篇一：和平之唤
一缕寒光抹杀鸦的哀鸣，
凄风残戟，冷雨断剑。
泪水，落在了哪儿?
看!在那裂缝间萌生的信念。
飞沙走石中毅立，
浴血沐仇里决战。
他的手早已化作了鲜花，
在墓前燃烧为死亡祭奠。
历史更替着，风云变幻着，
胜者为王?败者为寇?
又是谁为那神圣的呼唤?
埋首岁月，一生热血溅。
黑色的血液翻滚着战火硝烟，
熏黑了心，蒸红了眼。
生存的钱买不起生存的权，
欠下那笔命债谁还?
他立在千军万马中沉默，
腥风血雨锈蚀着他的剑，
也洗涤了他不灭的灵魂，
也磨砺了他永恒的信念。
怎么能任阴霾猖獗?
怎么能任战火蔓延?
梦断了宁死不屈，
身死了英灵不泯。
篇二：有一种颜色叫和平
——给海地遇难的中国维和军人
我眺望你们倒下的方向
那片土地盛产的阳光
如此刺眼
那片湛蓝的海洋
扬起的风语
如此滞重
所有的喧嚣都归于平静
而那片绿色依然
所有的红尘稍作停顿
而海蓝未改
我知道了
有一种绿色被赋予橄榄的寓意
有一种蓝色跟大海的胸怀有关
有一种颜色叫和平
山可以崩 地可以裂
阳光犹在
有谁会怀疑春天
姗姗来迟
我眺望着
你们倒下的地方
立起一幅现代的中国水墨
轻轻摇曳的橄榄枝
与海 成趣
篇三：告诉我和平
快跑啊，孩子
快跑孩子快跑呀!
不——
我茫然了
陷入了沉默
这是为什么?
告诉我为什么?
告诉我，
战争真的很重要吗?
告诉我，
失去亲人我的心真的`很痛很痛
我不明白世界会是这样
战争，硝烟，子弹
这些值得吗?值得吗?
告诉我，
罪恶的子弹为什么还要威胁他们
孩子是无辜的，
他们还需呵护，
这是为什么啊
篇四：和平万岁
旷达的悠扬的震撼的声音
紧紧地攫住了我的神经
我的头脑一片空白
我目睹了血肉横飞
是一颗人肉x弹在作祟
战争吞噬了和平
泯灭了心灵深处的纯真
战争的魔爪伸向了无辜的人们
乌云笼罩在头顶上空
沉寂与死神握在手心
我的眼泪夺眶而出
我的心灵受到巨大的震慑
向死难的人们哀悼
向无辜的人们祈祷
向疯狂的战争发动者控诉
我无心欣赏美丽的风景
美丽的风景又有何裨益
我寝食难安
眼前凄惨肆虐的战火风云
怎能使我静得下心
我要与战神阿瑞斯同在
握着正义与人道的剑盾
向执迷不悟的战争发动者挑战
哪怕战死沙场
我永远站在正义的一边
啊!可恶的战争
可恶的发动战争的疯子们
乌云遮不住艳阳
罪恶终将埋葬他们
他们将遗臭万年永世不得翻身
啊!爱好和平的人们
每一个富有正义感的人们
只要团结起来
就一定能够战胜邪恶
和平的圣歌就一定能够奏响
啊!和平万岁
万岁和平
篇一：和平之唤
一缕寒光抹杀鸦的哀鸣，
凄风残戟，冷雨断剑。
泪水，落在了哪儿?
看!在那裂缝间萌生的信念。
飞沙走石中毅立，
浴血沐仇里决战。
他的手早已化作了鲜花，
在墓前燃烧为死亡祭奠。
历史更替着，风云变幻着，
胜者为王?败者为寇?
又是谁为那神圣的呼唤?
埋首岁月，一生热血溅。
黑色的血液
熏黑了心，蒸红了眼。
生存的钱买不起生存的权，
欠下那笔命债谁还?
他立在千军万马中沉默，
腥风血雨锈蚀着他的剑，
也洗涤了他不灭的灵魂，
也磨砺了他永恒的信念。
怎么能任阴霾猖
怎么能任战火
梦断了宁死不屈，
身死了英灵不泯。
篇二：有一种颜色叫和平
——给海地遇难的中国维和军人
我
那片土地盛产的阳光
如此刺眼
那片湛蓝的海洋
扬起的风语
如此滞重
所有的喧
而那片绿色依然
所有的红尘稍作停顿
而海蓝未改
我知道了
有一种绿色被赋予
有一种蓝色跟大海的胸怀有关
有一种颜色叫和平
山可以崩地可以裂
阳光犹在
有谁会怀疑春天
姗姗来迟
我
你们倒下的地方
立起一幅现代的中国水墨
轻轻摇曳的
与海成趣
篇三：告诉我和平
快跑啊，孩子
快跑孩子快跑呀!
