我曾在一个落雪的夜里看见你俊美的脸上流淌的两行清泪，于是，我更加的疑惑，于是，我开始追寻你的脚步，探寻你的故事……
我是一个看客，亦是人世间匆匆的过客，从江南到雪域，从生到死。
我用脚步丈量每一寸土地，我用心看人世间的爱恨情仇，有惊羡，有疑惑……——题记
三月的江南，阳光甚好，我漫步在桃花盛开的堤岸，看莺飞蝶舞，也看书生才子吟诗作画。忽而却想起昨夜的梦境，青山朗月间竟飘起了淡淡的雪花，一个俊美的男子就在那飞舞的雪花间临雪而立，细看之下，你是在哭泣，你薄唇轻启，吐出的分明是仓央嘉措四个字。从那夜起，这四个字我便放在了心里。我听闻你在遥远的雪域做着最尊贵的王，最美的情郎，我想走近你，我想问问你茫茫大漠是否也会花开十里。
我策马扬鞭，轻装简从，从温婉的江南出发，我跋山涉水，一心想看到梦里的那个男子，一心想为你拂去脸上的泪痕。我马不停蹄，如同千里勤王的士兵般赶往雪域。我第一次知道雪域的风是遒劲的，雪域的路是艰险的，雪域的人是虔诚的，他们热情，他们也多情，他们敢爱也敢恨。这一路，我听到人们到处传讲关于你的故事，仿佛在讲他们自己的故事一样熟悉，关于你的智慧，关于你的爱情，关于佛法，关于今生，关于来世……我竟在这些传说里怅然若失了。我开始害怕，我怕见到你的那一刻自己是否能够怀着虔诚的心听你讲一段佛经，还是我想让你送自己你亲手题写的诗句，亦或者我会语无伦次不知该说些什么。我也不知道我是否还想问你一些问题，我若想为你拭去泪痕又算不算冒犯你，毕竟你是那样高贵的王，是人们心中信仰与爱的.存在，我能不能告诉你我曾在梦里遇见你，以及我追寻而来的原因。
我徘徊在拉萨的街头，听着你的故事，吟诵着你的脍炙人口的诗句，我抬头仰望着高高的布达拉宫，想象着坐在那里传道布经的你。辗转反侧，几经彷徨，我还是踏上了布达拉宫的台阶，一步一步来到了你的面前。恍若隔世般的熟悉与陌生，我与你相对而坐，你看着我轻轻道了一句“我等你很久了，你终于来了。”我诧异，“佛，我们见过吗，你又为何说在等我？”你笑了，“在梦里，在飞花般的飘雪里，你步步生莲向我走来，你忘了吗？”是啊，我们相逢在春日落雪的梦里，我为梦而来，为你而来。
你告诉我，前世我是一个没有心的人，不懂情不懂爱，却一心想让黄沙漫漫的茫茫大漠花开十里，最终却使荼蘼花开，天地变色，我佛慈悲，抽离我的记忆，让我再世为人。前世今生，前世今生，与我已没有任何意义。我想知道的只是关于你，梦里的，眼前的你……
你像一位历经沧桑的老人般讲述着关于你的故事，你的童年，你的家庭，你的爱情，你的梦想……你说你想要的不是守在这金碧辉煌的宫殿里年年岁岁，你想要的是流浪在拉萨的街头，牵着爱人的手，你本是翱翔于天际的鹰，却无奈失去了自由，你默默接受世人的朝拜和无尽的歌颂。布达拉宫的夜很漫长，布达拉宫的夜很冷，你很孤单，你的心很寂寥，你喜欢喧嚣的尘世里烟火的味道。你不是不食人间烟火的神，你是人，你也不是佛，你是一个浪漫的诗人。在细细碎碎的时光里，在满天的云彩里，你仰望天空，你满脸泪痕……你没给我讲佛经，你告诉我，漠上花会开，不是荼蘼，不是荼蘼。
我带着无尽的忧伤，无尽的凄凉离开雪域，身后是你柔柔的目光，
我没回江南，我去了漠北，因为我没有心，我曾使荼蘼花开。
很久很久以后，我在漠北的荒原听闻你逃离了布达拉宫。
梦里，我看见在凄冷荒凉的青海湖畔，你眺望着远方，嘴角略带笑意……于是，我从漠北出发，想再次与你相遇，不在高高的宫殿里，不在飘渺的梦里，只在世俗凡尘里。
途径荒漠，我却看到茫茫大漠十里花开，那不是荼蘼，是蔷薇，不是荼蘼，是蔷薇，我停住了脚步，知道了答案，我们不会再相遇了。
我走了，从十里蔷薇打马而过，前尘往事，一一浮现。
你是雪域的王，最美的情郎……
1、虞世南（558-638），浙江余姚人，“初唐四大家”之一。
《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
2、王绩（589-644），山西河津人。《野望》：东皋薄暮望，倚徙欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
3、骆宾王（约627-684），浙江义乌人，“初唐四杰”之一。《在狱咏婵》：西路蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？；
《于易水送人》：此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。
4、卢照邻（632-695），北京大兴人，与骆宾王、王勃、杨炯合称“初唐四杰”。《长安古意》：...楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？...寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书...。讵:怎。
5、王勃（约649-675），山西河津人。《送杜少府任任蜀州》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。（我们道别时，不要像小儿女一样悲泣）。
6、刘希夷（约651-？），河南汝州人。《代悲白头翁》：洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。洛阳儿女好颜色，坐见落花长叹息。...年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。......
7、贺知章（659-744），浙江萧山人。《回乡偶书二手（其二）》：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来？
8、陈子昂（661-702），四川射洪人。《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泪下。幽州台：幽州城蓟北楼，北京市西南。、怆然：伤感的样子。涕：古时指眼泪。前：向前看。念：想到。译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
9、张若虚（约660-720），江苏扬州人。《春江花月夜》：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。.....
