1、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离，双兔傍地走,安能辩我是雄雌。
2、茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。
3、白兔捣药成，问言与谁餐？
（李白 古朗月行
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青天端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。）
4、兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
（杜甫 新婚别
兔丝附蓬麻，引蔓故[1]不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致[2]罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。）
5、白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭。（欧阳修的白兔）
【诗经·王风·兔爰】
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！
有兔爰爰，雉离于罘。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！
【乐府古辞·杂曲歌辞·古艳歌·其三】
茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
【兔】
唐·李峤
上蔡应初击，平冈远不稀。
目随槐叶长，形逐桂条飞。
汉月澄秋色，梁园映雪辉。
唯当感纯孝，郛郭引兵威。
【咏死兔】
唐·苏颋
兔子死兰弹，持来挂竹竿。
试将明镜照，何异月中看。
【宫词】
唐·王建
新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。
天子不教人射杀，玉鞭遮到马蹄前。
【田野狐兔行】
唐·元稹
种豆耘锄，种禾沟川。
禾苗豆甲，狐榾兔翦。
割鹄喂鹰，烹麟啖犬。
鹰怕兔毫，犬被狐引。
狐兔相须，鹰犬相尽。
日暗天寒，禾稀豆损。
鹰犬就烹，狐兔俱哂。
【狡兔行】
唐·苏拯
秋来无骨肥，鹰犬遍原野。
草中三穴无处藏，何况平田无穴者。
【思白兔杂言戏答公仪忆鹤之作】
宋·欧阳修
君家白鹤白雪毛，我家白兔白玉毫。谁将赠两翁，谓此二物皎洁胜琼瑶。已怜野性易驯扰，复爱仙格何孤高！玉兔四蹄不解舞，不如双鹤能清嗥。低垂两翅趁节拍，婆娑弄影夸娇饶。两翁念此二物者，久不见之心甚劳。京师少年殊好尚，意气横出争雄豪！清樽美酒不辄饮，千金争买红颜韶。莫令少年闻我语，笑我乖僻遭讥嘲。或被偷开两家笼，纵此二物令逍遥。兔奔沧海却入明月窟，鹤飞玉山千仞直上青松巢。索然两衰翁，何以慰无憀！纤腰绿鬓既非老者事，玉山沧海一去何由招？
【戏答圣俞】
宋·欧阳修
鹤行而啄，青玉觜；枯松脚。兔蹲而累，尖两耳，攒四蹄。往往于人家，高堂净屋曾见之。锦装玉轴挂壁垂，乍见拭目犹惊疑。羽毛襂褷眼睛活，若动不动如风吹。主人矜夸百金买，云此绝笔人间奇。画师画生不画死，所得百分三二尔。岂如玩物玩其真。凡物可爱惟精神，况此二物物之珍，月光临静夜，雪色凌清晨。二物于此时，莹无一点纤埃麈。不惟可醒醉翁醉，能使诗老诗思添。清新醉翁谓诗老，子勿诮我愚，老弄兔儿怜鹤雏。与子俱老其衰乎？奈何反舍我！欲向东家看舞姝。须防舞姝见客笑，白发苍颜君自照。
【白兔】
宋·欧阳修
