白居易不仅是唐朝的大诗人，也是唐朝诗人中音乐素养最高者。
引言
长期以来，白居易作为唐代重要的诗人和文学家已为今人熟知。但事实上，白居易一生痴爱音乐。不仅撰写了以《琵琶行》《霓裳羽衣舞》为代表的大量涉及音乐、舞蹈的诗作，还写过《议礼乐》《沿革礼乐》《复乐古器古曲》这样体现其音乐思想的理论文章，充分显示出他深厚的艺术感悟和相当专业的音乐修养。同时，白氏本人的音乐造诣，亦见诸其丰富的音乐实践。总体上看，国内较有影响的中国音乐史理论著述大多都对白居易演奏乐器和歌唱的爱好有所介绍，其作为唐代重要的文人琴家亦为大家公认。例如：杨荫浏先生在《中国古代音乐史稿》(上、下册)的第五编(隋、唐、五代)中谈到：“白居易自己能弹古琴，爱听古琴、琵琶、阮咸、筝、鬻篥等乐器的演奏。爱听歌唱，又爱听《霓裳羽衣》《高调凉州》《绿腰》《水调》《何满子》《都子歌》等乐曲。”，蔡仲德先生在著作《中国音乐美学史》中介绍白居易“酷好音乐，能弹琴，嵇康、陶潜一样终身与琴为伴”。陈应时、陈聆群先生主编《中国音乐简史》也提到白居易“能弹奏古琴，爱听乐器演奏、唱歌，爱听大曲的表演”。另外。在孙继南与周柱铨先生主编《中国音乐通史简编》、关也维先生编著《唐代音乐史》、刘再生先生所著《中国古代音乐史简述》以及秦序先生《崇雅与爱俗的矛盾组合——多层面的白居易音乐美学观及其变化发展》等著作或论文中对白居易的音乐实践活动也均有所涉及。但总结这些研究成果可见。大部分学者对白氏音乐实践活动的研究大多限于使用简略、概括性的文字加以介绍。本文尝试通过分析白居易的音乐诗作。对其弹琴、弹筝及歌唱三方面的音乐实践活动进行考察，并探讨这些音乐实践活动表现出的一些倾向。
一、从白居易的诗作看其音乐实践活动
(一)弹琴
白居易喜爱并擅长弹琴。琴在他生命中像是一位友好伴侣。他自言“本性好丝桐，坐机闻即空。一声来耳里，万事离心中”(《好听琴》)：甚至连出游时都是“身兼妻子都三口。鹤与琴书共一船”(《自喜》)。他还曾将琴、酒、诗喻作“北窗三友”，说“三友甚相熟。无日不相随”(《北窗三友》)。
元和三年(808，37岁)白居易写作了《松斋自题》：
非老亦非少。年过三纪余。非贱亦非贵，朝登一命初。才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。况此松斋下，一琴数蛈书。书不求甚解，琴聊以自娱。夜直入君门，晚归卧吾庐。形骸委顺动，方寸付空虚。持此将过日，自然多晏如。昏昏复默默，非智亦非愚。在这首诗中，白居易坦言自己在而立之年升任谏官，俸禄充足，不必担忧养家糊口。平日里有诗书琴酒为伴，聊以自娱。他首次对自己弹琴的情况进行了描述，言语间毫不掩饰自己当时心宽体舒、安乐知足的思想状态。弹琴已成为白居易生活中一项重要的自我娱乐活动。尽管白居易在诗中没有流露出自己对政治的热衷，但这种安然自若的生活不能不说是得益于其仕途的升迁。是年四月二十八日，白居易拜授左拾遗，依前充翰林学士。他自称“职为学士，官是拾遗”。摆在这位新进谏官面前的是实现理想抱负的大好机会，他对前途充满信心。
长庆二年(822，51岁)白居易自中书舍人除杭州刺史，结束了多年的贬谪生活。初到杭州的白居易“除亲簿领外，多在琴书前”(《郡亭》)，在忙于政务之外。也同样选择琴乐作为聊以自娱的方式。对于白居易而言，琴声即是心声，弹琴能聊以自娱，抒发性情，“耳根听得清初畅”(《琴酒》)_亦能修身养性，“清畅堪销疾，恬和好养蒙”(《好听琴》)。从白居易所写的弹琴诗可知。他最喜爱并最擅长的琴曲是《秋思》，甚至将这首琴曲作为自己晚年退居洛阳期间，每日早起或晚坐必做的功课：
小亭门向月斜开，满地凉风满地苔。此院好弹《秋思》处，终须一夜抱琴来。(《杨家南亭》)
小亭中何有?素琴对黄卷。蕊珠讽数篇，《秋思》弹一遍。从容朝课毕，方与客相见。(《朝课》)
晨起对炉香，道经寻两卷。晚坐拂琴尘，《秋思》弹一遍。(《冬日早起闲咏》)
这首《秋思》澹然清远，“调清声直韵疏迟”(《弹<秋思>2》)，每每在晨起独坐时，或在寻山望水问，抑或在夜窗幽独处，信意弹起。都让白居易感到身心静好，忘却烦愁。
白居易一日与挚友刘禹锡相聚，小饮过后，他便调弄琴弦，弹了这首《秋思》：
闲居静侣偶相招，小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思，君应天上听云韶。(《梦得相过援琴命酒因弹<秋思>偶咏所怀兼寄继之待价二相府》)
这样的相聚，总是让白居易感到“心适而忘心”(《舟中李山人访宿》)。所以，但凡友人来访，他常会备酒弹琴。他的诗作《闲居偶吟招郑庶子皇甫郎中》、《夜招晦叔》、《舟中李山人访宿》等都对这种弹琴活动有所记述。这种琴酒相酬的活动实际在唐代文人生活中是寻常事。唐代科举制度下，文官都是读书人。在这种酬唱场合，官员的身份被淡化，文人的身份则变得突出。文人们高谈阔论，抒发己见，琴酒相酬，娱人之外兼以自娱。白居易经常以琴会友，并不拘泥于追求弹琴的技艺，而是想要借此抒怀寄情，酬谢知音。
(二)弹筝
据目前笔者所见的文献资料显示，白居易曾有过弹筝的活动。大和六年(832，61岁)白居易于洛阳任河南尹期间写作《夜招晦叔3》一诗，就对自己弹筝进行了描述：
庭草留霜池结冰，黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪，红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄，小花蛮植二三升。为君更奏湘神曲，夜就侬来能不能?为了欢迎友人，白居易备下好酒，还调弄筝弦弹奏《湘神曲》。在这个雪夜，弹筝成为了白居易另一种抒发情感的方式。
次年(833，62岁)，白居易进行了《筝》的创作：
云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓璨，柱触玉玲珑。猿苦啼嫌月，莺娇语泥风。移愁来手底，送恨入弦中。赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。灯下青春夜，樽前白首翁。且听应得在，老耳未多聋， 寥寥数语，就将义甲和筝柱的材质、筝的音色及筝曲节奏、速度和情绪的变化细致地描绘了出来，同时表现出演奏者技艺之精湛，可见白居易对筝有很高的熟知程度。倘若白居易不懂弹筝，是无法写出如此生动而简练的诗句的。但白居易并没有停留在直观欣赏的阶段，他曾嗔怪钟子期从俞伯牙的琴声中只能听到山和水，因为他认为丰富多变的音乐带给欣赏者的绝对不会是简单的图画，反之，它们能在欣赏者心中被物化成各种截然不同的形象。“慢弹回断雁，急奏转飞蓬。霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。”这一系列生动形象的描绘，都是白居易在欣赏过程中产生的感受，并经过进一步想象形成的画面。其次，白居易并没有直接评论弹筝女的演奏技艺，但“移愁来手底，送恨入弦中。”表明白居易通过她的演奏觉察到了隐伏在乐曲之中的悲伤和哀愁，相对于精湛的技艺，白居易更加注重是情感的表达。再者，“倚丽精神定。矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷”正契合了白居易对“无声胜有声”意境的追求。此处，音乐的休止是暂时的，但正是在这短暂的停顿之中。才能够恰到好处地表现出“有声”难以表现的“忧愁”、“暗恨”和“深情”。
开成元年(836，65岁)，白居易还向好友牛僧孺。求觅一面秦筝，牛僧孺觅得秦筝之后赠与白居易。白居易为表答谢，还先后赋诗两首寄予牛僧孺：
楚匠饶巧思，泰筝多好音。如能惠一面，何啻直双金。玉柱调须品，朱弦染要深。会教魔女弄，不动是禅心。(《偶于维扬牛相公处觅得秦筝筝未到先寄诗来走笔戏答》)
远讯惊魔物，深情寄酒钱。霜纨一百匹，玉柱十三弦。(诗人自注：思黯远寄筝来。先寄诗云：但愁封寄去。魔物或惊禅。仍与酒资同至。)楚醴来尊里，秦声送耳边。何时红烛下，相对一陶然。(《奉酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵》)白居易在诗句中不仅提到了筝的材质和色泽，还明确指出好筝出自楚匠之手，可见他是个古筝工艺的行家。一方面。得到好筝的白居易兴奋异常，甚至将筝比作“魔物”，将弹筝者比作“魔女”。期待与友人一起诗酒相娱;另一方面，白居易早年对佛教持否定态度，认为“其区区西方之教，与天子抗衡;臣恐乖古先唯一无二之化也。然则根本枝叶，王教备焉。何必使人去此取彼?……虽臻其极则同归，或能助于王化;然于异名则殊俗，足以贰乎人心。”。而此时的白居易已步入晚年，对佛教不再有揶揄之词，声称：“会教魔女弄，不动是禅心”、“但愁封寄去。魔物或惊禅”，其心理上对禅宗是有意接纳的。
(三)歌唱
除了弹琴和弹筝，歌唱也是白居易的一项重要音乐实践活动。在他的诗歌中，对他在不同场合进行的歌唱活动有较详细的描述。有时是在与友人饮酒相聚时，以歌助兴，“兴来吟咏从成癖，饮后酣歌少放狂”(《座中戏呈诸少年》)、“醉后歌尤异。狂来舞不难”(《与诸客空腹饮》);有时是在出游时，以歌抒情，“时唱一声新水调，谩人道是采菱歌”(《看采菱》);或是在愁苦烦闷中，以歌消愁，“莫遣沉愁结成病，时时一唱濯缨歌”(《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》)、“赖有销忧治闷药，君家浓酎我狂歌”(《春晚咏怀赠皇甫朗之》)。
除此之外，在与挚友相见时。以歌唱和，则是更为常见的一种情况。白居易与刘禹锡之间就有两首著名的唱和诗。唐敬宗宝历二年(826，55岁)，白居易因病罢苏州刺史返回洛阳，时任和州刺史的刘禹锡结束二十三年的贬谪生活亦奉旨归洛。两位故人意外在扬州相逢，兴奋之余又感慨万千。一次酒席上。白居易借着酒兴把箸击盘即兴而歌：
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官员独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。(白居易《醉赠刘二十八使君》)
