时称“长恨歌主”白居易,以他脍炙人口的名篇《长恨歌》而得其名｡“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝｡天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期｡”而实际上在这里暗隐着诗人自己与符离村姑湘灵之间一段永生难忘的恋情｡
白居易自唐德宗建中二年(781),随父母迁来徐州符离县南关东侧之毓村(今宿州市老符离集东菜园)居住,至德宗贞元十四年(798)夏,诗人离开符离去浮梁依其长兄,前后长达十七年之久｡在此期间,诗人除有少数几年在越中､长安､襄阳等地游学以外,其余十多年基本上都是在符离家中学习､生活的｡贞元六年(789),白居易从长安游学返回符离家中潜心读书,以求仕进｡课余之际,诗人结识了与他家相距不远的邻居家的女儿湘灵｡他们二人一见钟情,互相爱慕,很快就浸沉于热恋之中｡他们经常私下约会,在月光里,濉河旁,柳荫树下｡白居易经常教湘灵识字､读诗,湘灵也不时给他讲述动听的民间故事和风俗人情｡一对年轻的恋人,恰似一对比翼双飞的鸳鸯｡
可是,白家和湘灵家毕竟不是门当户对的门第｡白家世世代代是书香门第,官宦人家｡其父为州之别驾(州刺史的上佐),其兄为县主薄｡而湘灵的家庭虽不十分贫穷,却系平民百姓｡碍于门第之见,二人不敢公开恋爱关系,只有私下相约,海誓山盟｡
贞元九年(793),白居易的父亲白季庚从衢州别驾移官襄阳｡这一年的春天,白母发觉乐天与湘灵的恋爱行为,下决心拆散这对鸳鸯,不许他们见面｡是年冬,以随父求学为名,迫令诗人前往襄阳｡乐天不得不忍痛离开符离｡临行前,诗人在深夜里,与湘灵幽会于濉河岸边,依依惜别,热泪滚滚｡湘灵从怀里拿出两件信物赠给乐天:一件是双盘龙铜镜,一件是绣花锦履,用以寄托湘灵对诗人“特用结终始”和“双行复双止”的一片赤情｡乐天夜长难寐,含泪写下了《潜离别》一诗赠给湘灵:“不得哭,潜离别｡不得语,暗相思｡两心之外无人知｡深笼夜锁双飞鸟,利剑春断连理枝｡河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时｡惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期!”
在前往襄阳的路上,乐天“剪不断,理还乱”,情思绵绵,泪眼朦胧,不时回头｡远望符离又赋《寄湘灵》一诗:“泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头｡遥知别后西楼上,应凭栏杆独自愁｡”
时隔不久,第二年的五月,白季庚病逝于襄阳任上｡诗人在料理完父亲的后事以后,又回到符离家中｡虽然偶尔能与湘灵幽会,但终受世俗偏见所限,白家坚决不同意这门婚事,白､湘二人只有苦苦地等待着｡
从那时起,直到诗人三十七岁与杨氏夫人结婚以前,在几十年的时间里,白家多次给诗人说亲,诗人为忠于湘灵,迟迟不予答应｡而湘灵也非乐天莫属,对其嫁事一拖再拖,约近三十岁尚未出嫁｡从白居易的以下两首诗中可以看出他们二人都已成为“大龄青年”尚未嫁娶,仍然苦苦地相守以情,相待以义,彼此忠心耿耿,恋情痴痴｡
贞元二十年(804)秋,身在长安任校书郎的白居易,十分怀念尚未出嫁的湘灵,挥笔写下了情诗《感秋寄远》:“惆怅时节晚,两情千里同｡离忧不散处,庭树正秋风｡燕影动归翼,蕙香销故丛｡佳期与芳岁,牢落两成空｡”贞元二十一年(805),白居易的校书郎任期届满,准备科举考试,诗人时年三十四岁｡是年冬,诗人抽暇去河北旅游,在邯郸写下了《冬至夜怀湘灵》一诗:“艳质无由见,寒衾不可亲｡何堪最长夜,俱作独眠人｡”
唐宪宗元和二年(807)冬,白居易从周至县尉调回长安,此时诗人尚未娶妻,屈指算来,与湘灵分别已有十五年了｡长夜慢慢,赋《独眠人》二首以示怀念:“夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天｡十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠!”“独眠客夜夜,可怜长寂寂｡就中今夜最愁人,凉月秋风满床席｡”
由于历史､社会和家庭的原因,二人的爱情之花终未结果｡诗人无奈,只好于元和三年(808)年初,和杨氏夫人结婚,时年三十七岁｡婚后的白居易,对湘灵的满腔赤情,久久难以磨灭｡元和六年(811),诗人为了母忧,退居下渭村｡闲时,诗人把湘灵赠给他的铸有双盘龙的铜镜,拿出来拂拭一番,睹物思情,赋《感镜》诗一首:“美人与我别,留镜在匣中｡自从花颜去,秋水无芙蓉｡终年不开匣,红埃复青铜｡今朝一拂拭,自照憔悴容｡照罢重惆怅,背有双盘龙｡”双龙犹在,人各一方｡诗人怎能不感慨万分呢!