天冥冥，云蒙蒙，白兔捣药嫦娥宫。玉关金锁夜不闭，窜入滁山千万重。滁泉清甘泻大壑，滁草软翠摇轻风。渴饮泉，困栖草，滁人遇之丰山道。罗网百计偶得之，千里持为翰林宝。翰林酬酢委白璧，珠箔花笼玉为食。朝随孔翠伴。暮缀鸾凤翼。主人邀客醉笼下，京洛风埃不沾席。群诗名貌极豪纵，尔兔有意果谁识。天资洁白为己累，物性拘絷尽无益。上林荣罗几时休，回首峰峦断消息。
【永叔白兔】
宋·梅尧臣
可笑嫦娥不了事，却走玉兔来人间。
分寸不落猎人口，滁州野人获以还。
霜毛丰茸目睛殷，红绦金链相系擐。
驰献旧守作异玩，况乃已在蓬莱山。
月中辛勤莫捣药，桂旁杵臼今应闲。
我欲拔毛为白笔，研朱写诗破公颜。
【重赋白兔】
宋·梅尧臣
毛氏颖出中山中，衣白兔褐求文公。
文公尝为颖作传，使颖名字存无穷。
遍走五岳都不逢，乃至琅琊闻醉翁。
醉翁传是昌黎之后身，文章节行一以同。
涤人喜其就笼绁，遂与提携来自东。
见公於钜鳖之峰，正草命令辞如虹。
笔秃愿脱冠以从，赤身谢德归蒿蓬。
【兔】
宋·梅尧臣
迷踪在尘土，衣褐恋篷蒿。
有狡难穹穴，中书惜拔毫。
猎从原上脱，灵向月中逃。
死作功勋戒，良弓合自发。
【白兔】
宋·文彦博
感德好生，网开三面。
明视标奇，昌辰乃见。
育质雪图，沦精月殿。
著于乐章，色含江练。
【信都公家兔】
宋·王安石
水晶为宫玉为田，嫦娥缟衣洗朱铅。
宫中老兔非日浴，天使洁白宜婵娟。
扬须弭足挂树间，桂花为霜落后前。
赤鸦相望窥不得，空凝两瞳射日月。
东西跳梁自长久，天毕横施亦何有。
凭光下视置网繁，衣褐纷纷漫回首。
去年惊堕滁山云，出入虚莽犹无群。
奇毛难藏果见获，千里今以穷归君。
空衢险幽不可返，食君庭除嗟亦窘。
今子得为此兔谋，丰草长林且游衍。
【和裴仲谟放兔行】
宋·秦观
兔饥食山林，兔渴饮川泽。
与人不瑕疵，焉用苦求索。
天寒草枯尽，见窘何太迫。
上有苍鹰虞，下有黄犬厄。
微命无足多，所耻败头额。
敢其挥金遇，倒橐无难色。
虽乖猎者意，颇塞仁人责。
兔兮兔兮听我言，月中仙子最汝邻。
不如亟返月中宿，体顾商岩并岳麓。
【题画兔】
宋·陈与义
碎身鹰犬惭何忍，埋骨诗书事亦微。
霜露深林可终岁，雌雄暖日莫忘机。
【应制咏白兔】
金·杨云翼
圣徳如天物效祥，褐夫新赐雪衣裳。
光揺玉斗三千丈，气傲金风五百霜。
禁籞合栖瑶草影，御炉犹认桂枝香。
中兴庆事光图谱，黼座齐称万寿觞。
【兔】
元·赵孟頫
少年驰逐燕齐郊，身骑骏马如腾蛟。
耳后风生鼻出火，大呼讨来飞鸣髀。
如今老大百忧集，拄杖徐行防喘急。
卷中见画眼为明，骥闻秋风双耳立。
【竹树图】
元·杨载
荆棘蒙茏迷竹树，乱堆古石苍苔，纵猎青郊懐旧路，跃马重冈追狡兔，箭翎落地无寻处。
【舟中杂咏】
元·袁桷
家奴拾柴草，走兔来相亲。
生来不识兔，却立惊其神。
行人笑彼拙，归来始嚬呻。
乃知特幸脱 未信吾奴仁。
【黄荃子母兔】
明·高启
阳坡日暖眼迷离，芳草春眠对两儿。
谁道姮娥曾作伴，广寒孤宿已多时。
【白兔】
明·谢承举
夜月丝千缕，秋风雪一团。
神游苍玉阙，身在烂银盘。
露下仙芝湿，香生月桂寒。
姮娥如可问，欲乞万年丹。
【玄兔】
明·曾棨
传闻三穴久储精，日啖玄霜异质成。
八窍总含苍露湿，一身斜軃黑云轻。
行来青锁应难觅，立向瑶阶却尽惊。
自是太平多瑞物，愿随毛颖咏干城。
【恭题黒兔图】
明·张四维
黒兔人间少，疑从北极来。
圣朝今再见，瑞牒喜重开。
玉杵成灵药，瑶池荐寿杯。
周罝应有咏，梁赋不湏裁。
【恭题黒兔图应制】
眀·申时行
梁苑驯游日，周京率舞时。
重阴符水徳，千载表宸禧。
似与阳乌并，还将雾豹疑。
玉衡光乍掩，县圃色全移。
捣药参神鼎，开罝頼圣慈。
干城犹在野，应诵国风诗。
上谣(李商隐)
桂水寒于江，玉兔秋冷咽。海底觅仙人，香桃如瘦骨。
紫鸾不肯舞，满翅蓬山雪。借得龙堂宽，晓出揲云发。
刘郎旧香炷，立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟，
