现代朦胧的爱情诗歌篇1：歌声里飘着我的忧愁
听着一首首旧歌
仿佛回到年轻里去了
歌声里有快乐
也有烦恼，更有一种渴望
在心底里蠢蠢欲动
总爱听着歌
歌声中是那么令人心痛
歌唱了春天的万紫千红
又唱罢夏日的星空
而在童话的秋天
把酒去问，今夕是何年
泪啊!如泉水喷涌
白雪飘飘的寒冬
可知道
我对你的情怀不会冰冻
听着一首首旧歌
感叹人生几何
来也匆匆去也匆匆
可是，怀念的岁月
不会像歌声那么轻松
那一份愁啊!
落在心头是那么重
现代朦胧的爱情诗歌篇2：无题
你的眼睛孕育着忧愁
泪水诞生幽怨
我听见了哭声
而没有听到一声欢叫
快乐已经死掉
心情化作成灰
撒落在河里
被鱼儿吞掉
看着你那双眼睛
却像水中的暗礁
我很想向渔夫借一只船
到河去打捞浪花的欢笑
却害怕从此漂泊
念想终于停在岸上不动摇
我观望
不知道
野鸭从何处游了出来
悠闲地游着梳理羽毛
河面的浪花像在冷嘲
现代朦胧的爱情诗歌篇3：蓦然回首
蓦然回首的回眸
玫瑰开在窗前
春天开在身后
绝然转身的拂袖
月亮拂在云端
冬天拂在心头
无处藏身的闲愁
夜雨 破碎寂寞
埋入枫叶树
温暖的脚窝
来年枫叶红的时候
走过的小路
开满一树
斑驳着血色的诗歌
现代朦胧的`爱情诗歌篇4：爱的滋味
看到你
为我流下思念的眼泪
品尝到了爱的滋味
你的痴情令我陶醉
我为能拥有你而感到欣慰
爱上一个人
会用爱心说出无悔
为爱而付出
永远都不会说疲惫
痴情的愚昧最可贵
最令人心痛是你为我而憔悴
不要说
爱一个人很累
不如说
爱一个人难能可贵
看心中的爱能不能回归
就看能不能为爱流下眼泪
(三)曲折变化的章法
李商隐的诗迂回曲折，全诗往往吟咏的是一种情绪，而在不同角度上叠加重复，犹如人在深谷徘徊缠绵不休。
《夜雨寄北》是李商隐入东川节度使柳仲郢幕时所作：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。有说是写给其朋友的，但因又题作《夜雨寄内》，所以也有寄妻一说。七言绝句虽然短小精悍，但也及其讲究结构的技艺。前人有言：绝句大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是，至如宛转变化工夫，全在第三句。这首诗的第三句，就显示了这种工夫。“第一句“何当共剪西窗烛”，提笔就从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方(长安)，用视角转换的方法，写出诗人的遐想。第二句“何当共剪西窗烛”，“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。第四句更为精彩，“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来，为顺流之舟。在短小的四句绝句体裁里，故意重复句意，真可谓是大胆之极。然而，第二次也是最后出现的“巴山夜雨”，不禁不显得单调，文意在其有意的重复强调中更显得曲折深厚，此处重提‘巴山夜雨”，真是神来之笔。从中我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。
再如《促漏》，也具有此特点，利用视角变化而形成回环往复的结构，使章法的变化多姿多彩。曲折变化的章法，是李商隐爱情诗的主要艺术特点，这使得他的诗篇虽然不大容易读懂，却有很强的感染力，受到人们普遍的喜爱!
结语：
李商隐是我国古代朦胧诗歌的开拓者，他的作品代表了古典诗歌朦胧美的最高水平，具有很高的艺术价值，深深的吸引着历代读者，梁启超先生读其诗时干脆说;“他说的是什么我不懂，但我觉得美。”美，是大家欣赏李商隐这类朦胧爱情诗的普遍感受，更是其独特魅力之所在!
