篇一：善良
作者：四月蔷薇
尘世暗夜里，始终没有隐藏
不想喧哗，却难沉睡
汩汩如泉，圈圈涟漪
清冽其中，瞬时汹涌
缕缕思念付流水
沧桑不语仍徘徊
血液深处，一触便盛开
徐徐茂密，从没有安宁
风霜冰雹，终没能阻止
爱你的柔软与眼神
请允许我，永远起伏你体内
数点重重叠叠的澎湃
度入我眉心，如此醒目
篇二：淡忘善良
作者：维也纳不忧伤
恶梦深深，浅浅睡恋
什么时候，我也喜欢上皱眉
喜欢上轻叹
喜欢上没有青春，衰老的曲调
我，究竟怎么了
回忆，稚嫩的回忆
是否已被埋藏
挖掘，努力的挖掘
也只空剩涂白
哪些支持你们的感动
哪些模糊的善良
一件又一件
一件又一件
于是我学会了
物是人非
篇三：善良
作者：四季如春
每一个人的心里
都住着
一个善良
只是有的人
埋藏的`很深
不容易翻找
像勘探一处宝藏
有的人却埋的很浅
薄薄一层世俗的土
那善良
就脱颖而出
是投向世界的
一份温存目光
是温柔的心肠上
开放的一朵
最艳丽的花
是从未暗淡的
生命之初的光彩
是心灵的光泽
穿透黑暗
篇四：模善良画
作者：第二君子
把邪欲当画板
腐朽做纸张
歹毒与肮脏调和颜料
黑暗为笔蘸上罪与伤
画萧瑟悲凉
又古朴沧桑
整看上去
人物平和善良
画中真假苍茫
赏画人以为心爱
小心抱回家
喜若癫狂
裱挂在厅墙
观摩临仿
且用真爱与心血为笔墨纸张
却怎也画不出明亮与善良
篇五：阳光·善良
作者：四月蔷薇
阳光的热烈渴盼
只为赐予温暖与光明
虽然夏的午后略述炎热
倾诉的依然为绵绵情思
疼痛的冷酷与阴影
不再那样地肆无忌惮
善良蕴涵柔软温顺
似湖泊涟漪细密淡雅
悄然赠予心灵原野
萌芽友爱的丛林
于时光里盈盈郁葱
废墟里的杂草不再张狂
篇六：呼唤善良
作者：蓝天暖阳
没有缠绵悱恻的诗篇
只用浑厚、直白的呼喊
拨醒内心弦律，
点击生活的节拍。
善良，永恒的话题
缺失善良的生活
是社会最大的悲哀
或许因世间的浮华与纷繁
或许是教育空喊的缺憾，
或许是传统美德被尘封、掩埋
或许是现实走向虚拟，利益的癫狂走上极致的峰巅
或许是快节奏的生活，挤占了空间和时间，多了无奈，没了善念
扪心自问：
对父母，是不是用一篇深情的文章去敷衍，可曾常回家看看，为父母提供免费的午餐？
对朋友，是不是虚情假意，谎话连篇？
对邻居，是不是嫉富笑贫，作壁上观？
对同事，是不是尔虞我诈，不择手段？
善良是行动
不是几句诺言
善良发自内心的力量
岂可用高调去搪塞！
善良的形成
是多么的艰难
利的驱动
却能让它风干于一旦
欲望的力量
能加快地球的变迁。
其实善良并没走远
时刻都熔铸在人们的心间
善良是许多小善的集合
不因善小而不为，古训已经召唤了几千年
善良不只是惊天动地的大把大把慈善捐款
是点滴的积累，是大家共同构筑的可耸入云端的堤岸
这样才能挡住欲望这一洪水猛兽的泛滥！
呼唤：
人人都从小事做起，为子孙们积德行善
人人都从自己做起，多为别人着想，让自己的生活过得更舒坦！
尊老爱幼的诗句
1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子)
2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。(庄子)
3、臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。(李密)
4、谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊)
5、将出牵衣送，未归倚阁望。(黄遵宪)
尊老爱幼能使家庭更加和睦
1、子孝父心宽。(陈元靓)
2、老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。(康德)
3、慈母手中线，游子身上衣。(孟郊)
4、母亲的心是儿女的天堂。(意大利谚语)
5、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利!(何塞·马蒂)
尊老爱幼重在关爱
1、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的`人来。(马卡连柯)
2、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。(马卡连柯)
3、子女对父母有赡养扶助的义务。(俗语)
4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。(印度谚语)
5、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。(马卡连柯)
尊老爱幼能体现出个人的品德
1、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。(司汤达)
2、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。(戴维·德克尔)
3、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。(俗语)
4、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。(苏霍姆林斯基)
5、与其批评孩子，不如做个榜样。(茹贝尔)
尊老爱幼应从身边的小事做起
1、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(鲁迅)
2、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。(泰国谚语)
3、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。(马克思)
4、谨
5、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。(康熙)
第一篇：百善孝为先
孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德。古时候有一句俗语是这样说的：“百善孝为先”。现在的社会潮流变化得越来越快，有的人受社会潮流的影响，因为各种理由不孝敬老人，许多老人被子女抛弃、虐待。但是这些不孝顺老人的人有没有想过，你的父母不仅生了你，还辛辛苦苦地把你们养大，他们用无尽的母爱来包容你，指引你，帮助你，而现在他们老了，你们连基本的关心和抚养都做不到吗?
