1、 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
2、 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
3、 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
4、 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
5、 无父无君，是禽兽也。——孟子
6、 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
7、 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
8、 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
9、 长幼有序。——孟子
10、 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
11、 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
12、 慈孝之心，人皆有之。——苏辙
13、 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
14、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
15、 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
16、 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
17、 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
18、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
19、 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
20、 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
21、 内睦者，家道昌。——林逋
22、 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
23、 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
24、 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
25、 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
26、已经到了失去的年纪，希望家里的老人能健康，能让我们空闲的时候多陪陪他们。
27、树欲静而风不止，子欲养而亲不待！尽孝道不可等，珍惜身边的点点滴滴吧！多陪陪老人，关爱老人！
28、人的一生短暂。做自己想做的事。做自己不敢做的事。爱一个对的人。孝敬父母。多陪老人。
29、生命真的好脆弱，大家有空的话多陪陪家里老人吧。
30、越长大越懂得珍惜家人，尤其是要多陪老人，多和老人聊天，没有什么比陪伴更重要。
31、感觉老人都好孤独啊，孩子们长大了，聊的.话题插不进去，想和孩子说话也不知道怎么开口，都多陪陪老人吧，真的很让人心疼。
32、趁着年轻，趁着还小，趁着爷爷奶奶辈的人还在，多陪陪老人，今天真真实实的感觉的他们年纪大了。
33、多陪陪家人吧！因为这比什么都重要！人只有老了为人父母了才明白，父母的所求和金钱无关。
34、没事就在屋里多陪陪老人，外面风很大，在家多温暖！
35、特殊时期，不能外出，不能串门，不能娱乐，大家要多关注家里老人的情绪，特别是不会上网的老人，多陪伴，多开导。
36、有时间的话多陪陪老人，不是口头应付，是在身边真的陪伴。
37、老人心在儿孙上，儿孙心在手机上！，放下手机，多陪父母聊聊天！手机里没有你的父母！也没有黄金。
38、陪老人多聊天，了解老人的需求，陪老人出去散步，让老人开心，让孩子们多陪老人，不要让老人感到寂寞。
39、有的人见一次就少一次了，一定要珍惜，常回家看看，多打几个电话，多陪老人说说话，他们真的太孤独了。
40、而立之年，一定要多陪陪家里的老人，那些小时候以为很遥远的年纪，已经渐行渐近了。有些老人，是多看一眼少一眼了。
41、不论工作多忙，请回到家后放下手中的手机多陪老人聊聊天，他们是孤独的！
42、奉劝朋友们，有机会的多陪陪老人，不要一转身就是两个世界。
43、时间多陪陪老人，多关心一下，没有时间陪她，也要抽空打个电话，现在老人都特别的希望自己的孩子能有时间陪陪她，多跟她聊会天！
44、家人们都老了，原来还没太有生老病死的感觉，这次回家对这一自然规律体会得更直观了，有时间多陪陪老人吧
45、过了年又涨一岁，可父母又老一岁，作为儿女我们要多回家看看，多陪陪老人。
46、能多陪陪老人，就多陪陪，不要总觉得以后有机会，每一次，都可能是最后一眼。