永贞元年(805)，刘禹锡因“永贞革新”失败遭遇远贬，一直谪居朗州、播州、和州等地。白居易盛赞刘禹锡为“国手”，对这段长达二十三年的坎坷经历表示了愤懑与同情。刘禹锡听罢白居易的歌唱随即也即兴作了一首唱和诗：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋。到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)刘禹锡在诗中宽慰自己和白居易，用豁达之心面对世事，并对白居易的歌唱表示酬谢。两人推心置腹，真挚坦诚，足见友情之深厚。诗中“与君歌”和“听君歌”，可以看出两人之间曾进行了歌唱的活动。而这种唱和活动是唐代文人间为了交流而普遍使用的形式。
二、白居易音乐实践活动的三种倾向
白居易的音乐实践活动表现出“自娱”、“慕贤”和“修身”三种倾向。形成这三种倾向的原因固然与其本人生活经历及兴趣爱好密切相关，而自古以来一直延续的文化传统在其中亦发挥了重要影响。
(一)自娱
白居易的音乐实践活动首先表现出自娱的倾向。白居易爱乐，曾自况离不开琴、酒和书。白居易亲身参与弹琴、弹筝和歌唱的活动，不带任何功利性。是纯粹自由不受束缚的。一方面这些活动本身可以带给他无穷乐趣，如“厨香炊黍调和酒，窗暖安弦拂拭琴。”(《偶吟二首》其一)、“酒既酣，乃自援琴。操宫声，弄《秋思》一遍。……放情自娱，酪酊而后己。”(《醉吟先生传》)、“纵酒放歌聊自乐，接舆争解教人狂。”(《又戏答绝句》)另一方面借助音乐可抒怀寄情，如“近来渐喜无人听。琴格高低心自知”(《弹<秋思>》)、“置琴曲几上，慵坐但含情。”(《筝》)
白居易以乐自娱在不同场合有不同表现。或是朝课时“《秋思》弹一遍”(《朝课》)，感叹自己“幸有琴书堪做伴”(《赠侯三郎中》)。“与老相宜只有琴”(《郡西亭偶咏》);或是在宴饮时“为君举酒歌短歌”(《短歌行》)，用以助兴;或是在友人来访时，“何以延宿客。夜酒与秋琴”(《舟中李山人访宿》)，“高调秦筝一两弄，小花蛮榼二三升”(《夜招晦叔》)。
自古文人爱乐，多为自娱。音乐同酒、茶一样，皆为中国古代文人雅士生活中的点缀品。我们所熟知的嵇康、陶渊明、欧阳修、苏东坡、柳永、姜夔等人均对音乐情有独钟。让音乐走进生活、伴随人生，是出于文人们对艺术化人生境界的追求。同时，因为音乐不像文字那样具有明确的语义，音乐含蓄。也正好符合文人对思想空间、意义空间的追求。所以，音乐之于文人，是驱散郁结的良药，是放情自娱的途径，是心中感情的寄托。 (二)慕贤
除了自娱之外，白居易还藉乐慕贤。慕贤是中国古代文人普遍拥有的情怀。中国古代文人实现理想抱负的唯一途径就是出仕为官，但在封建专制的大背景下，他们的命运往往掌握在拥有权力的少数人手中。在权势面前，文人们大多深感自己力量的渺小，失意、无奈成为这些传统文人普遍存在的情感。所以经历相似的前代先贤便成为文人们竞相仰慕追思甚至交流的对象。
同嵇康、陶渊明一样，白居易终生与琴相伴，他对这两位先贤也十分仰慕，陶渊明的诗集更是常伴左右。晚年时。白居易还效仿陶渊明《五柳先生传》。撰写了《醉吟先生传》。元和六年(811，40岁)，白居易丁母忧蛰居渭上，杜门不出，生活无趣，每日过着“朝亦独醉歌，暮亦独醉睡”(《效陶潜体诗十六首》其五)的生活。在此期间，他咏陶潜诗有感，遂效法陶潜诗体，写下《效陶潜体诗十六首》。此时的白居易面对母亲的故去，友人元稹被贬江陵，自己也改任京兆户曹参军，回到故里又看到乡民依然贫苦的生活，他束手无策，万般无奈，失落与惆怅的情绪搅扰得他难以平静，早已没有当年初为谏官时的泰然自信。他还在诗序中自嘲这些诗句是“醉中狂言，醒辄自晒”。其中第三首是白居易按陶渊明“蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声!’”这一典故写作而成：
朝饮一杯酒，冥心合元化。兀然无所思，日高尚闲卧。暮读一卷书，会意如嘉话。欣然有所遏，夜深犹独坐。又得琴上趣，安闲有馀暇。
诗句难掩失意感伤的颓唐情绪，而陶公超然物外的琴乐境界显然给了白居易很大的感悟。而借由琴声，让他觉得自己“心灵超越时空而与他仰慕的'大诗人陶渊明又多了一重贴近。”
元和十年(815，43岁)，白居易被贬江州司马’，陷入人生低谷。面对现实与理想的巨大差距，白居易愤怒且迷惘，他觉得自己也像那些失意的先贤一样，有心报国无路请缨，在寄给友人元稹的诗中他频频提到屈原这样的志士。次年，白居易游访陶渊明旧宅。感慨万千。写下《访陶公旧宅并序》：
垢尘不污玉。灵凤不啄膻。呜呼陶靖节，生彼晋宋间。心实有所守。口终不能言。永惟孤竹子，拂衣首阳山。夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。肠中食不充，身上衣不完。连征竟不起，斯可谓真贤。我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。昔常咏遗风，著为十六篇。今来访故宅，森若君在前。不慕樽有酒，不慕琴无弦。慕君遗容利，老死此丘园。柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但余墟中烟。子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。白居易在表达对陶公仰慕之情的同时，也流露出自己的愁苦。“心实有所守，口终不能言”实际上几乎是在含蓄地诉说自己的遭遇。
感情总要有所寄托。像陶潜一样。弹琴成为白居易绝佳的寄情之事。在白居易看来，琴似乎是他同这些先贤心灵相通的桥梁。这一情怀在他的诗作中多次被提及：
矧予东山人，自惟朴且疏。弹琴复有酒，且慕嵇阮徒。(《马上作》)
岂独吾拙好，古人多若斯。嗜诗有渊明，嗜琴有启师。嗜酒有伯伦，三人皆吾师。(《北窗三友》)
自古有琴酒，得此味者稀。只因康与籍，及我三心知。(《对琴酒》)可以说，正是出于对这些前辈的仰慕，白居易对琴才有着始终如一的爱好。白居易很少对自己弹琴的时间、地点或场景等内容进行描述，对自己弹奏的技艺也几乎从不提及。他不再单纯把琴当做乐器，而是靠它同先贤沟通交流。
(三)修身
修身即陶冶身心，涵养德性，传统儒家十分注重“修身”。“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者。先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者。先正其心;……心正而后身修。身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”。白居易的音乐实践活动具有明显“修身”的倾向。例如，他认为酒可以帮助舒畅刁顽的脾性，清畅恬和的琴音可以使人拥有平和的性情，并强调音乐潜移默化的作用。‘白居易特别将琴乐作为自己自勉自励，塑造人格的途径。其有诗云：“清畅堪销疾。恬和好养蒙”(《好听琴》)、“清泠由木性。恬澹随人心。心积和平气，木应正始音”(《清夜琴兴》)，“近来渐軎无人听，琴格高低心自知”(《弹秋思》)，白居易认为琴也具有一定的品格。琴音清谈恬和，表明弹琴者自身人格也是高洁清雅的。
儒家要求的“修身”目的是不断提高个人的涵养素质，使其言行符合社会规范。其实质是要将外部要求形成内在的自觉意识。从被动转为主动，从不自觉到自觉。白诗中频繁指出“本性好丝桐”(《好听琴》)、“自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴”(《味道》)、“性嗜酒、耽琴、淫诗。凡酒徒、琴侣、诗客多与之游”，“有图画、歌舞者，靡不观”(《醉吟先生传》)。可见音乐已成为白居易用来涵养情性的一种自觉要求。
结语
白居易不是一个专职的音乐表演家，也不见得拥有十分精湛的表演技巧，但弹琴、弹筝和歌唱一直伴随他的生活，特别是在人生后期。白居易享受音乐，享受音乐为他带来身心上的快乐和满足。透过音乐，他的理想得以寄托。自我修养得以提升。在这些记录白居易音乐实践活动的诗句中。他豁然旷达的人生态度，傲然狂放的性格，不入俗流的理想愿望和超然豁达的文人风度，展露无疑。同时，白居易音乐实践活动表现出“自娱”、“慕贤”和“修身”三种倾向。这与白氏本人的生活经历和兴趣爱好密切相关，同时也是受自古以来一直延续的文化传统的影响所致。
献血感想 篇1
今天是第十四个“世界献血者日”，一周前就收到衢州中心血站信息，希望我们这天能参加血站组织的徒步上街宣传无偿献血活动，当时想想，像我们这样年龄的人已经没有了年轻时的那种心情，不太喜欢参加这类出头露面的活动（虽然纪念品价格不菲），只要能默默地献出自己的鲜血，为一个陌生的生命送去一份希望，我心足矣！
这些日子睡眠一直很好，可今天却很早醒来了，昨晚还在下的零星细雨不知什么时候稍稍停止了，久违的晨曦终于出现在东方的天际，心情也变得特别美好，这时突然想起了这个特殊的日子，再也无法入眠，心底涌上一份感动，今天，我要去献血！
已经想不起从那一年起开始参加无偿献血，我只记得第一次参加献血时（当时还是由单位里组织，有补贴和休息），因为血压偏高（血压刚刚超过警戒线），血站拒绝了我的爱心（也是为我健康负责），以后几次都是如此。直到若干年后，大街上已经有了流动献血车，实行面向社会的全民无偿献血，我又一次上登了献血车，幸运的是这次血压刚刚在安全线数字以内，终于可以献血了，了了我一直以来的心愿。因为是首次献血，血站医务人员只让我献200㏄。当我第一次看到鲜红的鲜血通过输液管缓缓地流进血袋，仿佛就看到了另外一个生命正展开灿烂的笑容……
开始每次献血都是献全血，直到去年妻姨开刀需要血小板，我又一次来到血站开始献血小板，就这样，十一次献全血，两次献血小板，4600㏄，已经让我全身的鲜血换过一次。
自从应聘到新的单位，工作特别繁忙，由于得不到好好休息，一个普通的喉咙肿痛，竟痛了我整整三个月，至今还未彻底痊愈，仍然有点沙哑（光医药费就化了近两千，还未包括某些免费项目）；三周前在衢州花园参加绿城员工小区草坪清除杂草活动，第二天手腕就出现了点点小皮疹，当时根本没当回事，以为就像平常蚊子咬过随便涂点风油精就会好的，可万没想到竟然发展成四肢连成一片，经疹断为虫咬引起的自身过敏性皮炎，连吃（药）带涂（抹），现在痕迹犹在。医生说这都是免疫力下降惹的祸，为此，爱人心疼得要命（当然不是心痛钱，而是心痛我的身体），再也不让我去献血了。想起去年秋天第二次去献血小板，还是偷偷瞒着爱人的，果然爱人知道后好几天没有理采我，也算是对我不听她话的一个小小的“惩罚”。