10、张九龄（678-740），广东韶关人。《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
译文：一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；
和我一同仰望的，有远在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨长夜之难挨；
孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。
灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地；
起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。
月光虽美难采撷，送它给远方亲人；
不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。
11、王之涣（688年—742年），盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，山西新绛县人。
《登鹳雀楼》白日依山尽黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
注释：1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。2．白日：太阳。3．依：依傍。4．尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。5．穷：尽，使达到极点。6．千里目：眼界宽阔。7．更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）。
《凉州词·黄河远上白云间》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
注释1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。2．黄河远上：远望黄河的源头。3．孤城：指孤零零的戍边的城堡。4．仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。5．羌笛：羌族的一种乐器。6．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。7．度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！
12、王翰（687—726），字子羽，山西太原市人，闻一多先生《唐大系》定王翰生卒年为公元687至726年，并未提出确切的材料依据。
《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
13、孟浩然（689-740），本名浩，字浩然，号孟山人。湖北襄阳人，世称孟襄阳。
《与诸子登岘山》：人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾巾。注解１、代谢：交替，轮换。２、胜迹：指上述堕泪碑。３、鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《岁暮归南山》：北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。注解：北阙：指帝宫。休上书：停止进奏章。南山：终南山。敝庐：称自己破落的家园。不才：不成材。明主：圣明的国君。故人：老朋友。疏：疏远。青阳：意谓新春将到，逼得旧年除去，青阳：指春天。逼：催迫。岁：年。除：去。永怀：悠悠的思怀。愁不寐：因忧愁而睡不着觉。虚：空寂。
14、王昌龄(698—756），字少伯，汉族，山西太原人，又一说西安人。
《出塞二首其一》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。注释：但使：只要。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。不教：不叫，不让。教，让。胡马：指侵扰内地的外族骑兵。度：越过。阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。
《从军行其四》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。【注释】：青海：指青海湖。穿：磨破。金甲：铠甲的美称。楼兰：汉代西域国名，这里借指敌人。
《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。注解：芙蓉楼：原址在今江苏省镇江市西北。辛渐：诗人的一位朋友。楚山：古时吴、楚两地相接，镇江一带也称楚地，故其附近的山也可叫楚山。译文：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
15、常建(708-765)，唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说陕西西安人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉。
《题破山寺后禅院》：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，唯闻钟磬音。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
16、王维（701年－761年，一说699年—761年），山西运城人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”。
《使至塞上》： 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。注释：①使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律，选自《全唐诗》（中华书局1960年版），是737年（开元二十五年）王维以监察御史从军赴凉州途中所作。②使：出使。③单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。④问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。⑤属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。⑥居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），故城在今社员济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外。”⑦征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。⑧归雁：因季节是春天，雁北飞，故称"归雁入胡天"，也是诗人自喻。⑨大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”⑩长河：黄河。 ⑾萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。⑿侯骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。⒁燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。⒂烟：烽烟，报警时点的烟火。
《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
注解：螟：夜色。浣女：洗衣服的女子。春芳：春草。歇：干枯。译文：一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。游子在秋色中，自可留连徜徉。《杂诗三首·其二》君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？《相思》红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
17、李白（701.2.28—762），字太白，号青莲居士。有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍甘肃省平凉市静宁县南，出生于四川省江油市青莲乡，一说出生于吉尔吉斯斯坦托克马克。逝世于安徽当涂县。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《梁甫吟》、《静夜思》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。
《蜀道难》噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！
...上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
...蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！
...剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
...蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
