【酬乐天扬州初逢席上见赠】
１、首联交代了什么？“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样的心情？
交代：贬地之荒僻，贬时之漫长。心情：痛苦而又孤寂。
２、颔联在表现手法上有什么特点？描写了怎样的现状？体会作者此时此刻的心情。
特点：用典。现状：写回乡所见，人事俱非，今昔对比，恍如隔世。心情：面对此景诗人百感交集，不胜感慨。
３、颈联写的是什么的意思？表现了诗人怎样的境界？
原意是表达对现实的愤懑：“沉舟”与“病树”自比遭贬；“千帆过”与“万木春”则比喻被贬后，新贵们仕途得意。但这两句诗在客观上饱含着新陈代谢的自然规律，充满了哲理，或可理解为诗人心胸豁达。
４、结合标题，谈谈尾联的用意。
回应题目，答谢友人并与之共勉，表现诗人虽遇挫折而意志不衰，积极乐观的思想境界。
５、在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，作者是如何运用对照的手法来表现自己豪放、达观的性格的？
在整首诗中，都透着淡淡的伤感。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，一改前面低沉的情调，作者自比像一只快要沉没的破船，而身旁却有千百只帆船疾速驶过；又像一株枯老的病树，没有生气，而前面的各种树木却欣欣向荣。在“沉舟”、“病树”与“千帆过”、“万木春”的对照中，进一步表现了作者对世事变迁的感慨。这两句诗深刻反映了事物的变化发展，给读者以新的意境，说明事物总是在不断发展进步的，新事物必将取代旧事物。“春”字是整句乃至整首诗的亮点之一。“春’与“病树”形成强烈的对比和反差，使得整句诗于惆怅之中展现了诗人豪放、豁达、积极向上的人生态度。
６、“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”一句表达了作者怎样的思想感情？
“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀与嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。向秀听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》。“烂柯人”指王质。王质入山砍柴，停下来观看两个童子下棋，棋局终了，手中斧柄已经腐烂，回到村里，才知道已过了一百年。诗人借第一个典故寄托了他对因参加政治改革而被害致死的老友的怀念；借第二个典故比喻自己长期贬谪在外，乍回家乡，仿佛有隔世之感。作者引用典故说明物是人非，表达诗人因思念友人而生发出的恍若隔世的惆怅之感。
７、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的本意和比喻义是什么？
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句，历来为人所称道。这两句的本意是以“沉舟”、“病树”比喻自己，是抒发诗人的身世之感，但其中包含的事物新陈代谢的哲理，使诗句具有了普遍意义。后人用此诗句，并不和刘诗原意契合，而指新生事物无比美好，社会总是向前发展等。
【赤壁】
１、诗人对历史的评价因何而发？
沉沙之折戟。
２、诗人是怎样评价赤壁之战的？
不以成败论英雄。认为赤壁之战的胜利，不过是借助东风而已，有很大的偶然性，否则就会有相反的结果。
３、“二乔”在诗歌中指代什么？这样写有什么意义？
“二乔”形象地代表东吴的命运。诗人假设东吴败亡， 不写山河破碎， 生灵涂炭，而写二乔入魏供使，不仅以小见大地说明战争之利害，而且极其耐人寻味。虽是史论，却赋予具体形象，可见诗人创作之高明。
４、前后各两句在表达上有什么不同？有什么内在联系？
前两句是叙事，后两句是议论。由叙事引发议论。
５、《赤壁》一诗有什么思想意义？
这是一首咏史诗。诗人在诗中对赤壁之战周瑜的战功评价不高，认为他不过是侥幸取胜，大有阮籍登广武凭吊楚汉战场而慨叹“时无英雄，使竖子成名”的意味，也正是抒发自己怀才不遇的心情。全诗寄意千史，为唐诗中名篇。
６、《赤壁》一诗在写作上有什么特点？