上午8点30分，南湖广场献血中心开门不久，就出现了我的影子，但里面早已有人在等候献血了，原来还有许多普通的人和我一样怀有同样的想法，想到在这一天献出自己的爱心会感到特别有意义。
同样的程序，只不过我知道这次献血后，献血总量已突破5000㏄大关，虽然与有些人相比，显得微不足道，但这每㏄鲜血都凝结着一颗普通而善良的爱心。这时无意之中抬头看到墙上的光荣榜上有我的名字，原来我们所有的付出，都会有人记得。
按照中医理论，血是人身上的精华，古人亦有“一滴血十碗饭”的说法，也就是说一个人的献血量200cc=4000滴=40000碗饭，这显然有些夸张了，但爱人竟也相信这样的说法（居然还是一个医务工作者，原是因为关心，所以相信）。其实按照现在医学的说法，血液里无非是绝大部分的水+少量的蛋白质、脂肪、无机盐等，只要是正常饮食，人体可以在很短时间内再造血液。所以，我们应该知道献血不但无损健康，而且有利于新陈代谢，促进血液循环。就以我为例，想起没有献血前，血压一直稍稍偏高，通过献血，现在早已恢复正常（这虽然不全是献血的功劳，但肯定有作用），这就是一个很明显的例子，当然献血后要及时注意休息，适当补充营养。所以，献血并没有想象中那么可怕。
当医务人员熟练的把针头刺进我的血管，顿时鲜血奔流而出，也许当时会感觉有点痛，但痛的同时也会由衷地感觉到欣慰和快乐。因为我会想到我的鲜血又会流入另一个人的身体，拯救他的生命，我们献出的不仅仅是鲜血，更是一种对生命的祝福！
我们之所以肯无偿献出自己的生命之泉，归根结底是源自于内心的绵绵关爱之情，希望能以自己的微薄之力，帮助他人，今天我们一个小小的举动，或许就能挽救一个鲜活宝贵的生命。
现实生活中，许多人总是抱怨自己太穷，命运坎坷，没有能力去帮助别人，心想自己如果有几百万甚至更多的时候就好了，这样我一定会去帮助别人，对慈善事业做点贡献。但我认为，贡献的机会存在于我们生活中的每一个角落：大街上给残疾人捐几块钱，帮助朋友度过燃眉之急，给陌生人指指路，同事间相互帮助……这些都是生活中最寻常不过的事，这些事有时对于自己而言，只是举手之劳，关键就在于你愿不愿意去做，“助人为乐”首先就是要去“助人”，才能“快乐”。
所以，奉献爱心，助人为乐，这不是一句空话，每个人都有能力在奉献爱心，助人为乐上做点什么，做的多少不重要，重要的是你能做什么，或许你的一次小小善举就能改变他人的命运。
献血也是一件很渺小的事，但每一滴血，都寄托着献血者最诚挚的祝福，最无私的奉献。血是生命的源泉，爱是生命的曙光，就如那首歌里所唱“只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好。”
我不敢说自己有多伟大，但善良是我的本分，无偿献血是一种爱别人、爱社会的无私的表现，我希望有更多的人去体会“献血无损健康，只需小小勇气”的真实。因为真实，所以奉献；因为奉献，所以快乐；因为快乐，所以在整个献血的过程中，许多献血人的脸上始终挂着光荣与自豪的微笑。
无偿献血，我在行动，我希望有更多的人能加入这一行列中来，用我们的微薄之力去创造生命的奇迹。心灵的甘泉终将凝成生命的最美笑容，只要我们努力，我们的未来会更美好，我们的同胞都相信力量的汇聚能创造奇迹。
当我献完血稍稍休息后走出献血中心时，回头看到贴在门口两旁的两句话：“我不认识你，但我谢谢你”，心就会滋生一份慕名的感动，就像今天的阳光，特别美好。
刚写完此文，手机里就收到了衢州中心血站祝福的信息：“每位献血者都是英雄，感谢你为拯救生命所做的奉献，今天是‘6·14世界献血者日’，向你致以最崇高的敬意，并祝节日快乐！”
献血感想 篇2
如果问谁是你的朋友？你可能会说出一大串名字，但就在这些朋友里又有几个是真心的呢？不管是谁都需要真心的朋友，哪怕只有一个，但现在这个世界里你与你坦诚相待的“知己”又有几个呢？人的一生中会有许多的“朋友”，但真正能同甘共苦，视友如己，生死之交的真不多，你一旦拥有真正的知己，一定要倍加珍惜，这些我流泻出的感受都是《献血》这篇文章给我的启示。
这篇文章讲述的是在越南的一家孤儿园，遭到了飞机的轰炸其中有一个小女孩失血过多伤得很重！但幸运的是一个医疗小组及时赶来，小女孩由于失血过多需要输血，可带来的医疗箱里没有能使用的血浆，医生便就地取材发现了几个与女孩血型一样的孩子。麻烦又出现了，医生只会说英语和一点点的越南语，因此医生用自己仅会的一点越南语加上很多手势告诉那几个孩子他们的朋友伤得很重，她需要输血，孩子们似乎是听懂了，但眼睛里夹杂着一些恐惧，半响，还是没有人举手也就是说没有人愿意为女孩输血，医生没有料到这种情况，不知道为什么他们不肯为女孩输血，这时，一个小男孩举起手来，一声便把他带去输血，输到一半男孩哭了，医生很莫名其妙，后来一位越南护士赶来，与男孩进行交谈之后，男孩破涕而笑，护士问他知道献血会死，那为什么还要给女孩输血，男孩说因为她是他最好的朋友。
读完后，我不知该用怎样的语言去描绘这个故事带给我的感动，更不知道如何用语言去表达友情，恐怕没有人比这个男孩还懂得友情的意义吧。
看看我们的身边，还有多少人认为友情大于生命呢？不要说生命，即使是自己的利益，又有多少人可以为友情放弃自己的利益呢？为了利益，有的人把友情当做一种筹码，一种有利的工具！再看看QQ上闪动着的那些头像，那一个个的头像是不是真的代表友情呢？我宁愿相信他是，但是这些很少见过的甚至从没见的朋友真的是一种友情吗？
现在的人还要友情吗？天天生活在尔虞我诈的世界里，早就把友情抛在脑后了，原先是朋友，因为利益反目成仇，不管是在同学之间还是同事之间现在的友情太虚了，明面上很好，可背地里呢？
现在的友情就像一只华丽而不坚实的水晶瓶，正在十层楼高的阳台上摇摇欲坠，终有一天会掉下来，碎成千片万片……
所有的人在这个孩子面前，都应该好好反省一下！扪心自问一下：当我的朋友真的需要时，我会为他奉献出我的一切吗？尤其是学生，因为同学之间是最需要友情的，最需要朋友的。
请大家记住不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情！
献血感想 篇3
那是两个老教师的故事，一个叫盖茨，一个叫比伯。他们上贫困的外地去考察，没过一会儿他们便走散了。
盖茨来到了一个偏僻而又荒凉的大山，他觉得这里异常的诡异，他有些莫名的恐惧感，望着那陡峭的山崖，他害怕有些人从那里摔下来，他时常望着那里。虽然有些可笑，但这次不得不杞人忧天一会了。突然，从远处传来一阵声音：“有人吗，有人吗？”他心想：该死，早知道要来这个鬼地方还不如不来了，真是活见鬼了！那声音断断续续，似哭声，又似嘲讽声，但尽管这样他还想往前走看一看，好奇心催促着他，他的手脚已经不是自己的了，他已经被好奇心所霸占了！
他往前有着，有些害怕，又有些惊喜，来到声音的来源，往下一看，还好，原来是一个洞，真是有惊无险啊。里面探出了个黑色的小脑袋，对他说：“你好，你能在附近找一个麻绳让我上去吗？”他退了几步，不料被石块拌倒，手不停地颤抖着，他对这个小孩有些陌生。那个黑人小男孩对他说：“叔叔，我只是不小心跌倒在这里。”他听后从地上爬了起来，变得灰头土脸的，在附近找了一根细长的麻绳，虽然并不是那么的长，但对付这种矮小的洞，应该够用。他把绳子扔了进去，对小男孩说：“嗨，伙计，抓好了。”那个小孩听了，拽着绳子的另一段，艰难的爬了上去，但不知怎么盖茨晕倒了……
他醒来后，发现自己在医院里，周围有比伯还有那个小男孩。医生拿着体检报告进来，示意让比伯出来，随后对他说：“病人这种情况十分危险，需要献血。”比伯听后，说：“他是什么血型？”医生说：“AB型，虽然不是很少见，但很多人都不是这种血型的，要么就要转到室内，但以他的这种情况不可能在二十分钟以内到达。”比伯有些害怕，一定要救盖茨，不能犹豫。他询问了很多人，但留下的都是一句话——我不是这种血型的，就在他无可奈何时，他的目光转移到那名男孩身上，比伯带着他去化疗，正好他和盖茨的血型完全相同，男孩坐在板凳上，说：“我能不能考虑一下？”比伯心想：盖茨可是你的救命恩人。男孩考虑过后，说：“我能不能提出一个条件，请让我们的那些朋友都能上学。”虽然比伯很生气，但还是答应了。献完血后，男孩坐在椅子上，对比伯说：“我应该是要死了吧。”众人听了十分吃惊，医生对他说：“你是输了一点血，并不要紧，你只需稍微休息一下就好了。”
天真的小男孩以为他快要死了，在他认为的生死边缘中，他只犹豫了半分钟，因为他知道那是他的救命恩人，为了报答这一恩，他甚至可以付出自己的生命！
献血感想 篇4
5月10日那天，我怀着激动的心情来到奉化剧院，观看无偿献血活动。
我和妈妈一大早就骑着自行车来到剧院门口。来献血的人还真不少，男的，女的，青年人，中年人，还有几位老年人呢，聚集在一起不下二百人。不一会儿，献血车缓缓地开来了，只见车身贴着四个金光闪闪的大字？“献血光荣”。因这我妈妈也参加献血，所以，看着这几个字，我心中升腾起一种自豪感。
献血前必先要验血型，人群把验血处挤得里三层外三层。我妈妈勇敢地验好血后，大胆地走向献血车。我问妈妈：“献血对自身的健康有影响吗？”妈妈轻松地说：“没影响，即使有，也应该为别人着想么。”我看看妈妈，又看看墙上的横幅“人人为我，我为人人”，心里明白了不少：现在献这热血是为了挽救那些失血过多急需用血的人的生命，这就是我为人人；如果，将来不幸的事发生在自己身上，也可以用别人合适的血来挽救，这也就是人人为我。妈妈无偿献血，真像舍已为人的英雄。想到这里，我也有一股为他人服务的冲动。我虽然不能献血，但我能为妈妈做一些力所能及的事，我不但要为妈妈做，还要为其他人做 事。于是，我马上为妈妈沏茶，还把皮包、衣服保管好。一位阿姨要献血了，当她把衣服脱下时，我连忙跑上去，帮她整整齐齐地叠好衣服放好。
轮到我妈妈献血了。只见妈妈捋上衣袖，伸直手臂，紧张得闭住了双眼，我鼓励妈妈说：“没关系，不用怕。”妈妈点点头。只见医生平静地一推，针管就扎进了妈妈血管，很快一股殷红的鲜血从妈妈的血管流出。等妈妈献好血后，我马上扶着妈妈坐下来休息，喂妈妈吃东西。
我环顾四周，献血的人还在增多，队伍排得长长的，但人们谈笑风声，个个热情高涨。时间过了很久，他们一点都不厌烦。他们想用这些热血来重铸他人的生命。他们正用自己的一腔热血谱写着爱的赞歌。
献血感想 篇5
