文明是阳光温暖的句子
1、爱上一个人，不是靠选择，而在于机会。维系一份爱，不是靠机会，而是靠灌溉。失去一份爱，不是靠机会，而是靠选择。
2、往往喜欢一个人的时候，不需要任何理由；不喜欢一个人的时候，却拥有很多借口！
3、假如每次想起你我都会得到一朵鲜花，那么我将永远在花丛中徜徉。
4、幸福的关键不在于找到一个完美的人，而在于找到一个人，然后和他一起努力建立一个完美的关系。
5、如果你真的爱一个人，距离并不是个问题，最重要的是双方的真诚与信任，才能够让这段远距离的爱情维持长久。
6、如果另外一个人的幸福是你幸福的根本所在，那就是爱。
7、你要找的不是一个完美的人，而是一个对你而言最合适的人。
8、人人需要爱，特别是不值得爱的人。
9、你真的很伟大，能轻而易举让我难过。
10、不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生。缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会泪流。
11、如果一个男人真的爱你，那么，他不会把“我很忙”挂在嘴边，而是“跟你在一起更重要”。
12、对别人微笑一次，实际上就用行动爱了一次，送了一件爱的礼物，一样美妙的东西。
13、距离，是用来考验爱情，可测出真爱能走多远。
14、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。
15、你从未体会我的孤单。
16、如果能笑一笑，即使心情很坏，也能在那个瞬间，改善一点你的心情。
17、对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。
18、所有的爱都是甜蜜的，无论是给予还是回报。爱就象阳光一样无所不在，它那熟悉的嗓音永远不会消沉。
19、爱情里最忌讳的是：两人都幻想着彼此的未来，却也总惦记着对方的过去。
20、爱情不是用眼睛看的，而是用心体会的，所以丘比特的眼睛总是蒙着的。
扩展阅读：
午后的.阳光晒在身上，暖暖的，给自己泡一杯淡茶，听一首喜欢的音乐，用心书写内心的话，真的是件特别美妙的事情。此刻，我可以不用去想昨天发生的事情，无论是高兴的还是悲伤的，我都不在乎，我只在意当下的状态；此刻，我可以任凭阳光照耀自己，而不去担心它会将我不算白皙的皮肤晒黑；此刻，我喝着自己亲手泡的茶，而不去想曾几何时，你早早地将茶给我泡好，茶水冷了，然后又给我倒掉，再续上热水；此刻，我正舒心怅然地聆听那首歌曲，而不会刻意地随乐而忆；此刻，我只想用文字，记录那些不经意的感动，以及生活的点滴片断。
假期终究在这个温暖的天气中结束，生物钟需要尽快地调整好，以备回归常态。二十多天的假期匆匆而过，虽然没有预想中过得那么美好、充实，但毕竟每一天我都是真真实实地在过活着，期间，有家人的促膝而谈，有恋人的相互相依，也有自己的独中自白。不是每一天，每一件事，都能尽随人意，倘若能够在这些日子里，在这些事情的背后，能够清晰地发现自己真实地存在过，其实就应该懂得满足与珍惜。当我回想这段时间时，不禁莞尔一笑，丝丝笑意尽充满快乐，甜蜜和幸福味道。
妈妈这些天去了远房亲戚家，家里就只有我和爸爸了，所以煮饭，干家务活，我就全包揽了，其实在妈妈刚走的第一天，我就已经相当不习惯了，毕竟这些在平时，基本上都是妈妈一个人在干。吃饭的时候，就只有我和爸爸，很冷清的样子，待爸出去干活儿的时候，家里就只剩我一人，奈何时间过得如此之慢？所以特盼望妈妈能够早点回家，一家人其乐融融地在一起才是最好。家，完完整整才是最幸福的，家庭成员，一个都不能够少。就如，姐姐的儿子，爸爸只要几天不见，心里就特别想念，好在姐姐嫁的不远，我们一家人倒经常一起吃饭，热闹又温馨。不知为何，有时候看见父母满脸皱纹，头发渐趋花白，就会有一种忧伤涌上心头，我们在渐渐长大，而他们，却逐渐老去，作为孩子，如今所能够做的就是少让父母操心，在有限的时间里，给予他们无限的关怀和倾听，在陪伴的日子中，让他们倍感温暖。
今天是元宵节，按民间传统，人们要点起彩灯，燃放灯焰，猜灯谜，吃元宵，
合家团聚、同庆佳节。说到元宵节，我想到的不是什么赏灯猜谜吃元宵，而是诗意浪漫的爱情与这个佳节的联系。在古代，年轻的女孩子是不允许外出活动的，但过元宵节的话，却可以结伴出游。平时大门不出的众女子在元宵节便获得了难得放风的时间，因此她们的主要目的不是赏灯，而是寻找如意郎君。
古代一些文人骚客借元宵节，书写了许多浪漫美好的诗句。如，欧阳修（生查子）云：去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。此词中，既有去年元夜的相会与欢愉，又有今年元夜故地重游不见伊人的感伤与思念。辛弃疾（青玉案）写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。借由赏灯而相遇的一见钟情，应该是最美好最浪漫的吧。不过无论是在什么时候的相遇，应该都是美好的，难忘的，此刻，就用最美好的心祝愿有情人终成眷属。
阳光依然温暖，现在心里装的东西也越发地实在，美好，有意义。其实，那些东西，有的看得见，有的看不见，看的见的是字里行间，看不见的是丝丝情意。怀揣一颗细腻的心，去体悟人世间的大事小事平常事，手持一支智慧的笔，在你走过的地方中，在你历经的事情里，留下不可磨灭的痕迹，因为生活不会永远毫无意义。