以小见大是本诗一大特色。由一个小小的、沉埋于沙中的“折戟”想到了历史往事，想到了汉末分裂动乱的年代，想到了具有重大意义的战役，想到了赤壁大战的风云人物，可谓想像丰富，含蓄而别致。而“铜雀春深锁二乔”，尤其精妙。诗人没有直言假使“东风不与周郎便”之后吴国的破灭，而是以“二乔”的命运来暗示战争的结局。这种写法很能发人深省，且既有情味，又有韵味。
７、《赤壁》一诗中诗人对赤壁之战这一历史事件有何独到的看法？
诗人认为导致周瑜胜利的决定因素是东风，然而他并未去描摹东风如何帮助周瑜取得了胜利，而是从反面着笔，假使东风不给周瑜提供方便，击败南下的曹军，那么，孙氏的霸业便会成为泡影，历史形势就会完全改观。在这里，诗人轻轻将笔锋一转，就把赤壁大战的胜负归结为侥幸和偶然，完全改变了周瑜在战争中的地位和重要作用。
清人赵翼曾说：“杜牧之作诗，恐流于平弱，故措辞必拗峭，立意必奇辟，多作翻案语，无一平正者。”这首诗就体现了这一特点。原何如此要追溯杜牧其人。杜牧有经邦济世之才，通晓政治军事，他常以武略自诩，自负知兵。诗中对周瑜侥幸成功的议论，正是他在军事上自负之情的自然流露。这同阮籍“时无英雄，遂使竖子成名”的慨叹异曲同工，自负中又透出抑郁不平之气。
８、《赤壁》一诗的开头有什么特色？
诗的前两句由叙事开始。诗人在赤壁矶下的江底中发现了一件折断的兵器──戟，便把它与历史上的赤壁之战联系起来，因此亲自把断戟上的铁锈磨去，便认出这确是六百年前的赤壁大战遗物。这一件历史文物引起了作者的深思，因为赤壁之战在历史上发生过划时代的作用。总结这次大战的历史意义，当然主要是探索历史事件的主要人物的.活动和他们胜败的原因，这就引发了下文的议论。
９、《赤壁》一诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”二句有何意义？
《赤壁》一诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，是议论赤壁大战中孙刘联盟战胜了曹操。而孙刘联军的主帅是周瑜。周瑜战胜曹操有各种历史原因，而在战术上主要是利用北军不习水性的弱点用火攻，而火攻的成功又得力于东风之便。这种天时的作用不可忽略，诗人就是抓住了这一点发表议论的，就说如果不是东风之助，吴国就会失败，大乔、小乔就会成为铜雀台中的俘虏。
１０、《赤壁》诗所咏赤壁，并非赤壁之战发生地，由此可见传统咏史诗的一个什么特点？
咏史诗是中国古代诗歌的一个重要类型。许多咏史诗，不仅是对历史沧桑的歌咏，更包孕了作者的认识和感情，即所谓名为咏史，实为咏怀。在这首诗中，赤壁之战已不是作者关注的重点，历史兴亡之感才是本诗所要表达的情感，只是表现得形象含蓄而已。
【过零丁洋】
１、首联回顾了诗人怎样的经历？
一是读经书入仕途（状元出身）；二是起兵抗元，频繁战斗了四年。
２、颔联“风飘絮”“雨打萍”比喻什么？
“风飘絮”比喻国家命运惨淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。
３、颈联两个“惶恐”，两个“零丁”各有什么含义？表达了作者怎样的思想感情？
前者各表地名，后者各表心绪。表达对抗战局势的忧恐不安和对自身处境的自怜、哀怨。
４、尾联表明了诗人怎样的气节？
表明诗人舍生取义的决心，充分体现他宁为玉碎，不为瓦全的民族气节。
５、《过零丁洋》一诗颈联是怎样在前几句基础上进一步渲染生发的？
文天祥曾在惶恐滩遇兵败，当时前临大海，后有追兵，如何闯过险境转败为胜，求得“救国之策”？这是他当时最忧虑、最惶恐不安的事了。而今军队溃败，身为俘虏被押送过零丁洋，能不感到孤苦伶仃嘛。这一联特别富有情味，“惶恐滩”和“零丁洋”两个带有感情色彩的地名、自然相对，而又被作者运用来表现他昨日的“惶恐”和眼前的“零丁”，真可谓诗史上的绝唱了。如果作者没有亲身的经历和出众的艺术才华是绝难写出这样出色的对句来的。
６、《过零丁洋》一诗结尾起到什么作用？
在本诗中，前六句已经把家国之艰危困厄渲染到了极至，哀怨之情汇聚为高潮。而尾联却一笔宕开：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”以磅礴的气势，高亢的精神收束全篇，表现出了他的民族气节和舍生取义的生死观。这联壮语感召了后代多少志士仁人为正义事业而英勇献身。由于结尾的高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。