夕阳西下，疲惫不堪却仍兴奋不已的我走在大街上。抬头仰望，湛蓝的天空已被染成血红，好像志愿者们穿过的红马甲，构成那天街头最绚丽最独特的风景。
那是个烈日炎炎的下午，我报名参加了血站的义务宣传活动。这是我第一次参加献血公益活动。听说要把宣传单发放给路上的行人，动员大家来无偿献血，可以帮助医院里需要输血的人。这真的是一项有意义的事情。可是要跟陌生人打交道，我却有点发怵，万一被人家拒绝怎么办呢？
到了献血站，有几个穿着红马甲的叔叔阿姨已经到了。他们递给我一件同样的红马甲，并交代我怎么做。可是我太紧张了，光想着被无情拒绝怎么办，都没听清楚他们在说什么，只是一个劲儿的点头。一起参加活动的人群中有一位姐姐，她圆圆脸，戴着一副眼镜，说起话来总是带着微笑，感觉非常容易亲近。她从桌上拿起一大摞宣传单，并把一半递给我，“我们一起吧！”她仿佛看透了我的心思，带着我来到了大街上。
大街上人来人往，我们站在中央，人们从身边穿行而过。我像个树桩一样站在那里，有些手足无措；姐姐却大大方方地拦住行人，一边微笑着递上宣传单一边说，“欢迎了解无偿献血！”有人接了过来，也有人拒绝了，但好像丝毫没有影响她的心情。看到这里，我想，“没什么大不了的，被拒绝就被拒绝呗！”于是，我终于鼓足了勇气。
通过细心观察，我找了一位清洁工阿姨。她一直在附近的花坛边忙着，应该不赶时间。我走向她，虽然离清洁工阿姨只有几步，但在我看来，仿佛花了几个世纪的时间。好不容易走到阿姨面前，我艰难地吐出几个字：“欢迎——了解——无偿献血。”阿姨笑眯眯地接过宣传单，道了声谢，把宣传单认真折叠好，放进了口袋中。我张大着嘴，心跳得厉害，看到阿姨接受了，心里乐开了花。
紧接着，一位中年大叔正好路过。我连忙追上去，一边递资料一边用很快地语速说，“欢迎了解无偿献血！”大叔有些诧异地看了我一眼，手根本没有伸出来，头也不回地走了。我有些沮丧，但心中有个小小的声音说，“不要放弃，被拒绝也很正常。”我朝姐姐那边望了望，她发现了我有些失落的目光，对我笑了笑，算是鼓励，我感觉自己又重新充满了能量。我走向一位老爷爷，大声自信地对他说，“欢迎了解无偿献血！”老爷爷接过传单，对我说：“谢谢你，小姑娘！”我微微一笑，算是向他致谢，而后继续去发传单了。经历了最初的胆怯与不安，在后续的活动中，我左右逢源，手上的传单越来越少，直至发完最后一张。
活动结束了，把红马甲还给工作人员，我走出献血站。奔波了一个下午，感觉很累。看着来来往往的人群，我想今天我和那个姐姐以及叔叔阿姨们的小小付出，可能不算什么，但是如果通过我们的努力，能让更人参与到无偿献血的行动中来，就能为需要的人们带去多一分希望。像萤火虫，虽然只有微弱的光芒，但并不渺小，尽自己的微薄之力，为社会为他人点亮一盏希望之灯！
献血感想 篇6
有一天，我和爸爸上完培训班回家，远远的，就看见有一辆“红十字会”的献血车。
爸爸见了，说：“我也要参加到献血的队伍里去。听说国家的血库里，血很紧张。本来一直都没空去医院里献血，现在让我碰上了，一定要参加进去！”爸爸一边说着，一边大步迈到了长长的队伍前，排在了一条龙似的队伍中。在一旁的我，又害怕，又担心，便拉着爸爸的手，问：“抽血很疼吗？会不会抽完血，身体里血不够用啊……？”爸爸转过头来，轻声地向我解释：“当然不疼啦！像蚊子叮了一样，抽完血，人体又会补充新的血液，所以不用担心啦。”爸爸说得很轻，怕吵到了正在抽血的阿姨。
正说着，轮到爸爸了。护士姐姐给爸爸绑上了皮筋，拿棉签涂了一点药水，然后迅速地涂在爸爸皮肤上，接着拿起血管和针抽血。看着爸爸的血一滴滴地流进血袋里，不一会儿，血袋里血已经有半袋了。我十分害怕，“一共要抽多少血呀，爸爸？”“大约300毫升吧！”身为献血者，爸爸居然也很不清楚。
终于，血抽完了，护士姐姐给了爸爸一张献血证。这时我忽然感觉到，爸爸真伟大！
献血感想 篇7
这个周末难得两个人都没什么事情，吃过早饭我说：我想去献血。他说：好吧，顺便陪你逛街。
找出身份证，我们来到新玛特附近的献血屋， 第一次献血，既害怕又好奇，我说：你陪我进去呗？他说：你害怕了吧？要是太紧张就别献了？
透过玻璃窗看见里面坐着两三个中年人，面部表情都挺轻松，我说：谁害怕了！你去新玛特逛逛吧，等我完事了找你。
走进屋内，空间不大但干净整齐，一共有四个护士，除了采血设备之外南墙码放着很高一摞的纸箱。
先出示身份证，然后填表格，表上罗列出很多关于疾病的选项，没有此项疾病就在后面打叉。虽然是走过程，但我还是一一仔细认真的逐条看过之后才打叉。
护士说：你献400吧。
我说：想献200。
护士笑了：没关系，你不用害怕，就献400吧。
就这样，在她的注视下极不情愿的眼睁睁的在表格空白处填上了400ML。
然后开始量血压，在手背上采血做化验，又过了几分钟护士说：现在可以抽血了。
坐在椅子上由她摆布：喝一小杯蜂蜜水，往胳膊上捆胶皮筋，用酒精棉消毒，看她拿出粗粗的针头时，吓的再也不敢看，感觉到针扎入皮肤刺痛之后再抬头看时，只见滴管里已充满殷红的液体……
大约过了10分钟左右，抽血完成，拔出针管，贴上药贴，坐在沙发上等待观察。过了一会儿， 一切正常后接过无偿献血证和赠品走出屋外。这第一次献血算是大功告成。
外面的阳光还是那么明亮，亮得有些刺眼，看着来来往往的路人，行色匆匆。我不知道来自我身体里的这400ML血液会输给什么样的人？同城的还是外地的？老人还是小孩？男的还是女的？
不过，这些都不重要，重要的是如果真能帮助到别人，就证明这是我来自内心的一次善意，是我对社会的一次无偿奉献，是我带给别人一次生存的希望。
毕竟，这血液的颜色属于暖色调。
献血感想 篇8
今天，我陪妈妈去献血，一路上我好奇地问：“妈妈，你把血给他们，他们给你什么呢？”，妈妈心平气和地告诉我，她献血并没有求回报，只是对社会出一点力，献一点爱。我有点似懂非懂。很快就到了献血车前，工作人员很热情地招呼我们。上了车，看到桌子上许多一杯杯红色的液体，我心里不寒而栗，透明的大冰柜里竟放了几十袋血。这时妈妈已填好表格，准备献血了，我突然感到害怕，坐在妈妈旁边紧闭双眼，生怕看见针头刺向妈妈。妈妈看出我的紧张，微微一笑，宽慰我说：“小小男子汉，坚强些。”
工作人员热情地为妈妈递上一杯热水，从包里取出一根又粗又长又尖的针头时，对我说：“小同学，你可要像你妈妈一样坚强啊！”当针头一针刺进妈妈的胳膊，立即一股鲜红的液体缓缓流入袋子里，这时我一句话也说不出来，愣愣地看着妈妈的胳膊，刚刚紧皱眉头的妈妈，现在已完全放松了，还对工作人员说谢谢，我已从刚刚的恐惧里缓过神来，对取血装置充满了好奇，看这看那。这时，车上又上来一位大哥哥，也是来献血的，从工作人员的询问中我知道他是今年第二次献血了，他是一名退伍军人，现在是一名公安干警。我对大哥哥充满了敬佩。这时又上来一位阿姨，等妈妈献血完毕后，她坐下开始献血。我心想：他们多么有爱心啊，我们生活的这个社会，有这么多有爱心的人，让我们倍感温暖！正如妈妈对我说的，如果大家都怕疼，都舍不得献血，那些因疾病及灾难而需要输血的人怎么办呢，我们的这个社会不就太冷漠了吗？
过了十几天，血站发给妈妈一条短信，上面写着：您的血经检验合格已用于临床，感谢您的爱心，让一朵生命之花重新绽放！我心里突然涌出一股自豪感，为妈妈而自豪。也明白了妈妈让我陪她一起献血的真正用意，妈妈是让我学会感恩，做一个无私奉献的人，爱是奉献，只有人人都献出爱，才能与爱同行。我满怀深情地对妈妈说：今天我以你为荣，明天你将以我为荣。妈妈笑了，我也笑了。
献血感想 篇9
呵呵，终于有机会探探“百宝箱”的秘密了，这爸妈的心爱之物啊！我蹑手蹑脚地走，踮起脚尖翼翼把它来，奇怪，居然是两本鲜红的献血证和本荣誉证书。，荣誉证书是军人的。那献血证有用呢，我百思其解。
“献血证是用来做的？”一回来，我就急切地问。“傻孩子，偷看百宝箱了吧！”一笑说“好，明天和我去献血，我帮你解开谜团。”我欢呼雀跃。
太阳公公刚刚起床，便来步行街献血站。来献血还真多啊！个谈笑风生，在大聚会呢！让我稍等一会儿，去办好了献血手续。回来我：“无偿献血，把的血无偿献给有需要的，让战胜病魔和死神。”我似懂非懂地点点头。
终于轮到了，身穿白大褂的阿姨先给的手臂消了毒，再将粗粗的针管插进的手臂，一下子，鲜红的血流了。我地抓住的另手，生怕他意外。却镇定，还朝我微笑呢！“别担心，孩子。的献血对身体无害，还对身体有好处呢！它还可以身体的血液循环！”手松开了些。
五、六分钟，阿姨地拔出针管，用消毒棉花球按住的手臂说：“过钟就没事了。”我这才长长地吁了一口气。不一会儿，白大褂阿姨在的献血证上添上了光荣的数字：200cc。，她又送来了饼干、牛奶和伞。
白大褂阿姨还说：“无偿献血是光荣的事，可以帮助别人，在你家人需血时，还可以无偿用血呢！”啊，那一举三得吗？我连忙把小手高起，“阿姨，要献血！”“你还小，正是发育的，以献血，等你十八岁以后，我答应你。”阿姨微笑地摸了摸头。
回家的路上，心久久平静。是啊，长大以后，来无偿献血，像那样，也要有的“百宝箱”。我，只要人人都献出一点爱，世界就美好间！
献血感想 篇10
一天晚上，妈妈说要到市医院去献血，“献血？”我非常惊讶。
爸爸教导我说：“献血是一件十分光荣的事情，或许就因为你这200mL的血，就能拯救一条性命。”我似非似懂地点了点头。
第二天一早我们就来到医院的“献血处”。哇！来这儿献血的人还真不少哩！在献血处门口的上方还挂着写有“献血无私、献血光荣”的红牌子。献血处干净整洁，就像一处圣地；医护人员身穿白大褂，就像是天使一般纯洁。
我陪妈妈办好献血手续，来到验血室先抽点血进行化验。验血报告出来了，一切正常，于是我跟妈妈来到了窗口排队。这时，我看见了几位大学生，他们青春洋溢，谈笑风生，一点儿也没有害怕的样子，就像是献血多次的老手一样。过了一会儿，来献血的人越来越多了，渐渐的这支队伍似一条长龙，一眼望去只能看见人头在移动。
终于轮到妈妈了，我问妈妈：“妈妈，你怕吗？”妈妈笑着摇摇头。“我不怕，要知道献血是一件非常光荣的事情。”说完便把手臂伸出来。护士先用橡皮管扎紧妈妈的胳膊，捆了一圈，接着用酒精棉在皮肤上擦拭着，再娴熟地拿出针管，对准妈妈手臂上的青色血管，轻轻一扎，粗粗的针管刺进了皮肤里。我有点害怕，用双手捂住眼睛，从指缝里看见殷红色的鲜血从妈妈的血管流出，再缓缓流进一个袋子里。我想妈妈一定很难受，可我看了看妈妈，结果妈妈正咧着嘴朝我笑呢！
