唐诗历来被奉为中华文学之瑰宝。其精炼之语言，将所有需要表述的物态，情感冶于一炉。所谓：“尺幅具万里之势”。甚是中肯。个中更兼音律节拍，平仄律格，合仄韵致。读来抑扬婉转，朗朗上口。无论是寄情于景，融景于情。还是歌咏言志，怀国哀民。都不乏传神之笔。其情韵和谐浑雅，盛美并臻。令无数后来者望尘莫及，难窥堂奥。
比如：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。这首《登幽州台歌》完全挣脱形式的枷锁，文意纵横恣肆。短短二十二个字，硬是将陈子昂孤傲茕立，慷慨悲凉的个人形象刻划入骨。前后一气贯穿，余音袅袅。非是有足够底蕴之才而不可为。
唐诗中还有许多风格迥异的写作手法。如李白的《蜀道难》，全篇运用丰富神奇的想象，极尽夸饰的神态描绘。佐以长短相间，韵脚互谐的句式，不断变换各种景象，心理等。将蜀道之险峻，人心的怵惶，表达得淋漓尽致。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”。一句“冲波逆折”，白描出水势之激荡澎湃，更衬托了山之险奇。出，对句对仗互文运用娴熟，可堪称道。此篇佳作最为人倾羡的是它的气势，开篇连续三个拟声词凭空起势。而后又用一系列夸张手法，描写景物之奇幻，人物内心之敬畏。前后大开大阖，结构严谨。行文若天马行空，奔涌连绵。诗人将想象，景态，典故融于一体。寄景抒情，附情于景，天人合一，自由浪漫，色彩瑰丽雄放，实神来之作也。
盛唐涌现了无数的诗歌魁首，除却浪漫派，现实派，还有许多田园派诗人，他们寄情山水，过着旁人看来不食人间烟火的神仙生活。其中以王维为代表。有人评价他的诗如画，画如诗，诗里有画，画中藏诗。他的作品具有很高的文艺造诣，尤其是语言拿捏精准。读他的诗有如江臯拾翠，洛浦探珠。以《过香积寺》为例：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙”。其中，首联和颔联描写初探香积寺的迷蒙。此处“钟”用为动词。意为敲钟。颈联的描写是此诗的`脊梁，也是最闪光之处。其中，出句的“咽”字和对句的“冷”字尤其精妙洗炼。一动一静更是声色俱备。一幅幽深宁谧的画面呼之欲出。尾联的对句用了一个佛门弟子制服毒龙的典故。将香积寺的威严法度融于想象之中，既自然收尾，又留有广阔的思维空间，言尽而意犹未尽。
说到唐诗，就不得不再说一个人物。此子“以一首孤篇横绝，竞为大家”。张若虚—一个因《春江花月夜》而名彪千秋的巨人。此作可谓鸿篇巨制，夺人心魄。首联“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。直奔主题，落笔生花。江潮连海，月共潮生。夜幕下大海的壮阔浩渺，月光的明亮活泼，尽在尺幅之中。而后，诗人紧扣春，江，花，月，夜的主题，白描间杂揣想“江畔何人初见月，江月何年初照人？”将读者自然引入思索之中，而无刀斧之痕。整篇文字空灵邈远，节奏悠扬婉转。将自然景色之盛美与壮阔描写得美轮美奂。难怪为后人倍加推赏。
当然，以上所列举的只是冰山一角。唐诗中的诸多曼妙雅典囿于我的文力，都还没真正窥见。那些谱满优美音律的乐章，需要你细细研读，而后方能领悟其中之精髓。
对诗经中爱情诗的理解1
渴望甜美而坚贞的爱情不仅是现代人的理想与追求，而且在上古先人那里就表现的非常浪漫。这在《诗经》中也有较多体现，热闹欢快的新婚场景也在《诗经中》被描写得十分出色，充满了浓郁的生活气息。如：《周南·桃夭》祝贺新娘子获得幸福，写得热烈欢畅，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，诗中用艳丽的桃花来形容新娘子的美丽容貌，同时也渲染了婚礼喜庆热闹的气氛。《唐风?绸缪》写闹新房，全诗都用戏谑的口吻，风趣活泼！
《诗经》表现坚贞爱情的诗篇大都呈现出一股感人的力量。《郑风·出其东门》写城东门“有女如云”、有女如荼，像云彩一样众多、像荼花一样美丽的姑娘都不能打动小伙子的心，因他心中只眷恋那位衣着朴素的贫家女子。其用情之专，而又无门第观念，不禁令读者肃然起敬。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”（《诗经·小雅采薇》）》“青青子衿，悠悠我思，纵我不往，子宁不嗣音？(《诗经·卫风子衿》“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”（《诗经秦风蒹葭》）“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？”（《诗经·卫风风雨》）读着这些美好的诗句，一种久违的感动涌上了心头。爱情是人类一永恒的话题，海枯石烂，山无棱，天地和，不敢与君绝，爱情长长久久。而真挚率真的情感又给了我们多少美好的思念，多少动人的泪花。
《邶风·绿衣》是一首悼念亡妻之作。睹物伤情，看到“绿衣”而“黄里”、“黄裳”，引起了绵绵不尽的哀思。而治衣纠过的两个情节则凸显了亡妻的才德贤惠。本诗被誉为悼亡诗之鼻祖，千古之绝唱。《唐风·葛生》是追悼亡夫之作，这首诗又别具一格，从忆念陪葬的晶莹角枕、灿烂的锦衾到悲叹亡人独处的.凄凉，以及百岁之后到黄泉相见相依的决心，刻画了女主人公对亡夫的忠贞、持久、炽热的爱情。这些充满血泪的哀歌，让人读来心头为之一颤。
对诗经中爱情诗的理解2
《诗经》是我国唯一脱去了脂粉与俗气的情爱文学盛典，是民族青春时代自由生活的真实记录。很多作品都是自平民生活中取材，所以对于贫民青年淳朴而毫不做作的爱情也有许多描写。十分传神的表现了上古男女自由、欢乐的恋爱方式和对甜美爱情的执着追求。其中男女对答的情歌。《郑风溱洧》篇可以说明这一点：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉阑兮。”女日：“观乎?”士日：“即且，且往观乎!洧之外，洵汗且乐。维士与女，伊其相蘸，赠之以芍药。”这首诗采用问答的方式描写了劳动青年自由古朴的恋爱生活，表现了他们热情大方、开朗的性格，诗的字里行间洋溢着追求幸福爱情的强烈感情。
再如，千古佳篇《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”如此重章反复，前后三章，只更换了个别字，但可以看出，这是一首优美的抒情恋歌，所描写的是若隐若现扑朔迷离的美好诗境。那秋水、那蒹葭、那伊人，都似笼罩在轻纱般的薄雾中。由于河水的阻鬲；，意中人可望而不可及、可求而不可得。写出了一个在恋爱中痴情人的心理感受，真实、生动、曲折、感人。这首诗的动人之处就在于主人公对于爱情的痴迷与追求，路途遥远，他似乎望见朝思暮盼的意中人就在水的那一边，想去寻找她以期欢聚，路途遥远、艰巨，没能阻挡住他追寻的脚步。
