1、海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自久来。——王在晋《望江台》
2、千里波涛滚滚来，雪花飞向。人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。——《七绝·观潮》
3、八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明末，黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必，此情此景那两得。愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。——苏轼《观浙江涛》
4、海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。──王在晋《望江台》
5、一气连江色，寥寥万古清。客心兼浪涌，时事与潮生。路转青山出，沙空白鸟行。几年沧海梦，吟罢独含情。——杨蟠《钱塘江上》
6、滔天浊浪排空来，翻江倒海山为摧。
7、百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。照日秋空迥，浮天渤解宽。惊涛来似雪，一座凌生寒。──孟浩然《与颜钱塘登樟亭望潮作》
8、浪涌蓬莱，高飞撼宋家宫阙。谁荡激，灵胥一怒，惹冠冲发。点点征帆都卸了，海门急鼓声初发。似万群风马骤银鞍，争超越。——清·曹溶《满江红·钱塘观潮》
9、天边忽地起轻雷，日耀银戈战阵开。二十万人争一瞬，群龙腾跃怒潮来。——赵朴初《钱塘江观潮》
10、昔年乘醉举归帆，隐隐前山日半衔。好是满江涵返照，水仙齐着淡红衫。——李觏《忆钱塘江》
11、涛来势转雄，猎猎驾长风。雷震云霓里，山飞霜雪中。——宋昱《樟亭观潮》
12、顾兔盈虚端不爽，神龙变化竟何如。须臾落日明江练，东逝滔滔泄尾闾。——元·钱惟善《八月望日登江楼观潮》
13、一江钱塘两湖酒，三分西子四分妖。五杯醉卧兰舟上，醒来身后六百桥。
14、好似满江涵返照，水仙齐着淡红衫。——李觏《忆钱塘江》
15、浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。──徐凝《观浙江涛》
16、天宝谪仙骑鹤去，诗风大袖月宫寒。钱塘每度潮汐猛，疑是狂生纵酒澜。
17、八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。——刘禹锡《浪淘沙》
18、岳王亦遁荒丘冢，瀚海浮舟陌路哀。山势穷追烟霏尽，悲风怒卷大潮来。
19、怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底，猛过西陵只有头。至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。——罗隐《钱塘江潮》
20、漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。——北宋·王师《十七日观潮》
21、初闻万马声，渐觉似长城。远自三山起，高连两岸平。凌风添怒势，映日作虚明。若是吴胥魄，如何渡越兵。——释文珦《钱塘江潮》
22、长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。——宋·潘阆《酒泉子·长忆观潮》
23、海神东过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛如连山喷雪来。──李白《横江词》
24、重到钱塘异昔时，潮头东击远洲移。人间莫往三千岁，沧海桑田几许悲。——张以宁《浙江亭沙涨十里》
25、涛来势转雄，猎猎驾长风。雷震云霓里，山飞霜雪中。——唐·宋昱《樟亭观潮》
26、一千里色中秋月，十万军声半夜潮。——李廊《忆钱塘》
钱塘潮是世界三大涌潮之一，是天体引力和地球自转的离心作用，加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的`特大涌潮。以下是“形容钱塘江大潮的诗”，希望给大家带来帮助！
1、海神东过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛如连山喷雪来。──李白《横江词》
2、顾兔盈虚端不爽，神龙变化竟何如。须臾落日明江练，东逝滔滔泄尾闾。——钱惟善《八月望日登江楼观潮》
3、初闻万马声，渐觉似长城。远自三山起，高连两岸平。凌风添怒势，映日作虚明。若是吴胥魄，如何渡越兵。——释文珦《钱塘江潮》
4、涛来势转雄，猎猎驾长风。雷震云霓里，山飞霜雪中。——宋昱《樟亭观潮》
5、重到钱塘异昔时，潮头东击远洲移。人间莫往三千岁，沧海桑田几许悲。——张以宁《浙江亭沙涨十里》
6、一千里色中秋月，十万军声半夜潮。——李廊《忆钱塘》
7、昔年乘醉举归帆，隐隐前山日半衔。好是满江涵返照，水仙齐着淡红衫。——李觏《忆钱塘江》
