1. 刘叟空将芍药夸，欧公浪谱牡丹花。
2. 刘向拳拳老更忠，外家恩泽尽侯封。
3. 刘樊蝉蜕此登仙，老木当年已插天。
4. 刘侯元佑家，高标振流俗。
5. 刘侯家有相业堂，东都旧第城中央。
6. 刘子堂堂七尺躯，高谈世事奋髯须。
7. 刘君腹贮一天星，搜索真机泣六叮
8. 刘生颇少秀，为学识根柢。
9. 刘家古寺城南曲，选得僧坊共醉吟。
10. 刘伶耽於酒，渊明玩於菊。
11. 刘公复晋祚，功成萌异志。
12. 刘师携琴来，自言有术驱雷霆。
13. 刘伯龙如鬼笑何，居然幻境蚁南柯。
14. 刘显贵为天子友，退之穷作相君书。
15. 刘郎之后更苏郎，不枉随人入建康。
16. 刘郎潇洒水为居，水碧山青画不如。
17. 刘侯驱车东，幕府宾客希
18. 刘兄胸次参元化，不发为文发为画。
19. 刘郎辛苦逐秦鹿，尚欲长鞭及马腹。
20. 刘翰潘柽社友称，何侯直要续心灯。
21. 刘叟衣装绛老年，市中卖药且随缘。
22. 刘季开基主，周昌托子臣。
23. 刘园水竹绝幽清，花径繁红藓砌青。
24. 刘氏难令吕氏安，酈生大义炳如丹。
25. 刘侯好猎亲驰逐，指呼双犬如奴仆。
26. 刘郎鸾栖海濒色，不减向来人姓习。
27. 刘郎曾寄洞庭春，小暖西湖十日贫。
28. 刘郎谪去十年归，长乐钟声下太微。
29. 刘蕡不登科，众口诵其策。
30. 刘伶醉夜梅花地，海客仙槎粉水天。
31. 刘公善闭关，怀情灭闻见。
32. 刘驾及于濆，死爱作愁语。
33. 刘子过逢二十年，别来风月几千篇。
34. 刘伶石五斗，康成三百杯。
35. 刘君卓荦士，出知诗书胄。
36. 刘也东瓯士，能探郭璞书。
37. 刘生西笑出兰州，饷道封轺即昼游。
38. 刘郎才思长卿看，帝里风光驻马鞍。
39. 刘表知先主，怀王识沛公。
40. 刘氏昔颠覆，公孙曾败绩。
41. 刘表荒碑断水滨，庙前幽草闭残春。
42. 刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
43. 刘伶称酒德，所称良未多。
44. 刘项取天下，先生游白云。
45. 刘虞不敢作天子，曹瞒篡乱从此始。
46. 刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。
47. 刘生气不平，抱剑欲专征。
48. 刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。
49. 刘郎面玉争荷花，少年经市果满车。
50. 刘生亦是丹青豪，近来作画无此曹。
51. 刘生古豪侠，意气无与俱。
52. 刘侯精神秋隼紧，高论悬河倾不荆
53. 刘伶未死先荷锸，自负上超无碍法。
54. 刘八江楼雅，诗家不易言。
55. 刘晨阮肇事多非，今日凭君子细推。
56. 刘孔何如士，欧苏敢并行。
57. 刘公到处留遗迹，奇绝惟兹独擅名。
58. 刘子出西江，访我江之东。
59. 刘郎桃树欲挠春，一夜飘零最恼人。
60. 刘蕡直气压群才，却束尘衣取次来。
61. 刘侯戴武弁，政则心吾儒。
62. 刘平妻胡氏，从平戍零阳。
63. 刘郎未撤轮台戍，使者年年向西去。
64. 刘郎读书王郎馆，酒到看花兴到诗。
65. 刘君久被时抛掷，老向城中作选人。
历史上姓刘的名人有汉高祖刘邦，鼎立三国的刘备，那么你们知道与他们相关的历史典故吗?今天就给大家具体分享一下与“刘姓”有关的历史典故，希望读者喜欢。
与“刘姓”有关的历史典故
刘姓历来英才辈出，在我国历史上上演了许多威武雄壮的“活剧”，因此产生了许多有名的历史典故，丰富了中华民族的文化宝库，长期以来为人们提供了宝贵的借鉴。我们已经说过的因刘姓产生的“运筹帷幄”、“明修栈道，暗度陈仓”的历史典故，都为后来的人们在政治、军事和应对世事变化上提供了宝贵的借鉴。另外还有许多典故也同样成了中华民族传统的精神财富，下面仅举几例：
楚河汉界
爱好象棋的都知道，中国象棋棋盘上有“楚河汉界”，这便是由一个有名的历史典故而来。 公元前205年夏，项羽在彭城大败汉军，刘邦退到荥阳，楚军追至荥阳，之后两军互相攻伐长两年之久。楚军对荥阳加紧围攻，刘邦逃至成皋。项羽攻破成皋，刘邦北渡黄河，得到韩信的援助，势力又壮大起来，决定采取深沟高垒和项羽打持久战，以消耗楚军兵力。项羽率兵东进开封、商丘一带作战，刘邦复取成皋。项羽急忙从商丘回师，刘邦闭城不出。