７、《过零丁洋》一诗的颔联是怎样深沉地渲染感情的？
颔联从横的方面渲染，不过写得更为深沉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，它是“干戈寥落”、孤掌难鸣的必然结局。一个以巩固王室为己任的重臣，眼见山河破碎，端宗在逃难过程中惊悸病死，八岁的卫王在陆秀夫等人的拥立下，行朝设在崖山海中，追兵一到，随时都有覆灭的可能，大宋江山已如风中柳絮，无法挽回，能不痛心泣血？作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深刻地表现了他的哀恸。果不出诗人所料，写此诗约二十天后，南宋就此灭亡。亡国孤臣有如无根的浮萍飘泊在水上，无所依附。这际遇本来就够惨了，而作者再在“萍”上加一个“雨打”，就更显得凄苦。而这正象征着文天祥政治上的一生。他当初入朝不久就因故而被罢免，在抗元斗争中，他出生入死，一次被扣，两次被俘，为尽节自杀，却偏偏不死。而又家破人亡，自己也陷入敌手。所以说，这“身世浮沉”，并非指个人仕途的穷通，而概括着作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生。读来使人怆然。
８、在《过零丁洋》一诗中的开始，作者抓住了哪两件事来写的？
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”作者面临生死关头，回忆一生，感慨万千，从何写起呢？他只抓住了两件大事，一是以明经入仕，这是关系他个人政治前途的大事；二是“勤王”，这是关系到宋王朝存亡的大事。
他深感知遇之恩，满怀救国图报之志，以此两端起笔，就极好地写出了当时的历史背景和个人的心境。四周星，是指文天祥以全部家产充当军费，响应朝廷号召“勤王”，以至祥兴元年在王坡岭战败被俘，中间恰是四年时间。这四年，为了挽救王室，他竭尽所能，折冲樽俎，展转兵间，但仍未能挽回局势。“干戈寥落”，是就国家整个布局而言。据《宋史》记载，朝廷征天下兵，但像文天祥那样高举义旗为国捐躯者寥寥无几。因为干戈寥落，孤军奋战，难以御敌，仗打得愈来愈惨，，致使宋朝危在旦夕。作者用“干戈寥落”四字，暗含对苟且偷生者的愤激，对投降派吕师孟、贾余庆等一伙的谴责！
９、《水调歌头》中，上天为什么说“归去”？词中哪两句是由出尘之想转向人世情怀的过渡？
上天而说“归去”，因为在作者看来，也许那美好皎洁的月亮，才是自己精神的家园。上片末两句“起舞弄清影，何似在人间。”是两片之间的过渡句，飞天探月，出尘之思，终于让位于对人间生活的热爱。
【水调歌头·明月几时有】
１、苏轼原来在朝廷做官，由于党派相争，他受到排挤，被贬为地方官，加之此时他与弟弟苏辙已有七年没有相见了，面对中秋圆月，他的心情会怎样呢？
苦闷、惆怅、忧伤、孤独、难过等。
２、作者大醉后有了想离开令他伤心的尘世，飞向美丽的月宫的奇异想法，他的思想感情又发生了怎样的变化？
矛盾，还怕寒冷。
３、从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾？
“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。
４、“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？联系写作背景，还有无其他含义？
不愿回朝廷做官，讨厌那里的党派相争，勾心斗角；没有志同道合的朋友的孤单冷清；禁不住人世间的人情冷暖、世态炎凉等。
５、对待政治上的失意，作者如此豁达，襟怀坦荡，真是了不起。夜深人静，皓月当空，但骨肉分离，作者又是如何看待这件事的呢？
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。
【山坡羊 潼关怀古】
１、给这首曲划分层次，概括大意。
第一层（前三句），写潼关的雄伟气势。第二层（中间四句），写作者途经潼关时的所见所感。第三层（后两句），总写作者的感慨。
２、“如聚”“如怒”描写了怎样的形象？