不——
我茫然了
陷入了沉默
这是为什么?
告诉我为什么?
告诉我，
战争真的`很重要吗?
告诉我，
失去亲人我的心真的很痛很痛
我不明白世界会是这样
战争，硝烟，子弹
这些值得吗?值得吗?
告诉我，
罪恶的子弹为什么还要威胁他们
孩子是无
他们还需呵护，
这是为什么啊
......
篇四：和平万岁
旷达的悠扬的震撼的声音
紧紧地
我的头脑一片空白
我目睹了血肉横飞
是一颗人肉炸弹在作祟
战争吞噬了和平
泯灭了心灵深处的纯真
战争的
乌云笼罩在头顶上空
沉寂与死神握在手心
我的眼泪夺眶而出
我的心灵受到巨大的震
向死难的人们哀悼
向无
向疯狂的战争发动者控诉
我无心欣赏美丽的风景
美丽的风景又有何
我寝食难安
眼前凄惨肆虐的战火风云
怎能使我静得下心
我要与战神阿瑞斯同在
握着正义与人道的剑盾
向执迷不悟的战争发动者挑战
哪怕战死沙场
我永远站在正义的一边
啊!可恶的战争
可恶的发动战争的疯子们
乌云遮不住艳阳
罪恶终将埋葬他们
他们将遗臭万年永世不得
啊!爱好和平的人们
每一个富有正义感的人们
只要团结起来
就一定能够战胜邪恶
和平的圣歌就一定能够奏响
啊!和平万岁
万岁和平
篇五：和平
1、和平
是什么
让英雄的血迹
染红了我们的历史
是什么
让仇恨的硝烟
微笑地离开大地
我们可以拒绝一种凶暴的灵魂
但我们拒绝不了一双友好的手
2、傍晚
我们坐在沙发上
赏看历史
历史也翘着二郎腿
赏看我们
我们品味着茶叶，思索未来
历史品味着时间，回望过去
傍晚时分，没有人知道
一支支点燃的香烟
从我的手中
走完人生
引导语：文天祥《过零丁洋》是一首经典的爱国诗，大家一起来学习关于《过零丁洋》的故事。
来到崖门古战场，在《过零丁洋》诗碑墙前凭吊，重温文天祥这首中国诗歌中的精华之作、经典之作、不朽之作，振奋爱国主义精神。这首深入人心、传诵古今的好诗，被收入中学语文教材，相信大家已经背熟了，但站在古战场——这首诗产生的地方，理解必定更加深刻，因为这首诗就是崖门海战历史事件的一部分。
现在将历史镜头推移到728年前——
元军分兵两路，正扑向崖山的南宋行朝。由主帅张弘范统率的舰队从沿海追来，押着被俘虏的南宋丞相文天祥，1279年2月18日从今汕头的潮阳港出发，25日才到达崖山。当舰队24日经过珠江口零丁洋时，文天祥感慨万千，他浮想起自己轰轰烈烈的经历、回想到几年来不屈的抗元，想到以死报国的结局，这首七律诗《过零丁洋》就一冲而出。“辛苦遭逢起一经”中的“一经”指经书，指孔孟忠君爱国之道。古代以经义选拔人才，叫明经。文天祥是今江西吉安县人，20岁就考上了进士，宋理宗皇帝殿试定为第一，为宝祐四年(1256年)丙辰科状元。由于文天祥后来崇高的爱国精神和民族气节，被后人赞誉为“状元中的状元”，在历代状元中，是最为后世钦敬的民族英雄。“遭逢”指有际遇皇帝的意思。由于当时奸臣贾似道当权，文天祥被贬而无所作为，但当德祐元年(1275年)元兵进犯，长江沿线告急时，他因受朝廷恩典，深有感慨，流着泪说：“享用人家的东西而得快乐，应为人家担忧;吃了人家的供养，应为人家去死。”于是变卖家财充当军费，招募一万多人，要保卫京城临安(今杭州)，后被派到外围去抗击元军。不久又封为右丞相，派往元营谈判。谈判中被元方拘留，押解去元朝大都(今北京市)，途经镇江，在船工帮助下逃脱，几经艰辛转到福州。德祐二年(1276年)正月，即南宋京城被元军攻陷、皇帝皇太后被掳去的前两个月，益王和母亲(慈元庙供的杨太后)、异母弟广王赵由昺和一批文臣武将，出临安逃到今浙江温州，后转至福建的福州。6月14日(五月初一)，8岁的赵昰在福州登皇位，年号景炎;“三忠”的张世杰任枢密副使，陆秀夫任直学士，文天祥任右丞相。文天祥要求出外招兵，改任枢密使，同都督诸路军马，在福建、江西、广东等地组织抗元队伍。
