原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣（贺铸《鹧鸪天》） 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎（柳永《雨霖铃》）
多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节（柳永《雨霖铃》）
此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说（柳永《雨霖铃》） 一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡（柳永《少年游》）
早知恁么。悔当初，不把雕鞍锁（柳永《定风波》）
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。（柳永《蝶恋花》）
衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》）
香非在蕊，香非在萼，骨中香彻（晁补之《盐角儿》）
宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知（魏夫人《武林春》）
憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦（周邦彦《满庭芳》）
念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴（周邦彦《兰陵王》）
故乡遥，何日去（周邦彦《苏幕遮》）
低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行（周邦彦《少年游》） 大家且道，是伊模样，怎如念奴（李鹿《品令》）
只有关山今夜月，千里外，素光同（谢逸《江神子》）
万里云帆何时到？送孤魂，目断青山阻。谁为我，唱金缕（叶梦得《贺新郎》）
恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。
恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时（吕本中《采桑子》）
好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远（朱淑真《谒金门》） 独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人（朱淑真《减字木兰花》） 娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台（朱淑真《清平乐》） 生怕离怀别苦，多少事，欲说还休（李清照《凤凰台上忆吹箫》）
惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。
凝眸处，从今又添一段新愁（李清照《凤凰台上忆吹箫》） 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦（李清照《醉花阴》）
如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语（李清照《永遇乐》） 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚（李清照《声声慢》）
乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急（李清照《声声慢》） 这次第，怎一个愁字了得（李清照《声声慢》）
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听（岳飞《小重山》）
一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。
梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。（万俟咏《长相思》）
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错（陆游《钗头凤》）
春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透（陆游《钗头凤》）
桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫（陆游《钗头凤》）
已是黄昏独自愁，更着风和雨（陆游《卜算子》）
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故（陆游《卜算子》）
只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做（陆游）《蝶恋花》）
不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡（陆游《蝶恋花》）
惜春长怕花开早，何况落红无数（辛弃疾《摸鱼儿》）
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉（辛弃疾《摸鱼儿》）
闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处（辛弃疾《摸鱼儿》）
旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
也应惊问：近来多少华发（辛弃疾《念奴娇》）
楼空人去，旧游飞燕能说（辛弃疾《念奴娇》）
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋（辛弃疾《丑奴儿》）
断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住（辛弃疾《祝英台近》）
是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去（辛弃疾《祝英台近》）
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处（辛弃疾《青玉案》）
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情（姜夔《扬州慢》）
算空有并刀，难剪离愁千缕（姜夔《长亭怨慢》）
嫣然摇动，冷香飞上诗句（姜夔《念奴娇》）
夜长争得薄情知，春初早被相思染（姜夔《踏莎行》）
春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。（姜夔《鹧鸪天》翠尊易泣，红萼无言耿相忆（姜夔《暗香》）
莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲（姜夔《疏影》） 临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语（史达祖《绮罗香》）
愁损翠黛双眉，日日花阑独凭（
史达祖《双双燕》）
楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情（吴文英《风入松》）
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔升（吴文英《风入松》）
一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉（蒋捷《一剪梅》）
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明（蒋捷《虞美人》）
写不成书，只寄得相思一点（张炎《解连环》）
江州司马，青衫泪湿，同是天涯（吴激《人月圆》）
醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉（蔡松年《鹧鸪天》）
劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头（赵秉文《青杏儿》）
襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪（完颜寿《朝中措》） 离肠宛转，瘦觉妆痕浅（元好问《清平乐》）
海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土（元好问《迈陂塘》）
