不计较得失的经典诗句1
1、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也、
2、宠辱不惊，看庭前花开叶落，去留无意，望碧空风卷云舒。
3、塞翁失马，焉知非福
4、吃一堑，长一智
5、世事洞明皆学问，人情练达即文章。积累好你课堂上的得失，珍惜好你生活中的感受。
6、听说，狗都和主人一个脾气。所以我大概知道了，我的脾气是，贱贱的，见人行事的，可爱的，貌似也很顽固。以人为镜可以明得失。以狗为镜可以明自我。
7、公而忘私：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失，不去讲究个人恩怨。
8、无论失去什么，也不能失去信心；无论忘记什么，也不能忘记感恩。人生路上，我们奔跑，追逐，遇到困难，遭遇挫折失败，这些都不可怕，怕的没有信心，挺不起身躯；生活过程，人来人往，熙熙攘攘，我们要懂得感恩，记住别人对我们的美好，不忘情分。人生之美，在于感激，生活之美，在于信心，祝你幸福。
9、人生有时候需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美；人生需要积累，只有常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想是目标；向后看是结果是修正。
10、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
11、人间的所有的得失，所有的聚散，其实都说一场梦幻，而我们明知道是梦，却依旧在梦里沉迷，不肯转醒。佛说：一切随缘，但我们深情守护的人，优势却不及一个转身一个回眸。如果你不回眸，你的彼岸便是我无尽的天涯。
12、人生好比下棋，每走一步必有得失。请珍惜自己，人生道路的每一步都应慎重考虑。
13、年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。
14、我们总是太过理智，所以过得并不开心。当每件事情都细想前因后果推算成败得失，生活不再有意外，也就难有惊喜了。曾经以为自己活得很明白，后来才发现，一个真正活明白了的人，或许，不会忍心让自己活得太明白。苏芩
15、人生就是这样，得失无常，平和淡然地面对一切，活出自我，活出自信，该想的就想，该做的就做，爱你自己，更要爱他人。不论何时何地，要特别珍惜缘分，不论是你生命的过客，还是长久的知己，都是一生精彩的回忆。
16、以史为鉴知兴衰以人为镜明得失。
17、世事岂能两全，我们的一生中，得到的同时也总在失去，幸与不幸的区别只在于得失之间孰重孰轻。
18、一日得失看黄昏，一生成败看晚节。
19、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后
20、是聚终要散场，是戏终要落幕。开始是前因，结束是果报。相遇是轮回，相忘是圆满。爱恨随缘，得失一笑，人生这场局，只有自己才能把握，也只能自己把握。
21、哪里有人喜欢孤独，只不过不随便交朋友罢了，那样只能落得失望。
22、爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。
23、照普通流行的说法，他们同床异梦。有时他会遇到某个年轻活泼风趣的女人，相形之下，他的太太似乎大大不如。但是这种艳遇引起的不满是短暂的，因为他必须考虑自己的社会地位和利害得失。
24、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。孙昭远
25、临黑云压城之势，穿梭在兵戈铁甲之中，终于战胜了割据的英雄。他知人善任，他心怀大海，他机智多谋。今日的贞观之治显示了他的功绩。然而殿堂之中，有魏征的谏言，谏言像剑，直射心胸；谏言像风，刺骨寒痛。然而他只是微微一笑，胸怀大志，包容了，也吸收了。他求贤若渴，总是能让他人的智慧尽情地发挥。魏征故去，他说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。找准了位置，并在位置上充分发挥潜能，其乐无穷。
26、我也曾经为了成为不平凡的人而叛逆过，但是我迷茫了，失去了我的方向和目标，但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊，我才清醒过来，追求某些东西就得失去一些东西，这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是坏事，不要在为了平淡的生活而大呼无聊，也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的心。
27、低调，取舍间，必有得失。
28、信用是难得失的'，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作
29、情，不像天上的白云，逍遥，飘拂，随风游荡；爱，不似水中的浮萍，轻盈，飘逸，随波逐流。生活，有情有爱。情，总是于相处时，悄悄萌发，暗暗生芽，踏入不经意的心田，闪出爱的火花。人生，难的不是缺爱，而是有爱如何处理，世上少有红颜知己，若爱，就要明白，心不能两瓣，情不能两离。想好再去深爱。
30、没有秋日落叶的飘零，何来新春绿芽的饿明丽？只有懂得失去，才会重新拥有。
不计较得失的经典诗句2
1、人生一世，总与得失相伴，总会有得有失。此乃人生法则，既不青睐富贵，也不鄙弃寒门，平等博爱众生。
2、有得必有失，有失才有得。无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的精英，每个成功者在搏得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。此之谓：天上不会掉馅饼。梅花香自苦寒来。一份耕耘，一份收获。种瓜得瓜，种豆得豆。所以，除非你不想“得”，否则就别怕“失”。如果你种的是“豆”，就别指望得“瓜”。倘若你根本没有付出，就更别奢望有啥回报。得来全不费功夫之所得，得之偶然，失之必然，早晚得而复失。
3、得从失中来，有失总有得。今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望；或许你破费的是钱财，换来的却是平安；或许你牺牲的是自我，赢得的却是人心。正所谓：风物长宜放眼量。苍天不负有心人。失之桑榆，收之东隅。塞翁失马，焉知非福。生活对谁都是公平公正的。只要你肯付出，终会有所回报。该你失的得不到，该你得的失不了。此处如有所失，彼处必有所得。即使是煮熟的鸭子又飞走，总有一天飞回来，失后仍可复得。
4、得失难两全，取舍须三思。你如向往佛门净地，就别留恋人间红尘；你如远离城市喧嚣；就别羡慕灯红酒绿；你如渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你如崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。此之谓：月有阴晴圆缺时。甘蔗没有两头甜。鱼与熊掌，不可兼得。得失无情，取舍有义。你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求；你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以失去荣华富贵，不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失。
