常说三山五岳，天下独绝。
五岳真不愧为天下名山。论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险、恒山奇、嵩山峻。
东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。
南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。
西岳华山，险居五岳之首。“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。
北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。
考究中岳嵩山的特点，雄险有之，奇秀有之，其所不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：一是嵩山的自然景色奇丽，奥妙无穷。嵩山由太室山和少室山组成，太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰，峰峰有名、峰峰有典，层峦迭嶂，雄浑奇秀，林壑优美，寺庙林立，古迹棋布, 素有“上有七十二峰，下有七十二寺”之说。更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。有时一线之分，上下岩层就相差好几亿年，从山脚到山顶，跨越的就是地球的历史，有时一步之距可达数亿年之遥，这种感觉别处难以寻找。二是嵩山的历史文化灿烂，炎黄祖源，三代都地。夏禹浚九河以分洪荒，周公测天地以建圣制。在嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的历史文化遗产，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。使古老的嵩山处处闪烁着深奥而奇妙的熠熠光辉。
去远方的时候，除了相机，记得带纸和笔，风景都是相同的，看风景的心情永不重复，周立波如是说。
华山，在我的记忆里，是看了电影《智取华山》之后，留下的一点点模糊的片段。
离开古城西安，坐上去华山的客车。在车上，导游便向游客介绍了华山的各个景点，在我看来，这仅仅是皮毛而已。因为，除了景点，他没有涉及华山的文化内涵。
西岳华山，位于陕西省华阴市境内，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄渭，扼大西北进出中原之门户，素有“奇险天下第一山”之称，华山系一块完整硕大的花岗岩体构成，其历史衍化可追溯至27亿年：《山海经》载:“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”主峰有三:南峰“落雁”，为太华极顶，海拔2160.5米。又有东峰“朝阳”，西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，文人谓之西京王气之所系。
车进入华山山脚的时候，我便迫不及待地拿出相机来。睁大眼睛，生怕漏掉了一点细节。客车沿着山脚下的深沟蜿蜒前行，我的目光在山与山之间游弋。这里的山和别的地方的山真是大相径庭，山岩之上，要么绿树横柯，要么寸草不生。那些绿树大都长在石缝里，让人惊叹它的强盛的生命力。那里的山石大都如刀削斧劈。无论你站在哪里，无论你从什么角度，你的相机所拍摄的都是一幅极妙的图画。
我们下了车，眼前便是一幅石刻浮雕，八个解放军战士手持冲锋枪，神态各异，栩栩如生，生龙活虎。这里就是当年解放军“智取华山”的时候，上山的小路。如今，这里仍然是步行上华山的路，不过，这里的路，已不再是当年那荆棘丛生的无法攀缘的路了。取而代之的是水泥路和石级路。抬头仰望，山高路险。我真的不知道当年的解放军是如何登上山巅，消灭敌军的。
我们坐在缆车上，缆车在悬崖绝壁之间徐徐上升。我在缆车里，不停地欣赏着这里的一切，或俯瞰，或仰望，或平视，或远眺。常听到有一句广告词叫“山高人为峰”，我揣摩其意：再高的山峰，只要攀登上去了，人就一定比山高。但是，我真正地领略这句话所体现的境界和内涵，则是在登上华山之后。一条直达北峰的索道，把登顶的时间浓缩到不足十分钟。 我们悬游在空中，饱览着这里山峰石壁。往下看，只见山道曲折盘旋，蜿蜒而上，密密麻麻的有黑点在缓慢地移动，那可能是游兴十足的“驴友”吧。有人说乘缆车算不得游览，我无以苟同，由于平面和立体的关系，两种方法登山给人的视觉享受绝然不同，俨然是两个世界和两种境界。