“如聚”形容潼关在重重山峦的包围之中。“如怒”形容黄河之水汹涌澎湃。
３、“望西都，意踌躇”描写了怎样的情景。
写作者远望长安。曾几何时，长安是那样的辉煌，如今却一片荒凉，顿生悲凉伤感之情。
４、怎样理解“宫阙万间都做了土”？
这是国家由盛到衰的真实写照。
５、为什么说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”？
一代王朝兴起，必卷土重来，建筑宫殿，劳民伤财的是百姓──苦；一代王朝灭亡，首当其冲，深受其害的还是百姓──苦。
酬乐天扬州初逢席上见赠
作者：刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
注释
(1)酬：答谢，这里是以诗相答的意思。
(2)乐天：指白居易，字乐天。
(3)巴山楚水：古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡曾被贬到这些地方做官，所以用巴山楚水指诗人被贬到之地。
(4)二十三年：从唐顺宗永贞元年(805年)刘禹锡被贬为连州刺史到写此诗时，共22个年头，因第二年才能回到京城，所以说23年。
(5)弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。
(6)闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
(8)怀旧：怀念故友。
(7)翻似：倒好像。翻：副词，反而。
(9)烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
(10)长(zhǎng)精神：振作精神。长：增长，振作。
注音
凄凉(qīliáng)赋(fù)柯(kē)畔(pàn)暂(zàn)凭(píng)长(zhǎng)
相关阅读试题及答案
阅读练习一：
1、对这首诗内容的理解，错误的一项是( )(2分)
A.首联中的词语凄凉地弃置身，暗含诗人长期谪居的痛苦和抑制已久的愤激心情。
B.颔联写诗人回到了久别的家乡，虽人事全非，心里却有欣慰之情。
C.颈联沉舟和病树是比喻久遭贬谪的诗人自己。
D.尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉。
2、颈联沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春历来为人所称赞。试从诗人的思想感情和蕴含的哲理两个角度，说一说你的理解。(3分)
(1)思想感情：____________________________。(2分)
(2)哲理：________________________________。(1分)
【参考答案】：
1、B(正确理解是：运用两个典故，表达诗人对受害友人的悼念，对岁月流逝、人事变迁的感叹，充满无限悲痛怅惘之情。)
2、(1)此联表现了诗人身经危难，仍保持坚定的意志和积极乐观的精神。(或虽身经危难却不消极气馁，而是保持积极进取的乐观精神和百折不回的坚强毅力)(意思对即可)(2)告诉人们：旧事物必将消逝，新事物必将发展起来，社会在前进，前景无限美好。(如回答包含着新陈代谢的规律亦可)
阅读练习二：
1)对唐诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》分析错误的项是(C )
A. 首联写自己被弃置在巴山楚水这个凄凉的地方，度过了二十多年，饱含了诗人无限的辛酸。
B.颔联写归来后的感触，引用典故，隐含他对当时统治者的不满，和因人事变迁而产生的生疏、怅惘的心情。
C.颈联中诗人以沉舟、病树比喻前人，表达出诗人要在前人失败之后继续向成功迈进的积极进取的情怀。
D.尾联既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神，也给友人以鼓舞。
(2)这首诗的首联写出了诗人怎样的遭遇?
诗人远离京城，身处荒僻之地，长期被弃用。
(3)怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人中的两个典故，分别用来表现诗人怎样的思想感情?