过了大约五六分钟，护士才慢慢拔出针管，拿了一颗消毒棉球按住妈妈的手臂，对妈妈说：“把它按住就没事了，别忘了多吃一些红枣呦！”献血完毕，妈妈得到一个小本子，上面写着“献血无私、献血光荣！"
回家的路上，看着脸色有些苍白的妈妈，我心想：妈妈把自己的鲜血献出去，不求回报，真令人感动！
献血感想 篇11
早上，我和表哥一起逛街。
“献血车？”他突然停下来，一脸正经地说，“我们身为热血青年，应该为社会献点爱心吧！”
开玩笑的吧？像他这种娇生惯养的“公子哥”怎么可能有这么大的觉悟？
还未等我反映过来，哥大步流星地以一副冲锋前线的大无畏表情来到了一位坐在车前的“白大褂”跟前。
我也“幸灾乐祸”地跟在后面。一边还想象着他看见针头临阵脱逃的`场面。
“白大褂”先让瘦骨嶙峋的表哥称体重。这使我联想到生物老师告诉我们每当他想献血都因为体重不达标而屡遭“淘汰”的事实。接着就是量血压。
然后“白大褂”宣布表哥应献400毫升的血。记得书上说献血一般控制在300~400毫升。老哥一来就突击“顶峰”，真够劲儿啊！
我们进入了献血车。
令我大吃一惊的是眼前就像是一家小型医院，而且像表哥一样的“热血青年”还有4个。没想到爱心人士竟如此之多！
接下来白大褂医用医用橡皮捆住哥的右手臂，然后用碘酒消毒，再从身边拿出一个注射器，像打针一样插进哥的静脉里。
表哥坚定的表情闪动了一下，又在几秒钟内重新固定好。
我则牢牢地握住扶手来稳定自己的重心。当白大褂把锋利的针插进去，然后用打针的逆方向抽出血来……我想自己一定是一副龇牙咧嘴的表情。前几天打预防针的地方又敏感地隐隐作痛了。
乌红色的血占了注射器的三分之一。
表哥松了口气。
白大褂把针管里的血挤入玻璃试管里，然后滴了三滴在一张纸上，接着慢慢地摇纸。
渐渐的，两滴乌红色的血变成了艳丽的鲜红色，而中间一滴血变成了蓝色，上面漂浮着一些像是凝聚不散的血。
然后玻璃试管被白大褂放进一个箱子里，像是在洗衣机里脱水似的没头没脑地旋转。白大褂把试管取出来看了看，然后在哥填的那张表上添上“A”的字样。
“我们可以走了吧？”我问。
显然，这个愚蠢的问题把我不懂400毫升概念的事实完全暴露出来。
原来那点血才3、4毫升……
表哥走进了车的内部。
白大褂抽出一根针。我快晕过去了：那针头比一般的针大好几倍！那大大的针孔用空洞的眼神望着哥，似乎对他甜腥的鲜血如饥似渴……
我给表哥倒了杯水定了定神。
白大褂“残忍”地把针插进了老哥青筋暴起（因为太瘦）的皮肤。我没有看表哥的表情，我也不敢想象。因为自己的手掌心已被指甲划出了深深的痕迹……
装血的袋子躺在一个“盘子”里，像摇篮里面的婴儿被过于快速地摇来摇去。它被“体内”的血涨得越来越鼓，哥的脉搏也随着“盘子”的摇动而快速地搏动。
大概过了十多分钟，整整两袋血被放进了一个冷藏室。
回家的路上，哥依然用手按住伤口，因为还在流血。我帮他拿着“献血证”。
“你不害怕吗？我还以为你会疼得哇哇叫呢！”
“谁说不怕？但是这可是在救人啊！这是我为社会献出的第一份微弱的贡献而已。等你长大了，你就不会再问这样的问题了。”
在蓝天的印衬下，哥的脸虽然显得有些苍白，但眼睛里焕发出骄傲的光彩，是那样的神采奕奕……
献血感想 篇12
记不清是什么时候了。那一天，我和妈妈买书回来，广场上有一辆献血车。在献血车前，妈妈把车停下，对我说：“我上去献血，你在这里等我，好不好？”我想：待在这里太无聊了，不如上去和妈妈一起献血。于是，我对妈妈说：“妈妈，我也要跟你一起上去献血。”妈妈告诫我：“献血的针可是很粗的，到时候疼了你可别哭。”我连忙说：“妈妈你放心好了。”
到了献血车上，我好奇地东张西望，每一样东西都看不够。因为妈妈已经献过很多次血了，所以我们不用检查就可以直接献血。妈妈坐在白色的椅子上，手放在扶手上。一个护士手里拿着采血袋走过来。我在一边看着粗大的针扎进妈妈的手臂，血顺着管子缓缓流入了采血袋。
看着护士驾轻就熟地采血，我不禁有些犹豫了。那针看起来好粗啊，扎进手臂一定很疼吧。那我还要不要献血呢？恩……还是等到以后吧，也许我人这么小不能献血呢。而且，我好象有点贫血，应该是不能献血的吧。不行，待会儿我还是问问妈妈疼不疼吧，说不定一点儿也不疼呢。如果妈妈说疼，我还是不要献血比较好。反正以后这种机会多的是，等我长大了再献血吧。
扁平的采血袋渐渐鼓起来，略微有些红褐色的血液在里面流淌。装着400cc血的鼓鼓囊囊的采血袋被护士拿走了。我急忙跑上去问妈妈：“疼不疼？”妈妈站起来，说：“有一点疼。”我想了想，还是献一次吧。可是，护士阿姨告诉我，小孩子是不能献血的。我只好和妈妈一起失望地回了家。回家路上，我想，等我长大了，我一定要再去一次，我也要像妈妈一样，献很多血，帮助很多人。
献血感想 篇13
无偿献血，很多人以为是傻瓜才做的，其实不然。无偿献血的志愿者是这样的伟大，他们不要任何回报，默默无闻地为生命垂危的病人们献血，这是我们值得学习的精神！
我眼中的无偿献血，就是无私奉献，就是救死扶伤的崇高行为。志愿者们将自己的血液无私奉献给了社会，给了病人，而献血者们，在献完血后就默默地离开了。他们这种牺牲自己，去帮助别人的崇高精神，是我们的好榜样。无偿献血虽然没有回报，但是却是终身的荣誉，会得到社会和人民的尊重和爱戴。献血是爱心奉献的体现，献血是感恩社会的体现，献血是拯救生命的壮举。你们想为社会做点贡献吗？你们愿为他人献点爱心吗？献血，从我做起！
民族在无私的奉献中崛起，生命在奔腾的热血里绵延！我们大家要行动起来，为献血出一份力！现在因为失血过多而死亡的人成千上万，于是社会涌现出了一群一群的献血者，他们都是好样的，我们向勇敢无私的献血者致敬。我眼中的无偿献血，并不可怕，所以“献血无损健康，只需小小勇气。”
热血是生命的标志，无偿献血是文明进步的标志。我相信，在大家的努力下，在社会的倡导下，我们一定能做得更好！
献血感想 篇14
我是一个勤勤恳恳的献血者，每年春秋两季，都要上采血车献出400CC。以前是在荆州花台，后来在广州新市墟，多年未断。我从没有助人为乐的高尚念头，也不是为了给自己留后路。我的身体健壮如牛，又生于长寿家族，根本不担心什么要命的癌症、中风等遗传大病，献血的目的是，我认为，能加速造血功能的循环，推动生命细胞的新陈代谢。当然，我的血能挽救几个病人，也是我乐意看到的结果。
我不知道等同于全身血量的血液救了谁，我却知道荆州的血在广州不能用，反之广州的血在荆州也不能用。虽然同为中国人，但中国人也有官民贫富之分。这从献血证上可以看出来，两边的本子都是一样的通红，但不是一个太阳射出的光芒。假若我没有在广州献血的话，我在广州害了大病，我是享受不了献血者输血的优先权利，而且极有可能无血可输，尴尬的躺在手术台上，等着血库负责人发发善心，或者等死。
别以为我是危言耸听，现在处处缺血，大城市尤甚。广州在普通献血、成分献血之后，还设有一个项目叫互助献血。我不知道北京上海有没有这个名堂，荆州肯定没有。简言之，就是医院不为病人预备血浆，而要病人自己采集。手术前，到外科办公室领取一张互助献血表，发动亲友到血站献血，换得血站的公章，才有资格躺上手术台。我遇上了一个江西的癌症病人，千里迢迢招来了三叔六舅七姑八姨，才算是把一拖再拖的手术进行到底了。
这个五一节过得很不顺心，家里有人病了，挨到节后动手术，女儿打来电话要我的献血证。我告诉她，献血证只能管直系亲属用血，旁系管不了。女儿说晓得，现在是互助献血，任何人献血都可以。医生开的单子上暂时需要200CC，我一笑，我虽然来广州只有两年多，但我的献血量是需要量的六倍，把献血证一亮，一切问题都会迎刃而解。
在去南方医院的路上，我还在想，即使非直系亲属不能享受无偿输血的待遇，我们付钱还不行吗？如果付钱也不行，那我再献200CC或者400CC也可以，毕竟救人要紧。女儿电话里说了，护士交代要空腹献血，虽然与我以往吃饱早餐献血的经验相左，但我还是听从女儿的嘱托，饿着肚子跑前跑后。想来也是，堂堂南方一流医院的医护人员，怎么也不会把常识性的问题弄错。可惜是，恰恰弄错了。这是小插曲，无关紧要。
果然，外科负责人看了我的献血证，摇头说，对非直系亲属没用，还是要去互助献血。
好在血站不远，出了大门过天桥就是。
血站只有一名三十左右的男子，既要管登记，也要管采血，还要管答复众人问，忙得不可开交。用工荒只在工厂里和公司里存在，几时蔓延到这种类似于机关的卫生部门？我首先问他能不能进食，他不耐烦地说，吃饱了献血。他的态度可以理解，一个人应付几十人，除非他的笑容是刻在脸上的，永远不会消失。我在心里把南方医院的医护人员鄙视了一下，赶紧把预先买的面条囫囵吞了。
站了半天队，轮到我了。我掏出献血证说，能不能以它代替互助献血？
那就再献400CC。我也很干脆，不想在这个问题上纠缠。
他把献血证颠来倒去看了一阵，又丢给我，你还不能献血。上次献血是11月10号，今天才是5月8号，半年一次，还差两天。破天荒多说了几个字，就不理我了，又接待起下一个献血者，声音也是一如既往的生硬：你献200，还是400？
我这下真急了。病人还在等着血浆上手术台，我这里却完全卡住了。没有血站的章子，手术就不能进行，这是人命关天的大事。一伴来的还有其他亲友，但有的没带身份证，有的身体有病，属于血库恳求不要献血的对象。我只好跟这个工作人员磨嘴皮，只差两天，我没有任何不适，你就同意了吧。医院里还等着血浆救命。
他把头调向我，一脸的麻木。国家规定，不能就是不能。你说得再多也没意义。
我火了，冲他说道，我义务献血几千CC，为什么我需要的时候，不起作用了？我是要救人，只提前两天又有什么了不起？这是在故意刁难。我的身体很健康，不要你负责，你今天得想法给我解决。
我解决不了。他说完这话，再也不理我了，软硬不吃，叫人无可奈何。一些同病相怜的献血人纷纷声援，还是毫无用处。
最后事情的解决，是生孩子不久的女儿主动站出来，献了200CC血才了事，盖上了血站的章子。望着身体还没有恢复的女儿，从胳膊上汨汨地流出一大袋鲜血，我心里很难过，觉得这些规定太不人道了。难道十多次义务献血，顶不了一次互助献血？难道互助献血，在其它城市献不行吗？非得要亲友赶到广州？难道家里人急需血浆的时候，提前几天献血也不行，非得让病人盼血如渴？
我是义务献血者，从来没想过回报。我那天却产生了怀疑，我的献血有意义吗？所有动手术的病人都要亲友互助献血，我献的血到哪里去了？反正要互助献血，我再也不去义务献血了。
