1、这个世界是公平的，往往在失去痛苦悲伤之时，也悄悄的活着了一些让你成熟，宝贵，责任的东西，一颗感恩奉献的心，会让你成长起来。
2、您是我黑暗中的指路明灯，您是我人生航程中的导航仪，您是我茁壮成长的阳光和水，老师您的恩惠我无以为报，只能更好的做好自己的工作，让您在天国为我祝福。
3、逝者安息，生者奋发。
4、如果你不爱一个人，请放手，好让别人有机会爱她。如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己有机会爱别人。
5、上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
6、亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了。
7、我们每个人是可以被打倒的，但任何人也阻止不了我们从地上爬起来，亲爱的朋友，让我们把心态调整好，积极面对内心与外界，重获新生吧！
8、生老病死，自然规律！不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的！
9、为了爱你的人和你爱的人，一定要坚强的走下去。
10、亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。
11、她老人家是解脱了，去享福了，人死不能复生，奶奶在天之灵肯定不希望儿孙如此伤心的。
12、你要坚强下去，离去的人，希望活着的人，不要因为他的离去而悲伤，请你继承的替他分担他不会在享受的以后每一分每一秒。
13、天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢？失去了那个曾经我们每天一起快乐糊口的人，这怎能不让人难过，可是我们还能做什么呢？我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。
14、就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。
15、人生都要经历这一刻，我为你母亲的离去感到悲痛，作为朋友我祝福你的母亲在天国得到永生和幸福。
16、你一定不能这么软弱，要你承担的责任还很多。逝去的已经不在了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的！
17、开心一点吧！他这样离去也是早日能够重新再面对人生。
18、死去何所道，托体同山阿。
19、你的家人仙逝，我极悲痛。特向你们致以沉痛悼念，并盼节哀顺便，多多保重。
20、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好！
21、别太难过了，我接下来最应该做的就是振作起来，一切都挽回不了了，我们还要继续生活下去，不知是为自己，也为你哥哥，好好活下去！尤其是你，现在最应该做的就是替你哥哥照顾好你爸妈，你都这样，那你爸妈还有什么活下去的动力呢，你一定不能这么软弱，要你承担的责任还很多。
22、惊闻您遭丧母之痛，感同身受，寿夭天定，望您节哀顺变，保重身体，来日方长。
23、亲爱的，可能你会因为过去而悔恨，会因为失去而悲伤，但请在最悲伤的时候学会坚强。
24、当你收到这封短信时，同时也收到我送给你的忘忧草与幸运草，忘忧草能让你忘记烦恼，幸运草能带给你幸运与快乐。会心地笑一笑吧，好吗？
25、节哀顺变，但是活着的人还是要好好的活。死者已矣。
26、惊悉噩耗，甚为悲痛！愿子潮在天之灵安息！愿中秋皎洁的明月，带去我的哀思和祝福！
27、他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。
28、生老病死是人生中常有的事，不要太伤心了，大家都会这样，或许他去了天堂是一件好事吧，会很幸福，你开心他也会开心，因为，他在天上看着你呢！
29、逝者已登仙界，生者节哀顺变。
30、生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来！
31、忘了那些不快乐的事吧！连上帝都认为伤心和烦恼是不属于你的。努力让自己走出来，你会感到今天的太阳比昨天更温暖！今天的天空比昨天更蔚蓝！
32、我也很难过，我能帮上你什么忙吗？如果什么时候需要我，尽管打电话给我，好吗？我会陪着你，也会让你有个可靠的肩膀可以伏在上面哭泣。
33、我们生活在一种文化情况之中，沿袭的思惟支配着我们。你以为买房他人会何以瞧你，是用保守价值观衡量的。你潜意义的拒绝性行为也是保守熟悉的作祟。你在不盲目标依照他人的方式生在世，回想着。
34、亲人失去痛离别，苦为人之湿短袖。不知何时再相见，天上人间月满花。
35、别难过了，走的人的心愿，都是希望活着的`人坚强的生活下去，她会祝福你活的更好！不想你再悲伤！