唐宪宗元和十年(815)夏,乐天贬任江州司马,当年十月到达江州｡次年,梅雨季节过后,诗人怕潮湿的天气把湘灵赠给的绣花锦履霉坏,趁天晴拿出来暴晒｡诗人手把锦履,看来看去,不忍放下,因赋《感情》诗一首,抒发其对湘灵永生难忘的恋情:“中庭晒服玩,忽见故乡履｡昔赠我者谁?东邻婵娟子｡因思赠时语,特用结终始｡永愿如履綦,双行复双止｡自吾谪江郡,飘荡三千里｡为感长情人,提携同到此｡今朝一惆怅,反复看未已｡人只履犹双,何曾得相似?可嗟复可惜,锦表绣为里｡况经梅雨来,色暗花草死｡”
诗中的“故乡”即符离;“东邻婵娟子”即湘灵｡乐天与湘灵忠贞不渝的爱情跃然纸上｡二十多年来,诗人一直把湘灵赠给他的双龙青铜镜和绣花锦履,当作须臾不离的宝物,细心地保存着｡白､湘二人虽未结成伉俪,然而他们之间永远相思相恋的.情缘,实属人间的爱情佳话｡
唐穆宗长庆元年(821)秋,诗人任主客郎中知制诰､加朝散大夫,时年五十岁｡尽管年老体衰,但其思念恋人湘灵之情未减｡有《寄远》一诗可据为证:“欲忘忘未得,欲去去无由｡两腋不生翅,二毛空满头｡坐看新落叶,行上最高楼｡暝色无边际,茫茫尽眼愁｡”
“忘不得”,“去无由”,恨不能生出两只翅膀,飞到恋人身边无奈只有登上最高楼上,遥望远方的恋人｡天苍苍,野茫茫,恋人实难相见,只落得一怀愁绪,满眼愁色｡
乐天的挚友王质夫,同诗人及陈鸿一起在周至县仙游寺,谈及李隆基与杨玉环的爱情故事时说:“乐天深于诗,多于情者也,试为歌之,何如?”这说明王质夫非常了解乐天与湘灵的恋爱悲剧,深知乐天是一位多情的才子,故鼓励乐天写成《长恨歌》这一千古名篇｡白氏的《长恨歌》一诗之所以写得那么深情,那么动人,其重要原因之一正是诗人暗暗地倾注了他和湘灵之间的真挚情感,借题发挥,托他人以言己;加之诗人才华横溢,才使诗句更加优美,更加自然,更加情真意切｡白､湘二人的情缘,正是《长恨歌》创作的极为重要的源头之一｡
【原文：】
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【翻译：】
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
【背景：】
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
【赏析：】
这首一首纪游抒情诗，是陆游的名篇之一。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒：指上年腊月酿制的米酒。豚：是小猪。足鸡豚：意谓鸡豚足。说农家酒味虽薄，待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的'山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路难寻。于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。节日来源与《周礼》。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”可见到宋代还很盛行。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
【后世评价：】
《唐宋诗醇》卷四十二评此诗云：“有如弹丸脱手，不独善写难状之景。”
方东树《昭昧詹言》：“以游村情事作起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约。”
钱钟书《宋诗选注》评此诗颔联：“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’。”
【作者资料：】
陆游（1125—1210），宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。其诗在思想上、艺术上取得了卓越成就。词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《放翁词》、《渭南词》等数十个文集传世。
长相思
汴水流，泗水流。
流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠。
恨到归时方始休，月明人倚楼。
深画眉，浅画眉。
蝉鬓鬅鬙云满衣，阳台行雨回。
巫山高，巫山低。
暮雨潇潇郎不归，空房独守时。
长相思
九月西风兴，月冷露华凝。
思君秋夜长，一夜魂九升。
二月东风来，草拆花心开。
思君春日迟，一日肠九回。
妾住洛桥北，君住洛桥南。
十五即相识，今年二十三。
有如女萝草，生在松之侧。
蔓短枝苦高，萦回上不得。
人言人有愿，愿至天必成。
愿作远方兽，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝连理生。
作者介绍
白居易（公元772年～公元846年），字乐天，晚年又号香山居士，唐朝著名诗人，中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，它是现实主义传统的继承者，主张达则兼济天下，穷则独善白居易身。祖籍山西太原，新郑（今河南新郑）人，后迁下邽。白居易的祖父白鍠后在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，白居易本人就出生于河南新郑（今属郑州新郑）。
白居易是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”与元稹合称“元白”。白居易出生之后不久，河南一带便发生了战争。蒲镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接白居易的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令(公元780年)，一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，白居易把家居送往宿州符离安居。白居易得以在符离（今安徽符离集）度过了童年时光。白居易和并称“符离五子”的符离人刘翕习、张仲远、张美退、贾握中、贾沅犀，一同泛舟陴湖，游流沟寺，登武里山，诗酒盘桓，称盛会焉。后为躲避中原战乱转移到江南。迁居卒于武宗会昌六年。是另一文学家白行简的兄长。白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。至今还有白居易出生七个月“略识之无”和初到长安“顾况戏白居易”等典故。白居易的诗不仅在中国有巨大影响，在日本和朝鲜等国也有广泛影响，白居易还与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”，与刘禹锡并称"刘白"。白居易晚年长期居住在洛阳香山，故号“香山居士”。
白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的`诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。白居易一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等极为有名。白居易中《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”非常有名。特别是白居易的《花非花》成为后来朦胧诗的鼻祖。白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，白居易声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌影响最大，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。晚年与“诗豪”刘禹锡友善，称“刘白”。提倡歌诗发挥美的作用。白居易词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。
