由商丘入永城途中作
李先芳
三月轻风麦浪生，
黄河岸上晚波平。
村原处处垂杨柳，
一路青青到永城。
【注释】
⑴商丘：今河南省商丘市；永城：今河南省永城市。
⑵村原：乡村的原野。
译文：
三月的黄河两岸，广大平原上到处长着绿油油是麦苗，一阵微风吹来，麦苗随风起伏，形成一片绿色的波浪，站在黄河岸上看到傍晚的河水非常平静。村庄和原野上到处轻拂着绿色垂杨柳，从商丘到永城，一路上所见到的.都是一片青绿色。
【简析】
三月里的黄河两岸，一片麦海，微风吹来，绿浪起伏。
傍晚，走在黄河岸上，只见河面风平浪静。
乡村的原野上，到处都是青枝垂地的杨柳。
青青的麦苗、青青的杨柳，满眼皆青，伴着我从商丘一直到永城！
小诗恬淡自然，一种热爱自然的感情从字里行间悄然溢出。
作者：
李先芳，号北山，祖籍湖北监利，其祖迁居濮州李庄（今李进士堂村）。先芳生而早慧，美风姿，20岁中举，明嘉靖二十六年（1547）中进士，翌年任新喻知县。二十九年（1550）升为户部主事，不久改任刑部曹郎，累官至尚宝司丞、陛少卿。后因得罪权要，降为亳州同知、宁国府同知。万历初年辞官回归故里。他急公好义，热心乡里事业，联络郡人名士祝尧焕、孙忠翰、苏濂、桑绍良等，编修《濮州志》，万历十八年（1590）志成，先芳为之序，自号“北山野史”。
李先芳才华横溢，以诗作著称于世，名籍齐鲁，为嘉靖名士，曾与历城李攀龙、临清谢榛、考丰吴继岳等当代名家一起倡导诗社，又与昆山俞允文、卢柟、孝丰吴维岳、顺德欧大任合称“广五子”。李先芳通晓音律，尤精于琵琶，就连当时的琵琶名家查八十都折服于他。李先芳爱好广泛，对医学、道教、佛教研究均有一定造诣。
《周颂·振鹭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周天子设宴招待来镐京助祭的诸侯的乐歌，写客人有着美丽的风姿，在本国没有人怨恨，来到周京城也无人讨厌，希望其日夜勤勉，保留众口交誉的美名。
《诗经：振鹭》
振鹭于飞，于彼西雍。
我客戾止，亦有斯容。
在彼无恶，在此无斁。
庶几夙夜，以永终誉。
注释：
1、振：群飞之状。
2、雝：水泽。
3、戾(利)：到。止：语助词。
4、恶：恶感。
5、斁：厌弃。
6、庶几：差不多，此表希望。
7、永：长。终誉：恒久的荣誉。
译文：
一群白鹭冲天起，西边泽畔任意翔。
我有嘉宾来助祭，也是洁白好衣裳。
在那宋地没人厌，在这周地受称扬。
谨慎勤勉日复夜，美名荣誉永辉煌。
赏析：
《振鹭》一，《毛诗序》所作的本篇概述是：“二王之后来助祭也。”至于二王之后又是指谁，郑笺云：“二王，夏、殷也;其后，杞、宋也。”武王伐纣灭商后，周王朝求夏禹之后，得东楼公，封于杞地，是为夏之后;又封纣王之子武庚于殷墟，成王初年武庚反叛被诛，乃改封纣王庶兄微子于宋地(今河南商丘)，是为殷之后。汉匡衡曾说：“王者存二王之后，所以尊其先王而存三统也。”(《汉书》)所谓“存三统”，即“使郊天以天子礼，祭其始祖受命之王，自行其正朔服色”(孔疏引郑《驳异义》)。也就是说，让夏、商二代先王之后立国杞、宋，能够奉祀先祖，保有尊严。这是上古时代的一种政治策略，目的在于怀远柔迩，协和万邦，确保王朝天子的统治。毛序郑笺之说久无异议，到了明代，季明德、邹肇敏、何楷等人开始反对《毛诗序》的“二王之后”说，清姚际恒《诗经通义》更提出三点理由对《序》说置疑：首先，周有三恪即虞、夏、商三王之后陈、杞、宋助祭，此不应只指二王之后;其次，诗中但言“我客”而不言“二客”，似表明助祭者并非二人，再次，商人尚白，诗中之鹭正是白羽之鸟，与商人所尚之色相合。因此他认为此诗写的是一王之后即殷商之后微子来朝助祭之事，是周人对微子的赞美之词。他的说法并没有得到公认，不过很有启发。