爱情简单的理解为，因对某些事物的喜爱所产生的情愫。爱情分类，第一种分类，爱情情感，愿望，欲望等。爱情伦理关系，爱情承诺关系。下面是关于爱情的古诗词10首，请参考！
关于爱情的古诗词10首
第一 诗经·邶风·击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
战士征战在外，思念家中的妻子，恐不能偕老白头。“执子之手，与子偕老”，这句诗在网上广为流传。誓言与对方长相廝守，死生与共，永不分离。流年似水，容颜老去，那时没有轰轰烈烈，有的只是绵延不断的涓涓细流。也许什么也不说，紧紧地牵着你的手，走过今生今世。
第二 诗经·国风·召南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。
在河洲上听到鸟叫看见佳人的男子，爱慕之情难以自抑，他吟出的“窈窕淑女，君子好逑”也让后世男子梦幻千年，至此以后，看见美女不必胆怯，美人如花隔云端也要排除万难把她追到。君子，淑女，代表中国人的爱情品位。河洲，雎鸠，则象征着中国人的飘渺朦胧的情感意境。
第三 诗经·国风·秦风·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
这首诗用朴素的语言传神地描绘意中人那婉约而又遥远的身影。表现主人公经过艰辛的追求而仍难以企及的惆怅失落的心情。恋爱期的男女，大概都在心中无数次描绘过自己完美的意中人。所以每个人心中大概都有“所谓依人”“宛在水中央”。然而真正得到的又有几人？爱情的魅力大概就是总给你留下一点缺憾吧。
第四 摸鱼儿 元好问
问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨，天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
“问世间、情是何物，直教生死相许。”一首千古绝唱！此句情至极处，感到殉情的凄烈。遗憾的是谁又会保险自己的爱情一定会天长地久?谁又能保证当初相爱的人真的会执之于手与之谐老?谁又会保证和自己相守到老的就一定是自己的爱人呢?也许因为太多的遗憾,太多的无奈,“直教生死相许”才成为许多人理想的爱情。
第五《无题》（唐）李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
第六 遣悲怀三首 离思 元缜
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这首诗的背景，不想再说些什么；但能够把感情刻画得这么淋漓尽致的人，至今仍是前无古人后无来者。听人说,女人一生念念不忘的是自己的第一个男人,而男人正好相反.不知此话对否? 所以在引用此诗表白爱情之前一定先问问自己有没有这种决心。
第七 汉乐府民歌 上邪
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
这是首表白爱情忠贞的`誓词。作者以五种不可能出现的自然现象，来比喻一种不可能的离散。感情挚烈、坦率，风格质朴而又泼辣。面对女人对爱情的忠贞,足以让男人敬畏。让有些男人自愧形秽。
第八 鹊桥仙 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮
这是一首千百年传诵不衰的词，相爱的人，谁不想朝欢暮乐，晨夕相伴。然而，“林花谢春红， 太匆匆， 无奈朝来寒雨晚来风。”人生不如意者十之八九，“自是人生长恨水长东。” 忠贞不渝的爱情，不必贪求卿卿我我的朝夕相处，这世界上有一颗心在想着你、惦念你，这颗心属于你，也是人生最大的幸福。
第九 唐 铜官窑瓷器题诗
君生我未生，我生君已老 君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老 恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老 我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
这首诗歌虽是唐代作品，却是1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。多少男人看到它泪洒襟裳，多少女人咏着它泪湿红罗帐。读着它让人叹息人生的阴错阳差，宿命的缘竟是无法改变。心上人却是那水中月镜中花。多少痴情的人在佛前许下后一个五百年。然而，佛是万能的么？佛会不会为安慰你的痴情而对你撒谎？
第十 柳永 凤栖梧
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”两句千古传颂的名句。人们用它表达对爱情的坚贞不渝，始终不变的决心。感情炽烈，态度坚决。李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦”，和这两句有异曲同工之妙，生动形象、含蓄有制让人回味无穷。这首词，给我们留下很大的想象空间，它是一首怀人爱情词，也可以把它解读成一种对人生事业或者理想目标的追求，为这种理想，我们孜孜不倦地追求，为此付出沉重的代价和巨大的牺牲也在所不惜。
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