36、生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。
37、有人说这个世界是有轮回的，生生世世皆因果。死者则入土为安，生的人定是有着深深怀念。给死者送上一份哀思，为生者寄托一份祝福。惟愿离去的人安心走好。
38、亲人仙游去，儿孙福未触。游魂千里处，思量千百度。
39、天下无不散之筵席，节哀顺便。
40、逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请你为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着。
41、我的情绪就像大漠今天的阴霾，而我却不能给挚友太多的安慰！
42、人死不能复生请节哀顺变珍惜眼前人。
43、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。
44、死者就是脱离苦海啊耶稣天堂。
45、高山难寻流水枯，痛悼故友跣跌足。披发迷乱恍惚见，泪眼婆娑凄切哭。久违数载隔阴阳，诀别经年迥殊途。此情更比黄泉长，不是生死能断阻。
46、悼亡诗沈约去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。悲哉人道异，一谢永销亡。帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。万事无不尽，徒令存者伤。
47、亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。
48、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
49、人总会死的，他走的安心！你不要太伤心了。
50、只是可惜，那些毽子早已不知了去向，唯留下这样一个昏暗的场景，让我在以后的岁月里，将思念的痛苦辗转反侧。
51、他只是去了另一个地方陪你了，你要好好的。
52、时光如苒，天人相隔。岁月至今，思念绵绵不绝。清明雨下，又是年相遇，生者默念，逝者安息。
53、今日寒衣节，为逝去的亲人们点亮心灯！愿逝者安息，一切安好！祝生者安康，珍惜当下。
54、爷爷的离开让我更懂得去珍惜身边的亲人，希望您在另一边能平安极乐，愿天堂没有痛苦，逝者安息！下辈子我们还当亲人，我还好好孝顺您。
55、生命的消逝总是让人措手不及，逝者安息生者珍惜。我也只能这么安慰自己了。
56、逝者安息就不要再想他，人世的思念都是牵挂，生者若不能释然，亡灵便不得安息。
57、一场喜事一场葬礼，过去的就让它过去吧，逝者安息。
58、节哀顺变，咱们此刻就应对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧！
59、我们认识14年之久、我们有着亲情般友谊，我们懂彼此的快乐，懂彼此的艰辛、电话那头她哽咽的告诉我那个噩耗，我的泪不由的掉下来，我觉得心疼，我唯愿她坚强。逝者安息，生者坚强。
60、愿逝者安息，愿生命安好。爱惜自己和身边人的身体，珍惜相处的时光。活着，就有希望。
61、生命无常、明天和意外永远不知道哪个会先来，愿逝者安息，生者珍惜
62、失去亲人的痛，不是那么轻易就可以过去了的，愿逝者安息。
63、愿逝者安息，祝亲人平安，无论是人间还是天堂，希望所有人是平和而满足的。
64、逝者安息，生者坚强，希望身边的亲人和好友都能，平平安安，生命健康。
65、听到悲伤的消息，我深表哀悼。
66、愧疚，我来晚了，愿天堂没有病痛。逝者安息，生者如斯。
67、逝者安息，一切都会好的，城南花已开。
68、此时此刻一位亲人离世，一位亲人病重，时光飞逝，自己已长大，长辈们已逐渐老去，愿逝者安息，病者早愈。亲人是我们在这个世界存在的见证者，祝愿所有亲人幸福安康。
69、第一次这么近的感受到死亡，感受到自己很亲近的人因为亲人的离去而悲伤……我心疼他的悲伤，但是我们面对生命的力量，也只得无奈，生老病死……愿逝者安息，生者坚强。
70、送一件寒衣，愿天堂的亲人，不再孤冷；燃一段心香，愿逝者安息，生者平安；寄一份哀思，愿天堂的亲人，一切安好；点一盏心灯，照亮天堂的路，让天堂的故人不再孤冷，送上对故人的缅怀之情。
71、逝去的不仅仅仅是一位长者、更是我们人生的向导；离开的不仅仅仅是一位亲人、更是我们坚强的依靠。悲痛长号泪眼呼啸、让我们祈祷，愿他走入天国的怀抱！
72、愿逝者安息，愿生者健康平安！
73、安息，请带上所有人对你的祈祷与祝福，以你惯常温文尔雅的姿势，微笑着上路。
74、愿逝者安息，活在世上的亲人要继续活下去。
75、您的儿女、家人和好友们将永远怀念您；您的子女将继承您的遗志，发扬光大，将永远继续完成您未尽的事业，让您含笑九泉、安息吧。
76、世事无常，永远不知道惊喜和意外哪个会先到来。逝者安息，珍惜身边的亲人。每当有亲人离去，总有说不出的难受。愿天堂没有离别。