《将进酒》：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁！注释⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：请。将进酒选自《李太白全集》。这首大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（河南登封市境内）元丹丘家里做客。⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。⑶高堂：指的是父母。青丝：黑发。此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤。⑷得意：适意高兴的时候。⑸会须：应当。会，须，皆有应当的意思。⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。⑺杯莫停：一作“君莫停”。⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。⑼倾耳听：一作“侧耳听”。⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，吃喝。玉，像玉一般美好。⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。（现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒）⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣(zì)：放纵，无拘无束。谑（xuè）：玩笑。⒀言少钱：一作“言钱少”。⒁径须：干脆，只管。沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。⒃尔：你。销：同“消”。译文：你没见那黄河之水从天上奔腾而来，
波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，
年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。
人生得意之时应当纵情欢乐，
莫要让这金杯无酒空对明月。
每个人只要生下来就必有用处，
黄金千两一挥而尽还能够再来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，
一次痛饮三百杯也不为多！
岑夫子和丹丘生啊！
快喝吧！别停下杯子。
我为你们高歌一曲，
请你们都来侧耳倾听：
钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，
只希望长驻醉乡不再清醒。
自古以来圣贤这两种酒是寂寞的，
只有那喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设乐平关你可知道，
斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说我的钱不多？
你只管端出酒来让我喝。
五花千里马，千金狐皮裘，
快叫那侍儿拿去换美酒，
我和你们共同消解这万古愁！
《行路难.其一》金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；
《日出入行》：日出东方隈，似从地底来。
历天又复入西海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？
鲁阳何德，驻景挥戈？
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！
译文：太阳从东方升起，似从地底而来。
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体；《北风行》：烛龙栖寒门，光曜犹旦开。日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。箭空在，人今战死不复回。不忍见此物，焚之已成灰。黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁；《南陵别儿童入京》...。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人；《宣州谢眺楼饯别校书叔云》...弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。...；《长干行》...郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。...；《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡；《客中行》兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡；《月下独酌》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉；《上里邕》大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。...宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少；《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁；《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情；《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流；《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天；《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住轻舟已过万重山；《忆东山二首其一》不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家；《别董大》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君；
18、杜甫（712-770），原籍湖北襄阳，生于河南巩义。
《佳人》...但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。...；《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪；《江村》清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？《闻官军收河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳；《九日蓝田崔氏庄》
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸子细看；《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》...江边一树垂垂发，朝夕催人自白头；《天末怀李白》凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时至？江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗；
《客至》...花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开；《旅夜书怀》细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥；《江南逢李龟年》岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君；《水槛遗心》...细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家；《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥（juan)长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。...安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！；《自京赴奉先县咏怀五百字》......非无江海志，萧洒送日月。...朱门酒肉臭，路有冻死骨。.....；《饮中八仙歌》......李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。......；
《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦如归鸟。会当凌绝顶，一览众山小；
《前出塞九首（其六）》挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马。擒贼先擒王。杀人亦有限，立国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤；《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯；《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城；《蜀相》...三顾频频天下计，两朝开济老人心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟；《赠花卿（名字：敬定，居功自傲）》