温暖的阳光
清晨，几缕金色的阳光倚在我的窗前，暖暖的，柔柔的，给我温暖，七色光芒从我身上披散开来。友情不就如同阳光一样吗？往事涌上心头。
转眼间小学六年过去了，分别时都装着坚强不肯落泪，一个个带着苦笑挥手告别，走向新的辉煌。我回到家中，再也强装不住，心底的空旷与酸涩一点点漫延开来。我想，小学六年的友情不会有人可以取代。
“铃铃铃”的声音响起。我接起，小羽一串发问：“你打算这个假期学什么？从哪里学？什么时间学？我想一起。”沉默已久的我们聊了很久，她不论刮风下雨总会来。这个假期，我们在兴趣班共同度过。
有了她的陪伴，我无比快乐。可新的问题又出现了，她家离兴趣班远，她不想浪费太多时间，更何况这个时间与她学英语的时间相冲突，我心里凉了大半截。垂头丧气地去了，却见她微笑着等着我，我疑惑地询问。却见她笑得更灿烂了，“傻瓜，我不去学英语不就有时间来了吗？”接着顺手扔给我一个水果，我们边吃边笑，心底的温暖无法形容，如阳光般灿烂，如阳光般温暖。
春天的阳光和煦温暖，璀璨耀眼；夏日的阳光炽热，骄阳似火；秋天的阳光似流水般轻柔；冬日的阳光如彩带般随风飘动。但我认为，友谊才是最温暖的阳光。它似阳光般和煦温暖，热情似火，它又胜过阳光，没有黑夜的存在。
友情是我最温暖的阳光。
1、"始随芳草去，又逐落花回"，心境坦然，悠然无滞，眼前自然是海阔天空，到处都会是盎然的芳草，遍地都是缤纷的落花，徜徉其中，天高云淡，鸟语花香，神奇的造物，悠然的心灵，一切如诗话般和谐动人。其中境界就如寒山诗偈中所言："一住寒山万事休，更无杂念挂心头。闲于石壁题诗句，任运还同不系舟"。
2、当微笑真正成为我们的人生态度的时候，无论好坏皆坦然，无论成败皆精采。
3、夜夜笙歌，天天狂欢，可惜谁的身体也没那么好，爽心之事也得把握度，否则，物极必反，乐极生悲！
4、一念起，万水干山；一念灭，沧海桑田。念由心生，如果你的心是一只杯子，一勺盐也会让你感到好咸；如果你的心是一片海，成堆的盐也不会有咸的感觉。
5、您用自己的双手，包揽了家中所有的家务，让我去寻找自己的价值；今天，当我学业有成的时候，我发自内心地感谢您，妈妈，我会报还您的大恩！
6、渐渐地习惯在沉睡和沉醉之间去搜索彼时的爱恋，像一出独扫落花的独幕戏。倘若相爱的人不能在一起，那真正的爱情就已被写进最后的眼神，时间流逝会任美好往事都化作过眼云烟，但我偏偏愿意驻足原点。
7、有时候它遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使它心魂惊骇，疾风吹卷起它，大雨击打着它，它暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给它许多新生的力量。
8、真正认识自我不是一件易事。有许多人活到老，还不知道或者不能够按照自己内心的愿望活着，自我认识首先要分析自己内心真正的想法和愿望，自己的兴趣爱好是什么，明确地找出自己真正想要的、对自己来说有意义和有价值的东西。给自己的人生定位，关键是能找到自己的差异化优势，选择有自身特色的实现途径。成功的道路千万条，我们要找到一条适合自己的道路。每个人都有区别于其他人的潜力和特质。
9、人生无完美，也难太圆满，所以我们应该摆正心态面对人生的苦辣酸甜。因为人就这么凑巧的一生，只有笑看人生，才能拥有海阔天空的心胸。月满则亏，水满则溢。在生活中，面对失去的，我们应当淡然处之，保持平静如水的心情，面对得到的，也应当保持一颗平常心，倍加珍惜。就算今生跟头再多，依然故我洒脱。生命不会因为辉煌而高贵，关键是行走在人生路上的心态，坦然些，豁达些，历史的尘埃会淡化所有的痕迹，笑一笑，不动声色，为别人送上一句赞美。
10、不把自己看得太重就是要学会感恩。感恩父母，是他们把我们带到这个世界上来的，虽然生活充满艰辛，但是他们让我们品尝到了世界上最无私的爱；感恩丈夫（妻子），是他（她）给了你爱的温暖，让你领略到了爱的真谛，不枉自己来世上走一回，是他（她）让自己的生命有了延续；感恩子女，是他们让我们体会到了揪心的爱，最伟大的爱，让我们看到了爱的希望。
11、失去朋友，即使在绿洲中也会被孤独渴死，拥有朋友，即使在沙漠中也不会干渴而亡。
12、有些遗憾会让人椎心，夜里刺痛；有些遗憾，想起来很美丽，因为得不到，所以最珍贵。
13、如果你把别人看成是魔鬼，你就生活在地狱里；如果你把别人看成是天使，你就生活在天堂里。如果你把别人变成魔鬼，你就在造地狱；如果你能把别人变成天使，你就在造天堂。
14、我在，被岁月沉淀的沧海桑田。呜咽着此去经年，一片落花的无言。我们，不说地久，不说天长。若可以清风萦绕，携手缓缓归。我愿，轻拥一世温柔。着一袭素衣，洗尽铅华。沏一壶新茶，安静陪你。
15、宁可自我去原谅别人，莫让别人来原谅你。
16、诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一；办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到一种表现。
17、不要让未来的自己讨厌现在的自己，就好像现在的自己讨厌过去的自己一样；我们一定要有自己想要活成的样子，然后努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活变得平淡点，还不如改变自己变得强大点。