索道下来后沿石阶走上几百米，很快就到了北峰，北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气，石作莲花云作台。我站在北峰顶端的边缘环顾四周，山势险峻壁立千仞，奇状怪石巍然兀立，松风怒涛灌耳不绝，绿树葱翠尽入眼底。站在真武宫往南看，所有的景点都贯穿在一条巨龙的背脊之上，直通南方诸峰：中锋、西峰、南峰和东峰。最险处就是名闻天下的苍龙岭，两边是刀劈般的深壑，游客的身影象排成串的蚂蚁在慢慢地往前蠕动……多么刺激的场面，多么壮观的景致啊！我走马观花地掠过倚云亭、老君挂犁处等景点，然后在知名小说家金庸所题写的“华山论剑”处留了影。来华山的游客可以用如织来形容，一点也不为过。我们迫不及待地随着人流往前涌去。
在龙王庙小憩之后，便开始涉险苍龙岭。
去苍龙岭的路，首先要经过“擦耳岩”， 擦耳岩的东边和西边皆为悬岩，只有东边才有一条不足两米宽的小道，还是人工开凿，据说以前的人们要过此路，都要侧着身子，而且还会擦着耳朵，因而取名为“擦耳岩”，果然是险不虚传。过了“擦耳岩”，向右转过，一巨石横卧山顶，光秃秃的石头上刻着李铎的“自古华山”四个遒劲大字。
沿着峰顶的石级，攀着两边的铁链继续往上走，来到“中峰”，环视四周，北峰不再那么高大，西南诸峰越发峻拔，向东或者向西遥遥的望去，群山环绕，姿态各异，精彩纷呈。再往下走，其路均在悬岩旁边，我试图向山下看，手拉着岩边地铁链，不觉惊出一身冷汗。岩下悬崖绝壁，沟壑之深令人毛骨悚然。
我们来到“苍龙岭”旁边休憩一会，这里较为宽敞了一些。周边松树，悬立于绝壁之上，松枝茂密而横斜，煞是好看。苍龙岭是连接北峰和东南西三峰的唯一通道，岭脊如忍，两侧空绝，因岭呈苍黑色，似若游龙，故名。其地势如履薄忍，绝壑千尺，游人在上面行走，如置云端，非常惊险。
相传韩愈登华山览胜，游罢三峰下至苍龙岭时见苍龙岭道路艰险，不由得两腿发软，寸步难移，坐在岭上大哭，给家里人写信诀别并投书求救。华阴县令闻讯便派人把韩愈抬下山。留下了苍龙岭上端“韩退之投书处”的胜迹。后来，山西武乡有个叫赵文备的人，百岁时游华山，闻韩愈投书故事，放声大笑，并在崖壁题刻“苍龙岭韩退之大哭辞家，赵文备百岁笑韩处”。也有人认为，韩愈之哭一定是另有原因，绝不是因为惧怕路险而怜惜性命。
其实，就算真是韩愈敬畏苍龙岭艰险也是无可厚非的。因为隋唐以前，苍龙岭既无石阶又无铁栏，《水经注》里记述，行人走到这个地方，要行在岭口的庙中向神祷告，求神赐云，使两侧云与岭平，以便人望不见岭两边的深渊。直到唐末，岭脊两侧始设石栏矮墙，也才有了少量的石窝
以前走的山路都是从山脚到山腰，到山顶，再崎岖狭窄也至多是累一点。又因为我曾在自己的家乡登过悬岩，故而登这里的苍龙岭时，不是那么令我有恐惧之感。在山的脊背上走，两边是万丈深渊，一条近两百米的小路，宽仅两尺，坡度在五十度左右。人低头弯腰行走时，目光注视着足前的方寸之地，临危而不能自知；偶尔直腰抬眼四望时，大多会要惊出一身汗来，路畔的护栏仅及半腰，平日颇感轻柔的清风拂着人们的面颊，也会使身体产生摇晃和动感。抬头仰望，几朵絮状的白云从空中盈盈飘过，和煦的阳光温暖着前行的游客，回望海拔一千六百一十四点九米的北峰，不再那么挺拔。人流的移动速度较为缓慢，因为人人都知道，一失足终成千古恨的道理。人们在路上静静的走着，有的气喘嘘嘘，有的不时停下脚步回望，还有的干脆坐了下来，两手使劲的拉着路旁的铁链。这段短短的路程花费了很多精力和时间，我在想：诱惑与危机共存，胆怯和坚毅同行。明人袁宏道的诗真实地道出了登山者的感受：瑟瑟秋涛谷底鸣，扶摇风里一毛轻。半生始得惊人事，撒手苍龙岭上行。
爬完苍龙岭，人流随着“之”字石级而上。没了恐惧，没有了胆怯，没有了惊吓，有的就是爬山的成功给人的成就感和欣喜。我看人们的表情，大都凝目观赏四周景致。这时，我遇见了一个挑“瓷砖”的年轻人，他坐在石级旁边休息。一同去的老乡，说是老乡，其实他们的家在四川呢。我们在去华山的路上才认识的，于是我们便一直同行。我小心翼翼的试了一下那瓷砖的重量，大概八十斤吧。他却从山脚下挑了上来，其间的辛苦可想而知。我们都发出了感叹，感叹着为我们提供休息和观赏风景的落脚的舒适之地。