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云，此曲只应天上有，人间能得几回闻；《绝句四首（其三）》两个黄鹂鸣翠柳。一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船；《戏为六绝句》庚信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。王杨卢骆当时体，轻薄为文哂（shen)未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。......不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
19、岑参（约715-770），湖北江陵人。
《白雪歌送武判官归京》北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。.......；《逢入京使》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安；《山房春事二首（其二）》梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人死（去）尽，春来还发旧时花。
这首诗抒发了物是人非，盛衰无常的感慨。梁园又名兔园，俗名竹园，西汉梁孝王刘武建造，故址在今河南省商丘县东，周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花满枝，车马接轸，士女云集。梁孝王曾在梁园中设宴，一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花满枝，车马接轸，士女云集。就是这样一个繁盛所在，如今所见，则是：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景：仰望空中，晚照中乱鸦聒噪；平视前方，一片萧条，唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”（枚乘《梁王兔园赋》）的各色飞禽不见了，宫观楼台也已荡然无存。不言感慨，而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。诗人在远望以后，收回目光，就近察看，只见庭园中的树木，繁花满枝，春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声，更感到山谷的幽静一样，这突然闯入他的视野中的绚丽春光，进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜，春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非，却偏从对面翻出，说是“庭树不知”；不说此时梁园颓败，深可伤悼，自己无心领略春光，却说无知花树遵循自然规律，偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛，出语却极含蓄。
20、崔颢（约704-754），河南开封人。
《黄鹤楼》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
21、韦应物（737-792）西安人。
《滁州西涧》独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
22、李益（746-829），甘肃武威人。《江南词》
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿；
《洛桥》金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。
23、孟郊（751-814），浙江德清人。《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖；《登科后》昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
24、张籍（约767-830），苏州人。
《节妇吟》君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人持戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
25、韩愈（768-824），河南南阳人。
《早春呈水部十八员外（即张籍）二首（其一）》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都；《调张籍》
李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。.......
26、刘禹锡（772-842），江苏徐州人。
《竹子词二首（其一）》杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情还有情；《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神；《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。乌衣巷：南京过去驻军人的巷子，军人那时穿乌衣。王谢:指东晋时的王导、谢安，均任过宰相，是当时的两大家族。
27、白居易（772-846），陕西渭南人。晚年居洛阳。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。公元787年，16岁的白居易凭这首应试习作声名远播。《观刈（yi）麦》田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敞筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘；《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面灰尘烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。......；《放言五首（其一）》朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊；《放言五首（其三）》赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍（shi)。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？钻龟、祝蓍:均为占卜的方法。作者自注：“真玉烧三日不热”；《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱东湖行不足，绿杨阴里白沙堤。钱塘湖：杭州西湖；《长恨歌》汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。...
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。...
遂令天下父母心，不重生男重生女。...
渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。...
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。...
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。...
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。...
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。...
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
这首诗作于唐宪宗元和元年（公元８０６年），时作者３５岁，任周至县尉；《琵琶行》浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。...
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。...
轻拢慢撚抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。...
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。...
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！...
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋，时白居易四十五岁，任江州司马。《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里，诗人把一个娼女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。