47、孝顺父母光荣，冷漠老人可耻，虐待老人犯罪。
48、做好老龄工作，发展老龄事业，促进社会稳定。
49、保障老年人合法权益是一项重大国策，是全社会的共同责任。
50、“官大”不变子女身份，“位高”不忘尽孝之心。
愿得一人心，白首不分离。是许多人都向往的爱情。下面和大家分享形容相伴到老的诗句，希望大家喜欢！
形容相伴到老的诗句
1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴、－柳永《凤栖梧》
2 、死生契阔，与子成悦、执子之手，与子偕老、－佚名《诗经邶风击鼓》
3 、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮、－秦观《鹊桥仙》
4 、相思相见知何日？此时此夜难为情、－李白《三五七言》
5 、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂、－佚名《凤求凰琴歌》
6 、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了、－郑愁予《赋别》
7 、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极、－李白《三五七言》 8 、曾经沧海难为水，除却巫山不是云、－元稹《离思五首其四》
9 、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
10、 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中、－纳兰性德《虞美人》
11、 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时、－张籍《节妇吟》
12 、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻、为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘、－席慕蓉《一棵开花的`树》
13 、嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
14 、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知、－梁启超《台湾竹枝词》
15 、自君之出矣，明镜暗不治、思君如流水，何有穷已时、－徐干《室思》
16、 相见争如不见，有情何似无情、－司马光《西江月》
17、 落红不是无情物，化作春泥更护花、－龚自珍《己亥杂诗》
18 、天不老，情难绝、心似双丝网，中有千千结、－张先《千秋岁》
19、 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵、－黄景仁《绮怀诗二首其一》
20、 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂、－李商隐《无题六首其三》
21、深知身在情长在，怅望江头江水声、－李商隐《暮秋独游曲江》
22、人到情多情转薄，而今真个不多情、－纳兰性德《摊破浣溪沙》
23、此情可待成追忆，只是当时已惘然、－李商隐《锦瑟》
24、相思***多少，地角天涯未是长、－张仲素《燕子楼》
25、问世间，情是何物，直教生死相许、－元好问《摸鱼儿二首其一》
26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通、－李商隐《无题》
27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传、－张可久《塞鸿秋》
28、平生不会相思，才会相思，便害相思、－徐再思《折桂令》
29、一寸相思千万绪，人间没个安排处、－李冠《蝶恋花》
30、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
31、今夕何夕，见此良人、－佚名《诗经唐风绸缪》
32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期、－白居易《长恨歌》
33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝、－白居易《长恨歌》
34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死、－文廷式《蝶恋花》
35、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕、若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干、－李商隐《无题》
37、他生莫作有情痴，人间无地著相思、－况周颐《减字浣溪沙》
38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽、－欧阳修《玉楼春》
39、关关雎鸠，在河之洲、窈宨淑女，君子好逑、－佚名《诗经周南关雎》
