（平水韵）
《菊开 》
桐叶飘零遍地荒，百花敛迹惧秋霜。
东篱疏影轻盈袂，伫立寒风暮晚阳。
《洁菊》
寒霜浸透性尤纯，舞尽秋风洁素身。
装点山川添锦秀，淡然共岁隐红尘。
《咏菊》
历尽风霜独绽迟，清香一抹绕幽姿。
篱边玉紫游人醉，雅客频频巧赋诗。
《赏菊》
东篱多有赏花人，素蕊经霜品更纯。
不与春花同俏艳，留香隐逸别嚣尘。
《看菊 》
移步东篱赏菊芳，曲幽小径草衰黄。
霜中独见篱疏影，依旧清秋醉晚阳。
《观菊》
一夜霜风草木哀，唯余黄菊立寒开。
疏篱依旧香如故，许是陶公手剪裁。
《菊逸》
摇曳芳姿醉冷风，几丛银白几丛红。
金黄浅紫皆盈目，倩影幽香醉赏翁。
《菊心》
金风送爽菊花扬，淡雅舒盈露浸芳。
且饮花前醇数盏，疏秋冷雨洗愁肠。
《菊香》
芳魂只许霜来润，独卧斜阳醉晚霞。
纵是霜疏寒露浸，清香弥漫慰千家。
《傲菊》
凌霜沁骨傲芳姿，菊蕊含香伴月痴。
萧瑟梅松同竹并，骈名雅韵赋华诗。
白居易的经典诗句
1、野火烧不尽，春风吹又生。——《赋得古原草送别》
2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——《忆江南》
3、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。——《卖炭翁》
4、文章合为时而著，歌诗合为事而作。——《与元九书》
5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——《长恨歌》
6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——《长恨歌》
7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。——《长恨歌》
8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——《放言五首（其三）》
9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——《钱塘湖春行》
10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——《钱塘湖春行》
11、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。——《夜筝》
12、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——《暮江吟》
13、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。《与梦得沽酒闲饮且约后期》
14、一丛深色花，十户中人赋。——《买花》
15、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——《琵琶行》
16、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。——《琵琶行》
17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——《琵琶行》
18、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。——《琵琶行》
19、银屏乍破水将迸，铁骑突出刀枪鸣。——《琵琶行》
20、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。——《琵琶行》
21、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。——《琵琶行》
拓展阅读
白居易（唐代现实主义诗人）
白居易（772年——846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
1988年，日本中国文化显彰会为白园捐立石碑，以纪念白居易，碑文用中、日两种文字书写。1995年，4个日本人于此上书“樱献”。
主题
题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。
作品书法闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情”（《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。
白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛”（《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的'诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。
诗歌理论
《琵琶行图》白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
创作主张
文章合为时而著，歌诗合为事而作。
作品风格
语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。
1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——唐·杜牧《泊秦淮》
2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。——北宋·晏殊《浣溪沙》
3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——南宋·陆游《游山西村》
4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐·王维《送元二使安西》
5、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。——魏晋·曹操《短歌行》
6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
7、明月几时有，把酒问青天。——北宋·苏轼《水调歌头》
8、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》
9、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐·王翰《凉州曲》
10、开轩面场圃，把酒话桑麻。——唐·孟浩然《过故人庄》
11、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——唐·李白《行路难》
12、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。——北宋·范仲淹《渔家傲》
13、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
14、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——北宋·李清照《如梦令》
15、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？——北宋·苏轼《江城子·密州出猎》
16、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）
17、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——北宋·李清照《醉花阴》
18、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧《江南春绝句》
19、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。——北宋·苏轼《浣溪沙》
20、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
