
寒冷的诗句1
1、百泉冻皆咽,我吟寒更切。——唐·刘驾《苦寒吟》
2、不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开。——唐·宋之问《苑中遇雪应制》
3、才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云——唐·元稹
4、地白风色寒,雪花大如手。——唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》
5、隔牖风惊竹,开门雪满山。——唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》
6、寒天催日短,风浪与云平。——唐·杜甫《公安县怀古》
7、厚冰无裂文,短日有冷光。——孟郊
8、江山不夜月千里,天地无私玉万家。——元·黄庚《雪》
9、六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。——唐·高骈《对雪》
10、隆冬到来时,百花即已绝。——陈毅:《梅》
11、乱云低薄暮,急雪舞回风。——唐·杜甫《对雪》
12、孟冬寒气至,北风何惨栗。——汉·《古诗孟冬寒气至》
13、明月照积雪,朔风劲且哀。——南朝宋·谢灵运《岁暮》
14、鸣笙起秋风,置酒飞冬雪。——王微:《四气诗》
15、南邻更可念,布破冬未赎。——陆游:《十月二十八日风雨大作》
16、千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独釣寒江雪。——唐·柳宗元《江雪》
17、霜严衣带断,指直不得结。——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
18、谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。——唐·韩愈
19、水声冰下咽,沙路雪中平。——唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》
20、天寒色青苍,北风叫枯桑。厚冰无裂文,短日有冷光——唐·孟郊《苦寒吟》
21、溪深难受雪,山冻不流云。——清·洪昇《雪望》
22、斜阳疏竹上,残雪乱山中。——唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》
23、旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜。——唐·李商隐《对雪二首》
24、严冬不肃杀,何以见阳春。——唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》
25、燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。——唐·李白《北风行》
26、夜深知雪重,时闻折竹声。——唐·白居易
27、一条藤径绿,万点雪峰晴。——唐·李白《冬日归旧山》
28、云晴鸥更舞,风逆雁无行。——唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》
29、战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
30、不知近水花先发,疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
寒冷的.诗句2
1、月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。——作者:元稹《初寒夜寄卢子蒙》
2、古戍苍苍烽火寒,大荒阴沉飞雪白。先拂商弦后角羽,四郊秋叶惊摵摵。——李颀的《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》
3、昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往,何忍身去游其间?——王令的《暑旱苦热》
4、九衢金吾夜行行,上宫玉漏遥分明。霜飙乘阴扫地起,旅鸿迷雪绕枕声。远人归梦既不成,留家惜夜欢心发。——作者:鲍溶《寒夜吟》
5、桂冷微停素,峰干不遍岚。何溪背林处,犹覆定僧庵。——作者:陆龟蒙《残雪》
6、云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,更咽寒城报点迟。——作者:殷尧藩《寒夜》
7、倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。——作者:韩溉《松》
8、孟冬寒气至,北风何惨栗。愁多知夜长,仰观众星列。——佚名《孟冬寒气至》
9、木落雁南渡,北风江上寒。我家襄水曲,遥隔楚云端。——作者:孟浩然《早寒江上有怀》
10、树绕池宽月影多,村砧坞笛隔风萝。西亭翠被馀香薄,一夜将愁向败荷。——作者:李商隐《夜冷》
寒冷的诗句3
1、仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。——作者:孙欣《奉试冷井诗》
2、雨余庭院冷萧萧。帘幕度微飙。鸟语唤回残梦,春寒勒住花梢。——作者:周紫芝《朝中措》
3、月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,人依古堞坐禅深。——作者:陆龟蒙《寒夜同袭美访北禅院寂上人》
4、昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。——作者:岳飞《小重山》
5、碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。——作者:李郢《江亭晚望》
6、厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。作者:徐铉《寒食日作》
7、寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,雪风吹去雁嗷嗷。——作者:齐己《楚寺寒夜作》
8、经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。——作者:杜甫《槐叶冷淘》
9、瞿塘峡口冷烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿晴鸟一时啼。——作者:白居易《杂曲歌辞·竹枝》
10、冷日微烟渭水愁,翠华宫树不胜秋。霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。——作者:赵嘏《冷日过骊山》
《腊八》
【清代】夏仁虎
腊八家家煮粥多,大臣特派到雍和。
圣慈亦是当今佛,进奉熬成第二锅。
《腊日》
【明代】李先芳
腊日烟光薄,郊园朔气空。
岁登通蜡祭,酒熟醵村翁。
积雪连长陌,枯桑起大风。
村村闻赛鼓,又了一年中。
《腊日》
【晋代】陶渊明
风雪送馀运,无妨时已和。
梅柳夹门植,一条有佳花。
我唱尔言得,酒中适何多!