恨世间情为何物，直教生死相许（元好问《摸鱼儿》）
早是残红枝上少，飞絮无情，更把人相恼（段克己《蝶恋花》）
千古盈亏休问（王沂孙《眉妩》）
对西风，谁与招魂（白朴《夺锦标》）
百年总是逢场戏，拍板门锤未易当（王恽《鹧鸪天》）
行人忍听啼乌怨，笛里关山落叶风（仇远《思佳客》）
今年冷落江南夜，心事有谁知（萨都剌《小阑干》）
空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼（徐君宝妻《满庭芳》）
碧云红雨小楼空，春光已到消魂处（张翥《踏莎行》）
无情明月，有情归梦，回到幽闺（刘基《眼儿媚》）
花月两模糊，隔帘看欲无（杨基《菩萨蛮》）
酒省明月照窗纱（夏言《浣溪沙》）
收灯庭院迟迟月，落索秋千剪剪风（杨慎《鹧鸪天》）
兰闺人倦，多愁牵梦，难成易碎（赵南星《水龙吟》）
神魂荡漾，暗抛红泪（赵南星《水龙吟》）
绿绮手中弹，挥弦白雪寒（陈洪绶《菩萨蛮》）
几番烟雾，只有花难护（陈子龙《点绛唇》）
玉轮碾平芳草，半面恼红妆（陈子龙《诉衷情》）
春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许（柳如是《金明池》）
总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句（柳如是《金明池》）
忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦（柳如是《金明池》）
声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。天下事，少年心。分明点点深（王夫之《更漏子》） 乍似榆钱飞片片，湿尽烟花，珠泪无人见。
江水添将愁更满，茫茫直与长天远（屈大均《鹊踏枝》）
已过清明风未转，妾处春寒，郎处春应暖（屈大均《鹊踏枝》）
嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏（屈大均《浪淘沙》立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月（夏完淳《卜算子》）
谁料同心结不成，翻就相思结（夏完淳《卜算子》）
人世事，几完缺（吴伟业《贺新郎》）
话到英雄失路，忽凉风索索（陈维崧《好事近》）
共眠一舸听秋雨，小簟轻裘各自寒（朱彝尊《桂殿秋》）
老去填词，一半是空中传恨（朱彝尊《解佩令》）
钟情怕到相思路，盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻（朱彝尊《高阳台》） 往事迢迢徒入梦，银筝断绝连珠弄（王士稹《蝶恋花》）
何处合成愁？离人心上秋（吴文英《唐多令》）
薄命长辞知己别，问人生，到处凄凉否（顾贞观《金缕曲》）
辛苦最怜天上月（纳兰性德《蝶恋花》）
不知何事萦怀抱？醒也无聊，醉也无聊（纳兰性德《采桑子》）
风一更，雨一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声（纳兰性德《长相思》）
雨洗秋浓人淡（厉鹗《谒金门》）
谁知千夜里，各对一灯红（蒋士铨《水调歌头》）
石倘能言，也应似我，望古增呜咽（王仁溥《念奴娇》）
看取青青池畔，泪痕点点凝斑（张惠言《木兰花慢》）
独自凄凉还自遣，自制离愁（龚自珍《浪淘沙》）
湖水湖风凉不管，看汝梳头（龚自珍《浪淘沙》）
莫更伤心，可怜秋到，无声更苦（项鸿祚《水龙吟》）
澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花（顾春《早春怨》）
一片春愁，渐吹渐起，恰似春云（蒋春霖《柳梢青》）
红袖高楼，争抵还乡好（谭献《蝶恋花》）
饯春无语，肠断春归路。春去能来，人去能来否（王鹏运《点绛唇》）
心事共疏檠，歌断谁听？墨痕和泪渍清水。
留得悲秋残影在，分付旗亭（王鹏运《浪淘沙》）
惆怅玉箫催别意，蕙些兰骚，未是伤心事（文廷式《蝶恋花》）
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死（文廷式《蝶恋花》）
寸寸关河，寸寸销魂地（文廷式《蝶恋花》）
断尽愁肠谁会得？哀燕声声（王鹏运《浪淘沙》）
愁望春归，春归更无绪（文廷式《祝英台近》）
纵行遍天涯，梦魂惯处，就恋旧亭榭（文廷式《摸鱼儿》）
断魂还逐晚潮回，相映枝头红更苦（郑文焯《玉楼春》）
烛花红换人间世，山色青回梦里家（朱祖谋《鹧鸪天》）
摇落事，向空山，休问杜鹃（朱祖谋《声声慢》）
人天无地着相思（况周颐《减字浣溪沙》）
陌上搂头，都向尘中老（王国维《蝶恋花》）
碧苔深锁长门路，总为娥眉误。
自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇（王国维《虞美人》）
从今不复梦承恩，且自簪花坐赏镜中人（王国维《虞美人》）
当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误（王国维《蝶恋花》）
不堪重梦十年间（王国维《浣溪沙》）
怅秋风，憔悴天涯，美人芳草怨迟暮（吕碧城《绮罗香》）
啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。
倦旅天涯，依然憔悴行吟（吕碧城《高阳台》）
地转天旋千万劫，人间只此一回逢。当时何似莫匆匆（吕碧城《浣溪沙》）
西风残照，汉家陵阙（李白《忆秦娥》）
弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦（刘禹锡《忆江南》）
楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时（刘禹锡《潇湘神》）
剿略轮醒肮鹱樱 ねふ砩峡闯蓖贰：稳崭 赜？白居易《忆江南》）
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼（白居易《长相思》）
时节欲黄昏，无聊独倚门（温庭筠《菩萨蛮》）
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲（温庭筠《梦江南》）
未老莫还乡，还乡须断肠（韦庄《菩萨蛮》）
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞（韦庄《思帝乡》）
残月脸边明，别泪临清晓（牛希济《生查子》）
语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草（牛希济《生查子》）
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂（敦煌词）
欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里（敦煌词）
暗里回眸深属意。遗双翠。骑象背人先过水（李旬《南乡子》）
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦（冯延巳《鹊踏枝》）
多少泪珠何限恨，倚阑干（李景《摊破浣溪沙》）
剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头（李煜《乌夜啼》）
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》）
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间（李煜《浪淘沙》） 奴为出来难，教君恣意怜。（李煜《菩萨蛮》）
别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。
空持罗带，回首恨依依。（李煜《临江仙》）
换我心，为你心，始知相忆深（顾夐《诉衷情》）
不遇天人不目成，藐姑相对便移情（吕碧城《浣溪沙》）
唯美风景的诗句1
1、流水落花春去也，天上人间。李煜《浪淘沙令帘外雨潺潺》
2、居高声自远，非是藉秋风。虞世南《蝉》
3、大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》
4、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。李白《峨眉山月歌》
5、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。李煜《清平乐别来春半》
