《昆仑殇》读后感1
我看了一本能体现中国军人钢铁般意志的书。它的名字叫《昆仑殇》。这本书是毕淑敏的处女作。毕淑敏，17岁，赴西藏阿里地区当兵，服役11年，历任卫生员、助理军医、军医。据说，《昆仑殇》这部书的名字是她梦到的。
这本书描写了在海拔5000多米的高原永冻地区，中国驻昆仑山的边防部队进行了一次特殊的野外拉练，在与大自然生命极限的挑战和与死神擦肩而过的生命搏斗中，他们用钢铁般的意志和精神向雪山致以骄傲的军礼。
在海拔5000多米的高原永冻地带，十分冷，痛彻心脾的冷，人极有可能陷入一种梦幻般的世界：四肢百骸均已消失，只剩下一个孤零零的大脑，浮游于冰雪之中，苍白的脑屏幕上只留下一个字体—— “走”。
走!此时此刻，它不但是命令，而且是人类生存本能的呼唤。如果这个“走”字被擦掉了，那人就会陷入昏迷当中。所以，昏迷当中的人，必须尽快苏醒，否则将会有生命危险，而唯一能使昏迷中的人苏醒过来就必须要用热水，否则谁也救不了他。而唯一能获取热水的方法，就是火。高原上最容易产生火的物质，就是汽油。一小桶汽油把亿万年前某一丛绿色植物从太阳那里得到的热量奉献出来，挽救了一条年轻的生命。但是由于首长规定过在任何情况下，不得用汽油取暖，所以有的士兵跌倒后就再也没爬起来。在拉练中不免有很多山，由于绕过山去，耗费的时间太多，所以，部队就要开始登山了。
生与死的`分界，再也没有比登山更分明了，向上，是生;向下，是死。这一刻，你生命的丝线，系在你的左手上，那儿有一道岩缝，可以作攀岩支点，你把左手五指揳进岩缝，尽量揳深一点，不要管指尖已经出血，在这一瞬间，你的皮肤要硬过山的肌肤，直到手指上的簸箕和斗同山石的每一条纹路紧紧嵌合，像一套严丝合缝的螺钉螺母拧在一起，锈成一坨，你就胜利了!这看上去不是人能做到的，但是这些年轻的军人能做到!
《昆仑殇》读后感2
毕淑敏在我心目中一直是一个知性女人。原先从医的她，对生命的感悟比一般都深刻。《昆仑殇》是她的处女作，也是我阅读的第一篇她的作品。《昆仑殇》主要讲述了昆仑防区部队进行军事拉练过程中发生的事。这项军事拉练是严格和残酷的，有许多士兵被高原严寒的气候冻伤冻残，有的甚至失去了年轻宝贵的生命。当那些年轻的生命消逝的时候，我在想，为什么要进行这样的军事拉练，我们需要以生命为代价来磨练意志吗?
小说的主人公一直没有被写出名字，而是用"一号"来代替。这个"一号"代表了一种最高的威严。"一个除了零以外最小的数字，又是一切天文数字的开始。谁能逾越过一呢！"一号在小说中是一个矛盾的人物，他心里备受煎熬。一方面他痛惜那些在拉练中牺牲的战士，感到悲痛，不断地谴责自己，因为是他要在海拔五千公尺的高原上拉练，是他要进入无人区。可以说战士们的牺牲一部分原因来自于他的个人决断。
另一方面他是一名军人，作为昆仑防区最高军事指挥官，他必须重视使命，他必须为国家和人民训练出一支高素质，能吃苦的边疆守卫军。小说结尾一号要被调离他为之奋斗一生的地方--昆仑，离开埋在这儿的战友和士兵们，但他的心永远地留在了这一片土地上，因为他爱这片土地，爱得深沉。在我们追求生活的品味，美味的食物的时候，有那么一群人默默在祖国的边疆守卫着。我想我们不该遗忘他们！
当看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真地做好记录，写写
近日，我有幸参加单位组织的观影活动，观看了电影《昆仑兄弟》。这是一部由新疆维吾尔自治区党委宣传部组织策划，天山电影制片厂拍摄的，以新疆正在开展的“民族团结一家亲”活动为背景的民族团结题材的大型影片。深深展现了诚信的道德厚重感，讴歌了人性的真善美，弘扬了社会主义核心价值观!