未能明多少,章山有奇歌。
《腊月八日于剡县石城寺礼拜》
【唐代】孟浩然
石壁开金像,香山倚铁围。
下生弥勒见,回向一心归。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。
夕岚增气色,馀照发光辉。
《腊八日水草庵即事》
【清代】顾梦游
清水塘边血作磷,正阳门外马生尘。
只应水月无新恨,且喜云山来故人。
晴腊无如今日好,闲游同是再生身。
自伤白发空流浪,一瓣香消泪满巾。
《大腊》
【晋代】裴秀
日躔星记,大吕司晨。
玄象改次,庶众更新。
岁事告成,八腊报勤。
告成伊何,年丰物阜。
丰裎孝祀,介兹万祜。
报勤伊何,农功是归。
穆穆我后,务蕾蒸黎。
宣力菑亩,沾体暴肌。
饮飨清祀,四方来绥。
充仞郊甸,鳞集京师。
交错贸迁,纷葩相追。
掺袂成幕,连衽成帷。
有肉如丘,有酒如泉。
有肴如林,有货如山。
率土同欢,和气来臻。
祥风协调,降祉白天。
方隅清谧,嘉祚日廷。
与民优游,享寿万年。
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《腊日》
【唐代】杜甫
腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草,漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉,还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。
《腊节》
【北齐】魏收
凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。
宿心何所道,藉此慰中情。
《十二月八日步至西村》
【宋代】陆游
腊月风和意已春,时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里,牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物,差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新。
《腊八粥》
【清代】道光帝
一阳初夏中大吕,谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔,默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮,堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门,沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平,还向街头击腊鼓。
【拓展延伸】
关于腊八的起源
腊八是农历十二月的第八天,是欢庆农历新年的开始。在汉语里,“腊”的意思是第十二个月,“八”的意思是八。
关于这个节日的起源有很多种说法。有一种说法是大约3000年前,一种祭祀仪式叫作“腊”,在农历十二月举行。人们向天上和地下的神献出他们的猎物。那时候,表示猎物的汉字“猎”和表示农历十二月的“腊”是可以通用的。从那时起,“腊”就用来通指这两种意思了。因为这个节日是在最后一个月的第八天举行的,后来人们就加上了个“八”字,于是就有了现在的“腊八”。
关于腊八的传说
八宝粥最开始出现在中国是在900年前的宋朝。
那时候佛教已经被信奉佛祖释迦牟尼的汉族人广泛接受。传说佛祖是在十二月初八受到教化。人们会为佛祖准备好有豆子、坚果和干果的大米粥,寺庙里也会念佛经。随着时间的推移,这种习俗就被广泛传播,尤其在农村,农民们会以此方式祈祷一年的好收成。
另外,还有一个感人的故事:释迦牟尼在去深山求得理解和教化的路上又饿又累。由于连日行走精疲力竭,他在印度的一条河边不省人事。一个牧羊女发现了他,并把自己的午餐――用豆子和大米做的粥――喂给他吃了。释迦牟尼因此得以继续他的旅程。经过六年严格的修行之后,他终于在农历十二月初八悟到了自己充满启示的梦。从那时起,僧人们就要在腊八前夜准备好米粥,并在第二天举行一个仪式,他们要唱着佛经献粥给佛祖。因此,吃腊八粥的传统其实是源于宗教的。但是随着时间的流逝,这种食物本身就成了冬日的一道美食,尤其在寒冷的中国北方。
根据有记载的历史,大的寺院都要向穷人施粥以显示对佛祖的敬仰。在距今500年前的明朝,腊八粥变成了神圣的食物,就连皇帝也要在过节的时候赐粥给群臣。在封建上层社会的推动下,腊八粥迅速风靡全国。
腊八日水草庵即事
清·顾梦游
清水塘边血作磷,
正阳门外马生尘。
只应水月无新恨,
且喜云山来故人。
晴腊无如今日好,
闲游同是再生身。
自伤白发空流浪,
一瓣香消泪满巾。
腊八节是我国民间重要的传统节日,历史上,许多文人墨客争相咏颂腊八节,留下了不少脍炙人口的名篇佳作。
大腊
晋·裴秀
日躔星记,大吕司晨。
玄象改次,庶众更新。