6、七八个星天外，两三点雨山前。辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》
7、有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。聂胜琼《鹧鸪天别情》
8、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。李白《长相思其一》
9、空山不见人，但闻人语响。王维《鹿柴》
10、闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。唐寅《言志不炼金丹不坐禅》
11、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。苏轼《记承天寺夜游》
12、人事有代谢，往来成古今。孟浩然《与诸子登岘山》
13、清晨入古寺，初日明高林。常建《题破山寺后禅院》
14、雁引愁心去，山衔好月来。李白《与夏十二登岳阳楼》
15、江南无所有，聊赠一枝春。陆凯《赠范晔诗》
16、花自飘零水自流。李清照《一剪梅红藕香残玉簟秋》
17、空山新雨后，天气晚来秋。王维《山居秋暝》
18、四海无闲田，农夫犹饿死。李绅《古风二首》
19、燕子飞时，绿水人家绕。苏轼《蝶恋花春景》
20、露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》
21、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。鱼玄机《江陵愁望寄子安》
22、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫《登高》
23、雪里已知春信至。李清照《渔家傲雪里已知春信至》
24、来如春梦不多时，去似朝云无觅处。白居易《花非花》
25、迟日江山丽，春风花草香。杜甫《绝句二首》
26、情人怨遥夜，竟夕起相思。张九龄《望月怀远》
唯美风景的'诗句2
1、可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！。辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》
2、大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》
3、家在梦中何日到，春来江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。卢纶《长安春望》
4、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。高鼎《村居》
5、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。李商隐《暮秋独游曲江》
6、岱宗夫如何？齐鲁青未了。杜甫《望岳》
7、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。吕岩《牧童》
8、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。白居易《忆江南词三首》
9、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。李白《长相思其一》
10、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。林杰《乞巧》
11、白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。李白《古朗月行》
12、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。苏轼《赠刘景文》
13、云霞出海曙，梅柳渡江春。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
14、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。李清照《武陵春春晚》
15、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。杨巨源《城东早春》
16、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。章碣《焚书坑》
17、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。王令《送春》
18、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。李贺《雁门太守行》
19、闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。唐寅《言志不炼金丹不坐禅》
20、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。杨万里《小池》
21、堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。欧阳修《浣溪沙堤上游人逐画船》
22、多情只有春庭月，犹为离人照落花。张泌《寄人》
23、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。白居易《暮江吟》
24、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。李白《早发白帝城》
25、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。高適《别董大二首》
26、江作青罗带，山如碧玉篸。韩愈《送桂州严大夫同用南字》
唯美风景的诗句3
1、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。刘方平《夜月》
2、举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》
3、力拔山兮气盖世。项羽《垓下歌》
4、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。杜甫《客至》
5、日日思君不见君，共饮长江水。李之仪《卜算子我住长江头》
6、襄阳好风日，留醉与山翁。王维《汉江临泛》
7、细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。李璟《摊破浣溪沙菡萏香销翠叶残》
8、烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。柳宗元《渔翁》
9、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》
10、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白《早发白帝城》
11、洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。陈与义《登岳阳楼》
12、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。杜甫《江畔独步寻花其五》
13、云破月来花弄影。张先《天仙子水调数声持酒听》
14、雨打梨花深闭门。李重元《忆王孙春词》
15、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。苏轼《定风波三月七日》
16、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。岑参《白雪歌送武判官归京》
17、懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。温庭筠《菩萨蛮小山重叠金明灭》
18、歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。周邦彦《满庭芳夏日溧水无想山作》
19、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。陆游《游山西村》