越过华山苍龙岭至将军石，便可清晰的观赏到朝阳峰危崖上五指分明，宛如一只巨人左手掌迹。此崖曰：“仙掌崖”，此掌乃是关中八景之首 “华岳仙掌”。关于“仙掌”的来历，还有一段奇妙的传说。相传远古时，黄河东岸的首阳山（今山西中条山）和黄河西岸的太华山同为一座山峦。黄河水流到华山一带便被山脉拦截，常常洪水泛滥，灾害频发。巨灵仙悲悯人间疾苦，就下凡拯救百姓。他手推华山，脚踏首阳山，使尽全力将身一展，只听一声巨响，山开地裂。顷刻间，黄浪如离弦之箭向东喷射而去，华山已被推进秦岭之中，回望首阳山，已在波涛之北。屹立在水浪中的巨灵仙望着东去之水长舒一口气，遂驾彩云向西而去。巨灵仙走了，但掌印却在巍巍华山东峰的绝壁之上留下。
仙掌是东峰奇景之一。掌迹在东北处的仙掌崖上，在东峰是看不见的，“在华山车站附近才会看得真切，它五指具备，宛如左掌。当然，仙掌乃是一种自然现象，并非带有仙气。但它作为关中八景之首，的确是可任人观赏的一处美景。
继续沿着浓郁的林中小道前行，不多远便是“金锁关”了。在金锁关的四周的'铁链上，锁着不计其数的金锁，或保佑平安，或祈求长寿，或庇佑婚姻美满。
与苍龙岭相比，上西峰的路好走得多了，整齐的石阶或上或下，或平或直，或湾或曲使我有了闲暇举目四望，一石一树，一溪一流都会引起发自肺腑的惊叹，惊的是看到了天工造物人间仙境，叹的是身处其间没了恩怨情愁。爬上峰顶，有一块状若莲花瓣的巨石，因而此峰又名“莲花峰”，据说这块浑然天成的巨石就是历代武林高手在华山论剑的地方，端面平坦宽敞，足可容纳数百人，地势险峻冠绝，三面都是刀削一般的悬崖，若是在此论剑论道，倒不失为一个既无干扰又显公平的绝妙之处。我不由在痴痴的想，究竟是华山成就了金庸回肠荡气的武侠巨著，还是金庸擦亮了华山早已尘封的历史文脉？极目远眺，相近的几个山峰景色宜人，美不胜收，石色苍黛，浓荫蔽日，如果不是在海拔2082米的西峰之巅，哪能见到如此绝色佳境，真是令人眼界大开，如醉如痴，乐不思归，留恋忘返。四周的气氛一片沉寂，正好应了李白的两句诗：不敢高声语，恐惊天上人。
其实，华山不仅风景迷人，而且还产生了许多传说，其中最有名的便是“沉香劈山救母”。传说玉皇大帝的女儿三圣母因爱慕凡间书生刘彦昌的才华，私结连理。后被玉皇大帝发现，压在西峰巨石下。三圣母石下产子，取名沉香。长大后经仙石指点，执神斧劈开巨石，母子团圆。而西峰巨石上与下形成空洞也命名为“斧劈石”。静观其石，恰如斧劈，裂开在山巅，似有摇摇欲坠之感。
红日西沉，暮色迫近。我本想再登南峰和东峰，可是受时间的限制，我们无法去东峰感受朝阳台旭日东升的辉煌。我知道，在华山东峰还有一个“鹞子翻身”的去处，那是通往下棋亭的必由之路，为华山著名的险道之一。其路凿于倒坎悬崖上，下视唯见寒索垂于凌空，不见路径。游人经行时，须如鹰鹞一般左右翻转身体才可通过，故得此名。从视觉冲击上来看，鹞子翻身远远比不上长空栈道。
也无法去南峰追求漫步长空栈道的刺激。长空栈道在南天门外，是华山著名险道之首。栈道开凿在南峰腰间，上下皆是悬崖绝壁，铁索横悬，由条石搭成尺许路面，下由石柱固定。由于栈道险峻，故当地人有“小心小心九厘三分，要寻尸首，洛南商州”之说。
长空栈道是元代陇西贺元希来华山时所凿。栈道路分三段，出南天门石坊至朝元洞西，路依危崖凿出，长20米，宽二尺许，是为上段。折而下，崖隙间横贯铁棍，形如凌空悬梯，游人须挽索逐级而下，称之“鸡下架”，是为中段。西折为下段，筑路者在峭壁上凿出石孔，楔进石桩，石桩之间架木椽三根，游人至此，而壁贴腹，脚道踏木椽横向移动前行。长空栈道是华山险道中险中之险。古往今天，历险探胜得源源不断绝，其中不乏文海名流，多有记述传世。明代“后七子”之一的李攀龙《太华山记》中记述：“出南天门向西就是栈道，栈虽有铜柱铁索拦护，然阔不盈尺。行二十余丈方至尽头。下折为井，高约三丈，旁出复为栈……”解放后，华阴县人民政府多次整修加固，尽换木石桩为铁桩，换木椽为方形木板，并定时更换，以保游人安全。
我更无法去中峰寻觅萧史吹箫引凰的雅致，携带着满足中的遗憾和遗憾中的满足，踏上了返程的再次涉险之路。我们返回了，不过走的是另外一条不太险的路。
残阳如血，我心依然从容。
华山是一首没有文字的诗，也是一幅不需要装裱的画。
华山像一朵盛开的莲花，纯洁高雅。
华山像一位豪气冲天的巨人，昂首挺立，傲视万里峦嶂，笑对天下名山。
当我乘着缆车到了华山山脚下的时候，又忍不住仰望她迷人的姿态。
当我独坐窗前，写下这篇文字的时候，似乎依然呼吸着她醉人的气息，感受她动人的情调！
【第一首】
京西有胜地，
千秋门头沟，
山川锦绣、
不墨而画。
歌曰，
万仞花山兮，