岁事告成,八腊报勤。
告成伊何,年丰物阜。
丰裎孝祀,介兹万祜。
报勤伊何,农功是归。
穆穆我后,务蕾蒸黎。
宣力菑亩,沾体暴肌。
饮飨清祀,四方来绥。
充仞郊甸,鳞集京师。
交错贸迁,纷葩相追。
掺袂成幕,连衽成帷。
有肉如丘,有酒如泉。
有肴如林,有货如山。
率土同欢,和气来臻。
祥风协调,降祉白天。
方隅清谧,嘉祚日廷。
与民优游,享寿万年。
晋时河东闻喜人裴秀,由魏仕晋,不觉又到岁终腊日,提笔挥毫写出《大腊》诗一首,诗中描述了古代腊祭时,祭祀百神,向百神报告“年丰物阜”的好年景,感谢百神保佑万事成功的场景。
腊日
唐·杜甫
腊日常年暖尚遥,
今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草,
漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉,
还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽,
翠管银罂下九霄。
从诗句中可以看出,往年的腊日天气还很冷,温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和,冰冻全消。诗人高兴之余准备辞朝还家,纵酒狂饮欢度良宵,但此时此刻,他又因感念皇帝对他的恩泽,不能随便走开。
腊节
北齐·魏收
凝寒迫清祀,
有酒宴嘉平。
宿心何所道,
藉此慰中情。
写出了寒凝大地、数九隆冬时节,人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神,感谢百神的福佑,抒发久已宿居于心中的敬神之情。
十二月八日步至西村
宋·陆游
腊月风和意已春,
时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里,
牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物,
差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈,
更觉江村节物新。
诗中写道,虽是隆冬腊月,但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠,野河边有许多牛经过的痕迹。腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥),更感觉到清新的气息。
腊八粥
清·道光帝
一阳初夏中大吕,
谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔,
默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮,
堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门,
沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平,
还向街头击腊鼓。
清代,朝廷于腊八这天,有赐粥的风俗。清道光皇帝曾作诗《腊八粥》,可以想见,施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动,人涌如潮。
腊八
清·夏仁虎
腊八家家煮粥多,
大臣特派到雍和。
圣慈亦是当今佛,
进奉熬成第二锅。
诗中描写道,腊八一到,民间家家户户都要煮腊八粥吃,而朝廷乃当世活佛,他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载,清代雍和宫有四口煮粥的大锅,锅最大的直径为二米,深一米五,可容米数担。熬粥时,第一锅粥是奉佛的,第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的.,第三锅粥是赐给诸王和少主府的,第四锅粥是赐给喇嘛的。
腊八粥
清·李福
腊月八日粥,传自梵王国。
七宝美调和,五味香掺入。
用以供伊蒲,藉之作功德。
僧民多好事,踵事增华饰。
此风未汰除,歉岁尚沿袭。
今晨或馈遗,啜这不能食。
吾家住城南,饥民两寺集。
男女叫号喧,老少街衢塞。
失足命须臾,当风肤迸裂。
怯者蒙面走,一路吞声泣。
问尔泣何为,答之我无得。
此景望见之,令我心凄恻。
荒政十有二,蠲赈最下策。
悭囊未易破,胥吏弊何敦。
所以经费艰,安能按户给。
吾佛好施舍,君子贵周急。
愿言借粟多,苍生免菜色。
此去虚莫偿,嗟叹复何益。
安得布地金,凭杖大慈力。
倦然对是的,趾望丞民粒。
清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法,同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景,思想内容极为深刻。