下一个周末，我到图书馆借书。中途路过新市墟血站，看见门口挂出一个很大的牌子，上面写道：急需A、O型血，200CC就能拯救一条生命。我站住了，仿佛看到一个病人无助地躺在手术台上，眼里充满渴望的生命之火越来越黯淡。而只要给他一点红色的血浆，就能把他的渴望化为春天的喜讯。
于是，我把单车靠在紫金树下，走了进去。
高考
1.使语言具有画面感
语言具有画面感，是优秀记叙文的第一特征。“摩诘之诗，诗中有画”，才使得其诗在唐代
2.使语言具有流动感
语言的流动感，就是用词要稳，句式要活。就是说，词语使用准确生动，句子形式流畅自由。读了有流动感的句子，常常使人有如咬一口贡梨一样清心爽口而又香甜四溢。
3.使语言具有含蓄性
表达含蓄隽永，耐人寻味，是记叙文语言上品的标志。含蓄性语言的标志，常常是作者的思想情感寄予在启人思考的画面中，包孕在“醉翁之意”的描述里，它往往以有限的文字承载着深长的意蕴。它大多以概括、暗示、曲笔、言已尽而意无穷等方式表达广博深长的内涵。
2013年天津高考满分作文：行而知之
古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。何为“行”?行，就是行动，就是实践，就是探索。行而知之，就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知，从而更好地“行”。
我们回首沧桑的岁月，抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”;我们迎着那穿越时空的猎猎阵风，领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”，这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗?
“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀，是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华，非实践无以明，非实践无以立，非实践无以用。
行而知之，有行才有知。
你看那碧天里翱翔的大鹏，如果不是飞行，又怎能振翅逐风，而知天空的辽阔，而有
行而知之，无实践，何来收获?
作为中华文化精粹之一的“棋”，可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地，方寸之间，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱，不通过实践将它转化为自己的东西，那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳，有的人棋风沙场之气十足，这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器;通过实践，我们方能举一反三，提前明了对手的意图，从而笑傲棋局，主宰生死。
棋如此，人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机，而荒废了大好青春。面对一场考验，面对一个未知的领域，你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深
在生活中，“行而知之”不仅是一种方法，更是一种态度，一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷，从善如流，腹有乾坤。他们不古板，善总结，懂谋划，知创新。这样的人才是当今社会所急需的，而这一切都是实践的功劳。通过实践，我们才能更好地发挥自己的所长，从而开创这盛世繁华，看遍这江山如画。
笛卡尔说：我思故我在。在我看来，又何尝不能改为“我行故我知”呢?行而知之，有行才有知。
2012年天津高考满分作文：草色遥看近却无
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”诗意很好理解，在春雨的滋润下小草发芽，远远望去一片绿色;可当人们走近时，却发现绿色淡了，甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价，韩愈的诗句是美的;但我觉得，退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。
人们都崇拜英雄，希望在自己最需要的时刻，英雄能挺身而出。但失望的时候多，英雄似乎只出现在遥远的地方。
“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那，她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭;“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户，在铁片击中血肉之躯后的76秒，他以美到极致的动作完成了由凶险到平安的摆渡。人们仰望张丽莉，因为在这个“个人至上”的年代，她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界;人们钦敬吴斌，因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代，他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字，是对他们的最高奖赏，更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。
有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。
罗曼·罗兰说：“英雄是靠心灵而伟大的人。”借用来评价张丽莉、吴斌很贴切。我们的身边，有很多的张丽莉和吴斌，只是因为他们离我们太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽视了。英雄就在身边，可我们却一直在呼唤英雄，寻找英雄!多有意思的悖论!
“水到底是什么东西?”小鱼的发问是天真的，所以不可笑;“英雄在哪里”，成人的发问是愚蠢的，当然就是可笑的，而且可笑之极。
2011年天津高考满分作文：你看世界，世界看你
当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除。当然，如果你不幸选择了望远镜，那我敢保证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到你想要的结果。但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身边的每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想那更是一个糟糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵 ，一无是处。记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失”。确实如此吗?如果你有幸站在放光镜(平面镜)面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面“哈哈镜”，我想你不一定会真的哈哈大笑--因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗?
也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其实，在迈步之前，你应该学会观察或审视世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只会东张西望。是的，我们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，至少我们能事先辨别方向，约略定位自己的坐标，也能感知你所处的环境。古人不有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 ”的凝重的一望吗?那是一种心态，一种境界，更是崇高理想的酝酿。
远望是为了远行，也是为了让我们跳出我们所处的坐标点，至少可以避免沉溺“灯下阴霾”，摆脱因拘泥一点，而一叶障目。但要远行，自然要日积跬步。因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做好我们身边清楚而具体的每件事情，必要时，我们应该用一下“显微镜”，去观察事物关联的蛛丝马迹。也许我们不会完美，但应该有追求完美的执着和坚持。这个过程自然也很辛苦，不然古人也就不会有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感悟了。
理想总是丰满，但现实却颇为骨感。要缩短理想与现实的距离，使我们在经过努力之后，越来越切近我们的理想，其实，我们是需要乐观的，当然不妨站在 “哈哈镜”面前去自嘲一下，当然也包括别人的调侃，甚至讽刺。这是成功必要的经历。如果说远望与显微的观察，是为了处理好我们与我们所在世界的关系，那么，当我们站在“哈哈镜”面前的心态和勇气，其实是需要我们有直面别人，甚至是自我的勇气--我们不能在世界里像堂吉诃德那样横冲直撞，独来独往，我们必须学会合作与分享，这样我们才能快乐的做我们喜欢做的事情;但即使全世界，都众星捧月般的支持你，但你始终可能会面对两个自己以及他们之间的矛盾，就像真实的你和镜子中的你，有时并不完全统一，那么说服自己 ，为信仰、信念、理想而坚持，有时比说服别人理解、支持和尊重更为重要。世界是我们的，我们是世界的，我们在尝试用各种方式和手段观察与感知世界的同时，世界也在观察我们，因此，我们在改变世界的同时，还要学会适应世界和身边的人。处理好我们与世界，我们与别人，我们与自己之间的关系，其实是我们达到目的之前必须要处理和面对的很重要的一个前提。
如是，轻装上阵，带着我们的理想，向着目标进发，离“众里寻他千百度 ，那人却在灯火阑珊处”的美妙境地，其实就已经不再遥远。谋事在人，成事在天，天人合一，谁奈我何呢?