28、柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，山西运城永济人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
29、贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，又名瘦岛，汉族，河北省涿州市人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川蓬溪县）主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
《剑客》十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？“十年磨一剑”之“磨”，含有打造、磨制之意。花了十年的功夫，这剑自然非同一般。“霜刃未曾试”，即非常锋利的宝剑还没有用过，便有“跃跃欲试”之意。“今日把示君，谁有不平事？”，即今天把它拿出来给您看，目的是如果您告诉我天下谁有冤屈不平的事，我就可以仗剑扶危。此处的“剑”，用的是比喻象征意义，托物言志，抒写作者十年寒窗，磨炼才干的生涯和远大的理想抱负。《题李凝幽居》闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
译文悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小院。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
关于此诗的创作，还有一个故事：一天，贾岛在京城长安骑驴在官道上行走，吟成《题李凝幽居》这首诗，其中有两句是：“鸟宿池中树，僧推月下门。”贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。于是他在驴背上，一面嘴里念叨着，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。不知不觉地，他撞上了京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。韩愈十分生气地对贾岛说：“你骑着驴子怎么不朝前面看路？”贾岛慌忙向韩愈赔礼，并将自己刚才在驴上得诗，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考不及回避的情形讲了一遍。韩愈听后，不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门，代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，‘敲’字读起来也响亮些。”贾岛听了连连点头称赞，于是把诗句定为“僧敲月下门”。从此他和韩愈成了朋友。此即“推敲”典故的由来；《寻隐者不遇》
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
注释：云深，指山深云雾浓。译文苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。
30、元稹（779-831），河南洛阳人。元稹爱妻的名韦，字蕙丛。比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了。元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。
《离思》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
译文：经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你。
31、李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，河南洛阳宜阳县人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人[1]。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。
32、李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
33、《雁门太守行》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！注释：⑴雁门太守行：古乐府曲调名。雁门，郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
⑵黑云：此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛十分紧张。摧：毁。甲光：指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞：是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
⑶甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。向日：迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向：向着，对着。金鳞开：（铠甲）像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金：像金子一样的颜色和光泽。开：打开，铺开。
⑷角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。
⑸塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈现出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。
⑹临：逼近，到，临近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，荆轲慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”不起：是说鼓声低沉不扬。
⑺霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。声不起：形容鼓声低沉；不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。
⑻报：报答。黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。意：信任，重用。
⑼玉龙：宝剑的代称。君：君王。[2][3][4]
译文：黑云压城头，城墙像要塌陷一样；盔甲映着日光，金鳞似的闪亮。号角的声音在秋色里响彻天空，塞边的泥土在夜色中凝聚着紫气。寒风半卷着红旗，轻骑驰向易水；天寒霜凝重，战鼓声低沉不起。为了报答国君招用贤才的诚意，手挥舞着利剑甘愿为国血战到死！《金童仙人辞汉歌》是李贺因病辞职由京师长安赴洛阳途中所作的一首诗。诗人借金铜仙人辞汉的史事，来抒发兴亡之感、家国之痛和身世之悲。全诗设想奇特，而又深沉感人；形象鲜明，而又变幻多姿；词句奇峭，而又妥帖绵密。此诗充满了浪漫主义色彩，是李贺的代表作品之一。特别是其中“天若有情天亦老”一句，已成为传诵千古的名句，曾被引用在其诗《七律·人民解放军占领南京》中。《金铜仙人辞汉歌》
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
1、茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西省兴平县东北。刘郎：指汉武帝。秋风客：犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》，有句云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”
2、夜闻马嘶：传说汉武帝的魂魄出入汉宫，有人曾在夜中听到他坐骑的嘶鸣。
3、桂树悬秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。
4、三十六宫：张衡《西京赋》：“离宫别馆三十六所。”土花：苔藓。
5、舝：一作“牵”。千里：言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
6、东关：车出长安东门，故云东关。酸风：令人心酸落泪之风。
7、将：与，伴随。汉月：汉朝时的明月。
8、君：指汉家君主，特指汉武帝刘彻。铅水：比喻铜人所落的眼泪，含有心情沉重的意思。
9、衰兰送客：秋兰已老，故称衰兰。客指铜人。咸阳：秦都城名，汉改为渭城县，离长安不远，故代指长安。咸阳道：此指长安城外的道路。
10、天若有情天亦老：意为面对如此兴亡盛衰的变化，天如果有人的情感，也会因为常常伤感而衰老。
11、独出：一说应作“独去”。
12、渭城：秦都咸阳，代指长安。波声：指渭水的波涛声。渭城在渭水北岸。[2][3]
译文：魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。
夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。
画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。
怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。
枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小；