全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雝”，是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记-殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
下面五、六两句“在彼无恶，在此无斁”，是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”，是指微子在宋国之内受到殷民的拥护：“在此无斁”，是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题：微子作为被周所灭的殷商之后，在胜利者周天子面前，能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣，在微子面前，能够表现出不亢不骄的气度，对昔日的'敌国之后以礼相待，善加照顾，也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
七、八两句“庶几夙夜，以永终誉”，许多解家都理解为对微子一人而言。笔者认为这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神，使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣，也要永远保持这种不亢不骄的气度，团结各邦各族，消释历史积怨，彼此和睦相处，共同发展，才能“以永终誉”。这样的理解或许已脱离文本的表层语义，但“作者未必然，读者何必不然”(谭献《复堂词话》)，就读者的审美接受而言，正不妨作如是观，这当与此文本的深层语义相吻合。
【题解】
诗篇名。唐代杜甫作。天宝三载四月，李、杜初识于洛阳。秋，相约同游梁宋。天宝四载秋，二人相别于兖州，白去江东漫游，甫赴长安求仕。天宝五载春，杜甫在长江怀念李白而作此诗。诗中颈联“渭北春天树，江东日暮云”，以渭北借指长安一带，江东泛指苏南、浙北。元代赵汸云：“此言彼我所寓所见，写相望之情，不明言忆而忆在其中矣。”此联即写李、杜二人两地相望相忆之情。此诗为五言律诗，上四句盛赞李白诗才，下四句抒写怀念李白之深情。原诗如下：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细
【全诗】
《春日忆李白》
.[唐].杜甫.
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
【释】
1.也：语气助词，相当于“啊”或“呀”。在这里表示提顿，兼与下句“飘然”的“然”对偶。思(音si)：指诗歌的思想情趣。不群：不同于一般人，不平凡。
2.庾开府：庾信，字子山，南北朝诗人。北周时曾任骠骑大将军、开府仪同三司(司马、司徒、司空)，世称庾开府。他早期的作品绮丽清新。鲍参军：鲍照，字明远，南北朝诗人。刘宋时曾任荆州前军参军，世称鲍参军。擅乐府歌行，风格俊逸豪放。
3.渭北：渭水之北。泛指渭水之滨的长安、咸阳一带。时杜甫在这里。江东：指长江下游的江南地区，即今浙江北部和江苏南部。时李白正在这一带漫游。
4.樽(音zun)：古代酒器。论文：即论诗。六朝以来，通称诗为文。
【译】
李白的诗没人可以并比，
李白其人飘然若仙卓尔不群。
像诗风清新的北周庾信，
像那俊逸豪迈的南朝鲍照参军。
渭北那春天的树呵，
江东日暮时分的云!
何时共饮一杯酒，
我与你重在一起细细地品诗论文?