2010年天津高考满分作文：我生活的世界
我是一个盲人，但我的世界却是多姿多彩的。
每天早上起来，母亲都会不厌其烦的为我穿衣，帮我梳头，15年来一直如此。天气晴朗的时候，母亲还会用她那粗糙的手拉着我去河边散步。走在小石子路上，阳光照在我身上暖暖的。我问母亲，阳光是什么颜色的?母亲总会轻柔的抚摸着我的头说，阳光啊，是黄色的，金灿灿的。哦，我知道了。于是，独自在心中立下誓言：我要让我生活的小小世界变成了金黄色的，让每一个生活在这个世界的人都能感受到暖暖的阳光。从此以后，孤独的小朋友身边，有我为他唱儿歌的身影;劳累的父母身边，有我为他们
每天中午坐在屋门前，父亲都会给我讲历史名人。“项羽是中国古代著名将领，历史上说的西楚霸王就是他……”通过父亲，我的知识面更广了。到12点了，小学生们都放学了，他们经过我家门前，一阵阵谈笑的声传到了我的耳朵。我问父亲，孩子们的谈笑声是什么颜色的?父亲停顿了一下说，红色的，对，就是红色。我有点儿不解，红色?红色什么样的啊?父亲笑了几声说道，红色是充满朝气的颜色，是刚毅的代表，我给你讲的项羽还记得么?我们就能说他是红色的。哦，我明白了。是红色给予了我们快乐的生活;是红色让我们充满活力;是红色让我生活的世界更加美好。
吃完晚饭，傍晚的时候，我会陪着奶奶在河边乘凉，听奶奶和一些老人讨论今天一天他们的世界所发生的一些有趣的事情。因为是盲人，所以我的听觉比较灵敏。耳边隐隐约约会传来细细
通过我的亲人、朋友，我的世界才会有那么多的颜色，才会变得五彩缤纷。纯洁的白，热情的红，暖暖的黄，清澈的蓝……每一种颜色在我的小世界都有属于自己的一个小角落。
“爱是什么颜色?”
“爱没有固定的颜色，每一种颜色中都饱含亲人对你的爱。”
2009年天津高考满分作文：说说我们90后
小时候曾经流行过养蚕，在校门口拐角的角落处。几个小贩提着一笼子幼虫和嫩叶，兜售着一个个破蛹成蝶的理想。我缠着母亲买了十来只，搁在家里养着。我是多么想看到它们破蛹的双翼，可惜顽皮的我怎么懂得养蚕的艰辛。不久，它们都死在那丝丝白绫的绞杀下。母亲说：“你们这些孩子，也只是闹着玩儿。”那一晚，我失眠了，想着那破蛹的双翼。
长大后，我喜欢把自己，把同龄人比作幼蚕。我们这群90后，哪一个不是怀揣着破蛹而飞的秘密，那一个没有梦过自己那双轻灵的羽翼?只是，我们似乎忘了，那绝美的梦翼，承载着的是多么沉重的现实。我们抬眼望断天涯路，却迈不出坚实的一步步。
我们都有一颗想飞的心，却不知从哪锻造坚强的双翼。还记得全班齐读司马迁的《报任安书》，“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，我们每一个都读得气壮山河。那一刻，我们内心深处那根隐秘的弦，被弹得嗡嗡作响。那是一个梦想和另一个梦想微妙的共鸣，我们已被陶醉。我们似乎时刻可以张开那华丽的双翼，我们早就忽略了我们的稚嫩。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》……我们还看不到，横在梦想前面的，是怎样的荆棘遍布，是怎样的浴血奋战。我们90后，会吟唱长风破浪会有时，会高呼会当凌绝顶，却少了几分踏破铁鞋，众里寻他千百度。
我们都有一颗浴血的心，却不知于小处才显报国热忱。记得我们都听过一个讲座，嘉宾列尽中国海域遍插的他国国旗，阐尽他国船舰如何在我们海域内横来直往。那时候我们无不义愤填
我们是矛盾的一代，我们背后是黑暗，前方是光明。我们肩负中华大地的希望，怀着一个个破蛹成蝶的梦，我们90后，需要踏上一条泥
2008年天津高考满分作文：人之常情
危难之际，共和国总理站在废墟上安慰悲痛欲绝的百姓要“好好活着”，把人之常情传递到了极致;
灾祸临头，军队子弟兵临阵受命，用挑战极限的付出与承受，鼓舞着“活着就有希望”的决心，把人之常情升华到了信念;
苦痛肆虐，不甘命运摆布的坚强国人勇敢无畏，珍惜“还能活下来”的生命，以坚韧不拔的人之常情感动了世界。
因为能够“活了下来”，在强悍的自然面前，人们以超然的姿态表现出悲伤而不愤怒，痛苦而不压抑，无奈而不绝望的冷静，让一个最普通的人之常情——“活着真好”，闪耀出人性的纯真与坚强。从生存的特殊时期悟出“活着”的生命意义，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的红尘喧嚣给我们的污染，仿佛一个昼夜就让我们站到了成人行列。
曾经计较过那么多的不情愿，让自己生活在患得患失的怨恨中，因为出身卑微，花十二分的努力才达到他人三分工夫所达到的境地;因为长相平平，尽管心地善良却总得不到异性的青睐……如果不是这场灾难的降临，我可能会终生徘徊在这人生阴影中，因为我不懂“活着真好”这份人之常情的真正含义。
人之常情最能创造奇迹的原来是“活着真好”!
“活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受，而是战胜悲哀，走出落寂的挑战。
生活路途不会一帆风顺，荆棘与风雨摧残着我们的躯体和意志，金钱和利益侵吞着我们的灵魂和情感，背负着太多的期待，已经举步维艰，未老先衰了。“感谢”苍天给了我一个认识自己的机会，洗刷了内心的污垢和情感的杂锈，明白了真善美的源头出处。
“活着真好!”给了人生一次重新再来的豪情。“艰难困苦，玉汝于成”，功名利禄不过是南柯一梦，荣华富贵亦是镜花水月，曾经斤斤计较的东西竟然是那般虚幻而浅薄。抹去羞愧的泪水，睁大不再迷茫的双眸，给自己加油：“活出一个新的自我!”
懂得了自尊，学会了坚强，拥有了信念，活出能震撼世态常情的人生。
“好好”地活着，你相信我吗??
2007年天津高考满分作文：有句话常挂嘴边
我小姨天生丽质，毕业于名校，曾是当年小有名气的“才女”，我一直拿她当作偶像。但从去年冬天她婚姻发生变故，一个常把欢乐善良、阳光活力传染给大家的小姨彻底变了，变得我几乎不敢确认，而且最害怕听见常挂在她嘴边的那句“真没劲!”
小姨跟妈妈是双胞胎，从小形影不离，姥姥姥爷最疼她们俩，浓浓地呵护到这姐俩大学毕了业，找到了理想的工作，成立了自己的小家。快乐无忧的小姨总是用笑容显示着她的幸福。
等我知道她丈夫离开了她，留给她一个女儿，一套房子，一部车子时，她已经成了一个“真没劲”不离嘴的“怨妇”——神情恍惚，情绪极坏，满腔悲愤，怨天尤人。
看见别人身着新衣，她就嘀咕人家“小妖精，真没劲”;看见别人说笑时，她骂人家“放荡货，真没劲”;看见新建成的生活小区的房子，她就诅咒说：“谁住这房子，地震就砸死他!”我简直惊呆了!
这还是曾经教我背诵普希金诗歌的小姨吗?无论如何我也想不出“假如生活欺骗了你，不要忧伤，不要哀怨……”的诗句曾是她的信仰。因为“真没劲”这句常挂在她嘴边的话彻底毁了她在我心中的形象。
我劝她开心一点，否则对身体不好。她的身体也确实不好。口舌生疮就不说了，妇科病也常犯，并且是不能治愈的。她生活中的小麻烦也层出不穷，比如打坏了杯子，烫伤了手脚，丢失了东西等。作为至亲，我真心地希望她过得好些，走出婚姻不幸的阴影;作为晚辈，我又不敢说得太多，只能用普希金这首诗来劝勉她。
普希金出身贵族，从优裕的都市被流放到寒冷贫瘠的西伯利亚时，他没有自怨自艾，诋毁人生。短短的几句诗，成了诗人在艰难时代里的座右铭。
谁都有不顺心的时候，做生意有赔有赚，种庄稼有
人生的绝对一次性使我们不能放弃对它的珍爱。阳光明媚的日子我们可以仔细咀嚼，阴冷的日子我们需要镇静眷顾，更要“向往着未来”。因为当这一切过去之后，无论什么样的日子都将会成为一份美好的回忆。
恰如普希金的小诗：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!忧郁的日子里要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。”
小姨，真希望你能重拾起往日的美丽，阳光的笑靥，明亮的双眸，大度的心┬亍…“真没劲!”绝不是你的生命标志。
我一定要让“真没劲”这句话从小姨的嘴边消失!
2006年天津高考满分作文：愿景
我不知道今生命运如何，刚刚迈出的四分之一旅程，实在不可估算。但愿景告诉我，命运并非上天安排，只能握在自己手中。要获得幸福拥有辉煌，就得去耕耘去铸造，就得左右自己，做命运的主人!
我不知道前行的路上有几多挫折，尽管年少，但陷进泥
我不知道摔倒之后能不能站起来，稚嫩的双肩还常常让父母用亲情慰藉抚摩，但愿景正视我，就此躺下激情之火就会熄灭，拼搏之路就会中断，只要还有一盏信念之灯闪光，就没有理由成为生活的懦夫，命运的俘虏。成功之神青睐无畏的勇士，并亲传衔取
我不知道耕种了是否有收获，心想事成的梦境一直停驻在枕间。但愿景启迪我：人的一生如同四季，春种、夏耕、秋收、冬藏。种下的是希望，播撒的是活力，希望让生活充实多彩，活力为心田驱除杂草荒芜，总以为世间的温暖全来自太阳，其实心头的种子会传送出神奇的能量!
我不知道面对抛来的鲜花与掌声我会不会沉醉，荣辱得失的喜悲已让我领教人性的玄奥。但愿景点化我：荣誉，声名，如同鸦片，取用适量为良药，沉于其中销骨积毁，魂魄无存。它不过是一个暂时小憩，一次修补调试的喘息。人在征途，不是归人，只是一个踌躇满志的过客!
