1、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好 ，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
2、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。——茨威格
3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
4、感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的。活着而又没有目标是可怕的。——契诃夫
5、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
6、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
7、对于一只盲目的船来说，所有方向的风都是逆风。——英国
8、当人们感到自己没有能力获得巨大的成功时，他们会鄙视伟大的目标。——沃维纳格
9、崇高的目标造就崇高的品格，伟大的志向造就伟大的心灵。——泰龙·爱德华兹
10、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。——贝多芬
11、不要订微不足道的计划，因为它没有使人热血沸腾的魅力。——美国
12、作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。——杨朔
13、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。——爱因斯坦
14、有了长远的目标，才不会因为暂时的挫折而沮丧。——查尔斯·C.诺布尔
15、赢得好射手美名并非由于他的弓箭，而是由于他的目标。——莉莱
16、一个人努力的目标越高，他的才力就发展得越快，对于社会就更有效果。——苏联
17、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。——华兹华斯
18、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。——托尔斯泰
19、要达成伟大的成就，最重要的秘诀在于确定你的目标，然后开始干，采取行动，朝着目标前进。——博恩·崔西
20、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。——爱因斯坦
21、无目标的努力，有如在黑暗中远征。——英国
22、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。——高尔基
23、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
24、我们命定的目标和道路，不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天，都要比今天前进一步。——朗费罗
25、我们的未来取决于我们的目标以及为实现目标而付出的努力。——
26、我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。——歌德
27、伟大的目标构成伟大的心灵。——英国
28、伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。——斯大林
29、为时代的伟大的目标服务，才是不朽的。——苏联
30、通向崇高的目标的道路，总是崎岖的艰难的。——朝鲜
31、所有成功人士都有目标。如果一个人不知道他想去哪里，不知道他想成为什么样的人想做什么样的事，他就不会成功。——诺曼·文森特·皮尔
32、宿命论是那些缺乏的.弱者的借口。——拉罗什福科
33、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
34、生命是一支箭——因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓，然后把弓弦拉足，让箭飞射出去！——范戴克
35、设立目标，实现目标，再设立新的目标。这就是成功最快速的方法。——
36、如果一个人不晓得把船开往哪一个港口，那吹什么风都冰顶事。——意大利
37、如果你想要快乐，设定一个目标，这个目标要能指挥你的思想，释放你的能量，激发你的希望。——安德鲁·卡耐基
38、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
39、人意义不在于他所达到的，勿宁在于他所希望达到的。——纪伯伦
40、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
41、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。 因为他们只能读它一次。——保 罗
42、人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。——塞涅卡
43、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
44、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念。——美国
45、目标要远大，不达目的决不罢休。——波·杰克逊
46、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。——查士德斐尔爵士
47、瞄准天空的人总比瞄准树梢的人要射得高。——欧洲
48、每走一步都走向一个终于要达到的目标，这并不够，应该每下就是一个目标，每一步都自有价值。——歌德
49、没有目标，哪来的劲头？——车尔尼雪夫欺基
50、灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在。——蒙田
不漂亮没关系，只要你有气质。没气质没关系，只要你聪明。不聪明也没关系，只要你贤惠。你没本事，也没关系，但是你至少要安分守己总之，你至少要做到一个优秀的。
喜怒不形于色。 唐朝开国宰相。房玄龄 《晋书阮籍传》
唐房玄龄《晋书阮籍传》。本句大意是：内心的喜怒哀乐从不在脸上表现出来。阮籍容貌出众，气宇轩昂，性格孤高，但他在政治上非常谨慎，～,因此能在政治极其黑暗的魏、晋之交,一次次地避祸全身。此句以直陈的手法表现人物至慎的性格,言简意赅,生动准确。自《晋书阮籍传》与《北齐书王琳传》之后，～成为表现人物性格稳重，城府较深的常用语。
务持重，不急近功小利。 北宋文学家,史学家 欧阳修 《文正范公神道碑铭序》 稳重名言
宋欧阳修《文正范公神道碑铭序》。持重：谨慎，稳重。急：急于追求。近功小利：眼前微小的功利。这两句大意是：务必要保持谨慎稳重的态度，不要急于追求眼前微小的功利。功利有远近大小之分，两者相比，当然应追求长远的、宏大的功利。而目光短浅者，性情急躁者，往往只看到眼前的小利，而不顾长远的大利。要取长远的大利，就应有稳重的处事态度，不急不躁，长远谋划，循序而求。这两句可用于说明办事要有稳重的态度，要有长远的.、全局的打算。
一春情绪空撩乱，不是天生稳重花。 北宋政治家、名将 韩琦 《柳絮》
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
你要比男人更爱家，你要努力地营造出家的温馨，让男人感觉到有你的地方就有家，家因为你而温暖，建设一个幸福的家，是你一生一世的追求，不管多么成功，一个没有家的人还是个失败者。
你，如果是女人，嫁对老公比什么都重要，你一定要记住这句俗话：男怕入错行，女怕嫁错郎。一个开着宝马的土老板和一个骑着自行车的穷书生同时向你求爱，你选择了哪个?你要知道你究竟要嫁的是某个人还是那个人所拥有的某些东西?
