《望洞庭湖，赠张丞相(一作临洞庭)》的作者是孟浩然，全诗主要寄托了诗人怎样的情感呢?
望洞庭湖，赠张丞相(一作临洞庭)
作者：唐·孟浩然
八月湖水平，涵虚混(hùn)太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫(jí)，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【注释】
①张丞相：指张九龄(673-740)，唐玄宗时宰相，后贬为荆州长史。
②涵虚：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虚：虚空，空间。
③混太清：与天混成一体。清：指天空。
④云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城：在洞庭湖东岸。
⑤济：渡。楫：(jí)划船用具，船桨。
⑥端居：安居。
⑦耻(chǐ)圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太平盛世，古时认为皇帝圣明社会就会安定。
⑧ 徒：只能。羡鱼：羡慕钓鱼。《淮南子·说林训》中说：古人有言曰：“临河而羡鱼，不如退而结网。”意思是，与其空口赞赏别人的成绩，不如自己扎扎实实地做点事情。
【翻译】
仲夏八月的时节，洞庭湖的湖水都快和堤岸齐平了，湖水涵容着天空，水天浑然一体。湖上蒸腾的雾气笼罩着云梦泽，汹涌的波涛冲击着岳阳城。(正像)想要渡船却没有船只(我想要出仕做官却没人引荐)，(我)安居不仕却有愧于圣明天子。坐着看垂钓的人，空有一腔羡慕之情。
写作背景
此诗旧注开元二十一年(733)年张九龄为相时，孟浩然(45岁)西游长安，以此诗投赠张九龄，希望引荐。然有人说733年孟浩然在长安时，张九龄尚在家乡韶关丁母忧，张于年底才进京就任中书侍郎。孟浩然此次未见到张九龄。二人之相会当在张贬荆州长史时。李景白《孟浩然诗集校注》云："本诗当作于开元四年(716，浩然28岁)左右张说任岳州刺使期间。" "张丞相当指张说"。
【讲解】
诗人选取洞庭湖为切入点，首联描写洞庭湖全景。“八月湖水平，涵虚混太清”，八月秋高气爽，浩阔无垠的湖水轻盈荡漾，烟波飘渺。远眺碧水蓝天，上下浑然。一个“混”字写尽了“秋水共长天一色”的雄浑壮观，表现了一种汪洋恣肆、海纳百川的意境。
颔联描写湖水声势。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，写云梦泽水汽蒸腾，岳阳城受到洞庭湖波涛的摇撼。句式对仗工整，意境灵动飞扬，表现出大气磅礴的气势。一个“蒸”字写出了云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势;一个“撼”字，笔力千钧，如同巨澜飞动、“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的场景，然而，“岳阳城”又被壮阔的湖水所拥抱。这使读者比物联类：一座古城与浩淼的湖水相比尚且如此渺小，更何况是一个人的力量。如果没有湖的涵养、滋润，就不会有百草丰茂、万树花开的美景。这里妙笔生花，一语惊人，是千古名句。
颈联转入抒情。“欲济无舟楫，端居耻圣明”，这两句采用了类比的手法，先说诗人自己本想渡过洞庭湖，却缺少舟和桨，诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。后一句中一个“耻”字，道出躬逢盛世却隐居无为、实在感到羞愧的心情，言下之意还是说明诗人自己非常希望被荐举出仕。“欲济”而“无舟楫”，比喻恰当，婉曲传旨。
尾联化用典故，“卒章显志”。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”化用《淮南子·说林训》的古语：“临河而羡鱼，不若归而结网。”喻指诗人空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望，这是对“颈联”的进一步深化。“垂钓者”比喻当朝执政的人，这里指张九龄，恳请他荐拔;“羡鱼情”喻从政的心愿，希望对方能竭力引荐，使诗人的愿望得以实现，活灵活现地表达了诗人既慕清高又想求仕而难以启齿的复杂心理。总之，诗人那种有志难酬、不得已而为之的难言之情“逸”于言表。
诗人继承了自《诗经》以来传统的比兴手法，托物言志，自然和谐。既包蕴着丰富的自然美，又体现了诗人的逸士风神，正是“笔墨之外，自具性情”。
【赏析】
这首诗写得很委婉。在唐代，门阀制度是很森严的，一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路，知识分子须向有权有势的达官贵人求助，写些诗文呈送上去，希望得到常识，引荐提拔。公元733年，孟浩然西游长安，时值张九龄出任朝廷丞相，便写了这首诗赠给张九龄，希望他给予帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子，想做官又不肯直说，所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情，是不难领会的。