《致酒行》零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
注释：致酒：劝酒；行：乐府诗的一种体裁。
零落：漂泊落魄。奉觞（shāng）：捧觞，举杯敬酒。
客长寿：敬酒时的'祝词，祝身体健康之意。
主父：《汉书》记载：汉武帝的时候，“主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之。”后来，主父偃的上书终于被采纳，当上了郎中。
折断门前柳：折断门前的杨柳。
马周：《旧唐书》记载：“马周西游长安，宿于新丰，逆旅主人唯供诸商贩而不顾待。周遂命酒一斗八升，悠然独酌。主人深异之。至京师，舍于中郎将常何家。贞观五年（631年），太宗令百僚上书言得失，何以武吏不涉经学，周乃为陈便宜二十余事，令奏之，皆合旨。太宗怪其能，问何，对曰：‘此非臣所能，家客马周具草也。’太宗即日招之，未至间，遣使催促者数四。及谒见，与语甚悦，令值门下省。六年授监察御史。”
龙颜：皇上。恩泽：垂青。迷魂：这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。拿云：高举入云。呜呃：悲叹。
译文我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
32、朱庆馀（生卒年不详），名可久，字庆馀，以字行，浙江绍兴人。
《近试上张藉水部》洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。译文：洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。打扮好了轻轻问郎君一声：我的眉画得浓淡可合时兴？注释1.本诗又名：闺意献张水部 2.张水部：即张籍，曾任水部员外郎3.洞房：新婚卧室4.停红烛：让红烛通宵点着。停：留置5.舅姑：公婆。6.深浅：浓淡7.入时无：是否时髦...
33、杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，陕西西安人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。
《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。⑴秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。⑵烟：烟雾。⑶泊：停泊。⑷商女：以卖唱为生的歌女。⑸后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。
译文迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》；《赤壁》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。注解１、折戟沉沙：断了的戟没入沙中；戟：一种武器。
２、东风：东吴以火攻攻打西面的曹营要借助东风。
３、周郎：周瑜，吴军统率。
４、二乔：吴国二美女，大乔嫁给吴国国君；小乔嫁给周瑜。
译文：断戟沉没泥沙中，六百年来竟未销熔；
自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。
假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；
大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。这首咏史吊古，似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，用典功深。
《山行》远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。译文：驱车沿着遥远而又蜿蜒的山路向寒山行进，
远望山顶白云缭绕那里居住着几户人家。
我不时地停下车来欣赏，因为这枫林晚景太美——
这经霜变红的枫叶远远胜过二月盛开的红花；
《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
34、许浑（约791～约858）字用晦，一作仲晦，江苏丹阳人。武后朝宰相许圉师六世孙。《咸阳城东楼》一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。注释①咸阳：今属陕西。此题一作《咸阳城西楼晚眺》。②汀洲：水中小洲。③溪、阁：作者自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。”④“鸟下”二句：夕照下，飞鸟下落至长着绿草的秦苑中，秋蝉也在挂着黄叶的汉宫中鸣叫着。⑤当年：一作“前朝”。译文：一登上咸阳高高的城楼，向南望去，远处烟笼蒹葭，雾罩杨柳，很像长江中的汀洲。夕阳西下时分登上城楼，当时浓云从蟠溪上空涌来，一阵凉风吹来，雨势迫在眉睫。两朝故都，已成草树疯长的田野；禁苑深宫，而今绿芜遍地，黄叶满林；唯有虫鸣，不识兴亡。
35、李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，原籍河南沁阳，祖辈迁河南郑州荥阳市，唐文宗开成二年（837年）进士，当过秘书省校书郎、弘农尉。
《无题（一）》相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。注释1.东风：春风。2.残：凋零。3.丝方尽：这里以“丝”喻“思”，含相思之意。4.蜡炬：蜡烛。蜡烛燃烧时流下的蜡油称烛泪。5.泪：指蜡泪，隐喻相思泪水；韵译：聚首多么不易，离别更是难舍难分；
暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。
春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；
红烛自焚殆尽，满腔热泪方才干涸。
清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；
夜晚对月自吟，该会觉得太过凄惨。
蓬莱仙境距离这里，没有多少路程;
殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。
译文：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云,乌黑的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处从这里去没有多远，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息；《无题（二）》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆烛灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
注解：1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。
2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。
3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。4、分曹：分组。
5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。6、鼓：指更鼓。7、应官：犹上班。
8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。韵译：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；
内心却象灵犀一样，感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；
分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卿；
策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿；
《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。注释：寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。归期：指回家的日期。巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。秋池：秋天的池塘。何当：什么时候。共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。却话：回头说，追述。译文：你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
36、罗隐（833-909），字昭谏，浙江富阳市新登镇人，唐末五代时期的一位道家学者，罗隐的思想属于道家，大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。《自遣》得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。注释⑴得：指得到高歌机会。失：指失去这个机会。⑵悠悠：悠闲自在的样子。⑶今朝：今日。...译文：一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁；《蜂》不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？【译文】不管是平平的地面还是在高高的山峰，所有鲜花盛开的的地方，都被蜜蜂们占领。它们采尽花蜜酿成蜂蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢？