我曾经看过两个故事，第一个故事主要讲：有一个很老的老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事讲：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面闯闯”。孩子的父母认识到错误，赶紧留住了老父亲。
从这两个故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各种事情时都请考虑一下：“我这么做会不会给孩子造成不好的影响?”，例外还可看出，父母是必须受到尊重的。
我在《今日说法》的电视节目中曾经看过这样一个案例，一个人把他80岁的老父亲赶进了一个小木房，不给吃，不给喝，老人全靠邻居的帮助才得以生存。我看了以后很生气，长辈们都应该被尊重，何况是自己的父母呢?现在为了维护老人的合法权利，已经有许多相关的法律出台了，不过，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的亲情。
在这里，我向那些不关心老人的人呼吁：“关爱你的父母吧，他们为你付出太多太多!
我相信每个人都知道中华民族有着千千万万的优良传统，而其中有一个是最为重要的，‘十月胎恩重，三生报答轻’这句简简单单的诗句就反映出了这个优良传统——孝顺。 孝顺是什么?孝顺是太阳，给人带来温暖;孝顺是大山，给人带来依靠;孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。可在如今的社会有的人却连禽兽也不如。 这是一个真实的故事，发生在河南洛阳。一个叫王五玉老人的身上，老人现在已经九十多岁了，本应该膝下儿孙满堂，享受天伦之乐，安享晚年的时候，可现实却让人震惊，老人独自一人居住在一个不知什么时候建造的毛?y屋里，四周漏风漏雨，屋顶还有一个大洞，在屋里唯一的桌子上放着唯一的一把破暖水瓶，可里面早已没了热气。我曾看过老人的照片，那苍白的头发，憔悴的脸庞，无助的眼神，瘦小的身躯让人可怜，而她住在一个漏风漏雨的，摇摇欲坠的屋里，躺在一张木板床上，盖着一床乌黑潮湿的被子，枕着一个用编织袋里面塞上一些破布制成的枕头更让人震惊。也许你会问他的儿女呢?怎么没有管的?那我告诉你，老人有两个儿子三个女儿，而他的二儿子就在离老人几百米远的老人亲手盖的砖瓦屋里，但他不赡养老人的原因竟是老婆有病怕影响老婆。他的大儿子在县城有两座房子，可死活不赡养老人。女儿们远嫁它方，都没有一个人照顾老人，老人的钱财也全被两个儿子瓜分了，现在只有老人的侄子有时来照顾一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面条。那里的乡长也曾亲自做过调节，可最后无果而终，甚至儿女们再走的时候没有一个人去看望老人，有这样的儿女真让人寒心啊。 这样的事还有许多。北京的柴玉吉老人，养有五个儿女，但最后被活活饿死在家中，半个月后才被人发现。还有江苏的林兰珠老人，待在大儿子的门口六天六夜，而大儿子却一直不开门，直到第七天风雨交加的日子，老人被饿死在大儿子家门口。出现这样的事不得不让我们去深思，是现代教育做的不全面还是其他原因，为什么中华民族的美德被这些人所丢弃?这让人百思不得其解。而与之形成鲜明对比的也是河南的，名叫谢延信谢延信是一名普通矿工，原名叫刘延信，在妻子死后为照顾呆傻的岳父母以及弟弟改名叫谢延信。他照顾呆傻岳父十七年，照顾呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一个做儿子的责任。还有许许多多这样的人值得我们去学习现在大家看看这个‘孝’子，上面是‘老’子去了‘匕’而加上一个‘子’这说明是当人老了之后由儿子背着。这就是‘孝’字作为一个当代中学生，我们应该继承和发扬孝道。让‘百善孝为先’从我们这里继续流传下去。
第二篇：百善孝为先
有句古语说的好：“百善孝为先”。意思就是说，孝敬父母要在美德中占据首位。一个人如果不孝敬自己的父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，那么又有谁愿意真心与之交往呢?在我们所学的《弟子规》中“首孝悌”就是要求我们做人必须要以孝敬父母为根本己任。父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做，恭敬地聆听父母的训导等等。在古代，三国的时候，孟宗从小就与母亲相依为命，孟宗一直很孝顺他的母亲，对母亲侍奉有加。有一次，母亲病得很厉害，很想吃用鲜笋做的汤，可这时已近冬至，天气很冷，哪里会有笋长出来。孟宗没有办法，心里十分的焦急，可是没有任何办法，便跑到竹林里，他双手抱着毛竹，心里想着卧床的母亲，不禁两行泪簌簌往下落，孟宗越想越难过，竟大声的哭了起来。或许是他的一番孝心感动了天地，突然间，眼泪滴落的地方裂开了，从地上露出了几茎竹笋，孟宗看了破涕而笑，抹掉脸上的.泪珠，兴高采烈地把这些竹笋带回家去。他做竹笋汤给母亲吃，母亲吃了新鲜味美的汤后，居然立刻好了起来。后来他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中华民族是一个历史悠久的文明古国，在远古时就有“礼仪之邦”之称。可见，
孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧!孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧!