这首诗的艺术特点，是把写景同抒情有机地结合在一起，触景生情，情在景中。诗的前四句，描写洞庭湖的景致。“八月湖水平，涵虚混太清。”涵虚，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。这两句的意思是说：“到了中秋时节，洞庭湖里的水盛涨起来，与湖岸平齐了，一眼看云，只见湖山相映，水天一色，浑然成为一体，美丽极了。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”在这浩翰的湖面和云梦泽上，水气蒸腾，涛声轰鸣，使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗，把洞庭湖的景致写得有声有色，生气勃勃。这样写景，衬托出诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。这是写景的妙用。
诗的后四句，转入抒发诗人自己的感情，转得也很自然。眼前洞庭湖的美景，触动了诗人的心事，使他想起自己隐居独处、默默无闻的境地，不禁感慨万端。“欲济无舟楫，端居耻圣明。”济是渡水，舟楫是船和桨，端居是闲居无事可做。这两句，诗人用巧妙的比喻，向张丞相表白：我是不甘心过隐居生活的;虚度年华，辜负大好时光，我感到羞耻。可是，我要渡水却没有船只，我要出来做事却无人引荐，这就是我的难处啊!
最后两句，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”婉转地向执掌大权的张丞相提出请求。这两句诗，是古话“临渊羡鱼，不如退而结网”转化来的。它的本意是说，与其站在河边空叫“好鱼!好鱼!”不如回家去编织捕鱼的网。在这里，诗人联系自己的心情，给这句古话赋予了新的意义，把张丞相比为“垂钓者”，而自己却在“坐观”，不能去捕鱼，只有感慨而已。意思就是说：您张丞相在执掌国政，我怎么可以袖手旁观呢?但我这个闲居的隐士又不能够替您效力，无奈，我只能空向您表示一番羡慕之情罢了。这意思虽然很委婉，但却是明白的：希求张丞相引荐，为他找一条出路。
然而，在当时的封建社会里，有作为的人想出头，谈何容易!“当路无人”，孟浩然终于没有寻到出路，四处碰鼻，灰心失望，五十二岁时就在故乡南园病逝。
读这首诗，觉得它的思想意义不大，但是它的写景、抒情的艺术表现手法，却是值得借鉴的.。而且，它象一面镜子，照出了当时社会的弊病，反映出知识分子寻求道路的苦闷心境。这些都是可取的。
【点评】
张丞相即张九龄，也是著名的诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。
诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。
开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体，景象是阔大的。“涵”，有包含的意思。“虚”，指高空。高空为水所包含，即天倒映在水里。“太清”指天空。“浑太清”即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面的景色。三四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，“云、梦”是古代两个湖泽的名称，据说云泽在江北，梦泽在江南，后来大部分都淤成陆地。“撼”，摇动。“岳阳城”，在洞庭湖东北岸，即今湖南岳阳市。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好象要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(有的版本作“气吞云梦泽”)，读到这里很自然地会联想起王维的诗句：“郡邑浮前浦，波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上，微风吹起层层波澜，遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。
面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只;生活在圣明的时世，应当贡献出自已的力量，但没有人推荐，也只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。“济”，渡的意思。“辑”，船上的桨，这里也是借指船。“端居”，闲居;“圣明”，圣明之时，这里指太平时代。最后两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。古代俗语说，“临河而羡鱼，不如归家织网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来作一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。