【评】
怀人之作，多易以物感兴。此诗起首，直抒胸臆，却又有李白之形象飘逸其间。“飘然思不群”五字，是堪为白画像写照。再以古之大诗人庾信与鲍照比肩，以“清新”、“俊逸”两风格揭橥李白诗风之源流与诗之品格，从而深化坐实“白也诗无敌”的题旨。前四句重在扬李之诗才，后四句侧重在李杜之友情。而李杜二人，友情之深，往事之多，又不知让人猜测应从何处下笔，拘于一处，则不显其多，概括抽象，则不显其深。诗人以“渭北春天树，江东日暮云”这一没有系动词，没有谓语，更没有宾语的纯主语名词的一联来表达，每一个时间地点意象刚刚出现，却又没有了下文，含含蓄蓄，给人多少遐思!飘飘渺渺，却又甚合李白风格，真妙句也!结联想象将来，瞩望殷殷，包笼全篇。
【鉴赏】
李白、杜甫，这两 颗唐代文学史上最璀璨的明 星，以他们的思想与笔力，共同 谱写了盛唐文学的辉煌，也结 下了千古传诵的友谊。他们对 彼此的人品与文笔，都了然于 心，形于诗作，自然是无一字不 精彩，无一字不到位。
李杜因相与共论文而相 知、相惜，在二人各自的旅程 中，不时都怀想起对方。如果 说李白的豪放与飘逸尚决定了 他对友人并非时时牵挂，更多 时候是去挥洒自己“一斗诗百 篇”、“天子呼来不上船”的狂放 与不羁，那么，沉郁如杜甫，他 对李白的怀念则时时郁积于胸，经情感和时间的沉淀后，化作一首首动人 的诗作，化作一句句不能改却一字的绝妙言辞。
“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”这是对李白 之人、之诗独到精确的评价，是发自内心的赞美。杜甫说，李白的诗作是 无人可与匹敌的。而他之所以“诗无敌”，是因为他的.诗是卓然不群的，其 诗作就像北周庾信那样清新，像刘宋鲍照那样俊逸。其实，从这四句，我 们不仅可以读出李白诗作的韵致，更可以想见李白其人的神采。他仿佛 正从诗作中走出，一如既往的狂放不羁，潇洒飘逸。两个语气助词“也”、 “然”的运用，则让小诗有了灵动的韵致，而不显丝毫呆板。对比南北朝诗 人，在赞誉中就有了一种前无古人的味道。
杜甫如此推崇与热切赞美的友人，此时却和他南北暌违，不能时时相 见。时杜甫身在长安，而李白正漫游在江浙一带，“渭北春天树，江东日暮 云”即是谓此。此时，渭北早已到来的春色，未免撩起了诗人对友人的阵 阵思念。同时，诗人也用悬想的笔致揣度对方的行踪，此时此刻，友人大 概也正翘首北望，在思念正在怀想他的“我”吧! 但我们都只见眼前之景， 那满树的春色、天边的云彩，可否为彼此捎去一份问候呢!
思念之余，则是对未来相聚的期盼，“何时一樽酒，重与细论文”?六 朝时将有韵之文称为“文”，无韵之文称为“笔”，此处“论文”亦即论诗。李 杜二人因诗相识相知，因而杜甫深切期待二人重聚把酒论文的温馨一刻。
【赏析】 玄宗天宝三载(744)初，李白与杜甫在东都洛阳初次相会。二人一见倾心，亲如弟兄。他们和高适一起，同游梁 (今河南开封市)、宋(今河南商丘市)，谈诗论文，结下了深厚的友谊。经过短暂的分别，次年秋，杜甫到了鲁郡(今山东兖州县)，李白又从任城(今山东济宁市)赶来相会，他们同行共眠，寻仙访道，互相酬答，亲密无间。后来，李白赴江东漫游，杜甫回长安应试，自此以后，他们便不再有见面的机会。杜甫曾多次写诗怀念李白，此诗是天宝五载(746)杜甫初到长安时所作。诗以清新、质朴的语言，表达了对李白深挚的怀念和衷心的仰慕。自古文人相轻，而杜甫对李白推崇备至，无限倾折，于此可见杜甫的坦荡胸怀和谦逊美德。李、杜交谊成为文学史上的一段佳话。此诗颈联二句，被后人提炼为。春树暮云”，作为朋友间表达怀念之情的成语，一直沿用至今，足见其感染力之巨大。