南宋右丞相文天祥
到如今，文天祥被押着去崖山打仗，之前金戈铁马、与元军血刃的场景，一幕幕浮现在他的脑海。从复出“勤王”起兵抗元，至此时已经历四年时间。“干戈寥落四周星。”一年谓之一周星;寥落指孤独的样子;干戈指战争，其本义是古代的盾和矛。
第三、四句“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”山河，指南宋国土。两年多前，南宋行朝受元军追逼转入海上，跟随有正军17万，民军30多万，沿东南沿海流亡，先后到福建的泉州、厦门，广东潮阳今汕头南澳岛、惠州甲子门、宝安大鹏湾，香港的大屿山梅窝、九龙官富场(盐场，今宋皇台一带)、荃湾，广东的东莞虎门、珠海市横琴岛、珠海市南水、湛江市南面海中约60公里的硇洲岛，1278年7月14日来到崖山。崖山当时是新会南面的大海岛，在此驻跸头尾共9个月。七律诗中第三、四句为对偶句，“山河破碎”是国家命运，对“身世浮沉”是文天祥个人际遇;絮，棉絮;萍，浮萍。“风飘絮”对“雨打萍”，形象比喻文天祥当时的处境。
文天祥文武双全，早年曾大败元军，收复多处州县，大振声威，但这时元军声势浩大，而南宋节节败退。1277年，文天祥在江西打了败仗，经过万安县惶恐滩，这是赣江十八滩之一，也是最险恶的一滩，因此有第五句“惶恐滩头说惶恐”的感慨。另一说是四年前(1275年)初奉命勤王经此，“惶恐”是诚惶诚恐，表明对这样的大事谨慎小心和深忧熟虑。七律诗中第五、六句也应是对偶句，这与第六句“零丁洋里叹零丁”对。“惶恐滩”、“零丁洋”都是地名。零丁又写作伶仃，有内零丁和外零丁。后面的叹零丁，是孤单危苦，比喻抗元力量单薄。
惶恐滩的“惶恐”是之前所遇，零丁洋的“零丁”却在眼前：在大海战前一多个月的1279年2月2日(农历十二月二十日)，文天祥败退至广东海丰五坡岭吃午饭时，被张弘范的先锋、弟弟张弘正率200轻骑突袭。刘子俊冒充文天祥诱敌牺牲。文天祥仓促中跨上战马，左右冲杀，战到身疲力尽，又眼病发作，连四边的人都看不见，跌进乱草堆里被俘虏。他吞服“脑子”(毒药冰片)二两自杀，但不死，昏迷了几天，大泻几次，反而治好了眼病。元军曾要他拜张弘范，文天祥说“我能死不能拜!”说我堂堂宋朝丞相，你们伯颜丞相对我尚以礼相见，你们怎可如此无礼。张弘范反称他是忠义之人，并松缚以礼相待。这时，文天祥被押在船上，零丁洋的地名，使他联想起惶恐滩，诗的灵感也就爆发了出来。
第七、八句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”中国古时无纸，以竹简刻字，先将竹片用火炙，蒸发水份，使之出汗，干后易于书写，而且防虫蛀，称”汗青”，代指史册。多么悲壮激荡，多么博大的胸怀!留得一颗以死报国的丹心照耀历史，视死如归的英雄气概，跃然诗里行间，道出了他人生的崇高境界，成为千古名句。这两句是诗眼，有了这两句，整首诗就像画龙点睛一样。
2月25日(农历正月十三日)，文天祥被押着来到崖海，见宋军用大锁链将千艘大小战船结成连环船阵，像棋盘一样，东西向锁住崖海，拴在奇石等海中巨礁上，舰阵四边筑起木栅楼棚，形成了一座庞大的水中城堡。文天祥在元军船上望见宋军阵势，认为这样是“不可以攻人而专受攻”。张弘范一见就暗暗偷笑，作“长蛇阵”搏击宋军的“一字阵”，并悄悄地运载骑兵登上崖山，烧掉宋宫室，又在山上结营寨，想切断宋军的“樵汲路”，还从山上营寨用炮轰击宋舰，但远距离无效。到3月6日，元军副帅李恒的舰队也从广州赶到崖山，李恒的'小型船只作战快速灵活，成功阻断宋军的柴薪和淡水补给。有乌疍船千艘从北面支援宋军，张弘范以战船冲击，攻杀无遗，又缴了无数乌疍船，装茅草，淋膏油，顺北风冲向宋阵，但张世杰事先用海泥涂擦舰船，火烧不着，前哨的船用长木杆顶住，又有水筒灭火，没有像三国时的“火烧连环船”，战斗处在相持状态。