77、红尘变故，阴阳两隔。惟愿，逝者安息，生者安乐。
78、节哀顺变，我们此刻就应对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧！
79、愿另一个世界，没有天堂，也没有地狱、只有安息。
80、又一位亲人突然的离世，让人感慨既然无法掌握生命的长度，就让我们尽力去增加生命的宽度！逝者安息，生者自强吧！
81、愿逝者安息，天堂没有痛苦，最疼爱我的亲人，真的到现在都不愿意在想，感觉是多么不真实。
82、但愿逝者安息，亲人节哀，愿天堂没有绝望。
83、逝者安息，这么久您辛苦了，糊里糊涂说不出话的滋味不好受我知道，知道消息时我不知所措，很突然很突然，这辈子就这么结束了。
84、生老病死是自然规律，去世是她最终的规宿，不必太伤心。
85、从此，再也没有了未来可期，逝者安息，你这两眼一闭，就是一辈子，人生苦短，从未苦尽甘来，天妒英才，惟亲人泪两行。
86、亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。
87、身体是本钱，金钱，荣誉，呐喊，都在倒下的一刻化为乌有。只能留下亲人的悲伤。愿逝者安息。
88、逝者安息，愿天堂能够好好休息。
89、鼓号的乐声在为你们送行、愿你们在天堂中安息。
90、一个普通冬日，你悄然离开了，愿逝者安息，生者坚强！
91、安息吧，愿你在天堂一路走好，我还是不敢相信，明明放假前还好好的……
92、人生无常、生命脆弱，意外和明天只是一个夜晚抉择。珍惜当下，愿逝者安息。
93、逝者已登仙界，生者节哀顺变。
94、匆匆过客美名传，我们怀念你，安息吧，一路走好，驾鹤西去留美名、永远活在人们的心间。
95、来路无可眷恋，愿你安息，愿你在天堂一路走好，被温柔以待。
96、愿逝者安息，亲人坚强，继续好好生活，愿天堂没有烦恼忧愁。
97、惊悉噩耗，不胜悲痛。逝者安息，请节哀顺变。
98、望逝者安息！永失亲人的你们一定要坚强起来！
99、天堂没有伤害，逝者安息。
100、逝去的不仅是一位长者，更是我们人生的向导；离开的不仅是一位亲人，悲痛长号、泪眼呼啸！人间大爱，祈祷：生者健康平安，愿逝者安息！外公一路走好！
《溪沙·游蕲水清泉寺》诗词鉴赏1
【浣溪沙·游蕲水清泉寺】
宋代：苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作：萧萧)
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
【浣溪沙·游蕲水清泉寺】译文及注释
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水都还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
蕲qí水：县名，今湖北浠水县。
浸：泡在水中。
萧萧：形容雨声。
子规：又叫杜宇、杜鹃、催归。它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。
无再少：不能回到少年时代。
白发：老年。
唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。
【浣溪沙·游蕲水清泉寺】创作背景
公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼因“乌台诗案”，被贬至黄州(今湖北黄冈)任团练副使。春三月作者游蕲水清泉寺时写下此诗。
【浣溪沙·游蕲水清泉寺】人物介绍
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
【浣溪沙·游蕲水清泉寺】鉴赏
东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年(元丰三年)二月贬到黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。
上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，洁净无泥。傍晚细雨潇潇，寺外传来了布谷的叫声。作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
下片诗人就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人生来说只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮。自强不息的精神，往往能焕发生命的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少?门前流水尚能西!”