巍巍而接太虚；
幽幽谷深兮，
时幻龙鱼；
千峦飞渡兮，
若有神驾；
隐约白衣兮，
飘飘仙裾……。
悠悠永定河水，
从流飘荡，
渺渺花山云雾，
绚烂佛光、
噫！诉不尽，
千年之文明，
锁不住郁郁之王气。
钟鼎铸秦汉，
贝币寄殷商，
东林胡人骑，
京近催儒商。
峰峦峡谷，
争奇斗艳丽，
亭台楼阁，
墨韵比短长。
春来青云出岫兮，
莺飞而草长；
夏到山清水秀兮，
水击而石响；
秋则层林尽染兮，
红叶芬芳；
北风吹而瑞雪降，
兮望之若矾，
原驰蜡象。
噫嘘唏！
四季景换天公夺，
美仑美奂聚万丽！
古刹幽幽兮，
晨钟而暮鼓；
山色空濛兮，
迷离而蓬瀛。
花山、灵山、
妙峰山，山山皆妙；
觉寺，戒寺、
潭柘寺，寺寺比怡。
清而静，静而幽，
幽而奇，奇而妙，
奇妙而风景异。
风景异兮仙气聚，
仙气聚兮而贤达至。
英英相约，杰杰得遇。
辞兴赋长，文脉绵绵，
词多诗丰，每韵皆香。
呜呼，杏倚云栽，
飘飘仙裾，
笑看紫霞争渡似锦，
漫赏松涛阵阵如琴。
怡兮，怡兮，
曲曲律动，
悦兮，悦兮，
歌歌绚丽。
唏，鸢飞戾天者，
望峰而息心；
经纶事务者，
窥谷而忘凡俗！
噫，物华天宝兮，
人杰地灵；
钟灵毓秀兮山河表里，
尽收人间美意，
咸聚乾坤精神。
噫！美哉，京西！
壮哉，京西！
【第二首】
燕京西，夕阳下，
居太行余脉。
虽名有沟，却以山多。
花、树尚茂，
但寡土，所以致， （请您阅读下一页）
山石嶙峋，奇峰峭立。
此北方旱地，
妙其山泉遍布潺潺。
因得甘霖滋润，
使得这方水土，
顿生灵气，
成全了灵山、
灵水两处宝地。
时万年前，
有东胡林人居于此，
时渐距今，曾分上谷、
渔阳两郡。
此后两千年余，
名号多多，
现此门头沟之名，
虽为人多颂，
但其名有之，
却不过几十年耳。
门头沟山地为百九八，
平川寥寥，
却是物华天宝之地。
境内三山，灵山、
百花山、妙峰山，
各具其妙。
尤以灵山，
乃为京畿之巅。
而则两寺更奇；
潭柘宝寺，先生北京城。
戒台宝寺更是，
名冠亚洲也。
那朝无定，今朝永定，
一河横贯，倒也难得。
有商贾云集，香客虔诚，
踏出京西古道纵横。
造就了其几百年历史，
时过境迁，
虽其功能不再，
已是显现出残败的颓相，
但它风情古韵犹在。
这也就成全了，
众多的游客、
驴友兴致，
你可任意选其一段，
来个徒步穿越，
的确美哉。
宝地出灵物，
门头沟之物产，
“黑金”闻名遐迩，
乃是当年皇朝贡物。
自然，东山的京白梨，
灵水的核桃，
柏峪的扁杏仁，
龙泉雾的香白杏，
火村红杏，
陇驾庄盖柿等等，
也少不了被皇帝老儿青睐。
只是如今，
这口福却被咱享用了。
此一地，花田、
碧水凝秀。
风吹灵动，
一曲夕阳歌咏。
一篇门头沟赋，
算给心情一份交代。
1、三峡/郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。重（chóng）岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（xī ）月。
至于夏水襄（xiāng）陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝（zhāo ）发白帝，暮到江陵，其间（jiān ）千二百里，虽乘奔（bēn ）御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍（tuān）绿潭，回清倒影，绝山献(yǎn)多生怪柏（bǎi），悬泉瀑布，飞漱（shù）其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧（jiàn）肃，常有高猿长啸，属（zhǔ ）引凄异，空谷传（chuán）响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长（cháng），猿鸣三声泪沾裳（cháng）。
2、答谢中书书/陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与（yù）其奇者。
3、记承天寺夜游/苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行（xíng）。念无与乐( lè )者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻（zǎo）、荇xìng交横，盖竹柏（bǎi）影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