我不知道捧出了真诚是否会赢得友情。利来利往的市井俗媚把千年文明染上污渍。但愿景教导我：坦诚的价值似足色的黄金，永远不会贬值，与它为伴，付出的是踏实自信，获取的是纯洁温馨，知己的定义是坦荡中的愉悦，理解中的幸福。任何功利的迎取应和，留给你的只能是隐隐作痛的悔过。
我不知道投入了真情是否会赢得芳心。玉壶冰心的清高曾将我驱至孤独清冷的窘地。但愿景祝福我：机遇垂青时要迅速出击，展示自己魅力的座右铭是“勇敢+尝试”。果断让你不悔，执著给你幸运，敢爱敢恨成就一个真实完整的人生。
愿景为我驱散心中的浓雾，愿景为我描绘一片湛蓝的晴空。
那是我永远的希望，永远的目标……
2005年天津高考满分作文：我和你牵手在明天
当我拿着你委托你姐姐送来的那封信时，我就决定：我要用村头那片荷塘里最美的荷叶包上你我的情愫，系上一根红丝线，暂存在我们心间，等到一个合适的明天，我们再共同将它开启。
你一定要问为什么。那么，请允许我告诉你：在这个什么都能速成速决的世界里，我实在不敢轻言爱，我们没有那么多精力也没有资本去实现那些沉甸甸的诺言，村里人把我们送出去，不是没有期待的，他们在看着我们明天将要带回一个怎样的新天地。
我越来越感觉到时间的飞逝，这青春，仿佛是一块湿淋淋的毛巾，轻轻一拧，就所剩无几了。假如只是沉浸在两个人的世界里，势必将错过许多更有价值的东西，何况，“人必生活着，爱才有所附丽”。テ
是去年的暑假吧，好好的就又托了你姐姐来我这里取包裹，小姐姐说你刚理了个新发型，不好意思让我看见，想到你那局促不安的样子，我偷偷地笑着。
毕业典礼的舞会上，你拉着我的手，要我一定要等你，一定要保护好自己，一定要……这些我都一一答应你。我对你的许诺是在“明天”，因为“明天”它不像未来那么过于遥远和空洞，它就守候在你的门外。看多了那些泡沫样的爱情以后，我还是更欣赏舒婷的诗中所树立的曾影响过两代人的情感坐标：“风扬起纷飞的长发，我是你骤雨中的百合。”还是更喜欢《诗经》中所传递的那种含蓄深沉的情感氛围：“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。”
你寄回的照片，我都好好地收藏着，湛蓝的天空下，你身着蓝色军装，站在飞机旁，挺拔的身躯更增添了几分英武。你说你很快就要进行试飞演练了。我在异地默默地替你高兴，也祝愿你能飞得更高更远。这祝福里饱含着我浓浓的爱，更寄托着我终生的依恋。
请不要责怪我。把爱留给明天，只是不愿看它如夜空中盛开的烟火在最绚丽的一刻瞬息零落，而后只能用这转瞬即逝的华丽来纪念我们得不到也不敢求的永恒。
把爱留给明天，是为了和你走得更远，等到把风景都看透，我要你陪我看细水。
2004年天津高考满分作文：他为我摆渡
我想他应该是出生在一个缺少浪漫的灰色年代，一个黯淡而不见生动的枯槁岁月，一点点的摇曳都可以带来许多惊喜与闪光。
大概与那个时代的精神风貌及他的自身阅历有关，他很稳重内敛，他不喜欢我的嚣张我的任性，要我懂得“凡事预则立，不预则废”，做到未雨绸缪。可是他不知道这样做我很累，结果及过程都预测好了，安稳得让我觉得一切都很程序化。
他对我期望很高，给了我一双沉重的翅膀，让我像一只孤独的大雁，疲惫地飞翔。我很努力地学习，可总达不到他希望的成绩。我为他放弃了我本该拥有的激情与活力。
从不表扬我，即使我拿了稿费、获得了荣誉证书。有一次我看到席慕蓉的一句话：“青春的无暇与无邪，就在于它的一去而不复返，可遇而不可求。”我意识到我已经背离了青春的道路，背离了我的梦想。
他是教师，总喜欢说一大堆的话来教训我，他告诉我不懂一件事就不要说它没有道理，告诉我无论受多大的委屈都得退一步海阔天空。我没有说我不喜欢这种处世基调，就因为他是我那很辛苦也很敬业的父亲，他的话我不想违背。
我记起了一些童年往事。他让我骑在他肩上带我去看马戏，买很多小字本让我一笔一画地练字，灰蒙蒙的雨天带我去很远的地方爬山。他认为这样可以让我高兴，让我拥有一个可以回忆的童年。可是他从来就不知道我不喜欢看马戏，不喜欢练字爬山，我更希望和小朋友一起自由地嬉戏玩耍。
我很想鼓起勇气对他说，如果没有他的束缚，我依然可以不改变初衷;没有他的导航，我依然可以不埋葬向往……
可有一天我翻他的抽屉，发现里面放满了我大大小小的照片。我伫立了很久，突然明白我就是他的希望他的梦想，就像去看海是我的梦想一样，我们都在努力地去实践，只是我们都没有站在对方的角度替对方想想。
以前，我总觉得，我们之间有条河，我在这边，他在对岸。
现在，我才知道，对岸的不是他，他是为我摆渡的。只是，我衷心地希望，有一天，他能递一支桨给我，让我们一起来掌握方向。
2003年天津高考满分作文：因为亲近
感情，多么微妙的一个词。情，是由感而生，感，又是由情而发。正因对事物的情感不同，所以我们对事物的认知有所不同。
家乡的一切都是美的，中华民族根深蒂固的家乡情结，那对家乡无尽的爱与亲近，使我们有理由相信这一点。记得莫怀戚在他的散文《家乡落日》中曾这样说，云海落日飘忽柔曼，美国的落日眨眼就落下，而只有家乡的落日，才能打动人的心灵——“那才是我的落日啊”。其实，并不是那一轮红日有何不同，而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。那一轮落日，照过枯藤老树昏鸦，照过小桥流水人家，照着的是记忆最深处一点一滴关于故土的热爱。
心灵上的共鸣使我们感到事物的美好。看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈;看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟。事物本也无情，是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好。因此，古往今来多少文人墨客，看到雁排长空，虎啸深林，鱼跃水面，落英缤纷，秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息。
在《韩非子》中有一则寓言，宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了，儿子说：“不修好，会有人来偷。”邻人也是这样说，结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样一句话，为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的?正是因为在感情上觉得儿子更为亲近，所以会觉得是为自己着想;而邻人的话呢，也许是近乎于一种诅咒。
林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》，说的是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风，“怎么把我的乖孙子绊倒呢?”因为疼爱自己的孙子，所以总觉得孙子都是正确的，是风可恶。奶奶的慈祥善良，跃然纸上。这也说明，感情上的亲疏，决定着我们对事物的认知。
同一首歌，在不同的情境、不同的人听来，是有所不同的。正是唐玄宗自创的《霓裳羽衣曲》，他从中听到的是花花世界，而我们从中听到的是亡国之音。
因为对岳飞的喜爱，我们说“青山有幸埋忠骨”，因为对秦桧的恨，所以我们说“白铁无
记得曾有一位诗人说：“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知的关系。
那么，就让我们带着善良而美好的感情来看这个世界吧。既然一朵花里可以看出一个世界，那么就让我们坐看云舒云卷，看到一个美好的世界，把无限放在掌心，把永恒在一瞬间收藏。
因为亲近，所以美好!
2002年天津高考满分作文：选择错过
我热爱完美，但完美却从不将我热爱。因此，我只能无奈地选择错过，选择一个有缺陷的我。
错过一场绵绵的春雨，错过一个夏日新鲜的清晨，错过最后一片秋日的落叶，错过今冬惟一的一场雪。错过荷花池里难得一见的小鱼，错过天空中挤作一团的云彩。错过一个动人的眼神，错过一段热烈的拥抱。一次误会，错过了一段真挚的友谊。一次误会，错过不会再来的机遇。一夜小睡，错过昙花的美丽。人生就是这样，在你选择了某样东西后，你就必须学会选择错过。
面对完美，我们总是选择了太多的错过，对于错过，我们也总是说——算了吧!但我们何尝不想目睹所错过的完美?生命太短促，路太清楚，为了不要错过一些不能错过的事，我们选择了错过。正如维纳斯因缺少了双臂而美丽，我们又因为选择了太多的错过而发现了完美。
每个人都会选择无数的错过。选择了财富，就会错过健康;选择了健康，就会错过安逸;选择了安逸，也许会错过自由;选择了自由，也许会错过智慧;选择了智慧，也许会错过人格。
在我们的人生道路上，会遇到许多挫折与磨难。回首走过的路程，道路一片迷茫。也许，理想的风帆正搁浅在现实的堤岸;也许，人生路中梦幻已夭折……此时，我们必须选择努力拼搏。只有坚韧与刚强，才是勇士的品格;只有奋发向上，才是强者的姿态。选择错过，也许并不是一件错事。
这世上，有无数春雨，无数清晨，无数落叶，无数场大雪。错过的不只这一个。无数完美，无数缺陷，不是每一个都完美，每一个都有缺陷。我们有时无奈地选择了错过，不过，这没关系。我相信：只要我们从心灵深处认真慎重地选择过，即使选择了错过，我们也无怨无悔。
2001年天津高考满分作文：似曾相识燕归来
正如现代人越来越远离了泥土的芳香森林的清爽，而在高楼林立车水马龙的城市匆匆穿行一样，人们也似乎越来越远离了诚信。
不说大街上竖着的将产品吹得天花乱坠的广告牌，也不说报纸上为博人一笑而恣意编造的花边新闻，就看看我们自己，戴着虚伪的面具，企图让自己像一条滑溜的鱼游弋于这个花花世界。为了金钱，可以抛弃诚信，于是“无奸不商”;为了荣誉，可以抛弃诚信，于是“卖友求荣”……诚信，难道真的那么不值钱吗?诚信之花在渐渐枯萎，似乎不久就要“无可奈何花落去”了。
然而丢弃诚信，就真的能得到我们想要的吗?当我们丢弃了诚信而赢来金钱，我们发现这些金钱赚来了一次再赚不来第二次，没有信誉的商人永远无法在市场上立足;当我们丢弃了诚信而赢来了荣誉，我们会发现这些荣誉单薄得不堪一击，还时时刺痛着我们的心灵;在虚伪的心灵的辐射下，再美的容颜也会憔悴、枯萎。没有了诚信，我们似乎能够得到一点，但其实呢?我们失去的更多!
于是，越来越多的人开始呼唤诚信了，越来越多的人开始懂得诚信了。诚信是一种责任，就如当年的孔子怀着一颗诚心周游列国希望“入世”，那是一种“知其不可为而为之”的责任;诚信是一种理解，是真心地面对面时紧握的两手，是风中雨中两人共撑的一把伞……诚信永远是最好的交际手段。
诚信渐渐地又回到了我们的身边，就如同越来越多的现代人离开钢筋水泥大厦，重回自然的怀抱，去嗅一嗅泥土的芬芳，望一望天空的清朗，感受一下流水的凉爽，并拈起自己曾丢弃过的落花：“哦，它曾经那么美丽!”
于是我们惊喜地发现，身边处处都有了诚信：商场对自己的承诺样样都认真地履行，报纸通过舆论实事求是地解决老百姓的问题。而我们，也摘下虚伪的面具——面具做得再漂亮也还是害怕面对诚信的镜子。丢弃了诚信，我们失去的太多，现在要重新找回来。伴随诚信回来的，有温馨的关爱，有甜蜜的希望，有纯真的友谊……汇成一条爱的清泉，流淌到曾经冷漠的世间，流淌到每个人的心里，激起一道道暖暖的涟漪……
诚信，又回来了……不再是“无可奈何花落去”，而是“似曾相识燕归来”。燕子，希望你不再离去，就留在这个温暖如春的世界!