秋天的忧伤，是如梦如幻的.青春往事，秋天的忧伤，是无怨无悔的义无反顾，秋天的忧伤，是心上永远的伤。
1.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——<望洞庭>
2.秋风万里动，日暮黄云高。——<巩北秋兴寄崔明允>
3.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
4.银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》
5.孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。元·白朴——<天净沙·秋>
6.一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。——张养浩《水仙子·咏江南》
7.秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。——<燕歌行>
8.木落雁南渡，北风江上寒。——唐·孟浩然<早寒江上有怀>
9.竹叶于人既无分，菊花从此不须开。——杜甫《九日五首·其一》
10.秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操<观沧海>
11.渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂。——宋·柳永《八声甘州》
12.一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——宋·苏轼《赠刘景文》
13.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——<宣州谢朓楼饯别校书叔云>
14.天边树若荠，江畔舟如月。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
15.桂林风景异，秋似洛阳春。——<始安秋日>
16.枫落河梁野水秋。——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》
17.迢迢新秋夕，亭亭月将圆。——晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》
18.海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
19.秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。——唐·施肩吾<秋夜山居>
20.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——<天净沙·秋思>
21.秋景堪题，红叶满山溪;松径偏宜，黄菊绕东篱。——元·关汉卿
22.春花秋月何时了，往事知多少。——李煜<虞美人>
23.秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
24.宿雨朝来歇，空山秋气清。——唐·李端《茂陵山行陪韦金部》
25.鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。——赵孟頫《岳鄂王墓》
26.秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——谭用之《秋宿湘江遇雨》
27.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——<绝句>
28.鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。——许浑《咸阳城东楼》
29.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——唐·王健
30.求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。——晏殊《破阵子·燕子欲归时节》
31.银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。——王维《秋夜曲》
32.荒城临古渡，落日满秋山。——王维《归嵩山作》
33.萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。——王维《田园乐七首·其四》
34.天秋日正中，水碧无尘埃。——柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》
35.水墨画疏窗，孤影淡潇湘。——纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》
36.雨径绿芜合，霜园红叶多。——唐·白居易《司马宅》