5、得失寻常事，天理不可违。你越是不计得失，勇于牺牲，乐于奉献，往往社会越是给你丰厚回报；你越是得失坦然，荣辱不惊，去留无意，往往生活越是让你得失相当；谁要是患得患失，斤斤计较，锱铢必争，十之八九“万般自作由自受，竹篮打水一场空”；谁要是贪得无厌，得寸进尺，得陇望蜀，早晚将会“一失足成千古恨，无奈走上断头台”。此之谓：人算不如天算，天理不容人欺。得道多助，失道寡助。善有善报，恶有恶报。
6、人生得与失，无非名与利。“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。尽管司马迁老先生早有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。得之不易，失之不难。因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处世起码还是不要把名利看得过重，不应该更不必终生为得失所累。须知：坦然面对得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切顺其自然，一生沉浮自如，这同样也是一种难能可贵的生活态度，更是一种并非谁都可以达到的人生境界
洒脱自在的生活，就是禅者的生活。顺应自己的本性，何必刻意追逐名利？世间一切言语行为，都不过是心灵投射出来的影子。人生短暂，舍弃身外之物，舍弃功名利禄，方可活得洒脱，活得精彩，活得自在。为大家分享了洒脱自在的诗句，一起来看看吧！
定风波
苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
生活总有意想不到的风浪，但生性旷达的人怎么会畏惧呢？任他狂风暴雨，我只和竹杖草鞋相伴，披一蓑烟雨，在畅达的心境里中悠然度过平生。
山中与幽人对酌
李白
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去， 明朝有意抱琴来。
纵然朋友满天下，也比不算有两三知己。与其杯盘狼藉中喝酒划拳，还不如邀一知己，在幽谷中，在山花下，在悠闲愉快的气氛里沉醉到忘形。
题龙阳县青草湖
唐珙
西风吹老洞庭波， 一夜湘君白发多。
醉后不知天在水， 满船清梦压星河。
在现在社会，一场好觉已经成为奢侈品，哪还敢奢求一场美梦呢？在这个童话般的梦里，明亮的银河倒映在湖中，而我正在银河之上的灿烂星光里荡桨……
浣溪沙
苏轼
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
吃不尽的油腻，喝不完的烈酒，怎比得上游山玩水时清茶野餐的风味？偶尔在尘世间累了，就去山水的环抱里让自己的心灵安歇下。
约客
赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
在江南的.雨夜，最适合做什么呢？梅雨纷飞，蛙声齐鸣。孤单的时候，不妨学会独处，倾听之前被嘈杂的人群淹没的心声。
望江南·超然台作
苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看
半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，
且将新火试新茶。诗酒趁年华。
时光一去不返，岁月从不待人，怎么能在庸庸碌碌的生活里虚度人生？当然要趁着春光尚在，在诗词的清雅天地里摆脱烦恼，超然物外。
秋雨夜眠
白居易
凉冷三秋夜，安闲一老翁。
卧迟灯灭后，睡美雨声中。
灰宿温瓶火，香添暖被笼。
晓晴寒未起，霜叶满阶红。
生活中有太多难以把握的事情，如果一直钻牛角尖，总会在失望中奔溃。该放手时且放手，如一位安闲的智者般自在洒脱。
西江月
辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
在繁忙的世事之外，一定要有心灵的寄托。这寄托可以是身未归而心常在的故乡，可以是自得其乐的爱好，也可以是尘封于心的一段记忆……
酬张少府
王维
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
人到晚年，也许没有厚足的存款，宽大的房子，但幸福往往没那么复杂。无牵无挂的心境，不急不躁的生活，在点滴间足以永鉴。
读书的过程，便是交友的过程，那古人便是我们神交的知己。在诗词之中，哪位诗人写出了你的向往？
归园田居(其三)(晋·陶渊明)
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
南山：指庐山。
稀：稀少。
兴：起床。
荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草
荷锄：扛着锄头。荷，扛着。
晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。
狭：狭窄。
草木长：草木丛生。长，生长 沾：（露水）打湿。
足：值得。
但：只.
愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。
但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。 违：违背。
南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。
早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。
道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。
衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。
鉴赏：
归园田居·其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
交代了劳作的地点：南山；劳作的`成果：草盛豆苗稀；把“盛”与“稀”形成对比，写出了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
交代了劳作的时间：一整天；写出了劳作的艰辛，“带月荷锄归”写出了劳动归来的诗人虽独自一人，却有一轮明月相伴。月下，诗人扛着锄头，穿行在齐腰深的草丛中，的一幅美丽的“月下归耕图”暗示了这种艰辛在作者眼里是快乐的。
道狭草木长，夕露沾我衣。
写出了劳作的艰辛，为后文写“衣沾不足惜”做铺垫。
衣沾不足惜，但使愿无违。
点明主旨：写出了劳作的艰辛，但这种艰辛在作者看来是快乐的，因为向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世同流合污的意愿没有被违背，暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判，反映了作者高洁傲岸，安贫乐道，淡泊名利的精神品质。
这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。
陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。