8、天边忽地起轻雷，日耀银戈战阵开。二十万人争一瞬，群龙腾跃怒潮来。——赵朴初《钱塘江观潮》
9、百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。照日秋空迥，浮天渤解宽。惊涛来似雪，一座凌生寒。──孟浩然《与颜钱塘登樟亭望潮作》
10、八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明末，黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必，此情此景那两得。愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。──苏轼《观浙江涛》
11、怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底，猛过西陵只有头。至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。——罗隐《钱塘江潮》
12、一气连江色，寥寥万古清。客心兼浪涌，时事与潮生。路转青山出，沙空白鸟行。几年沧海梦，吟罢独含情。——杨蟠《钱塘江上》
13、浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。──徐凝《观浙江涛》
14、八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。──刘禹锡《浪淘沙》
15、浪涌蓬莱，高飞撼宋家宫阙。谁荡激，灵胥一怒，惹冠冲发。点点征帆都卸了，海门急鼓声初发。似万群风马骤银鞍，争超越。——曹溶《满江红·钱塘观潮》
16、海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。──王在晋《望江台》
17、漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。——王师道《十七日观潮》
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大潮成因
天时：农历八月十六日至十八日，太阳、月球、地球几乎在一条直线上，所以这天海水受到的引潮力（月球、太阳或其他天体对地球上单位质量物体的引力和对地心单位质量物体的引力之差，或地球绕地-月（日）质心运动所产生的惯性离心力与月（日）引力的合力）最大。
地利：跟钱塘江口状似喇叭形有关。钱塘江南岸赭山以东近50万亩围垦大地像半岛似地挡住江口，使钱塘江赭山至外十 二工段酷似肚大口小的瓶子，潮水易进难退，杭州湾外口宽达100公里，到外十二工段仅宽几公里，江口东段河床又突然上升，滩高水浅，当大量潮水从钱塘江口涌进来时，由于江面迅速缩小，使潮水来不及均匀上升，就只好后浪推前浪，层层相叠。其次还跟钱塘江水下多沉沙有关，这些沉沙对潮流起阻挡和摩擦作用，使潮水前坡变陡，速度减缓，从而形成后浪赶前浪，一浪叠一浪涌。 风势：沿海一带常刮东南风，风向与潮水方向大体一致，助长了潮势。
观潮风俗
每年农历八月十五，钱塘江涌潮最大，潮头可达数米。农历8月18日在钱塘江上检阅水军，以后沿习成节。除农历8月18日前后三天观潮节外，农历每月初与月中皆有大潮可观，并可作一潮三看“追潮游”。在中秋佳节前后，八方宾客蜂拥而至，争睹钱江潮的奇观，盛况空前。或遇年头潮大，涌上江岸，冲伤观潮者。文献载《载敬堂集·江南靖士诗稿·观钱塘潮》诗：“乍起闷雷疑作雨，忽看倒海欲浮山。万人退却如兵溃，浊浪高于阅景坛。” 距杭州50公里的海宁盐官景区是观潮最佳处。
古时杭州观潮，以凤凰山、江干一带为最佳处。因地理位置的变迁，从明代起以海宁盐官为观潮第一胜地，故亦称"海宁观潮"。
"钱江秋涛"闻名国内外，早在 唐宋就已盛行。观潮之日，尤在农历八月十八日前后几天，路上车如水流，人如潮涌。远眺钱塘江出海的喇叭口，潮汐形成汹涌的浪涛，犹如万马奔腾，遇到澉浦附近河床沙坎受阻，潮浪掀起三至五米高，潮差竟达九至十米，确有"滔天浊浪排空来，翻江倒海山可摧"之势。不同的地段，可赏到不同的潮景：塔旁观"一线潮"，八堡看"汇合潮"，老盐仓可赏"回头潮"
《十七日观潮》(三首之三)
陈师道
漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。
晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。
《钱塘观潮》
施闰章
海色雨中开，涛飞江上台。声驱千骑疾，气卷万山来。
绝岸愁倾覆，轻舟故溯洄。 鸱夷有遗恨，终古使人哀。
自古以来，钱塘江潮被誉为“壮观天下无”的一大胜景。每年农历八月中旬，尤其是八月十七日、十八日，钱塘江口形成涌潮，高达数米的波涛，宛若“玉城雪岭”，直立江面，气势磅礴，蔚为壮观。如此天下胜景，吸引了一代代人，也造就了不少传世诗篇。宋代诗人陈师道的七绝《十七日观潮》(三首之三)与清代诗人施闰章的五律《钱塘观潮》便是这方面的力作。这两首诗均描绘了钱塘江潮动人心魄的声势，也都造语新妙，但又各具特色，各尽其妙。