此后不久，刘邦兵分两路，一路仍在荥阳同项羽相持，一路由韩信率领，抄楚军后路。公元前202年秋，楚军粮尽，形势促使双方相约以鸿沟为界，“中分天下”，“鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚”。历史就这样使鸿沟成了“楚河汉界”，后来被人们用于象棋的棋制，极富理念价值，为人们审时度势采取对策提供了借鉴。
项庄舞剑，意在沛公
史载，项羽大军进驻鸿门后，有人告诉项羽说沛公刘邦要在关中称王。刘邦为平息这场风波，和谋士张良到鸿门向项羽谢罪。项羽设宴待之。席间，范增多次暗示项羽杀掉刘邦，可项羽不理睬。于是，范增叫来项羽的兄弟项庄说：“你进去假装舞剑助兴，找机会杀了沛公。”项庄进屋，拔出剑在沛公面前起舞。
项羽的族叔、张良的故友项伯看出了项庄的'意图，为保护刘邦，拔剑与项庄对舞。刘邦的谋士张良见此情心里着急，出去找到刘邦的部将樊哙说:“沛公现在很危险，项庄表面上舞剑助兴，实际上想杀沛公。”樊哙强行进帐，怒视项羽，指责他听信谣言，要杀有功之臣。
过了一会儿，刘邦乘上厕所的机会逃回了自己的军营。这则成语故事比喻表面上用正当理由掩盖，实际上却别有用心，启示人们要透过现象看本质，以防上当。
桃园结义
《三国演义》第一回说，刘焉出榜招募义兵，刘备见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹?”刘备回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。问其姓名，其人曰：“某姓张名飞字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。
恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘名备……欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何?”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。正饮间，一大汉推着一辆车子到店门首歇了，入店坐下，玄德见其长相不俗，邀他同坐，其人曰：“吾姓关名羽……今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德以己志告之，云长大喜。三人同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛，明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”
次日于桃园中备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而誓：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!”从此结为生死兄弟，后来同心协力，誓成大业，至死不渝，为后人留下以义结友的典范，世代效法。
三顾茅庐
曹操击败刘备后，徐庶向刘备推荐诸葛亮，说若得此人帮助，可得天下。刘备就和关羽、张飞带着礼物到隆中拜访诸葛亮。恰遇诸葛亮出游未回。几天后刘备和关羽、张飞冒着大雪又去。诸葛亮的弟弟说哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信。过了新年，刘备选个好日子，又去隆中。诸葛亮正在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。
过了很长时间，诸葛亮醒来，刘备向他请教平定天下之策。诸葛亮分析了天下的形势说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，求他相助。诸葛亮答应了。刘备三顾茅庐请得了诸葛亮。诸葛亮在著名的《出师表》中说，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