鲁迅：我以为一切好诗，到唐已被做完。
献给诗歌的诗1
泪水是悲哀
欢笑是虚无
这个上午我否定了你
是否就否定了与你有关的日子
美丽的曾经
痛苦的阴影
难道太阳在落山之前
没有留下一双纯真的眼睛？
那是我的窗
推开之后看到你的月亮
那是你的手
指着我毫无防备的星星
是在你之后我绝望
在你走来之时我发狂
爱你时你是天你是地
永恒的瞬时
吻了我的唇你在黑夜里哭泣
像个迷失的小孩
我不是你的谁我似乎没有权利
我不由自主地远离
最后它会剥了我的皮
喝光我的血腐蚀我的骨头
我是否是千年之后最沧桑的岩石
为你守望风风雨雨
答案是最迷茫的问题
我和我之前的人追问了一百世纪
今天的太阳
暖了谁的心事？
献给诗歌的诗2
那块木板在我身上
夭折了，您的手震得发麻
月亮袖手旁观，星星捂嘴取笑
至于么，不就是逃了一次学
多年后，挤佣在宦海沉浮
才知道，您那一板是驱魔的
父亲，麦苗正在分蘖、拔节
别急，再等等，等到扬花、灌浆
您就能听到镰刀收割它们的声音
父亲，您屋子上长满了青嫩的草
它们能陪您说话了吗？一定能
不然，您怎么再也没来过我梦里呢
关山冷月，几度寒
如果，如果
有轮回，儿愿以心为锁
锁住您的生命之门
让门外的死神
像气急败坏的狼外婆
献给诗歌的诗3
1、春神曲
我扬鞭唤醒春天
唤醒那绿
窗外是我的蝴蝶
是我的小蜜蜂
是我的诗
在山间
在田野
有人家开始劳作
有人唱着血液里的歌
那歌呵
唱了一辈子
阳光和煦
芳草幽幽
我知道
那是农家的梦
那是农家的歌
那是春天来敲门了
2、春声曲
山路是农家的山路
山歌是农家的山歌
几句山歌
唱进春天的心
唱出心的春天
唱在我眼睛的太阳上
那山这山
那人这人
呵，那可是父亲
那可是父亲的歌
一代代一辈子的歌
在农家的皱纹上唱
唱着土地的厚实
唱着农夫的心事
3、春种曲
沿着山路
沿着田野
一把锄是一把犁的另一半
相互爱恋着
走向年轮的更深处
向着大地
把梦的种子播种
播种在希望的田野上
播种在梦想的田野上
4、春牧曲
山间的那头老牛
东张西望
它寻找着它的爱情
在哪一面山坡
黄昏来时
农夫东张西望
他寻找着他的老牛
在哪一面山坡
转过身
回首处
那头老牛正在山腰
低着头
吃着青草
5、春思曲
那个孩子
那个大自然的追逐者
在幻想着童年的名字
我爱他
在童年的秘密深处
唱着王二小的歌
听听那无忧无虑的歌声
准是当年的英雄
我爱他
我爱当年的英雄
6、春归曲
那绿渐渐变色
那种子渐渐发芽
人们回到了家里
还唱着古老的歌
农夫放下锄犁
衔着他祖传的烟斗
坐在烟圈的团圆中
盼着来年
盼着来春
当农夫盼望着的时候
门外的那头老水牛
慢慢地，慢慢地
走过梦想的田野
走过希望的田野
献给诗歌的诗4
二十年前春天的早晨，
太阳的山顶掠过你
疲惫的身影，
二十年前春天的早晨，
一本打开的圣经
引领你走向神圣。
二十年前春天的早晨，
山海关下，
冰凉的铁轨，
你用自己卑贱的身躯
伟大的心灵，
弹奏出生命的最强音。
高举的火把，
照亮了沉沉的天幕，
照亮了祖国的河岸，
照亮了我孤独的心。
二十年后春天的早晨，
太阳的山岗上
依然伫立着你孤独的背影。
二十年后春天的早晨，
亚洲铜铸的历史里，
阳光打在地上。
春天的夜晚和早晨，
不要问我那绿色是什么。
坐在纸箱上想起
疯了的朋友们，
思念前生，
得不到你的手，
哭泣的喜马拉雅，
太阳和野花，
不幸成为一滴水中的黑夜。
给安徒生的灯诗，
日落时分的部落，
走过遥远的路程。
桃花时节，
你的桃花铺成
美丽的海底卧室，
我飞过草原的天空，
在大草原上预感到
海的降临。
花儿为什么这样红？
神秘的二月时光，
野鸽子在家乡，
在一个阿拉伯沙漠的村镇上，
给阿尔的太阳，
给秋天的祖国，
给安庆，给母亲、
给托尔斯泰、给卡夫卡
给秋日的山谷九月的云，
给春天，给你黑夜的献诗：
马、火、灰——鼎。
病少女在大草原，
在大雪封山的时候，
迎来了太平洋上的贾宝玉。
桃花开放，
玫瑰花园的最后一夜
和第一日的献诗
给了土地?忧郁?死亡。
诗歌的尸体中却
依然跳动着你寂寞的心。
祖国的河岸上高挂着
夜晚的月亮，
你年迈的母亲，
你亲爱的四姐妹，
你在德令哈声声呼唤过的
姐姐，
默默地消逝在
北方的树林。
长发飞舞的姑娘
张开那对黑翅膀，
掠过青海湖，掠过雪山，
掠过传说中的河流，
飞向远方，
飞向那皑皑雪山下
神秘的西藏。
二十年后的春天，
我在你的日记里，
找寻你孤独的身影。
孤独的东方人啊，
我脖子上的菩萨，
你没有离去，
没有离开妻子和鱼，
没有离开你的房屋。
你在向我们呼喊，
你在给我们讲述，
讲述跳跃者七百年前
盲目爱情的故事，
讲述公爵的私生女
绿松石镶嵌成的
秋天的果园，
还有那面朝大海，
春暖花开时光棍的
船尾之梦
和水抱屈原的
死亡之诗。
二十年后春天的早晨，
你依然活在珍贵的人间。
十个海子全部复活了，
熟了的麦子，
农耕的民族，
蓝姬的巢中洒落下
冬天的雨。
北方门前，
我把脚丫搁在黄昏中
一位木匠的工具箱上，
门关户闭。
我的窗户里埋着一只
为你祝福的杯子，
燕子和蛇带来
诗歌的黎明。
献给诗歌的诗5
诗文/风信子
我来了
经意或不经意的，来了
闯进了您的殿堂
您愿或不愿
我终归是来了
你笑或不笑都一样
我还是来了
您还是笑了
和蔼的眼慈祥的脸
您呆看着我
看或不看都一样
您都是爱我的
因为我来了
我双手合十
为你梵唱祈祷
唱或不唱都一样
我都是爱您的
因为您带我来了
为您写诗，还要祈祷
还想做尽一切
我在思念您
经意或不经意的
将您放在心中
我在或不在
您都在我心中
您占据了我的心呵
不过我很愿意
您将我放飞了
远或者近都一样
您都是牵挂的'
我还是飞了
您希望我飞的再高些
您竟还担心我
这爱，昂贵的让我感动
您无私的爱了
我感不感恩都一样
您竟不在乎
可我却在乎啊
我怎能不在乎呢
我又怎能不感恩呢
您屹立在我身前
风或雨都一样
竟全替我挡下
我决计是要站到您前面的
怎能继续让您保护呢
我断不会再藏匿在您后面
该由我挡吧
那就让我挡了吧
梦里您乍然的呼唤
又将我惊醒
我醒或不醒都一样
您都在念着我
我又怎能不念您呢
一首诗又怎能表达的完呢
献给诗歌的诗6
献给教师节的诗朗诵--祝福您，老师
您是一粒种子
播在哪儿就在哪儿生根发芽
不管条件不论待遇
播下的是心血和汗水
收获的是智慧开花
您是一颗火种
燃起山民们改变命运的渴望
在山风指间
把光明移植在孩子们的心灵
有始有终
您是一付肩膀
一付甘为人梯的肩膀
架在学子们攀登人生高峰的脚下
教他们不向困难低头
永远向上
您是一种象征
文明使者的象征
引领着一群群红领巾
向明天的理想挺进
育人是您的天职
进取是您的姿态
奉献是您的精神
数不清多少次夜以继日
记不得多少个不眠之夜
您的身影映在窗前
构成夜澜中最美的风景
默默无闻无私奉献
孜孜不倦死而后已
这就是您的精神实质
春蚕到死丝方尽
蜡炬成灰泪始干
这就是您一生的写照
我们知道
在物欲横流的世界里
您是贫乏的
但在人们的良知中
您永远伟大
您用一生的心血
培育祖国明天的花朵
您的精神比任何物质丰厚得多
当雏鹰展翅
当星火燎原
笑容灿烂了您的心愿
在这样一个庄重而意义深远的节日里
在您第24个全国纪念日的时候
让我们以诗以歌化作祝福
捎去我们深深的祝愿
快乐健康
桃李飘香
献给诗歌的诗7
诗歌，久违了，连同卡西。
面朝大海的那一天，一个帅呆的男人，搀扶着他的诗歌，向我们走来。
读着卡西的诗歌，容易撩动情愫，一直那么美。久久伫立，然后回味，感受情深，悄悄也会美上一回。
我熟悉这样的柔软，出乎意料的透明
远远盯着我。强大的力量，源源不断到来
所有事物在飞翔中归真——《为你而歌》
这是人性的真情，是时光的积淀，是笑容的深沉，是自由的诗心。卡西不会做作，是一个真性情，所以诗歌非常干净。
我醒着做梦。在清明的台阶上掏空情绪
那扇门，似招魂的短笛，呼唤我
我现在正朝着驱逐黑暗的路径前行
去追赶你，去寻找自己——《母亲》
和时光相比，与卡西的接触时间不算长，岁月里寻找， 也只能算上一个定刻。但情感的交流，不能用时间来算。没有带着私心，自然也就不会把卡西抬高来肯定，而诗情，他却高高在上。
一首诗，是一个诗人的世界，诗人的世界需要很多轮廓，所以才能写出更美的诗来。
在贵州，卡西算是一个多产的诗人，在诗歌世界，有人看人，有人看诗，而真正的选择，就是看诗也要看人。
看诗，可以欣赏诗人内心的美丑，看人容易流于形式，职级高低，社会影响。
艺术不比生活，生活形如流水，艺术永远都可以是春天。而且美的形式多种多样，正如撩动情思的诗意，最是完美的追求。也是诗人独立的时候，看到的真实印象。
卡西不会用诗歌暗喻自身的环境，但他常常用诗歌表达内心。是忧伤，是快乐，是执著，常常也不会在卡西的诗歌巧妙出现。
这些天，我的心因徒然的空旷而枯萎
这些天，我选择一个僻静处
用一秒的时间还原你短暂的一生
结冰的雪，止不住流淌的颤抖——《悼冰雪》
诗歌强烈触及人和事，都是因为一种碰撞，就像火花遇上灵魂，一定就会燃烧。 诗人，他们会在睁眼和闭眼的瞬间，找到诗歌的价值。
作为一个用心感受内心的人，卡西没有太多的功利。以为浮躁的底盘，也不会带上潮热的泥沙。所以卡西的每一首诗歌，都是一种属于他自己的解读。
对于诗人，我们要用安静的目光正视，任何斜视的态度，都会带来他们不安的失衡。如高山的冰雪，瞬间不能融化，因为它是思想，是纯真。
诗人不是牌子，诗歌呢？
诗歌是带给我们享受的食粮，需要汗滴和真诚去呵护，去保存，还要去滋养。诗人也是。
诗歌在特殊环境下，或许我们看不出什么，那是因为诗歌不属于我们。但诗歌来临了，就像春天，还要有会感受和欣赏的人。
风雪飘飞的日子
总有一个声音，点亮孤单的夜