21、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——北宋·范仲淹《苏幕遮》
22、襄阳好风日，留醉与山翁。——唐·王维《汉江临眺》
23、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——唐·李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》
24、白莲出水是青莲，昨日微舒带酒颜。——杨万里《玉井亭观白莲二首》
25、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——唐·李白《客中行》
26、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。——北宋·柳永《蝶恋花》
27、对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。——北宋·晏几道《醉落魄》
28、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——唐·李白《月下独酌》
29、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。——唐·杜甫《登高》
30、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。——北宋·柳永《雨霖铃》
31、带酒冲山雨，和衣睡晚晴。——宋·苏轼《南歌子》
32、春郊正须游，带酒寻村难。——张闰《往逸村雪中上船》
33、空斋夜语规前哲，带酒论文恐老狂。——王洋《和江如晦》
34、山夫只见压樵担，岂知带酒飘歌儿。——宋·苏轼《江上值雪效…不以盐…絮蝶飞舞之》
35、麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。——唐·李贺《野歌》
36、楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。——唐·卢殷《长安亲故》
37、舞馀杨柳乍萦风，睡起海棠犹带酒。——宋·方千里《木兰花》
38、春睡酣带酒，晚食美当肉。——王之道《追和东坡雨中睡熟至晚》
39、归卧文园犹带酒，柳花飞度画堂阴。——宋·贺铸《浣溪沙》
40、晚归长带酒，冠盖任倾斜。——唐·刘禹锡《同乐天和微之深春二十首》
41、烹尝方带酒，滋味更无茶。——唐·薛能《蜀州郑史君寄鸟觜茶，因以赠答八韵》
42、宿病岑岑犹带酒，无眠耿耿不禁茶。——司马光《其夕容易得乐园诘朝将赋诗》
43、昏昏常带酒，默默不应人。——唐·白居易《江上对酒二首》
44、天晴日暖笼紫烟，镜里红妆犹带酒。——北宋·黄庭坚《赋陈季张北轩杏花》
45、长安带酒别，建业候潮归。——唐·李嘉祐《送冷朝阳及第东归江宁》
46、暝色移花侵几暗，野香带酒隔窗闻。——董嗣杲《岳园醉宿二首》
47、不用携书尺，惟当带酒瓶。——赵师秀《送谢耘之无为》
48、桃带酒容红煦煦，李作粉态白娟娟。——曾丰《寻春触兴》
49、枕缘睡熟来魂梦，衣为酣频带酒痕。——王之道《秋日即事二首》
50、春静晓风微，凌晨带酒归。——唐·元稹《早归》
51、晓日寻花去，春风带酒归。——唐·李廓《长安少年行》
52、春深带酒不归去，老却碧桃无限花。——蓝乔《怀霍山》
53、灯下和愁睡，花前带酒悲。——唐·雍陶《自述》
54、知是平阳会，人人带酒还。——唐·刘禹锡《和令狐相公以司空裴相见招南亭看雪四韵》
55、惟有栾巴来得晚，满身犹带酒痕香。——王闰《游仙词三十三首》
56、酾酒问蟾兔，肯去伴沧州？——范成在《水调歌头》
57、当轩对尊酒，四面芙蓉开。——王维《临湖亭》
58、酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。——唐寅《桃花庵歌》
59、脱衣裹冻酒，每醉念此生。——苏轼《和陶饮酒》
60、新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》
61、吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。——白居易《忆江南词三首》
62、少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。——李贺《致酒行》
63、总是当时携手处，游遍芳丛。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
64、歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》
65、晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。——韦庄《古离别》
66、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
67、可惜明年花更好，知与谁同。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
68、置酒长安道，同心与我违。——王维《送綦毋潜落第还乡》
69、酒美梅酸，恰称人怀抱。——李清照《蝶恋花·上巳召亲族》
70、秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。——尹式《别宋常侍》
71、我醉君复乐，陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
72、我也不登天子船，我也不上长安眠。——唐寅《把酒对月歌》
73、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
74、花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
75、酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
76、衣上酒痕诗里字。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
77、正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷。——周邦彦《六丑·落花》
78、几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。——杜牧《题木兰庙》
79、日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛弃久》
80、琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。——李贺《将进酒》
81、青史几番春梦，红尘多少奇才。——朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》
82、飘零疏酒盏，离别宽衣带。——秦观《千秋岁·水边沙外》
83、莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
84、泛此忘忧物，远我遗世情。——陶渊明《饮酒·其四》
85、怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。——杜甫《赠卫八处士》
86、动黯然，知有后会甚时节？更进一杯酒，歌一阕。——寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
87、隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
88、买花载酒长安市，又争似、家山见桃李。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
89、一觞虽独尽，杯尽壶自倾。——陶渊明《饮酒·其四》
90、笑尽一杯酒，杀人都市中。——李白《结客少年场行》