上元细字如蚕眠。
水调歌头(刘克庄)
怪事广寒殿，此夕不开关。林间乌鹊相贺，暂得一枝安。只在浮云深处，谁驾长风挟取，明镜忽飞还。玉兔呼不应，难觅臼中丹。酒行深，歌听彻，笛吹残。嫦娥老去孤另，离别匹如闲。待得银盘擎出，只怕玉峰醉倒，衰病不禁寒。卿去我欲睡，孤负此湖山。
踏莎行(刘克庄)
驱鹊营桥，呼蟾出海，朝朝暮暮遥相望。谁知风雨此时来，银河便有些波浪。玉兔迷离，金鸡嘲晰，二星无语空惆怅。元来上界也多魔，天孙长怨牵牛旷。
秋夕对月(罗隐)
夜月色可掬，倚楼聊解颜。未能分寇盗，徒欲满关山。
背冷金蟾滑，毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药，长寡老中闲。
水调歌头(刘褒)
天淡四垂幕，云细不成衣。西风扫尽绣翳，凉我鬓边丝。破匣菱花飞动，跨海清光无际，草露滴明玑。杯到莫停手，何用问来期。坐虚堂，揩病眼，溯流辉。云山应有幽恨，瑶瑟掩金徽。河汉无声自转，玉兔有情亦老，世事巧相违。一写谪仙怨，双泪满君颐。
谷神歌(吕岩)
我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。
瑞鹤仙 沁南守刘巨源诞节十月十五(李俊明)
人生为郡乐。推拯俗仁怀，济时英略。和风散莲幕。把功名一事，暂宜高阁。兴来自酌。要酒浇、胸次磊落。比月中玉兔，别有长生，安心是药。休错。早还识破，一梦南柯，宦情渐薄。北山素约。试回首、千岩万壑。况竹林当日，七贤游处，物外骖鸾驾鹤。在烂柯局畔樵人，看君下著
渔家傲 寿杨复初 词品卷六(凌云翰)
采芝步入南山道。道深宛似蓬莱岛。闻说村居诗思好。还被恼。苍苔满地无人扫。载酒亭前松合抱。客来便许同倾倒。玉兔已将灵药捣。秋意早。月华长似人难老。
《诗经》中的作品，大致创作于距今三千余年至两千五百余年之间。因此，不妨说，它们反映了两三千前的先民的智慧与性情。先民智慧与性情在诗歌中的表现之一是：丰富的联想能力。《诗经》有三种重要的艺术表现手法，赋，比，兴。除赋（铺陈、叙述）之外，比和兴用的都是比喻修辞。差别在于，比是句内的比喻，兴是句外的比喻，语言单位大小有所不同而已。比喻其实就是联想，把两种或两种以上不同的事物联想到一起。自然，不同的事物之间，是有着某种相通之处的。因此，这种联想往往能予人以出乎意料却又合乎情理的新鲜、有趣之感。
《诗经》三百余篇，开篇第一首一上来就是比喻。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（《风·周南·关雎》）把相识相恋的青年男女比作河边啾啾应答的水鸟。通读《诗经》不难发现，上古先民是偏爱这种修辞手法的。现代的陕北民歌信天游，也多用此手法。
一般而言，在以动物比喻人类时，是区分感情褒贬的。比如说，用来比喻坏人的，都是不招人喜欢的动物，麻雀、狼、老鼠、癞蛤蟆之类。但是，古人毕竟是古人，跟今人总会有所不同。例如，“螽斯羽，诜诜（薨薨、揖揖）兮。宜尔子孙，振振（绳绳、蛰蛰）兮。”（《周南·螽斯》）这是拿蝗虫（螽斯）比喻多子多孙。“喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡（惙惙、伤悲）。亦既见止，亦既觏止，我心则降（说、夷）。”（《召南·草虫》）这是把秋天的蝈蝈比作思妇。依照今人的一般看法，蝗虫、蝈蝈不是什么好东西（昆虫）。先民之所以这样比喻，大约跟他们对这两种昆虫的认识和评价有关：那个时代，这两种昆虫并不像今天这样不招人待见。没准，蝗虫、蝈蝈在他们眼里，如同在写《昆虫记》的法国人法布尔眼里，是可爱、有趣的。