元军改用攻心战和诱降计。张弘范派在元军中的韩新三次到宋营劝舅父张世杰碰壁后，想利用文天祥在宋朝的威望，便派李恒叫文天祥写信劝降张世杰，但文天祥不写，并义正辞严地说：“我无法拯救我的父母(指宋王朝)，难道能教人背叛自己的父母吗?”一定要他写，就愤然拿起叫他写信的纸笔，将《过零丁洋》诗写了出来，这首流芳人间的作品正式面世，时在公元1279年3月17日。张弘范看诗后只得苦笑而止，还称“好人好诗”。张弘范“文攻”不成，于两天后发动了最后大决战。假如文天祥不是写出这首诗，而是写信劝降，这场战争会不会是另一种结局呢?但文天祥的气节决定了这是不可能的!
3月19日(农历二月初六)上午8时许，早潮退，水流向南，李恒从北面顺着退潮向宋军掩杀过来。中午海潮大涨，张弘范乘涨潮从南面冲杀过来。元军南北夹击，但宋军非常英勇，元军仍无法取胜。于是，张弘范将他的战船用布障围住，里面凑乐。宋军按元人习惯以为元军吃午饭，一时放松了警惕。这时涨潮汹涌北上，张弘范的战船乘潮杀来，夺得了主力左大的大舰，不久又夺取夏御史7艘战船。下午3——5时，元军已陆续杀入宋阵，宋军战船桅杆上的军旗相继倒下。快至傍晚，风雨交加，暗雾天黑，陆秀夫估计突围不了，就将金玺挂在不足9周岁的帝昺腰间，与他一同在奇石近旁投海殉国。后宫和很多大臣也纷纷跳海殉难，少帝宠养的一只白鹇，亦惊吓得连笼滚落水中。此时张世杰找不到帝昺，率领16只大船，乘昏雾和混乱突围出崖门口逃去。宋元崖门海战结束了，南宋王朝也覆亡了，到第二天，崖海上浮尸10万，惨不忍睹。
文天祥被押在元军船上观战，目睹了这场触目惊心、悲壮激烈的大海战的全过程，也想一死殉国，然而张弘范不让他死。4月25日文天祥被押解北上。26日张弘范在海上举办酒会，对文天祥说：“你的国家灭亡了，丞相您的忠孝也算尽了。如果能够以这样的忠心效力于元朝，大元朝的贤能丞相不是您还有谁呢?”文天祥流着泪回答：“挽救不了国家的灭亡，做臣子的死有余罪，怎么可以逃避死而产生二心呢?”途中由于防范严密，跳海不成，与在崖山被俘的礼部侍郎邓光荐一同绝食8天但不死。同年十月初至大都，他顶住了元朝的软硬兼施，宁死不降，被关入兵马司的牢狱，在恶劣环境中度过4年岁月。最后，元世祖忽必烈亲自招降，但文天祥不肯下跪，封宰相和枢密的大官也不当，只求一死。第二天，即1283年1月9日英勇就义，到死仍是跪向南面。
文天祥才情丰满，一生著有大量诗文，收入在《文山先生全集》，文山是他的号。他的诗歌思想性和艺术性都很高，而《过零丁洋》堪称为代表作，并为崖门海战爱国主义精神增添了最强音。它不知感动过多少中华儿女，鼓舞过多少英雄豪杰。主席非常喜爱《过零丁洋》，并手写了这首诗。宋元崖门海战文化旅游区又将这一墨宝放大制作为大型诗碑墙。站在这诗碑墙前，我们在缅怀英雄和伟人，激发爱国主义精神的同时，更要为建设社会主义和谐社会而做出应有的贡献。
[知识拓展]
文天祥的故事
文天祥是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡?不是虎羊相拚吗?”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀!”
后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊!”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。多少年来，文天祥的救国精神，代代相传，已经成为中华民族共同的精神财富。