40、人生自是有情痴，此恨不关风与月、－欧阳修<<玉楼春>>
41、此去经年，应是良辰好景虚设、便纵有，千种风情，更与何人说、－柳永《雨霖铃》
42、只愿君心似我心，定不负相思意、－李之仪《卜算子》
43、落花人独立，微雨燕双飞、－晏几道《临江仙二首其二》
44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人、－陈陶《陇西行》
45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉、－辛弃疾《摸鱼儿》
46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦、一叶叶，一声声，空阶滴到明、－温庭筠《更漏子三首其三》
47、结发为夫妻，恩爱两不疑、－苏武《结发为夫妻》
48、寻好梦，梦难成、况谁知我此时情、枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明、－聂胜琼《鹧鸪天》
49、一场寂寞凭谁诉、算前言，总轻负、－柳永《昼夜乐》
50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝、－《李白长相思二首其一》
51、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇、－席慕蓉《印记》
52、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁、－范成大《车遥遥篇》
53、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦、－戴叔伦《相思曲》
54、执手相看泪眼，竟无语凝噎、－柳永《雨霖铃》
55、诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀、－元稹《遣悲怀三首其二》
闲暇无事，在书籍、报刊中看到有关老年的诗词，不少内容涉及到人生中的生、老、病、死，以及历经人世沧桑后的感悟。这些诗词里，消极、悲观的少，豁达、自律的多。
如苏东坡一首诗中提到：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”陆游82岁时，在《戏遣老怀》诗中有：“花前骑竹强名马，阶下埋盆便作池”这样的调侃句。还在《看镜》中写道：“乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。”白居易在《达哉乐天行》中更写到：“死生无可无不可，达哉达哉白乐天。”这些词句表达了诗人们多么可贵的达观心态啊！
一个人历经风雨坎坷，逐步悟出人生真諦，才能够做到豁达、超脱，处乱不惊，保持一颗“顺乎自然”的平常心，享受快乐的人生。
自己认为有关老年的诗词，对如何正确对待人生，理解人生的哲理，提升自己的精神境界，是有帮助的。还有一些诗词内容包括养生之道、读书心得等，也对自己有所帮助和启发。因此将已经收集到的有关老年诗词，挑选了100首汇集在一起，以便进一步品味和欣赏。也是在我编辑的2012年《老年诗作摘抄》基础上，修改和增添的新版。包括当代（民国以来）学者或名人的诗词18首，诗词基本是按照历史年代的前后，依次排列．
在有些诗词后面，还附上<解释>和<品读>，前者主要出处是《现代汉语词典》，后者是在参阅和摘录了有关评论的基础上，也包括了自己的感悟，从新撰写而成。水平不高，但确实是自己发自内心的一点体会。因此不揣冒昧，发送给大家，并期望得到指教。
一、《龟虽寿 》 （魏）曹操
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
解释：“永年”，长寿． “神龟”，传说其寿命可以达到三千年．
“腾蛇”，传说中的一种神蛇，可以腾云驾雾。
品读：曹操是东汉末年的一位杰出政治家、军事家，建安12年5月（公元208年），他大败袁绍，并怀着统一北方的大志，来到河北昌黎，眺望大海，心潮起伏，久久不能平静，写下了著名的《观沧海》和《龟虽寿》，这年他53岁，诗句里充分表现了他老当益壮和积极进取的精神。
诗人以豪放的心情，深刻的哲理，提升了人的精神境界。头四句提出，一切生命现象都是一个过程，有始有终。第二个四句表达了他的伟大胸怀，即使进入老年，也要继续保持朝气。第三个四句是讲养生之道，“怡”是愉快，高兴，有好心情，尽管生命规律是客观存在，但经过自己的主观努力，关注＂养＂和＂怡＂，也可以做到延年益寿。
二、《神释》 （东晋 ）陶渊明
大钧无私力， 万理自森著，
人为三才中， 岂不以我故！
与君虽异物， 生而相依附。
结托既喜同， 安得不相语？
三皇大圣人， 今复在何处？
彭祖爱永年， 欲留不得住，
老少同一死， 贤愚无复数。
日醉或能忘， 将非促龄具！
立善常所欣， 谁当为汝誉？
甚念伤吾生， 正宜委运去。
纵浪大化中， 不喜亦不惧，
应尽便须尽， 无复独多虑。
解释：“钧”，敬词，对尊长用。 “森著”，众多、显著。
“三皇”，指伏羲、燧人、神农。 “三才”，指天、地、人。
“彭祖”，养生家，以长寿闻名。
品读：这是陶渊明所著《形影神》三首诗中的'一首，诗前写到：
“贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉。故极陈形影之苦言，神辩自然以释之，好事君子，共取其心焉。”诗人模拟与神的对话，阐明了自己对生死观的看法。
“甚念伤吾身，正宜委运去。”一个人多思多虑，过分地追求计较名利得失，肯定会伤身伤神，因此要会超脱。放下不适当的追求，适应事务发展的规律，才能从烦恼中得到解脱。
这首诗，深为季羡林大师所喜爱，在他的《八十述怀》等文章中，多次提及，特别是诗中最后的四句。只要拥有时曾经珍惜过，生命到完结时就完结吧！也不必再自寻烦恼。这首诗所涉及到生死观，有一种淡泊人生，返璞归真的感受，我们不妨仔细玩味。
三、《饮酒》 （东晋）陶渊明
结庐在人境， 而无车马喧。
问君何能尔， 心远地自偏。
采菊东篱下， 悠然见南山。
山气日夕佳， 飞鸟相与还。
此中有真意， 欲辩已忘言。
品读;陶渊明是东晋末期、南朝宋初期的诗人和文学家，是著名的田园诗人，他怀着不与世俗同流合污的心态，归隐山林，寻找自己新的生命价值。著有多篇归隐的诗。这是其中的一首。
这是一种多么好的心态？即使在车马喧嚣的地方，也充耳不闻，因为心态平静，放的远了，好像居处也偏离了闹市。淡泊名利，与世无争，和大自然和平共处，达到一种崇高的精神境界，自然才是真正的人间，才是诗人心中的仙境。这种悠然心情，只能自己去品味。
四、《归园田居》 （东晋）陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
品读：这是诗人归隐初期的作品，当时他深感自己所处环境中充满物欲和名利之争，为了保持不与世俗同流合污的心态，他归隐山林，寻找自己新的生命价值。诗中流露了他对美好生活的向往，以及淳朴的复归自然的生活乐趣。诗人在恬静闲适的生活中，让自己的心灵安宁祥和下来。冲破藩篱，回归自我。诗中“一去三十年”可能有误，他离开官职彭泽令归田时，在官场工作一共有十三年。
五、《别范安成》 （南北朝）沈约
生平少年日，分手易前期。
及尔同衰暮，非复别离时。
勿言一樽酒，明日难重持。
梦中不识路，何以慰相思？
品读;这是一首离别诗，着重于诗人与朋友老年离别时的情意．前四句写了年轻时离别显得很简单，但老年之后的离别就显得很沉重．＂明日难重持＂作为情感的表露，体现了人生的感悟，全诗也有了丰富的内涵．
六、《题大禹寺义公禅房》（唐）孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳照雨足，空翠落庭阴。
看取莲花静，方知不染心。
解释;禅寂，佛家语，意谓坐禅人定，思维寂静。
结宇，营造房屋。 空林，人迹罕至的山林。
品读：这首诗是作于诗人漫游吴越时，义公是一位高僧，禅房是义公修行的房屋，诗人在大禹寺的禅房习禅，外边是高峰群壑，翠绿林木，寂静异常，不由得让心境自然平静下来，消除了烦恼和杂念。也要与莲花一样，保持出污泥而不染的心态。
七、《过故人庄》 (唐)孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合 青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
品读：这是一首非常朴素的田园诗歌，头两句以素朴的语言展开了平民生活的形象，讲到诗人应邀来到农家；第二个两句，写出了层次分明的近景和远景，环绕青山绿树，景色充满着和谐和纯朴的美。后面四句描述了诗人和朋友面对场院，饮酒闲聊，还相约重阳节再会。全诗充满着人间真情。
八、《辋川闲居赠裴秀才迪》（唐）王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲 。
依仗柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
解释：“接舆”，春秋楚隐士，这里比喻裴迪。
“辋川”，地名，今陕西蓝田县。
品读：王维是著名的山水诗人，诗中描写了辋川的秋日晚景，和诗人隐居生活的闲情逸致，以及友人裴迪的狂放神态。一切景语都是情语，没有淡逸的闲情，也描述不出这般恬静的境界。诗人对陶渊明是非常仰拜的，五柳先生是陶渊明先生的别称，但这里的五柳先生实际是影射了自己。
九、《夏日过青龙寺谒操禅师》 （唐）王维
龙钟一老翁 ，徐步谒禅宫。
欲问义心义，遥知空病空。
山河天眼里，世界法身中。
莫怪销炎热，能生大地风。
品读：“义心”指犹豫不决之心，诗中描写了诗人冒着炎热天气拜谒禅师，然后豁然体悟，原来大千世界，凉与热无在无不在，炎热只是心生，心静自然凉，不执炎热相，大地风自可骤然而起。
十、《酬张少府》 （唐）王维
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返归林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
品读：诗的前两句，表露了诗人晚年的心情，世事兴衰成败都不再干扰他的心情，他超脱尘世，归隐山林，置万事于不顾。第三句将自己处于“松风”、“山月之间，人与物融于一体。末句以问答形式，点出题目，对待人生的看法，他用无语的渔歌来回应。此处“渔歌入浦”引用了《楚辞，渔父》的典故。
