轮比赛也精彩绝伦。由武亦姝和陈思婷比拼“月”字，年仅16岁的武亦姝反应极快，堪称一座移动的“诗词库”，最终不负众望，打败对手脱颖而出。
诗词大会这个节目精彩纷呈，不仅让我见识了舞台上那些高手丰富的诗词储备，而且提高了我对中国古诗词的兴趣。
诗词大会作文2
“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”“草长鸢飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”一句句经典诗词从小伙伴的口中“鱼贯而出”。这一激动人心的诗词大会正在鼓浪屿实践基地礼堂如火如荼地进行着。
在现场，思明区十几所小学的近百名学生代表正在PK。前三关，我所在的代表队得分不佳，我心里暗暗祈祷：一定要挽回局面呀。我们就这样一路跌跌撞撞地来到最后一关---“诗词大冒险”。这一关是灵活题，各组可以自行选择10~50分的五种题型来回答，答对加分，答错要倒扣。我心想我们组落后已成定局，不如孤注一掷，争取摆脱垫底的命运，于是毫不犹豫地拿起话筒说道：“50分!”
“请说出三句含有海的诗句。”主持人微笑地念出题目。“海上升明月，天涯共此时。”“海内存知己，天涯若比邻。”旁边的小伙伴迫不及待地接过话筒念出两句千古名句，接着便抓耳挠腮，不知所措。我迅速启动头脑里的“搜索引擎”，“春江潮水连海平……”可是下一句是什么呢?我的头脑突然一片空白，心中犹如有千万只蚂蚁在爬动。真是越急越糟糕!这时候可不能自乱阵脚!我深吸一口气，定了定神，突然想起了下半句。“海上明月共潮生!”我赶紧拿回话筒大声读了出来。台下顿时响起了雷鸣般的掌声，我们赢得了最后一关的胜利!
这次诗词大会真是有趣又有益，我真喜欢这样的夏令营!
【王维】 (701-761)，字
一
王维的《田园乐·其六》诗，上次好像已涉及过，现在再巩固一下。
王维曾经在陕西的渭南蓝田
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
“桃红复含宿雨”，红，动词，桃花变得更红艳了;复，是还、又的意思;复含宿雨，还含纳着昨晚所下的雨水，开放的桃花上还含有水珠。反过来说，从花上所含的水珠，也应该知道，昨夜这里下了一场雨。这雨下得好啊，春天，最稀罕的就是雨水了，“春雨贵如油”啊。所以这春天让大地焦渴的时候，而正好下了雨，可谓万物“得时”，其天顺人意的如愿与满足感就暗暗地显现了出来。虽然昨天晚雨下的情形诗人没有写，但是从“桃红”“桃含宿雨”可以想象得出。
这首诗像一幅画，一开头就将一个特写镜头展现在读者目前。还有，“柳绿更带朝烟”也是。诗人捕捉到眼前所能看到的情景，除桃花更红艳外，还有柳树也变得更葱绿了，可能昨天柳枝开始抽芽还是鹅黄色，一转眼，它现在就变绿了。“柳绿”与“桃红”一样，都给人耳目一新、令人称奇的感觉。这是前一个晚上因为下了一场不大不小的春雨所致啊。变化就是这么奇特，而欣喜总是这么及时。
再看“柳绿更带朝烟”，因为昨晚下了雨，所以空气里还弥漫着一层水雾气，又因为在山里，多的是雾霭，这水雾就显得更浓厚了，就在远处，还能看到水汽沿着山坡升腾而起。可能有时还有一阵风什么的，于是风过处，烟霭有层次地飘动着。这就是所谓“朝烟”。当然，你说是“炊烟”，可能还是不确，因为谁会那么一早就起来弄炊做饭呢?要知道，甚至连家童们都还没起来，或起来都还没有动静呢。不过，有人可能并不认同以上看法。在他看来，这“朝烟”有如宋人宋祁《木兰花》词“绿杨烟外晓寒轻”中的“绿杨烟”，是指绿杨枝叶纷披，连缀成片，笼聚着雾气如淡烟，远看如绿烟氤
我们看，柳树获得了雨水，也变得更加地滋润，所以长势旺盛，用了“绿”字来体现，直观，显眼。有桃红，有柳绿，颜色既鲜艳又养眼。而且，因了雨水，桃花更含着娇羞的情态，更楚楚动人;而柳树，也因了这春雨，可能也因为山里地理环境，而变得丰姿绰约，氤
在这样一幅桃柳春晨图里，诗人只是印象主义地展示了一两件风物，其余的都没有说，像花香，柳枝，莺燕，晨
二
我们再看，“花落家童未扫”，花落，什么花落?承接前面，应当是桃花落了一地。“花落”自然又是另一个景致，它并非动态性，而是静态，是偶尔能看到的而平时不会注意却一直在发生的微妙的自然现象，当然也是间隔一定的时间再起身一看就感到惊骇的已然存在的美妙的物象。我们看，有些花瓣落了下来，满地都是落英，可谓缤纷绚烂，画面着实很美。而且，假如眼前是一片桃林，花海应该还很壮观，那么地上就是一片桃红色的海洋了。而三百多年前，大诗人陶渊明所描绘的情形，“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”(《桃花源记》)，想必还有印象吧?对于落花，两年前三月的一个见花的境遇，对我，也是非常奇特：