感恩是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息，时刻提醒着我们：道不远人，不能不孝敬父母。现在，我们都还是刚刚步入初中的中学生，并不能为父母做惊天动地的大事，孝敬父母，应从日常小事做起，从生活中点滴小事开始，为父母做一些力所能及的事情。首先应理解父母的辛苦，从心底里感激父母为我们做的一切，时刻充满一颗感恩心。
第三篇：百善孝为先
我相信每个人都知道中华民族有着千千万万的优良传统，而其中有一个是最为重要的，‘十月胎恩重，三生报答轻’这句简简单单的诗句就反映出了这个优良传统——孝顺。
孝顺是什么?孝顺是太阳，给人带来温暖;孝顺是大山，给人带来依靠;孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。可在如今的社会有的人却连禽兽也不如。
这是一个真实的故事，发生在河南洛阳。一个叫王五玉老人的身上，老人现在已经九十多岁了，本应该膝下儿孙满堂，享受天伦之乐，安享晚年的时候，可现实却让人震惊，老人独自一人居住在一个不知什么时候建造的毛抷屋里，四周漏风漏雨，屋顶还有一个大洞，在屋里唯一的桌子上放着唯一的一把破暖水瓶，可里面早已没了热气。我曾看过老人的照片，那苍白的头发，憔悴的脸庞，无助的眼神，瘦小的身躯让人可怜，而她住在一个漏风漏雨的，摇摇欲坠的屋里，躺在一张木板床上，盖着一床乌黑潮湿的被子，枕着一个用编织袋里面塞上一些破布制成的枕头更让人震惊。也许你会问他的儿女呢?怎么没有管的?那我告诉你，老人有两个儿子三个女儿，而他的二儿子就在离老人几百米远的老人亲手盖的砖瓦屋里，但他不赡养老人的原因竟是老婆有病怕影响老婆。他的大儿子在县城有两座房子，可死活不赡养老人。女儿们远嫁它方，都没有一个人照顾老人，老人的钱财也全被两个儿子瓜分了，现在只有老人的侄子有时来照顾一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面条。那里的乡长也曾亲自做过调节，可最后无果而终，甚至儿女们再走的时候没有一个人去看望老人，有这样的儿女真让人寒心啊。
这样的事还有许多。北京的柴玉吉老人，养有五个儿女，但最后被活活饿死在家中，半个月后才被人发现。还有江苏的林兰珠老人，待在大儿子的门口六天六夜，而大儿子却一直不开门，直到第七天风雨交加的日子，老人被饿死在大儿子家门口。出现这样的事不得不让我们去深思，是现代教育做的不全面还是其他原因，为什么中华民族的美德被这些人所丢弃?这让人百思不得其解。而与之形成鲜明对比的也是河南的，名叫谢延信谢延信是一名普通矿工，原名叫刘延信，在妻子死后为照顾呆傻的岳父母以及弟弟改名叫谢延信。他照顾呆傻岳父十七年，照顾呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一个做儿子的责任。还有许许多多这样的人值得我们去学习现在大家看看这个‘孝’子，上面是‘老’子去了‘匕’而加上一个‘子’这说明是当人老了之后由儿子背着。这就是‘孝’字作为一个当代中学生，我们应该继承和发扬孝道。让‘百善孝为先’从我们这里继续流传下去。