从《郑风·溱洧》中，从《蒹葭》中，我们可以感受到当时的人们古朴自由的恋爱方式，以及他们对爱情的执着的追求和青年男女恋爱时的坦诚与率直。如在《国风·搡有梅》中写到：“搡有梅，其实七兮!求我庶士，迨其吉兮!搡有梅，其实三兮!求我庶士，迨其令兮!操有梅，顷筐暨之!求我庶士，迨其谓之!”这是少女采梅子时所唱的一首情歌，是少女珍爱青春，渴求爱情的自然流露。这位少女由梅树果实的成熟脱落，很自然的想到宝贵青春逝去，难以抑制内心情感，唱出这首歌希望男子娶她为妻。《操有梅》表现了诗中的少女急切的心情且又不失自尊自重。原本是她希望爱情的到来，却是希望男子来找她，表现了春情萌动的少女复杂的心理，写出了青年男女恋爱时的坦诚与率直。把恋爱中的青年男女坦诚、率直的性格表现的生动感人。
题破山寺后禅院
【唐】常建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
1.这首诗着眼于表现禅寺后院幽静、寂静()的环境，第五六句主要表现了作者欢悦()的心境，主要运用了以动写静的手法。
2.末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情?
3.古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字?为什么?请结合全诗简要赏
4.诗的颔联后来简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什么哲理?
5.诗的最后两句隐含的一个成语是，由这两句，我们很容易想起与此有异曲同工之妙的王维的诗句，。
6.“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所称道，请说说你对这个词的理解。
7.“曲径通幽处”一句，对“曲”课文注释为一作“竹”。纺者选取用“曲”而不用“竹”，你答为这两个词在表达的意境上有什么区别?
8.请对“山光悦耳鸟性，潭影空人心”从表现的内容上或表达的情感上做点赏
9.下面对诗句的理解有误的一项是()
A.起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时，旭日初升，光照树林。
B.三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表现力。
C.五、六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。
D.这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。
10.“万籁此俱寂”和“但余钟磬音”中否矛盾，为什么?
11.这首诗描写的主要内容是：
12.对下列诗歌理解不正确的一项是
A.本诗大约作于诗人做县尉时。诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。
B.诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句后提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。
C.“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院
D.“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。【《题破山寺后禅院》阅读精选及答案】文章《题破山寺后禅院》阅读精选及答案出自http://www.cnrencai.com/article/1404958532393.html，转载请保留此链接!。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
13.“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句，请赏
14.“山光悦鸟性，潭影空人心”一句妙在何处?
15.常建《题破山寺后禅院》中写天光、山色、澄波不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消的句子是：，;描写佛寺禅院曲径幽静、花木掩映的著名诗句是：
【参考答案】
1、深幽寂静宁静、空灵
2、答：末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。
3、答：“诗眼”分别是“悦”“空”。“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念(或杂念)消除净尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的`心情与山光水色相应。(不脱离文本，言之成理即可)
4、答：要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。
5、万籁俱寂蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
6、答：写出了禅院中花木
7、答：这两个词表达的意境是不相同的，“竹”，表示小路被竹林掩映，而“曲”，形容小路弯弯曲曲，层次很多，景致很深。
8、答：这里曲径幽静，花木掩映，天光山色潭水，不仅让鸟儿欢悦，而且让杂念顿消。表现了大自然的美景对人的熏陶作用，表达了作者对自然山水的热爱与陶醉之情。
9、D
10、答：不矛盾。万物之音响全部消寂，而仅有禅院的钟表磬之音，袅袅不绝，似乎永恒地吟唱，它使这寂静的禅院更显空寂，使用权这肃穆的世界更为庄严，使用权一刹那成为了永恒……
11、清晨，破山寺后禅院清幽脱俗的景致流露出了诗人颇为浓厚的隐逸情怀。
12、A
13、“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院
14、这两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
15、山光悦鸟性，潭影空人心曲径通幽处，禅房花木深。