18、生活里的内容，其实就是心地如何的去感觉，天涯皆是客，一笑总释然，相逢的都是缘，未逢的也是缘，两样烟波一种景色，活得就是一种安然与安宁。所有的风波都来自于心头的挑剔和狭窄，无一例外，都是命运的一种悲哀，做自己命运的见证者，合理的安排，如何在协调里消化烦恼。
19、当折磨变成习惯时，可以令成功者甘之如饴，难以割舍！
20、有时候，重复让人踏实，新鲜反而让人无感。
21、没有小丑，未必知道好友珍贵。
22、沉默是最高的轻蔑。
23、一个人怕孤独，两个人怕辜负。世界上最远的距离。不是爱，不是恨，而是熟悉的人，渐渐变得陌生。看见你这么难过，我又什么都做不了。只好放下手机关上房门，捂着被子开心笑了出来。
24、岁月会让你知道，有些东西，一旦失去，便再也无处寻觅明白青春。
25、女人如花，一生只有一次花期，一个花季，一回风华绝代，绽放枯萎都得小心翼翼，错过了，开败了，唯有甘心认命！
26、生活就是一种心态，只有拥有好心态的人才不会让生活发霉。时间如白驹过隙，转瞬即逝，所以如何让这短暂的人生不留遗憾也是一种智慧。
27、失败使人苦痛，却很少有人利用挫败的经验修补自己的生命。这份苦痛，就白白的付出了。小聪明人，往往不能快乐。大智慧人，经常笑口常开。伤心最大的建设性，在于明白，那颗心还在老地方。造化弄人，人靠自我的造化弄天。
28、人生如梦，岁月无情，豁然回首，才发现人活着是一种心情，穷也好，富也好；得也好，失也好，一切都是过眼云烟。想想不管昨天、今天、明天。能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情，友情，爱情。能永远珍惜就是好心情。记得有位朋友说过这样的话："曾经拥有的不要忘记，已经得到的更加珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆，想要得到，一定要努力。
29、生活就是一种自我心态的调整，生活，在日常繁杂琐碎的事里继续；生命，在循环往复的日子里起伏。岁月静好，请不要置之高阁。有一种力量，掩饰着内心的惊喜，那就是行走在生命里。
30、人生不停地演变着现实和假设的怀想，在错综复杂中影响着自己的心里，但凡事都要以快乐为本，以修心为性，用一颗平衡的心态面对岁月留下的缺陷，我们并不完美，生活也给不了谁绝对的公平；百味人生，赌的是心性，沧海桑田，赢得不是承受，而是面临风雨的淡定，和一份处事不惊的心境。
31、人生的命运，无论是幸运或多舛，都要坚韧精进；人生的历程，波折坎坷可以感悟世间冷暖艰辛。尝遍酸甜苦辣，才识世间万象，笑而无言，不过如此。
32、我在雪花纷飞的街头回忆你，你在春的枝杈遇见了谁？
33、如何做到为人和善又不失强硬？一位网友的回答：不惹事，不怕事，从不说硬话，从不做软事。
34、我们现在所执着纠结的事，将来有一天可能变得不那么重要，我们要学会看淡一些事情。
35、人这一生到底是为了什么而活？是为了你，还是为了家人？有时候我真的好累，我也非常恨自己，恨自己为什么这么没用。恨自己为什么什么都做不了！有时候，我真的`很羡慕那些去世的人。因为他们不会感到痛苦，也不用去看世俗的眼光，更不会有这么多的心事。人们总说，只要不放弃，就总还有希望。可是，还有什么希望啊！不是也有一句话叫做希望越大，失望就越大吗？希望什么的，我再也不想在去尝受了！我总是在自作自受，到最后，却被自己给伤的体无完肤。
36、以为可以习惯任何人生老病死，却发现更不能接受每一个人的离开，都是泪点。
37、风的方向是由树决定，人的方向是由自已决定。
38、走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然相信未来。
39、好的东西都有失去的一天；再深的记忆也有淡忘的一天；再爱的人，也有远走的一天；再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留，该珍惜的决不放手。
40、在整个生命中，不必担心多几个异性知己，那是你人生跌宕的音符和精彩的华章。但对待异性知己，应多一点关爱，少一点贪婪，多一点理解，少一点苛求。把情感放置在自由的空间，宽待他人，就是宽待自己；宽待感情，就是宽待心灵。让彼此都不必承载感情的负累，让阳光始终照耀和抚慰人生的情分。
41、天下有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
42、学会放弃，生活会更容易。
43、也许，可以在从前到来之前，避免故事的发生；也许，可以在故事结束之后，忘记曾经拥有的从前，但我不能。
44、别总认为"运气不好"，推失败的责任，有时十分简单，总可认为，运气不好！迷信运气，总耗时在衬告上，祈求时来运转，一步登天，不去做实事，命运掌握在自己手里，切莫把宝押在他人身上。什么时侯懂得埋怨无用，什么时候才会奋发努力。关键要努力。
45、让心沉静，用婉约的姿态轻轻捻起欢乐的韶华，风里有爱的声音，屋下有心的绿地。
46、进不去的世界就硬挤了，与其可有而无的充数，不如潇洒地离去，建立自己的领地。