后来诸葛亮做了刘备的军师，帮了刘备的大忙，于是后人引用这一典故来形容虚心求才的渴望和诚恳。
成也萧何，败也萧何
韩信经萧何举荐被刘邦任为大将军，为汉朝立下很大功劳，被封为楚王。晚年的刘邦怕在自己百年之后政权旁落，认为功大才高的韩信最危险。
韩信感叹说：“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。”
刘邦将韩信押回京城，念其功高且又无罪证，又赦免了他，改封淮阴侯。被削去了王位的韩信私下与被任命为赵国相的陈稀相约，陈稀在北方举事，他在长安响应。 陈稀反叛，刘邦亲自带兵平叛，长安空虚。韩信准备在长安举事，不幸走漏了消息，吕后想把他召进宫来，又怕他不肯就范，就同萧何商议。
最后，由萧何出面，假称北方传回捷报，叛军已败，陈稀已死，邀韩信进宫向吕后贺喜。韩信刚入宫门，就被事先埋伏好的武士擒住。吕后将其残忍地杀害。民间因此有“成也萧何(韩信成为大将军是萧何推荐的)，败也萧何(韩信被杀是萧何出的计谋)”的说法。
后来被用来比喻事情的成败、好坏都由一个人造成。
因刘姓形成的历史典故和成语还有很多，有人初步统计达到了100多个。这些典故和成语以深刻的哲理警示后人，提供借鉴，影响深远。
导语：李白一生结过四次婚，或者说有过四段婚姻生活。从文献记载看，大致情形是这样的：第一、四段婚姻是较为正式的，中间两段似乎只是同居;第一
李白一生结过四次婚，或者说有过四段婚姻生活。从文献记载看，大致情形是这样的：第一、四段婚姻是较为正式的，中间两段似乎只是同居;第一、四两段婚姻对象都是有来历的，她们的祖先都曾经做过宰相，而且都是权重一时的宰相，李白第一、四段婚姻，不是常见的男婚女嫁形式，而是“倒插门”。
以今天的眼光看，嫁给李白这样的男人做妻子，实在是女人的极大不幸。他以追求理想为借口，经年累月在外面结交朋友，游山玩水，饮酒作乐;家里有田地，他不管不顾，做甩手掌柜;不但如此，他还生性风流，到处寻欢作乐。李白一生，除了做成诗人，可以说是一事无成。
首次入赘望族
李白一生结过四次婚，或者说有过四段婚姻生活。从文献记载看，大致情形是这样的：第一、四段婚姻是较为正式的，中间两段似乎只是同居;第一、四两段婚姻对象都是有来历的，她们的祖先都曾经做过宰相，而且都是权重一时的宰相，中间两段婚姻，前者只知其姓刘，后者只知道是一个山东女子，姓氏都没有留下来;李白第一、四段婚姻，不是常见的男婚女嫁形式，而是“倒插门”。
李白第一次结婚，是在27岁，婚姻的对象是安陆(在今湖北省)的许氏。许氏出身高门望族，其祖父许圉师曾经做过左丞相。许圉师的父亲许绍更是了得，跟唐高祖李渊同过窗，后来被封为安陆郡公。许圉师因为小儿子许自然打猎时杀了人遭贬谪。但是，百年之间，许家一直是相当兴旺的。
李白何以能够高攀上这一门亲事呢？文献没有明确的记载，猜测起来，有多种可能。从许家角度讲，一是可能许氏形貌不佳，年岁不小，再不结婚将有老死闺中的危险;二是李白条件不错，会剑术，会作诗写文章，相貌堂堂。从李白方面讲，可能主要是为了方便进入上流社会，谋取仕途晋身的机会。
李白生于西域，长于西蜀，身世不详，来历不明，甚至有可能是胡人(陈寅恪先生有此说)。用今天的话说，他几乎是外星人(贺知章说他是“谪仙人”，也许就包含这个意思)。要想跻身唐王朝的统治集团，这样的身份显然是不行的。因此，他要通过婚姻改变身份，取得通行证，同时也能拥有一份像样的入仕人际关系资源——从后来的情况看，李白的这一动机基本上是落空了的。
李白跟这位许氏夫人大约生活了十年，生有一女一儿。女儿名平阳，儿子小名明月奴，后改名为伯禽。李白后来带着儿女，移居东鲁(今山东济宁)，诗文之中再也没有出现许氏身影。有人以为许氏病故，有人以为婚变，没有定论。我倾向于许氏系病故的说法。
李白在第一段婚姻期间，大部分时间过着类似隐居的生活。住在安陆白兆山桃花岩，造了石头房子，开垦出山田。耕种之余，每天读读书，时常呼朋唤友一起赋诗、饮酒。应该说，日子过得挺滋润。估计前半段时间，夫妻的关系还是可以的。后半段时间，李白忽然频繁离家外出，有时候是为了寻找做官机会，有时候是为了寻访名胜古迹。合理想象一下，李白夫妻的关系可能有了变化。