37.庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》
38.秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。——宋·林速<孤山寺端上人房写望>
39.登舟望秋月，空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》
40.山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。——唐·刘禹锡《秋词二首》
41.晓阴无赖似穷秋。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
42.秋光一片，问苍苍桂影，其中何物?一叶扁舟波万顷，四顾粘天无壁。——赵秉文《大江东去·用东坡先生韵》
43.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——<天净沙·秋思>
44.秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。——唐·戎昱<戏题秋月>
45.轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。——苏轼《赵昌寒菊》
46.风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。——<秋日>
47.紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——赵嘏《长安晚秋》
48.和泽周三春，清凉素秋节，露凝无游氛，天高肃景澈。——晋·陶潜
49.断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。——<念奴娇>
50.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——唐·刘禹锡《望洞庭》
51.芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。——高蟾《下第后上永崇高侍郎》
一、教材依据
苏教版国标本小学
二、设计思想
《望洞庭》这首诗选择了月夜遥望的角度，通过丰富的想象和形象的比喻，将月夜的洞庭美景描绘得惟妙惟肖，跃然纸上。诗人笔下的月夜洞庭山水俨然变成了一件精美绝伦的工艺珍品，给人以莫大的艺术享受。《语文课程标准》指出：三、四年级学生要诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。中年级的学生已经具有一定的自主学习能力，课堂上要真正把学习的主动权归还给学生，通过教师有效地促进和支持性教学行为，帮助学生突破教学重难点，组织学生在轻松、自由的课堂环境中快乐的学习。美国哈佛大学霍华德·加德纳的多元智能理论完成了对传统智力理论的批判与建设，本节课将以此理论为支撑，通过有效的教学设计关注每一位学生优势智能的培养，达到三维教学目标的整合。
三、教学目标
认知目标：正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
能力目标：能凭借课文插图或通过理解古诗大意;课外吟诵刘禹锡的其它古诗。
情感目标：感悟古诗的意境，体会诗人的思想感情，激发学生对洞庭湖的喜爱和赞美之情，使学生受到美的熏陶。
四、教学重点
想像这首诗描绘的优美景象，感受诗人笔下的月夜洞庭山水的柔美皎洁和精美绝伦。背诵古诗。
五、教学难点
理解词语两相和、白银盘和青螺，感悟诗境，体会诗人对洞庭湖的喜爱与赞美之情。
六、教学准备：
2、电化教具：投影片、课文录音磁带
3、实物准备：白盘子、青螺
七、教学过程：
（一）整体读，感知美。
1、导入：同学们，我们伟大的祖国地大物博，山青水秀，美不胜收。今天这节课，我们将追随唐代诗人刘禹锡的足迹，到湖南岳阳的洞庭湖走一走，看一看。
板书：望洞庭
2、指名说了解的刘禹锡和洞庭湖。
（刘禹锡，唐代思想家、政治家、文学家。字梦得。洛阳人。刘禹锡工诗能文，兼擅书法。所著有《刘宾客集》。洞庭湖，我国第二大淡水湖，绵延八百里，烟波浩淼，水天相接，朝晖夕阴，气象万千。）
3、播放朗读录音，学生边看插图边听读，整体感知美。
4、自己练读，达到正确、流利。
5、同位互查读，力争人人过关。
（注：介绍刘禹锡生平和洞庭湖考察学生课前搜集信息的能力，激发学生读诗的欲望。正所谓不积跬步，何以至千里，熟读古诗，人人过关，是下步教学的良好开端。）
（二）理解读，洞察美。
1、导入：学习古诗，意在读出它的韵味，它的意境，读好古诗要做哪些准备工作呢？
2、学生各抒己见。
3、学生读诗，先说说能够理解的词语的意思。
（1）自由理解。
（2）小组内研讨。
（3）全班交流。
（相：相互和：和谐镜：铜镜，比喻洞庭湖水面
镜未磨：未被磨拭过的铜镜遥望：远望）
重点研讨镜未磨：为什么把湖面比喻成未经磨拭的铜镜呢？