“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美;下片既以形象的语言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。
【浣溪沙·游蕲水清泉寺】赏析二
蕲水，今湖北浠水，在黄州(今湖北黄冈)东。蕲水的清泉寺，下临兰溪。兰溪水出于箬竹山，溪旁多兰花，故名曰：兰溪。此词是元丰五年(1082年)三月，46岁的苏轼贬官黄州期间所作。
上片写暮春三月兰溪的雨后景色。首句点名了兰溪 得名的缘由——山下溪边多兰。同时又点明了游兰溪的时令。兰刚发芽，芽虽短，但是生机勃勃长势很快，一个“浸”字写尽春兰的活力。次句写漫步溪边，“松间沙路净无泥”化用了白居易的“沙路润无泥”。苏轼将“润”改为“净”，更加突出了兰溪的洁净和一尘不染。“萧萧暮雨子规啼”点出了净无泥的原因，同时又烘托出自己贬官黄州期间的凄凉环境和悲凉心情。暮雨萧萧、子规哀鸣都是写实。暮春三月，春色正浓，可写之景可谓数不胜数。但是作者独取此景，这显然和他当时的处境和心情有着直接的关系。
但是，苏轼毕竟是一个“奋厉有当世志”的杰出人物。溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流，难道人生就再无少了吗?何必自伤白发，哀叹衰老呢?集中体现了他虽然身处困境，仍力求振作的精神。末句“休将白发唱黄鸡”中的“白发”和“黄鸡”都出自于白居易的《醉歌》(“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”)白居易感叹黄鸡催晓、白日催年、朱颜易逝，调子低沉。苏轼在这首词中是说不要伤悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝。这就一扫白诗的低沉调子，也冲淡了上片“萧萧暮雨子规啼”的悲凉气氛。
此词，上片写景，景色如画，淡雅凄婉;下片抒情，富有哲理，振奋人心。近千年来，不知令多少身受挫折的失意人重新焕发出生活下去的勇气和继续前进的信心!这首词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理，表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。整首词如同一首意气风发的生命交响乐，一篇老骥伏枥，志在千里的宣言书，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发自强。
上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境：山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。
下阕迸发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。
这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美;下片既以形象的语言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。
【浣溪沙·游蕲水清泉寺】三
这阕小令是三月所写，兰溪在黄州东南，写的是雨中的南方初春。
五千年来有些意象在中国人眼中总是无比的凄楚与忧伤，比如长长短短的雨，比如杜宇，比如黄昏，比如飞过鹧鸪的青色天际。
词的上半阕写景，大的背景是子规鸣叫着的细雨蒙蒙。照一般看来，无边的暮雨中杜宇泣血，自然是一切忧伤得说不出。可是苏东坡偏偏就把它写成了一首愉快清丽的歌，一幅生机盎然的画：兰芽在山中茁壮成长，松林间的沙路被雨水冲刷得干干净净，在绵绵的细雨中，有杜鹃在清啼。
后人对苏东坡的评价是豪迈，因为他极少因外物的悲而悲。在我看来，倒不如说他是通透旷达，正是因为永远置身事物之外去体味事物本身，所以得到的快乐与感言多于或异于常人。王国维在《人间词话》中提到词的有我与无我之境，有我之境是将自己的情感带入事物中，便是泪眼看花花不语，而此词中苏东坡却跨越了触景伤情或是因情伤景，到达王国维所言的无我境界。因此此词大背景的凄凉便成了新凉，杜宇的叫声也清亮了起来。
下阕词是抒怀。"休将白发唱黄鸡"一句典自白居易《醉歌示妓人商玲珑》：黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。白居易想表达的是红颜易老，良时不返，偏偏苏东坡反其道而用之，劝说世人莫要因为自己韶华已逝而心灰意冷，唱黄鸡催晓的悲伤调子。
谁说人生不可能再年轻?门前的流水尚可以一辈子朝西，又怎么可以唱那些黄鸡催晓的悲伤歌曲?这是苏东坡的人生哲学，老又如何?依然可以左牵黄右擎苍，努力进取。谁说人不似花，再无少年时?青春可以永驻，只要心不老，青春就永远不会老去，老去的`，只是岁月本身。
苏东坡善于直抒胸臆，不假比兴，所以读之觉显露直白。他的词大多源于他的生活经验与人生感悟，看似不经意地脱口而出，实则是真正超脱的思想心情。
《溪沙·游蕲水清泉寺》诗词鉴赏2
【原文】
朝代：宋代
作者：苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作：萧萧)
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
【鉴赏】
东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年(元丰三年)二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。
上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。
环境启迪，灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少?门前流水尚能西!”
