木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
世间的女子千千万万，
恰如这泥土中千姿百态的花儿，
开了又落，落了又开，
花开花落两由之，
自然间的规律，
容不得你去抗争，
但是，你可以选择优雅地老去，
在寂静无人的山涧中，
你，至少美丽地开放过
即使无人欣赏，
也要灿烂地鲜妍。
不必攀比别人的生活，
你就是独一无二的存在，
真正的优雅，
是优于过去的自己
而非别人支离破碎的记忆。
喜悦，
来自内心的淡泊和知足，
一切皆过往，
人情冷暖，是非成败，
得失荣辱，富贵荣华，
过眼云烟，
还有什么不能洒脱！
宠辱不惊，
闲看庭前花开花落；
去留无意，
漫随天外云卷云舒。
花开不败，
是明白宿命后的.态度，
一杯清茶，
一卷好书，
琴音绕梁
邀山水入镜
还有什么比这更惬意和舒心！
宁可抱香枝上老,，
不随黄叶舞秋风。
路迢迢
水长长
看斜阳落下去又起来
地不老，天不荒
岁月长又长
生命不止，
激情不老，
还有什么不能看开！
花开不败
只要心中有梦
即使过了最美的花季
也不惧怕岁月的无情，
静美和丰盈的内心
阳光向暖的明媚，
岁月的雕琢，
风雨的洗礼，
思想的沉淀，
化作春泥更护花，
还有什么不能放下!
花开不败，
月影舞动夜黄昏，
更有一片暗香来！
辛夷坞
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
注释
[1]木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落叶乔木。其花初出时尖如笔椎，故又称木笔，因其初春开花，又名迎春花。花有紫白二色，大如莲花。白色者名玉兰。紫者六办，办短阔，其色与形似莲花，莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头，故以木末芙蓉花借指。
[2]萼(e愕)：花萼，花的组成部分之，由若干片状物组成，包在花办外面，花开时托着花办。
[3]涧户：涧口，山溪口。
[4]纷纷：他本作丝丝。
【赏析】
这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。这组诗全是五绝，如同一幅幅精美的绘画小品，从多方面刻画了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
木末芙蓉花，山中发红萼。木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，因此用木末二字是很准确的。芙蓉花，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有况有辛夷花，色与芙蓉乱的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的发。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的落。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在刻画了辛夷花的.美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
王维的《辋川集》给人的印象是对山川景物的流连，但其中也有一部分篇章表现诗人的心情并非那么宁静淡泊。这些诗集中在组诗的末尾，象《辛夷坞》下面一首《漆园》：古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数株树就颇有些傲世。再下一首，也是组诗的末章《椒园》：桂尊迎帝子，杜若赠佳人。椒浆奠瑶席，欲下云中君就更含有《楚辞》香草美人的情味。裴迪在和诗中干脆用幸堪调鼎用，愿君垂采摘把它的意旨点破。因此，若将这些诗合看，《辛夷坞》在写景的同时也就不免带有寄托。屈原把辛夷作为香木，多次写进自己的诗篇，人们对它是并不陌生的。它每年迎着料峭的春寒，在那高高的枝条上绽葩吐芬。木末芙蓉花，山中发红萼。这个形象给人带来的正是迎春而发的一派生机和展望。但这一树芳华所面对的却是涧户寂无人的环境。全诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，前后境况迥异，由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。所谓岁华尽摇落，芳意竟何成(陈子昂《感遇》)的感慨，虽没有直接说出来，但仍能于形象中得到暗示。
《辛夷坞》
年代: 唐 作者: 王维
木末芙蓉花，山中发红
涧户寂无人，纷纷开且落。
鉴赏：
这是王维田园组诗《
“木末芙蓉花，山中发红
王维的《