电影以诚信为主旋律，讲述了三年前，马尔丹受同伴委托去乌鲁木齐出售一块几十万元的和田玉，阴差阳错不慎将玉石丢失，解释不清成了村民眼中的“骗子”。为了证明自己的清白，他背井离乡打工还债，母亲盼儿子回家哭坏了眼睛，未婚妻也承受着巨大的压力。为了帮助马尔丹找回清白，结亲干部徐昆踏上了寻玉之路。在经历了艰辛曲折的重重困难之后，终于找到了玉石，并说服五个买卖经手人退款退玉，最终守护了马尔丹的诚信的感人故事
我觉得我们每一个人都生活在诚信这个大世界里，每一个人都在编织着诚信这张大“网”，同时也在编织着属于自己的诚信“网”，你获得的信任越多越大，你的这张“网”就越密越结实。当每一个人的诚信“网”汇聚在一起时，就组成了我们牢不可破的社会诚信大“网”。诚信是看不见摸不着的，只有彼此以心换心的诚信，才能永驻人们心间!
我认为，诚信对我们个人来说，是每一个中华儿女都应有的最基本的品质，并身体力行着。同时诚信也是我们每一个人为人处世最基本要求，养成诚实守信、真诚待人的文明生活习惯，是我们每一个人的不懈追求。诚信对社会来说，是一种美好的社会道德原则和行为规范，建立制度诚信、企业诚信、政府诚信、国家诚信以及组织诚信是完善社会公共诚信的重要体现。诚信在其本质上是人的利益关系的反映和表现,是主体对自己和客体、中介体利益耦合关系的'现实认可、未来期望与践诺追求的统一。辩正这一点,不仅对我们树立科学的诚信观念,而且对社会采取切实可行的措施,全面推进诚信建设的健康发展,都有着十分重要的意义。
诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。只有我们每一个人讲诚信、社会讲诚信，才会创造出团结、和谐、美好的文明生活!
毕淑敏在我心目中一直是一个知性女人。原先从医的她，对生命的感悟比一般都深刻。《昆仑殇》是她的处女作，也是我阅读的第一篇她的作品。《昆仑殇》主要讲述了昆仑防区部队进行军事拉练过程中发生的事。这项军事拉练是严格和残酷的，有许多士兵被高原严寒的气候冻伤冻残，有的甚至失去了年轻宝贵的生命。当那些年轻的生命消逝的时候，我在想，为什么要进行这样的军事拉练，我们需要以生命为代价来磨练意志吗?
小说的主人公一直没有被写出名字，而是用"一号"来代替。这个"一号"代表了一种最高的威严。"一个除了零以外最小的数字，又是一切天文数字的开始。谁能逾越过'一'呢！"一号在小说中是一个矛盾的人物，他心里备受煎熬。一方面他痛惜那些在拉练中牺牲的战士，感到悲痛，不断地谴责自己，因为是他要在海拔五千公尺的高原上拉练，是他要进入无人区。可以说战士们的牺牲一部分原因来自于他的个人决断。
另一方面他是一名军人，作为昆仑防区最高军事指挥官，他必须重视使命，他必须为国家和人民训练出一支高素质，能吃苦的`边疆守卫军。小说结尾一号要被调离他为之奋斗一生的地方--昆仑，离开埋在这儿的战友和士兵们，但他的心永远地留在了这一片土地上，因为他爱这片土地，爱得深沉。在我们追求生活的品味，美味的食物的时候，有那么一群人默默在祖国的边疆守卫着。我想我们不该遗忘他们！