这一段婚姻，最让李白烦恼的是入赘一事。入赘，在中国文化传统中一直被认为是不光彩的事情。
《汉书·贾谊传》有“家贫子壮则出赘”的话，可知是穷人家孩子的一种不得已的出路。即使他是胡人，传统观念相对淡薄一些，但是，从李白内心讲，显然是不情愿的。
这种烦恼心思，他的一些诗文中有所流露。例如，《少年行》一诗的“遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨”，《邺中赠王大人》一诗中的.“投躯寄天下，长啸寻英豪”、“富贵吾自取，建功及春荣”等诗句，都不难品味出李白的苦恼心情。
刘姓妇人不浪漫
许氏病故之后，李白带着儿女移居东鲁。李白自己说移居东鲁的原因是“学剑”。这当然是诗人在吹牛，实际情况应该是为了生计，投靠亲友。李白的家族，大部分定居在山东。到了山东不久，李白一位名叫李冽的堂弟(当时做着兖州长官佐副的官职)，帮李白续娶了一位刘姓妇人。
这位刘姓妇人，不是个浪漫之人，她对李白的诗歌完全不感兴趣，对李白整天只知道饮酒作诗、高谈阔论而不懂得挣钱养家，让她过上吃香喝辣的生活，很快就感到了不满乃至厌恶，二人关系，终于以离婚了结。
跟刘氏的这一段婚姻生活，李白无疑是很郁闷的。他的远大理想，他的诗酒山水之乐，一定都曾经遭受刘氏无数次的数落、嘲笑和痛骂——后来他在诗中把刘氏比作汉人朱买臣妻子，足以证明。这一时期，李白的痛苦也曾多次在诗篇中流露出来。《五月东鲁行答汶上翁》中的“鲁人重织作，机杼鸣帘栊”、“举鞭访前途，获笑汶上翁”等诗句可以看到，李白不切实际的言行举止，遭到了鲁人的讥笑。《南陵别儿童入京》一诗最后四句，“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”显然是跟刘氏离婚之后，李白郁闷心情的一次大释放。这是天宝元年(742年)的事，当时唐玄宗李隆基征召李白入京，李白以为从此一去，荣华富贵唾手可得。于是，借着这一首诗，发泄了胸中积蓄的恶气。有人说，这首诗是李白告别妻子儿女之作。我认为，这说法不通。李白得到征召好消息的时候，“呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣”，不见妻子的身影;假如还没有离婚，以“会稽愚妇”指称现任妻子，也不合情理。
自由恋爱纳一妾
李白的第三段婚姻，妇人只是妾，并未扶正。这位妇人原来是李白的一个邻家女子，可能是李白看上她的姿色之后，再想办法纳为妾的。李白有一首《咏邻女东窗下海石榴》诗，专门表现诗人对这女子的爱慕之情。诗如下：
鲁女东窗下，海榴世所稀。
珊瑚映绿水，未足比光辉。
清香随风发，落日好鸟归。
愿为东南枝，低举拂罗衣。
无由一攀折，引领望金扉。
从这首诗看，李白很可能经过了一个暗恋、苦恋、追求的恋爱过程。如果把这一段婚姻理解为李白的自由恋爱，未尝不可。之所以是纳妾，而不是娶为正室，原因可能是这位邻家女子只是普通民女，按照唐律，属于士大夫阶层的李白不得将其娶为妻子。
这位连姓氏都没有留下来的妾，下落如何，是一直跟着李白生活，还是离婚、夭折了，都不得而知。我们只知道，她给李白生了一个儿子，取名颇黎。
终得偕老之人
李白的最后一任妻子是前宰相宗楚客的孙女，他们结婚的地点在宋州(今天河南商丘一带)，时间应是天宝十二载(753年)之前，李白50岁左右。
今天可以看到不少李白写给这位宗氏妻子的诗歌体书信和他代替妻子写给自己的诗歌，仅天宝十四载就有《秋浦寄内》、《自代内赠》、《秋浦感主人寄内》等，诗中饱含着思念之情。由此不难想象，宗氏是一位知书达理的妇人，李白对她是相当有感情的。
宗氏妇人基本上是跟李白偕老了的。安史之乱期间，两人离多聚少。李白因为曾从永王李璘，被关进监狱，定为叛逆罪，长流夜郎。其间，宗氏夫人利用其家族关系，设法搭救。李白被赦免返回之后，两人曾经重逢聚首。
李白61岁那年，曾亲自送宗氏去庐山拜访尼姑。宗氏跟李白一样，都是狂热的道教信徒，两人都向往得道成仙，可谓志同道合。比较而言，李白跟宗氏夫人在一起的十来年时间，应该是比较和谐的。