《前赤壁赋》作者为唐朝文学家苏轼。其古诗全文如下：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻[千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【前言】
《前赤壁赋》是宋神宗元丰五年(1082)苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作的散文。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。
【注释】
①壬戌(rén xū)：宋神宗元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。
②既望：农历每月十六。农历每月十五日为"望日"，十六日为"既望"。
③徐：缓缓地。
④兴：起。
⑤属(zhǔ)： 通“嘱”，致意，引申为劝酒。
⑥明月之诗：指《诗经·陈风·月出》，详见下注。
⑦窈窕(yǎo tiǎo)之章：《月出》诗首章为："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。""窈纠"同"窈窕"。
⑧少焉：一会儿。
⑨斗牛：星座名，即斗宿(南斗)、牛宿。
⑩白露：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。
【翻译】
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿 文征明 前赤壁赋
与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。任凭小船漂流到各处，越过那茫茫的江面。前进时就好像凌空乘风而行，并不知道哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。
在这时喝酒喝得高兴起来，敲着船边，打着节拍，应声高歌。歌中唱道：“桂木做的船棹兰木做的船桨，桨划破月光下的清波啊，船在月光浮动的水面上逆流而上。我的心怀悠远，展望美好的理想，却在天的另一方”。有会吹洞箫的客人，依着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声：有如怨怼有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“(箫声)为什么这样(哀怨)呢?”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，(在江上)驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。(唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡慕长江的没有穷尽。(想要)携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月?(时间)流逝就像这水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然(恩赐)的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的`曙光。
【鉴赏】
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。赋中语句“如怨、如慕、如泣、如诉”和“江上之清风、山间之明月”等，至今常被引用。
无端受屈、含冤入狱的苏轼，在"乌台诗案"结案后不久，就被贬谪为黄州团练副使。所幸的是黄州地方官吏钦慕他的为人与俊才，非但不加管束，还常常任他在管区内纵情游山观水，而情豪兴逸的苏东坡则每游一地必有诗文纪盛，《前赤壁赋》与《后赤壁赋》就是这一时期留下的不朽名篇。
作者以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。
宋神宗元丰五年(1082)，也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，凉爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来，"变"与"不变" 的理论和"物各有主"的观点好似一剂"愀然"的灵丹妙药，使客人终于"喜而笑"。
《赤壁赋》通篇以景来贯串，"风"和"月"是主景，"山"和"水"辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的"击空明兮溯流光"则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的 "月明星稀"，终于"抱明月而长终"、"托遗响于悲风"的悲哀，仍然不离"风"、"月"二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论：
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观;"扣舷而歌之"则是因"空明"、"流光"之景而生，由"乐甚"向"愀然"的过渡;客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