对世事沧桑、亲朋凋零的伤感，含蓄地表达了内心的不平。暗示贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧时光景。
(4)这首诗是古代酬赠诗中的佳品，其感情基调是怎样的?请发挥想象，用生动形象的语言，说说沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春描绘了怎样的一幅画面。
波涛滚滚的大江之上，沉没的船只旁边，有成千上万的船只扬帆竞发;大自然中，枯死的树木前头有千千万万棵树木竞相争春，呈现出一派生机勃勃，欣欣向荣的景象。
(5)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春历来受到人们的赞赏，你怎样理解这两句诗?
这两句诗运用比喻以生动的艺术形象，表现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律。
(6)这首诗虽含忧伤，但更见豁达。请结合划线诗句(沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春)。，作简要分析。
①沉舟、病树是诗人自喻，饱含感慨身世、惆怅忧伤之情;②但他对未来并不失望，坚信沉舟侧畔，必然有千帆竞渡，病树前头，终究会万木争春，表现出诗人豁达豪迈的胸襟。
阅读练习三：
(1)这首诗感情浓郁，但前后基调不同，前四句低沉愤懑，后四句高昂乐观，前后形成鲜明对比。
(2)刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中通过引用典故来表现岁月流逝，人事全非，自己恍若隔世之人的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
(3)诗中表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神(或：喻含新事物不断涌现的理趣)的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
(4)请描述沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春所展现出的画面，并揭示诗句的含义。
[答]放眼望去，展现在眼前的是一幅这样的景象：大江之上，沉舟之侧仍有千帆竞发，虽有病树但万木依旧争春。新事物必将取代旧事物。
5.在诗中，刘禹锡没有直接倾诉自己无罪而长期遭贬的辛酸与愤懑，而是通过 和 这些富有感情色彩的词语的渲染，让读者自己感受。
答：凄凉地;弃置身。(每空1分，共2分)
6.前人评论这首诗时曾说：尾联看似平淡，实乃点睛之笔，不能忽略。请赏析尾联中的长精神三字。
答：长精神即振作精神，表现了诗人坚定的意志(信念)和乐观的精神。(或意志不衰，坚忍不拔的气概;或此三字表明作者态度，不消极气馁，要抖擞精神，积极进取，重新投入生活。)(意对即可，2分)
阅读练习四：
3、诗的颔联中借用两个典故表达了诗人怎样的思想感情?(2分)
(1)闻笛赋：__________ (2)烂柯人：______________
4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春历来受到人们的赞赏，你怎样理解这两句诗?(2分)
【参考答案】：
3、①怀念故友;②对岁月流逝、人事变迁的感叹。
4、示例一：这两句诗借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，新事物必将取代旧事物，未来肯定会比现在好。 示例二：沉舟病树是诗人自喻，饱含感慨身世、惆怅忧伤之情;但他对未来并不失望，坚信沉舟侧畔必然有千帆竞发，病树前头终究会万木争春，表现出诗人豁达豪迈的胸襟。 示例三：原意是：沉船旁边千帆飞驶而过，病树前头万木峥嵘，春意盎然。新意是：事物在迅速向前发展，相信未来一定比现在更美好，新事物必将取代旧事物。
译文
巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡熟悉的人都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯水酒重新振作起精神吧。