总有一块石头在漆黑的旷野
闪烁着动人的光芒
湿润的思念，其实就是一盏灯
一个清晰的切口
照耀着岁月亘古的悠长——《独自在黑夜中行走》
在卡西的诗歌世界，很多独立的主题，都会成为他思考的方向。这是一种复杂的洪流，没有涓涓的声音。也不是气势蓬勃的来袭，然后没有闪躲的机会。
它是轻轻的声响，萦绕心头的思索，更是生活的哲学，看到唯美的方向。
写卡西，我不想过多点评诗歌意境，更不愿意惊醒诗歌本身的厚实。因为这是诗人自身的世界，你又何必去梳理细腻的内心。或许是用卡西作为比喻，也或许卡西本身就是一首诗。
因此，站在欣赏的角度，悄悄把他放下，然后消无声息的感受香浓，或许也才是这篇文章的意图。
我的灵魂在旷野深处独自醒来
如一束燃烧的火焰，拒绝被风挽留的温情——《秋天，在蓬莱村》
的确，我只能在春天到来之时，然后万物复苏之际，春回大地开始，我就做一个和诗人擦肩的欣赏者。但这时间不能太长，就像气韵流畅的时刻，我要出乎意料的加分。在诗歌这件事情上，难免也就才能触景生情。
诗歌不能自己一个人读，也不能一个人写。每首诗，应该都是属于大众。因为这种艺术，要有创新，也要有修枝剪叶的魅力，更要有一个强大的内心世界。
刚刚接触卡西的时候，没有假设，更没有距离的缝隙。似乎因为诗歌，所以就会迁出情感。而这一切，也就是一场空前绝后的相处。
唯一遗憾的，卡西诗集《风在轻轻吹》发布的时候。圆圆的地球，怎么也没有转到重合的事务中，那一天，只能从微信上看到大家的身影。
但卡西说，一定会给我保留一本。后来，认真细读，让我一整夜失眠。也是写这篇文章的又一原因。
心学大师xx明说：“人生达命自洒落”。平凡而琐碎的生活里，诗歌中还有如卡西一样的诗人，或许也是这个世界美好中的一个星点。大地于我，我又算大地的什么？但如诗歌呢？那就是一股溪流，清澈干净。
北风阵阵刮来。东风阵阵吹去
像一根闪亮的鞭子
赶着一个个古老的梦，直奔山外而去
这其中，也有我——《云贵高原》
鲁迅先生说过：“人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的”。在诗歌的世界里，诗人也不会寂寞，因为他们生活中就有诗歌。
夜深了，风在轻轻吹，透过夜色，早已消失的人流、车辆，只是依稀看到炽亮的街灯，或许卡西也在伏案，连同他的诗，一直在路上。
献给诗歌的诗8
回想起高考那两年
总感觉是刚发生不久的事
即便它是如此清晰的印在自己脑海里
可始终做不到
将其原滋原味地复述给下一位历经者
我们从高考中挺过来
不认识的变成认识的
我们的心境如此相同
我们用舌头舔着彼此的伤口
我们的心挨得如此的近
可现在你是否回想起来这一切？
它们如此洁白透明
似雪花开在冬天
却也接近春天
曾经的我们都很天真
把老师的话当作信仰来供奉
什么“我坚持 我淡定 一切难题都搞定”
现在的我可不会再相信这句话
你还会相信这句话吗？
我们偶尔想着偷懒
却又怕极了同桌把时间抢过去
大张旗鼓地来那么个大跃进
有时候我们是个超级大坏蛋
总爱梦见自己举着胜利的旗帜
咯咯咯奸笑着把朋友们统统踩在脚下
可不久却又良心回归，自己为此愧疚得
长时间不敢直视朋友那无辜的表情
我真心怀念那时候
那时候我们都不孤独
你懂我的心，我懂你的心
你是我最出色的战友，我是你最得力的助手
我们一起笑着活到了大结局
你是最闪亮的主角，我是最耀眼的英雄
献给诗歌的诗9
（众）（背景音：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专……养不教，父之过，教不严，师之惰……（声音渐小渐远）
（女①）是谁，将我们带到了人间，让我们有了第一声啼哭？
（领齐）是我们敬爱的父母。
（男①）是谁，牵着我们的小手，让我们迈出了人生的第一步？
（领齐）是我们敬爱的父母。
（女②）您的臂弯好温暖，
甜蜜的梦从这里起飞。
（男②）您是我的守护神，
我是您生活的全部。
（女齐）呀呀学语时，您领着我认识外面的世界；
（男齐）天寒地冻时，您将我的双手放入怀中温暖。
（众齐）您用爱心的针，穿引耐心的线，
织就了温馨的家园。
（男齐）在我用脚亲近大地的时候，
是您给了我迈开步伐的信心和勇气；
（女齐）您的腰弯下来了，
我人生的路在面前展开了……
(众齐)（背景音：读书壁下倚晨星，不饮醉其中。小窗未掩风吹醒，捧衣送，细嘱声声。料得秋深夜冷，念亲寸寸柔情。）（声音渐大渐近）
（女①）那一天，您带着我来到学校，
把我送进知识的殿堂，
为我开启了智慧的大门，
于是我开始了人生的又一个旅程。
（众齐）我们的世界越来越大，
装着好多好多惊奇；
您的世界越来越小，
我就是您的整个世界！
（女②）有一天，我会走得更远，
或许，不再牵着您的手靠着您的臂，
但是我永远也走不出，
您的梦里！
（男①）爸爸您说过，我是一朵顽皮的浪花，
我想，您就是那浩瀚的大海。
（男齐）年少的无知，
多少次让您愁容满面？
顶撞的话语，
多少次撕裂您的关怀？
（女①）妈妈您说过，我是一粒活泼的沙子，
我想，您就是那远方的沙漠。
（女齐）狂风呼啸中，
多少次偎依在您的怀中？
逆境吞噬了我，
多少次将我拯救？
（领齐）爸爸妈妈你们还说过，我是一只飞翔的小鸟，
我想，您就是那广大的蓝天。
（女齐）多少次折断翅膀，
您用爱心为我疗伤？
（男齐）多少次迷失方向，
您用关爱为我导航？
（领齐）爸爸妈妈对我们说：
（众齐）“快飞吧，孩子。
去寻找属于你的蓝天，
不要割断手中的线，
那是我们对您的念牵。”
（众）（慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。）
（男②）风雨之中，您，保护着我；
（女②）苦难之前，您，心疼着我。
（男①）您是守候我的天使：
让我不再流浪，不再悲伤，不再迷惘……
（女①）您用一生做一次爱的航行，
用您的伟大
凝结了我的血肉，我的灵魂，我的梦想……
（女②）您深深的皱纹
是您将青春给予我的证明；
（男②）您如雪的头发
是您将爱顷注于我的痕迹；
（领齐）您青筋老茧的手啊，
是您将力量传递给我的标志。
（众齐）日日，我在您的膝头上嬉戏，
月月，我在您的深情里度过，
年年，我在您的期望中成长。
（女齐）我遗憾，不能成为落英，
为您带来馨香；
（男齐）我遗憾，不能成为雨伞
为您遮风挡雨；
（领齐）我更遗憾啊，不能成为青春的魔药
抹去您身上岁月留下的烙印。
（众）（感恩之下泪盈盈，无语愧颜增。飞红不是无情物，转行远、不惑渐逢。自问孝儿可谓？言来苦忆何曾！）
（女①）爸爸妈妈呀，
我该怎样报答您？
哦，如果可以，
我给您最真诚的爱好吗？或者给您我的吻？
哦，不！不！这远远不够啊，
我要给您我的一生！
（男①）我要成为那一座高山，
逶迤在您的梦里；
（女②）我要成为那一片大海，
澎湃在您的心里；
（男②）我还要成为您凝视的
那颗星，那轮月，那璀璨的银河，
以及那无际的宇宙，
（领齐）我至爱的亲人啊！
（女①）我敬重你们，感谢你们，
（男①）我会在您口渴时端上一杯清凉的水，
（女②）我会在您焦虑时送上一句温馨的问候，
（男②）我会在您寒冷时披上一件暖和的衣裳。
（领齐）哦，我的父母，我至爱的人啊，
（男齐）我敬爱时，天总是蓝的，
（女齐）我孝顺时，草总是绿的，
（男齐）我拼搏时，花总是红的，
（女齐）我感恩时，您总是笑的。
（领齐）哦，亲爱的爸爸妈妈，
我至爱的亲人，
（众齐）你们的儿女跪拜苍天，
用最真挚的心为你们祈福，
（女①）祝愿全天下的父母：
（众齐）幸福安康、美丽永远！
献给诗歌的诗10
1、假如
三月的春风、五月的鲜花均有源头
你一定也是来自那里
什么样的语言可以形容你的美好呢？
当你笑着看我的时候
我的心就会刹那间融化在你的目光里
2、我如此幸运
有权利第一个爱你、呵护你、陪伴你
我对你的爱不必隐藏也无法忍耐
我对你的爱不必衍生也无从消磨
你的笑声、你的哭泣
你的每一个瞬间
都占据着我的心
那么真实而具体
让我的世界丰富而美丽
3、让我如何感谢你呀，我的宝贝
因为你
我发现自己是那么重要
我开始思考生活的意义
我为每一个生命的庄严而感动
我崇敬大自然的神圣和神奇
因为你
我爱了世界上每一个生命
每一朵花的美丽、每一只鸟的呢喃
都让我感激而欣喜
4、因为你
我学会了勇敢和坚毅
我可以坦然的面对死亡
因为领悟了生命的不息
我可以勇敢的顶住磨难
因为相信了一定会有不一样的明天
5、为了你——
我的孩子
我选择了坚强
是你给了我坚持的理由和勇气
让我挺过最黑暗、最漫长的夜
让我在思考中成熟，在执着中完善
我怎么能不感谢你！
6、你在一天天的长大
你挥舞的手臂越来越有力
你哼唱的歌谣越来越清晰
你开始分辨是非
学会了接受爱和付出爱
你知道了有些欲望不一定就能满足
你开始学习面对失败和继续努力
7、我们多想给你一个完美的世界
没有丑恶，没有欺骗，没有恐怖
可是我亲爱的孩子
你要明白，
你将要面对的世界是复杂的，诡异的，瞬息万变
所以，你要学会坚强
我爱你，我会在转身时心疼和哭泣
但我不能也不会替代你承受任何挫折和磨砺
我要你做生命的强者，做心灵的强者
只有内心强大的人
才能永远笑对生活
8、你可以一事无成，可以一贫如洗
但是不可以放弃希望
希望是漆黑长路尽头那一盏摇曳的灯
有了它就有了前行的力量和方向
9、我还要你学会理智
上帝要让一个人灭亡，首先会让他疯狂
欺骗总是穿着华丽的外衣
而真实却常常躲在阴影里
你有一双明亮的眼睛
你要学会分辨虚假和真诚，认清是与非，
冷静的面对！
妈妈真的好担心呀
因为你和我一样的固执而冲动！
孩子，要记住：
理智是一切力量中最强大的力量。
10、你是鲜明的
因为世界上只有那么一个独特的你
你也是平凡的
因为你身边的每一个人
都和你一样为了自己的梦想而努力着
所以，追求一个怎样的人生
经历一个怎样的过程
选择权在你自己的手中
我会永远在你身边鼓励你、支持你、信任你
我的孩子啊，这个世界终究是属于你的
接受我的祝福吧！
11、如果，我们可以给于你什么
那么只有爱
如果，我们最渴望你拥有什么
那么也是爱
我的孩子，你因爱而生，又在爱中成