全文借景取理，依理述志。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
之所以说《赤壁赋》是苏轼散文的代表作，是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点。宋元明清以来，不少文人纷纷指出，苏文的风格是"如潮"、是" 博"，也有的说是"汗漫"，是"畅达"，是"一泻千里、纯以气胜"，确实都很有道理，但又都不够全面、确切。从《赤壁赋》来看，苏文的风格乃是一种自由豪放，恣肆雄健的阳刚之美。文中无论说理，还是叙事、抒情，都能"随物赋形"、穷形尽相，写欢快时可以羽化登仙、飘然世外;述哀伤时，又能拿动蛟龙、泣嫠妇作比;而苏文的舒卷自如、活泼流畅，在《赤壁赋》中也不难发现，像"方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉!"这样的句子真是一气呵成，如同“行云流水”，挥洒自如。至于语言的精练生动、词简情真，就更是可以在文章中信手举来，毫不费力。“徘徊于斗牛之间”的“徘徊”;“渺沧海之一粟”的“渺”，都是一字千钧，读来似铿锵作金石声。《赤壁赋》一文还充分体现了苏轼散文自然本色、平易明畅的特色，那种纯真自然之美给古往今来的无数读者带来了多么难忘的艺术享受。
后赤壁赋
苏轼
原文
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋(gāo)。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴(yáo)，月白风清，云云良夜何!”客曰：“今者傍晚，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之几许，而山河不行复识矣。予乃摄衣而上，履巉(chán )岩，披蒙茸，踞豺狼，登虬(qiú)龙，攀栖(qī)鹘(hú)之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦清静而悲，肃然而恐，凛乎其不行留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寞。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟(gǎo)衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一羽士，羽衣蹁(pián)跹(xiān)，过临皋(gāo)之下，揖(yī )予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴(chóu)昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪?”羽士顾笑，予亦惊寤(wù )。开户视之，不见其处。
译文
这一年十月十五日，我从雪堂出发，筹备回临皋亭。有两位客人跟从着我，一路走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影反照在地上，昂首瞥见明月高悬。向附近看看，内心异常快乐;于是一面走一面吟诗，彼此酬答。
过了一会儿，我叹惋地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色雪白，清风吹拂，这样柔美的夜晚，我们怎么渡过呢?”一位客人说：“本日黄昏，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，外形就象吴淞江的鲈鱼。不外，到那边去弄到酒呢?”我回家和老婆磋商，老婆说：“我有一斗酒，收藏了好久，为了应付您溘然的必要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发作声响，陡峭的江岸高大直耸;山峦很高，玉轮显得小了，水位低落，礁石露了出来。才相隔几多日子，前次游览所见的江景山色再也认不出来了!我就撩起衣襟登陆，踏着险要的山岩，拨开零乱的野草;蹲在豺狼外形的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能随着我到这个极高处。我高声的长啸，草木被震动，高山与我共识，深谷响起了反映，大风刮起，海浪澎湃。我也不觉难过悲伤，感想惊骇，认为这里使人畏惧，不行久留。回到船上，把船划到江心，听凭它漂泊到那边就在那边停泊。
这时快到三更，望望附近，认为偏僻寥寂得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，同党象车轮一样巨细，尾部的黑羽犹如黑裙子，身上的白羽犹如皎洁的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，掠过我们的船向西飞去。过了会儿，客人分开了，我也回家睡觉。梦见一位羽士，穿戴羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗?”我问他的姓名，他垂头不答复。“噢!哎呀!我知道你的原形了。昨天夜晚，边飞边叫颠末我船上的，不就是你吗?”羽士转头笑了起来，我也突然惊醒。开门一看，却看不到他在什么处所。