以植物或植物情状比喻人类或人类之事，也是《诗经》常用的手法。例如：藤缠树比喻婚姻生活。“南有樛木，葛藟累（荒、萦）之。乐只君子，福履绥（将、成）之！……”（《周南·樛木》）桃花比喻家庭幸福。“桃之夭夭，灼灼其华（有蕡有实、其叶蓁蓁）。之子于归，宜其室家（家室、家人）。”（《周南·桃夭》）乔木比喻心仪的女子。“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”女子跟乔木的相通之处主要不是高度，而是距离。“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”（《周南·汉广》）唐棣花比喻美女。“何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雍，王姬之车？”（《召南·何彼襛矣》）杕杜比喻孤独的人。“有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽，岂无他人？”（《魏风·杕杜》）墓前酸枣树比喻奸佞（陈佗）。“墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之”（《陈风·墓门》）跟现代诗人相比，《诗经》时代的诗人，简直个个都是植物学家。现代诗人写不出好诗，我认为，跟他们都居住在都市中不无关系。城市生活，远离自然，远离植物，远离土地，远离季节，诗人们缺乏对鲜活的生命、丰富多彩的动植物的了解和情感。他们所拥有的，多是虚假、雷同的'经历与感慨。
《诗经》中有几处以器物比喻人类，颇为有趣。捕兽网比喻武士。“肃肃兔罝，椓之丁丁（施于中途、施于中林）。赳赳武夫，公侯干城（好仇、腹心）”（《周南·兔罝》）斧头比喻媒人。“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”（《豳风·伐柯》）
《诗经》中常见用物事、自然现象比喻人事。例如：鹊巢鸠占比喻女子嫁入夫家。“维鹊有巢，维鸠居（方、盈）之。之子于归，百两御（将、成）之。”（《召南·鹊巢》）落果比喻女人婚嫁（准确地讲，是广东人所说的“恨嫁”）心态。“摽有梅，其实七兮（三兮、顷筐塈之）。求我庶士，迨其吉（今、谓）兮。”（《召南·摽有梅》）江水分流比喻夫妻分离。“江有汜，之子归，不我似（与、过）。不我似，其后也悔（处，其啸也歌）。”（《召南·江有汜》）燕子飞翔比喻女子出嫁。“燕燕于飞，差池其羽（颉之颃之、上下其音）。之子于归，远送于野（远于将之、远送于南）”。（《邶风·燕燕》）鸠吃桑葚比喻男人吃女人豆腐。“于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽”。（《卫风·氓》）河水流不走捆柴比喻恋人不能相会。“扬之水，不流束薪（楚、蒲）。彼其之子，不与我戍申（甫、许）。”（《王风·扬之水》）草遇旱枯干比喻女子被遗弃。“中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣，遇人之艰难亦。”（《王风·中谷有蓷》）花椒结子比喻女人多子孙。“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”（《魏风·椒聊》）鹿吃草比喻宾客聚会。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙……。”（《小雅·鹿鸣》）比起今天的诗人来，《诗经》背后那些不具名的诗人，个个都是植物学家。