看到了花，纯白色的，大朵大朵地开在树上。/我呆呆地看了半时，没有挪动一下。/而我的脚下，已经积了厚厚的一层瓣儿。/她们飘落于何时，我并不知道。/我的周围都是白色，很纯净的白色，并带着淡淡的清香。/我知道，我是享受着一种清福了。/然而我忽而颇感踌躇了，随后轻轻地走开。/我无意中闯入了一个世界，显得非常鲁莽。
再回来看王维的诗。“家童未扫”，为什么?作为童仆，本来是要早起进行清扫的，但是这里不比山下，而且主人似乎也不计较，估计小童们都贪睡，这雨后的山里的春光，空气更清新，也更潮润，负离子多，含氧量大，睡觉迟起，正是山里生活里必不可少的一顿享用呢。何况“莺啼山客犹眠”，不打扰就好。当然，贪睡的小童是有的，但贪睡对于他们来说可能没有充足的理由。所谓“家童未扫”，在我看来，这家童应该是一个不俗的孩子。我们想像诗人的身后一定站着一个同样早起的家童。他耳濡目染，也有很高的鉴赏力，他现在也是一个爱花人，他知道眼前那一片纯美的世界，最好先欣赏一番，错过了太过可惜，而动扫帚清扫掉却是严重的糟蹋。所以主人站在那里未动，他也未曾挪身。这时候，他们主仆都沉浸在大自然为他们铺就的一层绝艳的绯红之中。他也觉得，现在任何举动，都是鲁莽的，不近人情的，和残忍的。“不闯入那个世界”，是他也是他的主人的明智的选择。
确实，美要靠人去领悟，去呵护，越是精细，越是情境化，那么所获得的感受就越是丰富。
“莺啼山客犹眠”，这“莺啼”二字精妙，这是诗歌里唯一有声响的地方，它打破了晨间的所谓的宁静，它清脆、宛转而悠扬，呼朋引伴，雌雄互答，做足了山间夫妻的自由与快意，更是给这清丽的清晨增添了和悦的亮色。再看，家童的行为，或者暗示山庄主人的行为，恰恰与“山客”的酣睡形成一个鲜明的对照。眼前的这个世界，到处都是美，不过“犹眠”二字，表达了对山客的'些微遗憾。是啊，如此大好春光，他竟然在睡梦中度过而浑然不知!不过，再细细思来，诗人好像并非错怪，而是取他入景，将他的酣睡作为黄莺欢啼的一个反衬，这一动一静，也恰似自然律动的一部分。当然，“犹眠”，还是睡眠当中也不坏啊，一个习惯于晨起的人，他呼吸到了清新的空气，感受到了山里雨后的崭新的春景，他有耳鼻身受之福;而晨睡者亦有福，他沉浸在这一片山光朝霭里，他也呼吸着山间的桃柳散发的清新，他同样享受着夜雨所带来的万象滋润，他睡在那里，正养足精神，莺啼叫不醒，颇有些“万物皆备于我”的风度呢。
如此说来，诗情，就是诗人的情绪，诗歌的情绪，在诗歌文字的背后委婉地、曲折地流动着，顺着你的指尖幽幽地流着，随着你的意识流或静观默察，或欢鸣奔跃，或隐伏潜行，或哗哗喧闹，凡所到之处，皆轻灵光滑，舒适自在，于是在这样的环境里，心灵经受了沐浴，心底里浮
三
《田园乐》是王维一组六言绝句，是诗人退隐
傲
胡仔将这两个词，“傲
或许，有的同学还纠缠于“山客”的字义，那也无妨，我们来看，字典里主要有这么两个意思，隐士，与居住在山中的人。不少诗评诗注家都将这里的山客理解为隐士，这没有问题。但山客还可以指到山里来拜访王维的客人。王维是不是山客?也可以是。黄莺啼叫，声段婉转，大家都没有感觉，只有一个人感觉到了，原来大家都还没有醒，就“我”醒着。这是诗人的先机独占，唯有知时会者，才不失天赐的机会。这点一定要注意。
另外，王维这首诗，还要注意是一首六言诗。它也是旧诗的一种体裁，不像五、七言诗那样
四
下面来看看一个涉及诗歌比较的问题。
这四句诗，构成了一幅非常美丽的画面。当然，这里面写到春眠、莺啼、宿雨等，与孟浩然的《春晓》(“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”)所描写的颇有相似之处，试比较两诗的特色。应当说，孟浩然的诗更富有时间感，而王维这首《田园乐》则更富有空间感，空间的画面感。从意境上看，王维的诗歌诗中有画，重在描绘春天的美丽的情境，这种情境里有鲜明的色调，还有人物静观与睡眠的情态。
第二，这首诗歌对仗很工整，音韵很和谐，恰切地表明了诗人那种恬静的、闲散的、宁静的内心。不同点，孟浩然的《春晓》里，写诗人被欢快的鸟声所吵醒，然后是诗人对花的牵挂，含有惋惜、珍爱的情感，以及一丝惆怅，所表达的还有“惜春”的意思。总而言之，珍惜、留恋之感是很显著的。而王维的《田园乐》，所表达的是享受春天的怡情。所以，这两首诗歌所表达的情绪颇不一样。