先看陈师道的《十七日观潮》(之三)。前两句巧比妙喻，以一概万。“漫漫平沙走白虹”，写钱塘江潮像白虹似的朝着宽阔平坦的江岸奔腾而来。诗人以奔腾的白虹比喻江潮掀起的冲天巨浪，这至少有三妙。虹是雨后天空出现的彩色圆弧，诗人以之喻江潮，突出其水急浪高，此一妙也；虹有红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等七种颜色，而诗人却偏偏以“白虹”来作比，舍虹之原色，而取其气势，此二妙也；虹本来是静止的，诗人却将它写成动态的，用以比喻奔腾的潮水，新颖别致，此三妙也。
“瑶台失手玉杯空”这句以传说中居住在瑶台里的神仙失手倒空了玉杯里的琼浆比喻波浪翻滚、汹涌奔腾的.江潮，想象奇特，富有浪漫主义色彩。
后两句“晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中”，以倒映在钱塘江中的“晴天”与“晚日”来续写江潮。这里，诗人不明言江潮波浪起伏，汹涌澎湃，而写明朗的天空和灿烂的夕阳映在江水中的倒影，一在摆来荡去，一在时浮时沉，仿佛是江潮在摇动蓝天，浮沉夕阳，形象生动。尤其是“摇动”、“浮沉”诸语下得精妙，才使整个画面动了、活了。
再看施闰章的《钱塘观潮》。此诗写诗人雨中观潮所见所感。
首联，紧扣雨中观潮之特点，以雨为背景，突出“涛飞江上台”，为下文进一步描绘钱塘江潮的磅礴声势作铺垫。
颔联，以千万匹骏马飞驰而来比喻钱塘江潮震天动地的涛声，以其仿佛席卷着群山奔腾而来比喻江潮不可抵挡的气势，与宋代词人潘阆的词句“来疑沧海尽成空，万面鼓声中”(《酒泉子》“长忆观潮”)有异曲同工之妙。
颈联，将状写潮涌之声势与吟咏弄潮儿的弄潮之气魄结合起来。宋代词人周密的散文《观潮》有一段描写弄潮儿的文字：“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，泝迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能”，着墨无多，却惟妙惟肖地再现了弄潮儿披发纹身、手持彩旗、涛头弄潮的情景，令人拍案叫绝。施闰章的这两句诗描写弄潮儿，用语更少，别具一格。它写弄潮儿，却不明言，而以“轻舟”借代。驾驭“轻舟”的正是勇敢矫健的弄潮儿，故写“轻舟”，也即写弄潮儿。不写斯人，而斯人自见，这是其精妙之处。江潮汹涌澎湃，“绝岸愁倾覆”，可“轻舟”偏要投身急流之中，“故溯洄”。这里，诗人未具体描写弄潮之场面，而以“愁”与“故”相对照，突出了钱塘江潮惊涛拍岸的气势，更衬托出了弄潮儿迎潮而上、不畏艰险的气魄，可谓这两句诗的又一妙处。
尾联，发诗人观潮之慨。史载，春秋时楚国人伍子胥，其父伍奢、兄伍尚都被楚平王杀害，他逃奔吴国，先佐吴王阖闾伐楚国，后又佐吴王夫差(阖闾之子)打败越国。最终，夫差听信伯嚭的谗言迫伍子胥自杀，并下令将其尸首装入“鸱夷革”抛进江中。①后来传说伍子胥怨恨吴王夫差，死后驱水为涛，因而，钱塘江潮又有“子胥潮”之称。②施诗尾联发诗人观潮之后的感慨，由观潮联想到伍子胥及其传说，为伍子胥的冤死而鸣不平，笔墨转换自然，耐人寻味。
从以上对陈师道《十七日观潮》(之三)与施闰章《钱塘观潮》的简析中，我们不难看出，这两首诗都以生花妙笔状写“壮观天下无”的钱塘江潮，但二者各有千秋。
陈诗通篇写诗人观潮时所见雄奇景象，这在诗中是一目了然的。
施诗则不仅写诗人观潮时所见，而且写其所闻、所感。“海色雨中开，涛飞江上台”，“气卷万山来”，“绝岸愁倾覆，轻舟故溯洄”，这些着重写所见；“声驱千骑疾”，这是写所闻；“鸱夷有遗恨，终古使人哀”，这是写所感。施诗既绘潮水奔腾之状，又传弄潮儿之神，发诗人观潮之慨，含蕴丰富。就其包孕的内容而言，施诗要胜过陈诗，而仅就写景而言，施诗与陈诗则各有千秋。
在摹写钱塘江潮的奔腾之状方面，陈诗采用了两个比喻，一是取喻于自然景象“虹”，二是取喻于神话，一实一虚，虚实结合，取喻精当，想象奇特，极具艺术感染力。施诗也采用了两个比喻，都取喻于实体“千骑”与“万山”，正是这两个贴切生动的比喻，使钱塘江潮震天动地的涛声与江潮不可抵挡的气势更为具体可感。就取喻精当而言，施诗与陈诗实难分轩轾。
《十七日观潮》(之三)与《钱塘观潮》也都注重炼字，且各有特点。前者，“走”、“失手”、“摇动”、“浮沉”等动词下得精妙，加之巧比妙喻，使得钱塘江潮波浪翻滚、汹涌奔腾、摇落青天、浮沉夕阳的胜景展现于读者的面前。后者，以“飞”字状波涛，新颖生动；以“驱”、“疾”与“卷”等字配合巧比妙喻，便传神地状写出了钱塘江潮的磅礴声势；以“故”与“愁”字对举，凸现了弄潮儿迎潮而上，不畏艰险的气魄。
【注释】
①见汉-司马迁：《史记》卷六十六《伍子胥列传》，《史记》第7册，中华书局1982年校点本，第2180页。
②参阅汉-赵晔：《吴越春秋》卷十《勾践伐吴外传》；又，冯梦龙、蔡元放编：《东周列国志》下册，人民文学出版社1979年版，第787-792页。