赏析
《酬乐天扬州初逢席上见赠》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的'开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发;病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
刘禹锡博大的人生情怀在其诗作中得到了淋漓尽致的表达,时时给人以激奋昂扬的力量。这种诗情气质的形成与诗人的人格气质、理想追求、审美创新都有直接的渊源关系。
一
在中唐诗歌内敛的总体氛围中,刘禹锡的诗却别具一格。无论是在逆境中,还是在达观时,刘禹锡的诗始终有种昂扬奋发的律动力,有一种高扬开朗、催人奋进的力量。充分表现出一位愈挫愈奋、穷且益坚的强者形象。就这方面来看,他的这种特殊表现可说既是盛唐诗歌精神的余绪,又是中唐诗人的高标。其诗怀古忧今,慨叹世事的变迁、宦途的沉浮;讽刺时政,发泄积愤,抨击贪官污吏和小人;托物言志,借景抒怀,始终表现出挫而不馁,旷达乐观、昂扬勃发的人生态度,体现了作者博大的人生情怀。
白居易誉其为“诗豪”(《刘白唱和集解》),明人胡震享赞之曰:“禹锡有‘诗豪’之目,其诗气该今古,词总华实,运用似无甚过人,却都惬人意,语语可取,其才情之最豪者。”(《唐音癸签》)这种豪放乐观之风在其赠答诗中表现尤为突出。最为典型者当属《酬乐天扬州初逢席上见赠》:
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
此诗写于公元826年,是对白居易赠诗的酬答之作。刘禹锡因参加“永贞革新”被贬朗州。公元815年被召回京,不到一个月又因作诗“语涉讥讽”得罪权贵而被贬连州。公元826年,经过二十多年磨难的诗人终于再次被召回京,途经扬州,巧遇白居易,二人遂成至交。在酒宴上,白居易以后进身份写了《醉赠刘二十八使君》,对其不幸遭遇寄予了无限同情,格调感伤哀婉。诗人听后,感慨万分。为了答谢白居易对自己的深情厚谊,也为了表明自己的人生态度,作者写了此诗。
诗的前四句承接白居易诗末句“亦知合被才名折,二十三年折太多”而来,概括了被贬二十三年的不幸遭遇,抒写归来后的感受,诗人用“烂柯人”、“闻笛赋”之典抒发怀念故友之情和恍如隔世之感。格调低沉、哀婉,在看似平淡的叙述中暗含着对世事的不满、愤懑。后半文势一转,诗人从长远着眼看待个人的荣辱得失,从社会大势和发展规律的宏观角度立意运思。其中“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”透射出一种昂扬勃发的精神、始终不衰的政治热情和坚韧不拔的斗争意志,表现身处逆境而不肯降心辱志的博大情怀。诗人当时虽已年过半百,但仍“老骥伏枥,志在千里”(曹操《龟虽寿》),所以,当白居易《咏老赠梦得》表现其“情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余”的沮丧情绪时,诗人却高唱“莫道桑榆晚,余霞尚满天。”(《酬乐天咏老见示》)白居易在《金针诗格》中赞之曰:
“梦得相寄云:‘沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。’‘雪里高山头早白,海中仙果子生迟。’此二联神助之句,自能诗者,鲜明于此,岂非梦得之深者乎?”
正道出了其中的真谛。
此后,刘禹锡与白居易又在扬州相逢,又有唱和之作,但每次唱和,格调迥异。白居易先写了《与梦得同登栖灵塔》表现两人的深情厚谊、亲密关系:
半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。
刘禹锡觉得此诗不能表达出他们的旷达胸怀,写实性太强,理想性不突出,于是便写下《同乐天登栖灵塔》以抒情怀:
步步相携不觉难,九层云外倚栏杆。忽然笑语半天上,无限游人举眼看。
