岳麓书院导游词介绍一
各位朋友：
大家好!欢迎大家来到千年学府--岳麓书院参观游览，很高兴能作为大家这次游览的导游。我们现在所处的这个位置就是岳麓书院的前门了。请大家抬头看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢?原来，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经有一千多年的历史了，所以有千年学府之称。它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。好，接下来就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧!
从岳麓书院的这幅平面图上，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书和祭祀。
这里是赫曦台，赫曦台是古时候酬神演戏的舞台。朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张栻就在这里修了一个台，取名“赫曦台”。
沿着中轴线，我们来到了岳麓书院的大门，大家请抬头看一下大门上面“岳麓书院”这块匾，是北宋第二个皇帝宋真宗御赐的。大家再看一下两边的
我们现在来到了讲堂。讲堂是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字，所以又称“忠孝廉节堂”。
讲堂内共有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”是民国初期湖南工专校长宾步程撰写的。青年时曾寓居学院的半学斋，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使“实事求是”成为思想的精髓。大家再看第二块匾：“学达性天”，这是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理学认为，人的善良本性是天道所赋，教育的目的是要恢复人的天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界。最里面的这块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢?理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是著名的程颐、程颢两兄弟。大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张栻和朱熹这两位大师而设的。当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千，可见当时朱、张两人名声之大。想想看，历史上多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，当年他们就是坐在这底下听老师讲课的。
下面我们将参观书院做为藏书功能的部分-御书楼。这是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。谢谢大家!
岳麓书院导游词介绍二
大家好，我是你们的导游彭毅。欢迎大家来到古城长沙的风景名胜——岳麓山。
岳麓山位于长沙市区湘江西岸，总面积36平方公里，它属五岳之一南岳衡山的一部分，南岳有七十二座山峰，以湖南衡阳市的回雁峰为首，相传北雁南来，从秋到春，不再向南飞过这座山峰，就在这个温暖如春的地方度过寒冷的冬季，一直等到春天到来再往北返，因而故名“回雁峰”。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中就有“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”诗句。大家都知道衡阳市有“雁城”之称，“雁城”得名就是这样来的。岳麓山的“麓”字在古语里的解释就是“山脚下”的意思，岳麓山就是因为它是南岳七十二座山峰的最后一座山峰而得名。
岳麓山海拨不高，最高峰只有300来米，名气却是大得很，主要是在它的山脚之下有全国四大名亭之一的爱晚亭。爱晚亭原名“红叶亭”又名“爱枫亭”，因唐代著名诗人杜牧的
好了，祝大家玩得愉快!
岳麓书院导游词介绍三
岳麓山故迹很多，山一脚下有岳麓书院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年历史。南宋的理学家朱熹在此讲过学。清风峡是岳麓书院后面一条幽静美丽的峡谷。一线清泉。西池碧水，万木清秀，美不胜收。有名的爱晚亭就在这清风峡中，此亭原名爱枫亭。四周枫树漫山,风景绝佳。清代著名诗人袁枚来此游赏。依唐人杜牧诗中 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 的诗句，将亭名改为爱晚亭。
岳麓书院是我国古代四大书院之一，其前身可追溯到唐末五代(约 958年)智睿等二僧办学。北宋开宝九年(976)，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年(1903)改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学至今，历经千年，弦歌不绝，故世称 千年学府 。
岳麓书院自创立伊始，即以其办学和传播学术文化而闻名于世。北宋真宗皇帝召见山长周式，颁书赐额，书院之名始闻于天下，有 潇湘洙泗 之誉。南宋张式主教，朱熹两度讲学。明代中后期，明世宗御赐 敬一箴 ，王阳明心学和东林学派在此传播和交流，明清著名的爱国主义思想家王夫之在此求学，清代，康熙和乾隆分别御赐 学达性天 和 道南正脉 额。
岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。
除建筑文物外，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻 麓山寺碑 、明刻宋真宗手书 岳麓书院 石碑坊、 程子四箴碑 、清代御匾 学达性天 、 道南正脉 、清刻朱熹 忠孝廉洁碑 、欧阳正焕 整齐严肃碑 、王文清 岳麓书院学规碑 等等。
临江仙·桔子洲头
十里江心铺画卷，一条锦带情牵。楚乡桔颂敬先贤。激流曾击水，意气胜秋寒。
谁主沉浮天问处，洲头人伟如山。举旗开国扫风烟。激扬文字在，号角唤青年。
浪淘沙·登岳阳楼
千载总相留，屡毁仍修。一湖一记助名楼。吴楚浮沉凭览眺，今古风流。
宠辱付春秋，天下先忧。品韵胜似帝王州。醉饮巴陵无限酒，兴咏难休。
破阵子·访岳麓书院
岳麓千年学府，湖湘百代英材。正脉先师邹鲁士，席地门生山海怀。赫曦霞曙开。
惟楚风流享誉，于斯新秀登台。自古贤良凭造就，满圃新苗着意栽。弦歌一路来。
题牧野亭边老梨树
此树非凡种，偎依牧野亭。
听诗常颔首，中酒每忘形。
冬雪披绵白，春波照嫩青。
一枝檐角进，似欲共谈经。
游东湖登屈子行吟阁
登临湖上阁，四望楚天宽。
青霭笼堤柳，苍波动远峦。
退身求醉易，就浊濯缨难。
千古崇雕在，凭瞻自正冠。
（第一首）
此亭不与众亭同，昂立山中有虎风。
宜在深秋寻梦色，潇潇诗意满枫红。
（第二首）
岳麓伸来手，楚天阔上居。
峡云深翠滴，石径晚红舒。
藉叶一番静，枉名百遍书。
江山原霸业，乐者爱樵渔。
（第三首）
儿时吟爱晚，梦里漫山红。
霜叶今不醉，溪亭意自浓。
停车行古道，登岳沐唐风。
饮过长沙水，悄摘几片枫。
（第四首）
忆曾登岳麓，兴在赏秋容。
路出清风峡，声闻古寺钟。
林亭怀小杜，行客惬幽踪。
缱绻寒山晚，霜枫色染彤。
（第五首）
翼生亭角八銮风，览尽湘江气象雄。
七彩峡林枫绣叶，几声鸣啭岳横空。
骚人爱晚题佳句，伟哲求真绘碧穹。
今日枝头燃似火，或凭先烈血流红。
（第六首）
登临爱晚赏春芳，兰涧清风草树香。
去岁枫林输柳叶，今朝桃蕊染金光。
纵然鬓角催华发，还是青山送夕阳。
六十二年如梦过，欲招仙鹤见朱张。
（第七首）
初来爱晚亭，岳麓恰秋暝。
树色燃丹桂，池波漾绿萍。
锦鳞云水动，兰涧雨花泠。
小憩怡神处，游踪入画屏。
（第八首）
倦客应歇爱晚亭，溪泉流尽雨中情。
池塘长草连昨夜，桃柳成林慰远行。
红叶相思秋且去，清风回梦月该逢。
深山小径随缘走，看淡白云紫气升。
（第九首）
闲赋诗词登岳麓，青春早去问秋因。
心鸣竹素枫衔翠，神驭山亭月吐津。
真假常添灵圣彩，实虚不尽雾霞新。
君皇百姓仙凡态，都是浮空一粒尘。
（第十首）
久慕长沙爱晚亭，琉璃翘角欲开屏。
枫林木落霜丹叶，书院门生太白星。
俯眺湘江秋水碧，坐闻麓寺暮钟泠。
廊檐小杜诗篇在，远客柴车不敢停！