4、与朱元思书/吴均
风烟/俱净，天山/共色。从流/飘荡，任意/东西。自/富阳至桐庐/一百许里，奇山/异水，天下/独绝。
水/皆缥碧，千丈/见底；游鱼/细石，直视/无碍。急湍/甚箭，猛浪/若奔。
夹岸/高山，皆生/寒树，负势/竞上，互相/轩邈，争高/直指，千百/成峰。泉水/激石，泠泠/作响；好鸟/相鸣，嘤嘤/成韵。蝉/则千转不穷，猿/则百叫无绝。鸢飞/戾天者，望峰/息心；经纶/世务者，窥谷/忘反。横柯/上蔽，在昼/犹昏；疏条/交映，有时/见日。
5、野望/王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
6、黄鹤楼/崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
7、使至塞上/王维
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢侯骑，都护在燕然
8、渡荆门送别/李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
9、钱塘湖春行/白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
10、庭中有奇树/《古诗十九首》
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
11、龟虽寿/曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
12、赠从弟/刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲!
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒？松柏有本性。
13、梁甫行/曹植
八方各异气。千里殊风雨。
剧哉边海民。寄身于草墅。
妻子象禽兽。行止依林阻。
柴门何萧条。狐兔翔我宇。
14、富贵不能淫/《孟子》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
15、生于忧患，死于安乐《孟子》
舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾[zēng ]益其所不能。(是人一作：斯人)
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
16、愚公移山/《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
17、饮酒（其五）/陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
18、春望/杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
19、雁门太守行/李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
20、赤壁/杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
21、渔家傲（天接云涛连晓雾）/李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
22、浣溪沙（一曲新词酒一杯）/晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
23、采桑子（轻舟短棹西湖好）/欧阳修
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
24、相见欢（金陵城上西楼）/朱敦儒
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。
中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。
25、如梦令（常记溪亭日暮）/李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