人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”杜甫也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲”之句。此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。“谁道人生无再少?”“休将白发唱黄鸡!”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”，用意相同。应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
【教学目标】
1、熟练、有感情地背诵三篇诗文。
2、运用想象描摹诗歌的艺术画面。
3、通过诵读、讨论，分析、体味诗歌中一波三折、复杂深沉的情感，并掌握诗歌情感变化过程。
4、为学习古诗文提供一个一般性的样例，即诵读熟悉、释疑解难、领悟情感、诵读巩固。
【教学设想】
1、诵读法：
优秀诗文的学习，诵读自然是关健，应贯穿于课堂始末。
2、分析讨论法：
对于诗歌中出现的有一定深度的问题，可由学生分析讨论解决，以养成学生自主学习的能力。
3、讲解法：
诗歌鉴赏离不开作者的创作背景，对文中的三位作者，学生们虽不尽陌生，但也存在一定的时代隔阂，所以仍需适当介绍补充，加以点拨。
【教学重点、难点】
1、在了解诗文内容的基础上，掌握诗歌的情感脉络是本文学习的重点。
2、通过本课的学习，从而初步掌握古诗文的鉴赏方法是本课学习的难点。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
一、导语
中国被称为是诗的国度。提起诗词，立即印入同学们脑海的会是哪些朝代呢?(唐宋等)其实中国的诗歌远可追溯到西周甚至是更古老的时代。那么，同学们能说一说你熟知的有哪些唐朝以前的诗人吗?(以此问，引出本节课所学诗文的作者：曹操、陶渊明等)，今天，我们就一起来学习几首刚才大家提到的几位诗人的`代表作品。(板书课题：诗三首)
二、背景分析
三首诗歌的创作年代分属汉末、魏、晋时期，大家知道，历史上著名的三国时期就出现在这一时间段。名著《三国演义》的开篇便有话说天下大事,分久必合,合久必分一句。分合交替的汉魏晋时期说白了就是动荡不安的战争年代。那么，试想一下，这样一个时代会出现哪些社会群体呢，他们又会借诗歌反映怎样的现实生活呢?
(学生猜测、讨论、归纳、回答。)
明确：战争年代，就必有在外漂泊、流离失所的游子;在家苦守的思妇;乱世造就的英雄;对社会失望的隐士等等。他们或思乡，或思人，或胸怀抱负，或满心失望，或热衷功名，或渴望归隐。那么接下来，就让我们来看看，在相似的时代背景下，诗人们通过诗歌都表达了自己怎样深沉的情感及人生追求。
(注：了解时代背景可以便于学生更好地把握作者的创作心境。)
三、明确学习目标
1、熟练、有感情朗读与背诵三篇诗文。
2、体味诗歌的情感韵味。
3、初步掌握诗歌的鉴赏方法。
四、学习诗文
1、学习《涉江采芙蓉》：
⑴ 请一生朗读这首诗。
⑵ 分析讨论，解决难点词语，明确诗歌大意。
⑶ 初步感受了诗歌，你认为这首诗美吗?美在哪里呢?
明确：美。一、美在意象。芙蓉兰泽芳草等词语，读之便觉香气袭人，沁人心脾。二、美在行为。因为本诗所写的是主人公于夏日江边采摘芙蓉以送爱人的情节。三、美在情感。美丽的花草，美好的行为，让人顿感主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。
⑷ 请找出诗歌中最能表现主人公情感的词语。
明确：所思、旧乡、长路(远道)、忧伤等。
⑸ 有人说，诗歌是再创造的艺术天地，即读者可以在诗人创作的诗歌的基础上，融入自己的理解。那么，请结合诗歌的意象，主人公的行为，展开想象，试描摹诗歌所展现的艺术画面。
示范：夏天江边花香日暖，主人公看到了最心爱的荷花芳草，不惜涉江之劳，将其采摘。采到了，又觉独自欣赏不免美中不足，应与知心人共赏才好。可四面一望，知心人在哪儿呢?四面都是陌生的有，不关痛痒的人，知心人却在遥远的他方。一霎时天地为之变色，无限的凄凉寂寞，伤心失望不禁涌上心头。
⑹ 关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，涉江者和环顾者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，涉江者是女子，还顾者则是所思的男子。请试着在两组词语间加一个字，将你的认识体现出。
示范：所思在/离旧乡，路长故忧伤游子/思妇
⑺ 小结：整首诗中，主人公先后经历了从欢喜到忧伤的情感变化过程，更借赠花之举，表达了思念之情的刻骨铭心。
⑻ 听诗文示范朗诵，并学会有感情地朗读诗歌。
⑼ 总结诗歌鉴赏的的方法：诵读熟悉、释疑解难、描摹画面、领悟情感、诵读巩固。
2、学习《短歌行》：
⑴ 导语：
游子、思妇会因为故乡与亲人的远离而倍感孤独与惆怅，那么，曹操，一位胸怀天下、壮志凌云的英雄，他的诗文又将会抒发怎样的英雄情怀呢?接下来，就让我们运用刚刚总结的诗歌鉴赏方法来学习这首英雄之诗《短歌行》(板书课题：短歌行)
⑵ 诵读熟悉：
① 听课文录音，并留意，在整首诗中出现频率最多的音是什么(YOU)，最能表现作者情感的字是哪个(忧)。
② 请一生朗读第一部分，注意忧这一情感的融入体会。
⑶ 释疑解难：