三四两句从无限游人的举眼仰视,写尽诗人内心的豪放、自得,令人无限仰慕、艳羡,真乃天外飞来之笔也。公元833年,诗人已62岁。白居易因友人纷纷离世,自己又年老罢官,怅然写下“长夜君先去,残年我几何?秋风满衫泪,泉下故人多”的消极悲观诗句。刘禹锡看后,一方面为悼念亡友,一方面为了安慰白居易,便写下“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”的名句,作者连用两个生动的比喻,既说明了生与死、老与少都不断转化的规律,同时又说明了对于这个不可抗拒的规律,对于新生力量的蓬勃兴起,旧的方面也应知时明理。不要因死者而伤感,也不要因自己年老多病而颓唐,而要看到生者的自强不息,新生力量的不断涌现。诗人的达观情怀和朴素的辩证观点,其精神实质与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”是一脉相承的,同样拨动着时代的最强音,给人以生生的力量和信念。
在“刘白”的赠答诗中,论人生遭际,刘禹锡比白居易不幸的多、坎坷的多,但论诗情说白居易消极悲观的情绪较浓,往往是白居易赠诗劝慰刘禹锡,而刘禹锡常常写出超然的诗句,以博大的情怀去感染对方,鼓舞对方,令人领悟到一种傲视忧患独立不移的气概,一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神,一种坚毅高洁的人格内蕴。这正是作者与众人生存方式的不同之处。正是这种乐观旷达的高格,使他在一次又一次的打击下,始终保持着旺盛的生命力,鼓舞他在克服社会的自然的艰难险阻,勇敢地与其挑战,增强了极大的适应能力和生存能力。和他同时被贬的柳宗元就没有他这种高格的生命意识,而是长期被忧愁和苦痛所缠绕,所以柳宗元英年早逝,刘禹锡却能晚年步步升迁,寿终正寝。这就是刘禹锡的过人之处。
除了赠答诗之外,在刘禹锡的抒情诗和咏物诗中同样饱含着昂扬勃发的人生情怀,体现出了不服输、不服老的硬汉精神。在诗人被贬十年后,诗人曾被召回京,当时正是阳春三月,桃花盛开。洛阳人有赏花的习俗,“每暮春,车马若狂,以不耽玩为耻。”诗人也随去观赏,并写下《戏赠看花诸君子》,以抒发人生感慨:
“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”
正是这一首诗使诗人再度遭贬,并且一贬就是十年。但这一打击不但没压垮诗人,反而更坚定了诗人的意志。作为一个朴素的唯物主义思想家,他性格爽朗、倔强,从不因挫折而消沉气馁,相反他却以为这倒可以更清楚地了解自己的不足。他说:
“百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能暴己知。”(《学阮公体三首》)
可见作者即使是处于二十三年的逆境中,也不灰心丧气,始终保持用世的渴望和对理想的执着追求,至老不衰。公元828年,当诗人回到京城后,再游了玄都观,写下“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处,前度刘郎今又来”的诗句。如果说《戏赠看花诸君子》暗含对权贵的不满和讥讽,那么《再游玄都观》就是对顽固派的莫大蔑视与嘲讽,是与顽固势力的面对面较量。“刘郎”前冠以“前度”不仅说明了特定的人物,而且透露出诗人不肯妥协,不改初衷、豪迈乐观的生命意识。他在《竹枝词》(其七)中写到:
“瞿塘嘈嘈十二滩,此中道路古来难。长恨人心不如水,等闲平地起波澜。”
后两句是诗人从自己的切身遭遇中悟出的'人生至理。但诗人并不会因此而改变自己。《浪淘沙词》(其八)说:
“莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”
诗人以淘金为喻,抒情言志,表明清白正直的人虽然一时被小人诬陷,但历尽磨难之后,他的真正价值总是会被人发现的。是金子在任何地方都会发光,这是多么乐观、自信、豪迈!诗人一次又一次蒙受冤屈,身处厄境,却始终有一种“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”慷慨昂扬的气概和光明磊落的情怀,令人望尘莫及。人生的磨难坚定了他生活的信心,鼓舞了与他同时和他之后的与他有类似遭遇的仁人志士勇敢地面对生活,面对未来。
二