赏析
《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋首要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主;前赋形貌的是初秋的江上夜景，后赋则首要写江岸上的勾当，时刻也移至孟冬;两篇文章均以“赋”这种体裁写记游散文，一样的赤壁景致，地步却不沟通，然而又都具诗情画意。前赋是“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”,后赋则是“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”.差异季候的山川特性，在苏轼笔下都获得了活跃、传神的反应，都给人以壮阔而天然的美的享受。 全文分为两个条理，第一条理写泛游之前的勾当，包罗交待泛游时刻、行程、偕行者以及为泛游所作的筹备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很天然地引出了主客对话。面临着“月白风清”的“云云良夜”,又有益友、好菜与琼浆，再游赤壁已势在必行，不多的几行笔墨，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却“画蛇添足”地又插进“归而谋诸妇”几句，不只给文章增加糊口吻息，并且使整段“铺垫”笔墨更呈异采。 第二条理乃是全文重心，纯粹写景的笔墨只有“江流有声”四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬奇异夜景，从而诱发了主客弃舟上岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不惜文字地写出了赤壁夜游的意境，静谧寂静、山水寒寂、履巉岩，披蒙茸，踞豺狼，登虬龙;攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫，奇特惊险的风景更令人气度坦荡、地步高远。然则，当苏轼独自一人临绝顶时，那“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”的场景又不能不使他发生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的“横江东来”、“戛然长鸣”后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章回复跌荡生姿的波涛，还为下文写梦埋下了伏笔。 最后，在竣事全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦境中见到了曾经化作孤鹤的羽士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的隐秘幻觉中，露出了作者本人出世入世头脑抵牾所带来的心田苦闷。政治上反复失意的苏轼很想从山川之乐中寻求超脱，功效非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的伤心。黄粱一梦后又回到了令人抑制的实际。末了八个字“开户视之，不见其处”相等苍茫，但尚有双关的寄义，外貌上像是梦中的羽士倏然不见了，更深的内在却是苏子的前程、抱负、追求、幻想又在那边呢? 文中写苏子独自爬山的景象，真是“句句如画、字字似诗”,通过浮夸与渲染，使人怀孕临其境之感。文中形貌山河名胜，光华光鲜，带有作者小我私人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增加了笔墨的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在头脑上和艺术上都不及前赋。隐秘色彩，消沉情感与“赋”味较淡、 “文”气稍浓生怕是逊色于前篇的首要缘故起因。
《后赤壁赋》在苏子和“客”游赤壁时，“适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”且苏子睡后“梦一羽士，羽衣蹁跹”,苏子觉得羽士即先前所见之鹤。本段形貌为文章平添了一份隐秘色彩。
苏轼的诗文中，许多处所都写到了鹤，如《放鹤亭记》、《鹤叹》等都有对鹤的活跃形貌与歌咏。我们知道，鹤在古代是放达隐逸的象征，是超脱不群的象征，是超然尘寰的象征。以是，游赤壁后入睡的苏子在梦境中见到了曾经化作孤鹤的羽士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的隐秘幻觉中，露出了作者本人出世入世头脑的抵牾所带来的心田苦闷。政治上反复失意的苏轼很想从山川之乐中寻求超脱，功效非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的伤心。黄粱一梦后又回到了令人抑制的实际。末了八个字“开户视之，不见其处”相等苍茫，但尚有双关的寄义，外貌上像是梦中的羽士倏然不见了，更深的内在却是“苏子的前程、抱负、追求、幻想又在那边呢?”