大概是一次用一个比喻不够过瘾，三千年前的诗人，已经会使用博喻这种手法。例如，用镜子、石头、席子比喻失恋者的心。“我心匪鉴，不可以茹”，“我心匪石，不可转也”，“我心匪席，不可卷也”（《邶风·柏舟》）用南风、寒泉比喻母爱。“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳”，“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦”。（《邶风·凯风》）用动植物比喻人体五官。“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”。（《卫风·硕人》）
在我看来，《诗经》中的比喻，最令人难忘的是，用花园比喻国家。《小雅·鹤鸣》“乐彼之园，爰有树檀，其下维箨（穀）……”。这跟当今一首儿童歌曲的“我们的祖国是花园，花园里花朵真鲜艳。和暖的阳光照耀着我们，每个人脸上都笑开颜，娃哈哈娃哈哈……”，真有异曲同工之妙。
关于写给小动物的一封信1
亲爱的小动物们：
你们好！
你知道我为什么要给你们写信吗？这是因为你们以前的好朋友——人类。现在为了个人利益采取各种手段来捕杀你们。
比如说：现在人类发明了一种叫做电子鱼的东西，长的和鱼很像。但是它的身体里装有一种感应器，会在你们靠近时射出鱼网来网住你们。辨别它们唯一的方法是：这种电子鱼会发出一种咝咝的声音，当你们听到这种声时，要远远的避开，可千万不要把它当成同类。
而且现在人类不仅捕杀你们，还污染了环境，你们一定要注意不要喝被污染了的水，不然的话会中毒死亡。还有，如果海龟朋友看见在海里有一种很亮的东西在水中飘的话，可千万不要去吃。那可不是好吃的，而是人类扔的废塑料制品！
还有，现在狡猾的人类还会模仿鸟叫，他们会用各种鸟儿的鸣叫声去森林里吸引鸟类，并在鸟类靠近后用各种工具捕杀。所以在你们听到有鸟叫声时要分辨是同类还是人类，这样就不会惨遭毒手。成为人类的口中餐、笼中物。人类还会把你们爱吃的小虫抓住，在身上涂上麻醉剂，然后诱惑你们吃这种小虫，再在你们被麻醉后抓住你们。他们还会在森林里放上一种银色的，闪闪发光的东西——捕兽夹。当你们看见这种东西时，可千万不要去摆弄它，更不要把脚伸进去。当然，人类还会象以前一样挖一个大坑，在上面铺上一层草，你们可一定要小心，不要掉进去了。
还有，如果你们看见地上有一堆你们爱吃的东西时，一定要仔细的看一下，这是不是人类的陷阱。如果你们不仔细看，直接去吃的话，很有可能会被人类抓住。
但是，我相信，人类终有一天会醒悟，天空会重新变蓝，水会重新变清，森林里会长满参天大树，我们生活的世界会变得更美好！
祝你们
幸福快乐
写信人：xxx
20xx年xx月xx日
关于写给小动物的.一封信2
本学期已将结束，现就本学期语文教学工作做出如下得总结。
一、本学期开学后，由于我对语文学科的教学是首次，同学对本班的同学的语文成绩尚未了解。就这样我处于一个常时间地对其同学的观察。
二、至到第一次
三、就其这样的班级让我感到头痛。但作为人民教师的我来说，你所教的学生不能全为尖子生，于是差生的转化成为了我的首要工作重点。在此结合语文教学目标、语文新课堂教学要求、结合本班学生的实际情况、同时开展了一些语文兴趣活动，用以提高其教学质量。此阶段作为教师的我来说起到了引导的作用。
四、第二次考试过去了，半期考试过去了。同学们适应了我的教学方法。并理解了我教学语文的确思路：字、词为首，句章为目。就是说语文学生们学习什么呢？学习内容为字词句章，用其前三者达到后者为目的。此时同学们刻苦好学，安时完成作业，守纪互助。建立了一个热爱学习，助人为乐的好班级。
五、在这样的班级形式之下。在开学有几个同学不守纪，打过架
同时还骂过人。然而当其他们理解了学习才有出路，学习才能创造其财富。所以他们一个个比去比来地学习。就这样一些好的习惯形成了。
回顾过去，有喜有忧，有苦有甜，有笑有泪。展望未来，有香有色，有花有果。所以前途还是把握在每一个学子自己的手中。
教师：