你若是聪明，就一定要给你所接触的男人让一让路，你尽可能的少说话，多做事。别和男人抢风头，更不用说对自己的老公了，你要充分的尊重他，只有自己的老公出息了，你的家庭才能和谐，你也能感觉到幸福。
快乐有多种，奋斗是快乐，享受也是快乐，付出是快乐，索取也是快乐，有钱的不一定幸福，无钱的不一定愁苦，快乐的人不会是物质的奴隶，悲哀的人，一定是精神的乞丐，人生苦短岁月无情。
放逐自己的不断拼搏，让阳光布满不再年轻的脸上，懂得了，固然青春不再，但同样可以拥有上进的心态!尽管没有了令人艳羡的体态，却有着足以自豪的生活的积淀聪明!当生活褪往了华丽的色彩，只剩下平平淡淡才是真的感悟时，许很多多的人们都在默默地承受中收获着弥足珍贵的聪明!
懂得承受的人，看着青春的脚步越走越远时，不会惊慌失措，更不会郁郁寡欢，而是牢牢捉住时代的脉搏，在分分秒秒间追逐，尽显人生的出色纷呈。懂得承受的人，不会往追逐虚无飘渺的幸福，总是喜欢付诸实实在在的行动!在脚踏实地地努力中寻求心灵上的一种感动，也许感动不了天，也感动不了地，只要有过感动的痕迹就足够。
总有一些人对于悲观情绪不能自已，不是不想改变，而是力不从心，无法自拔，为什么我们总在排斥着悲观，因为每个人都怕有一天自己会变的悲观起来，就那么深陷其中，不能自拔。
教育也是一种教授育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。关于教育的古代诗句，希望可以帮助到大家。一起来看看。
1. 《礼记大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事，一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。
2. 怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。
3. 北朝北齐颜之推《颜氏家训教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。
4. 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。
5. 北朝北齐颜之推《颜氏家训勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。
6. 教妇初来，教儿婴孩。
7. 北朝北齐颜之推《颜氏家训教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。
8. 天下之本在家。
9. 汉荀悦《申鉴政体》天下的根基在于家庭。
10. 爱其子，择师而教之。
11. 唐韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。
12. 人生百年，立于幼学。
13. 清梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。
14. 父善教子者，教于孩提。
15. 宋林逋《省心录》孩提：幼儿。善于教育儿女的.人，必须从小做起。
16. 强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。
17. 清林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。
18. 少成若天性，习惯之为常。
19. 《大戴礼记保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。
20. 人材之成，自儿童起。
21. 清陈宏谋《<养正遗规>序》起：开始
22. 居身务其俭朴,教子要有义方.
23. 清朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。义方：道义和思想行为的一定标准。
24. 爱子教之以义方。
25. 《左传隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。
26. 爱其子而不教，犹为不爱也。
27. 明方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。
28. 父母之爱子，则为之计深远。
29. 《战国策赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。
30. 爱之不以道，适所以害之也。
31. 《资治通鉴》道：道义，正道。适：正是。不从道义上爱护一个人，正是害了他。
32. 君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。
33. 《荀子大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。
34. 贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。
35. 汉王符《潜夫论遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。
36. 童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。
37. 明王延相《雅述上篇》 蒙:无知。童蒙，指儿童无知的时期。
38. 今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。
39. 明王守仁《训蒙大意》讽：劝告。
40. 今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。
41. 明王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。
42. 教子工夫，第一在齐家，第二在择师。
43. 明陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治。
44. 子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。
45. 清张履祥《训子语》童稚：年幼时期。异日：日后。
46. 至乐无如读书，至安无如教子。
47. 《史曲愿体集》至：最。
48. 爱之必以其道。
49. 清郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。
50. 内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
51. 宋朱熹《宋名臣言行录》成：成才。要想成就功业，必须家里有好的父兄，外有严格的师友。
52. 教子须是以身率先。
53. 明陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。