那么,刘禹锡高格的诗风是如何形成的呢?据唐史载,诗人早年随父居嘉兴,常去吴兴拜访著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈,据《澈上老人文集纪》自述,他“方以两鬓执笔砚,陪其吟咏,皆曰孺子可教”,可见二僧对其诗歌创作影响深远,皎然的诗歌理论有二:一是主张苦思锻炼,要求诗人在对词句加以精心锤炼之后复归自然,他认为这种自然才是诗的极致;二是极重视诗歌意蕴深远而气韵朗畅高扬的境界,认为“取境偏高,则一首举体便高;取境偏逸,则一首举体偏逸。”(《诗式》)而这“境”即意境来自创作主体的心境,“真思在杳冥,浮念寄形影”(《答俞枝书冬夜》),即诗人主观心境与审美观照乃是最重要的。可见,诗人昂扬勃发的心性气质深受两位诗僧影响,这段生活经历对诗人的人生成长及创作起了至关重要的作用,影响着诗人诗性气质及诗风的形成。
同时,诗人这种昂奋激越的诗情,与他的信念和理想也有着千丝万缕的联系。刘禹锡始终坚守自己的政治理想,他认为“永贞革新”顺应了历史潮流和社会前进的发展方向,是民心所向,他与朋友的不幸是暂时的,政治压抑与摧残将会过去。为此,他对自己的政敌始终如一地进行讽刺和抨击,由此导致了一次次的政治压抑和打击,但这些压抑和打击却激起了他更强烈的反抗,从而进一步强化了他的诗人气质。
在中唐社会,“韩孟”“元白”在诗歌的探索上都有独到的开创,刘禹锡并没有加入任何诗歌流派,因独特的政治生涯所致,他的美好青春皆在贬所度过,不具备参与任何流派的时间和氛围;另外,在诗歌创作上,他更不愿步别人后尘,拾人牙慧,希望走出自己的一片新天地,这既是诗人的不懈努力与追求,也是诗人取境的具体体现,还表现了诗人傲岸不屈的人格精神和逞才傲物的个性。通过作诗取境、取象来表达自己永不言输的气概和愈挫愈坚的毅力。为此,诗人在创作中对物的着眼点一般都“取境偏高”,这势必造成全诗格调昂扬、气势磅礴的豪迈之象。诗人的这种审美观照就有别于其他同时代的诗人。与刘禹锡人生遭际基本相同的同时代诗人柳宗元,诗歌虽说也显出大气,但因个人心性气质的差异,而诗作略显枯寂峭硬,沉重内敛。刘禹锡的诗昂扬外扩、气雄朗畅,给人一种憾动的力量。就这方面而言,白居易誉其为“诗豪”一点也不为过。
刘禹锡的诗充盈着一股浩然之气,读之令人为之振奋。他写诗极重视主体观照与冥想,“能离欲则方寸地虚,虚而万景入;人必有所泄,乃形乎词……因定而得境,故然以清;由慧而遣词,故粹然以丽。”(《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》),这里的“定”,是排除杂念的观照,“慧”是一种灵感的获得,这样便能容纳更丰富的内涵,有着更深的意境,就使诗歌具有了空旷开阔的时间感和空间感。“芳林新叶催旧叶,流水前波让后波”、“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”等都是诗人对历史、人生进行沉思后的一种感悟。这种抽象变具象的感悟不仅有开阔的视界,而且有一种超时距的跨度,历史、现实、未来在此融汇,使人放眼望去,给人以极强的感召力。这正是诗人实践自己以文为“见志之具”(《献权舍人书》),强调文以“气为干”(《答柳子厚书》)“以识度为宗”(《韦公集序》)的文学主张的结晶。他强调识度,又能用辩证思想去观察事物,所以对朝代更替、国家兴衰、人世沧桑、万事万物的新陈代谢,能够精深透辟,诉诸于诗,则多慷慨奋发之调,雄健挺拔之力,这就是他的诗豪壮苍劲的底蕴所在。
总之,愈挫愈奋是刘禹锡的禀性,旷达乐观、昂扬勃发是其创作的一贯风格。古人云:诗言志。从刘禹锡的诗中我们可以清楚地看到,诗人虽然官场屡遭磨难,人生屡显险境,但他却始终保持着乐观向上的心态,始终没有逃避与消沉,这与许多诗人形成了鲜明对照。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”何等的胸襟!“种桃道士归何处,前度刘郎今又来。”何等情怀!“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”又是何等的气魄。诗人这种乐观向上的人生态度给后人以诸多启示,那便是,挫折面前不气馁,困难面前不低头,中华好儿女,人人当自强。