在第一部分中，诗人主要的情感特征就是一个忧字，表面上看是在忧人生短暂，忧到需要用酒来消解的地步。其实这种忧，人生之短，是每个人都会有的感觉。比如辛弃疾《破阵子》：在梦中了却君王天下事之后却突然降回无情的现实可怜白发生。再如苏轼《念奴娇赤壁怀古》中：人生如梦，一樽还酹江月。
所以，忧这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而忧。由于自私、颓废的缘故而愁，那么，这忧就是一种消极的感情;反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种积极的情感。如《西门行》中句：李白《将进酒》中有：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。那么，曹操的忧是消极的还积极的呢?带着这样的问题我们来学习这首诗歌。
① 重点解决以下四句诗句的内涵。
A、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
B、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
C、越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
D、山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
明确：
A、青青句语出《诗经?郑风?子衿》，原文为：青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音?这原是一首情诗，诗句的大意：情人青色的衣衿，令我情思悠长。纵然我没有去你那里，难道你就不能和我保持联系?本句引用，写求贤不得，故反复沉吟。
B、呦呦句语出《诗经?小雅?鹿鸣》，雅是宫廷乐曲歌辞，《小雅?鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。鹿喜欢群居，每当找到地上的蒿草，便呦呦地呼唤同伴相聚而食。在这里是可译为：美丽的鹿鸣叫着，悠闲地吃草，我有很多朋友，能够在一起欢聚一堂，演奏着迷人的音乐。本句引用，写求贤既得，故尽礼娱宾。这里用以表示对贤才的礼遇。表达了诗人求贤若渴，尊重贤才的思想感情。
C、越陌度阡四句是想像，可理解为：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。此处呼应第二句，仍是想象贤才归己时，贤主贤才欢聚一堂的欢快场面。
D、山不厌高，海不厌深二句是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。也以山水，比喻自己的博大胸怀(比兴手法)。周公吐哺的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现作者求贤若渴的心情。作者是以周公自勉，表明自己竭诚待贤的决心。作者以周公自比反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。
② 简略分析其它诗句的内涵及所用的艺术手法。
明确：
如所谓明明如月，其实是用了比喻：人才就像那天上有月亮，我什么时候才能把你摘入我的胸怀?所谓月明星稀，不仅仅是景物描写，也是说贤才很少。所谓何枝可依，则是因为没有贤主。
根据诗文，并交其放到具体的历史背景中看，曹操是为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求。这种忧是追求中的痛苦，是远大理想还没有实现时所产生的烦恼，是一种积极的情感。
⑷ 描摹画面：
结合诗作者曹操的历史形象，《短歌行》的特定环境以诗中所选意象，假想一下的诗歌主人公的形象。
示范：一日，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，月明星稀，恰有一群乌鹊向南飞去，这一切使得诗人豪兴大发，诗人身着铠甲，手执长矛，酾酒临江，横槊赋诗，高歌一曲名传千古的《短歌行》。
⑸ 领悟情感：
试结合全诗，分析诗人的情感变化过程。
明确：全诗以感慨人生起，继之以慷慨激昂，再继之以沉吟愁思，最终振作开朗。诗歌经历了从低沉到昂扬的变化过程，诗歌的结尾处，才让读者体会到诗人已用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。
⑹ 齐读诗歌第二部分，注意体味诗歌情感。
⑺ 小结全诗：
读完本诗，不禁让人由衷地赞叹曹操的心胸肝胆，写忧思，自然随意，反反复复，将它写得无处不在，难以排解，让人产生共鸣;写壮志，头角峥嵘，完全是豪杰气象，又非他人所能比，而结语，更是何等有气魄!曹操不愧为世之英雄，而《短歌行》亦不愧为英雄之慷慨悲歌!
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。是啊，人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚定信念。我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，争分夺秒，尽量使自己的人生更有意义!
五、 布置作业
总结课堂上所学的鉴赏古诗文的一般性方法，并尝试在课下独立赏析隐士之诗：《归园田居》。
【板书设计】
诗三首
鉴赏方法：
1、 时代背景
2、 鉴赏过程
诵读熟悉、释疑解难、描摹画面、领悟情感、诵读巩固