引导学生想象：作者观察时恰逢晚间，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未经磨拭过的铜镜应该就是一种模糊的感觉。
4、凭借课文插图，叙说古诗大意。
（1）指导学生观察课文插图，发挥想象，大胆述说古诗意思。
（2）小组内练说，让平时不爱发言的同学先说，其余同学做好补充。
（3）指名到台前看投影上的插图解说。
重点指导理解白银盘里一青螺：
教师演示：一个大白盘子里放着一颗青螺。
让学生谈看到的感受。
质疑：诗中的白银盘是指什么？一青螺又指什么？
再与课文插图对照，洞察艺术之美。
（古诗大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，与明月的清光交相辉映，显得十分宁静、和谐;湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面就像未经磨拭的铜镜一样。在皓月银辉下，青翠的君山，清澈的湖水，浑然一体，远望如同银盘里放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。）
5、练读，读出诗的韵味，感受诗的意境。
（1）自由练读，想象画面。
（2）同位赛读，欣赏插图。
（3）展示评读，美化诗境。
6、背诵古诗，水到渠成。
（注：诗中有画，读诗要想象重现诗中的画面;画中有诗，读诗要欣赏诗中精妙语言对画面的描述。如诗如画，品诗赏画，古诗词文字精简，给读者留下了非常广阔的想象空间。通过启发学生想象，填补了诗句的含蓄和跳跃，丰富了诗句的语言和画面。学生边读诗，边想象，如临其境，如闻其声。）
（三）对比读，深化美。
1、投影映示：
望洞庭
潭面镜未磨，潭面无风镜未磨，
湖光秋月和。湖光秋月两相和。
洞庭山水色，遥望洞庭山水色，
盘里一青螺。白银盘里一青螺。
2、对比读，比较内容的不同之处，说说原诗的精妙之处。
3、自由理解的基础上，同位交流。
4、指名汇报。（正因无风，湖面才会如此宁静、和谐;正因作者在远望洞庭的山山水水，君山才显得小巧玲珑;之所以是白银盘，正因是在皓月银辉下。）
5、再读原诗，深化美。
（注：诗可言志，亦可传情。古诗是语言的浓缩，而往往浓缩就是精华。作为中国独有的宝贵文化遗产，让学生意识到古诗语言的精炼与美妙，不仅可以加深学生对古诗内容的理解，还可以引发学生对祖国古代文化的热爱。）
（四）延伸读，升华美。
1、投影映示：
题君山题君山
雍陶方干
烟波不动影沉沉, 曾于方外见麻姑,
碧色全无翠色深。闻说君山自古无。
疑是水仙梳洗处, 元是昆仑山顶石,
一螺青黛镜中心。海风吹落洞庭湖。
2、自由练读后，指名读。
3、师：自古君山的来历便充满神奇色彩，众说纷纭，流传着许多美丽的传说。
4、指名讲述课前搜集的.有关君山的传说。
相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。
又相传4000多年前，禹帝南巡，他的两个爱妃娥皇、女英随后赶来，船被风浪阻于洞庭山。忽闻禹帝已死于苍梧（今广西梧州市），二妃悲痛欲绝，扶竹南望，涕泪纵横，点点泪珠洒于竹上，呈现斑斑点点，因此便成了现在君山北边生长的湘妃竹，也叫斑竹。二妃也因悲恸过度身亡，葬于此地，故在君山东麓有二妃墓。民间有诗曰：禹帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时垂泪知多少，直到如今竹尚班。而在二妃墓前，立有禹帝二妃之墓石碑，旁坚石柱，上刻麒、麟、狮、象浮雕。墓前一对石柱，上刻楹联一幅：君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。二妃称为君妃、湘妃，为了纪念她们，就把洞庭山改为君山，也叫湘山。据说这就是君山和湘山名称的由来。
有趣的是，君山在历史上还有过负罪的传说。据传，秦始皇当年巡狩天下，船过君山时，忽然风浪大作，始皇大怒，说：我真命天子行舟，本应风平浪静，是谁如此大胆，竟敢兴风作浪？接着，他便问左右：此乃何地？侍臣回答说是君山。始皇一听愈加恼怒，说：普天之下，唯我为君，怎么山也称起君来了？他遂命刑徒三千砍光了全山的树木，并下令于石壁上刻封山令。今临湖石壁上仍可见一石印，长1米，宽0.8米，字迹依稀可辨，似是永封二字，俗称为封山印。
4、再读两首《题君山》，洞庭湖与君山的神奇之美在脑中升华。
（注：诗中有诗，诗外有诗，以诗带诗，以诗比诗，把相关的诗词优化组合，既加深对原有教材的理解感悟，又丰富拓展学习内容，让学生悟出了学习古诗要运用对比的方法。美丽的传说自然勾起学生的幻想，演绎精彩的朗读。这是教学内容的延伸，亦是学生情感升华的阶梯。）
（五）多样作业，表现美。
1、写一写：想象这首诗所描绘的景色，写下来。
2、画一画：把这首诗描绘的景色用多彩的画笔表现出来。
3、找一找：收集刘禹锡的其它诗作，与同学交流。
（注：尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。学生的兴趣是有差异的。传统的单一的作业难以迎合所有学生的口胃，给学生一个选择的机会，有利于因材施教，有利于学生多元智能发展。）