20、却顾所来径，苍苍横翠微。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
21、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。张九龄《感遇兰叶春葳蕤》
22、雪暗凋旗画，风多杂鼓声。杨炯《从军行》
23、孔子云：何陋之有？。刘禹锡《陋室铭》
24、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。韩愈《晚春》
25、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。王维《田园乐七首其六》
26、时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。程颢《春日偶成云淡风轻近午天》
唯美风景的诗句4
1、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。杨万里《小池》
2、渐行渐远渐无书，水阔鱼沈何处问。欧阳修《玉楼春别后不知君远近》
3、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。王令《送春》
4、欲买桂花同载酒，终不是、少年游。刘过《唐多令芦叶满汀洲》
5、泠泠七弦上，静听松风寒。刘长卿《听弹琴》
6、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。翁卷《乡村四月》
7、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。于谦《石灰吟》
8、情人怨遥夜，竟夕起相思。张九龄《望月怀远》
9、水是眼波横，山是眉峰聚。王观《卜算子送鲍浩然之浙东》
10、七八个星天外，两三点雨山前。辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》
11、卧看满天云不动，不知云与我俱东。陈与义《襄邑道中》
12、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？杜牧《寄扬州韩绰判官》
13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李商隐《夜雨寄北》
14、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡《浪淘沙九曲黄河万里沙》
15、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。苏轼《记承天寺夜游》
16、春梦秋云，聚散真容易。晏几道《蝶恋花醉别西楼醒不记》
17、垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。元稹《闻乐天授江州司马》
18、暧暧远人村，依依墟里烟。陶渊明《归园田居其一》
19、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。李贺《李凭箜篌引》
20、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。苏轼《定风波三月七日》
21、举头西北浮云，倚天万里须长剑。辛弃疾《水龙吟过南剑双溪楼》
22、种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居其三》
23、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。纳兰性德《木兰词拟古决绝词柬友》
24、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。白居易《大林寺桃花》
25、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。杜甫《登岳阳楼》
26、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。高骈《对雪》
27、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑燮《竹石》
28、春水碧于天，画船听雨眠。韦庄《菩萨蛮人人尽说江南好》
29、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。王维《渭城曲》
唯美风景的诗句5
1、江南无所有，聊赠一枝春。陆凯《赠范晔诗》
2、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。许浑《咸阳城东楼》
3、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继《枫桥夜泊》
4、我歌月徘徊，我舞影零乱。李白《月下独酌四首其一》
5、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。林杰《乞巧》
6、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。韩愈《早春呈水部张十八员外》
7、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》
8、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。李白《行路难其一》
9、已是黄昏独自愁，更著风和雨。陆游《卜算子咏梅》
10、迟日江山丽，春风花草香。杜甫《绝句二首》
11、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。苏轼《赠刘景文》
12、雪洗虏尘静，风约楚云留。张孝祥《水调歌头和庞佑父》
13、近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟《断句》
14、槲叶落山路，枳花明驿墙。温庭筠《商山早行》
15、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。曹丕《燕歌行》
16、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。苏轼《海棠东风袅袅泛崇光》
17、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。王建《十五夜望月寄杜郎中》
18、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。王昌龄《从军行七首其四》
19、三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。李清照《声声慢寻寻觅觅》
20、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》
21、大漠沙如雪，燕山月似钩。李贺《马诗二十三首其五》
22、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。陆游《沈园二首》
23、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！李商隐《无题飒飒东风细雨来》
24、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。高骈《山亭夏日》
25、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。翁卷《乡村四月》
26、只在此山中，云深不知处。贾岛《寻隐者不遇》
27、春晚绿野秀，岩高白云屯。谢灵运《入彭蠡湖口》
王维山水诗中的“落花”不同于中国诗歌中的传统意象，它受到佛源禅典的淫染，具有异质性。
在“众星罗秋”的盛唐诗歌王国，王维与李白、杜甫鼎足而三，分创了中国诗域的高标典范。与李杜相比，王维的诗歌神游物外，思臻化境。唐以降的诗评家，对王维独树一帜的诗风追踪摄迹，大都不约而同归因于佛禅思想在王维诗歌创作中的深刻影响。以禅宗的“空观”照临万象，草木花鸟、竹林松风、水光渔火，在诗人王维直观的“具眼”中皆是超然于本体的自在的存在，是禅趣妙道的审美体验。王维隐居辋川时期的山水诗更充分体现了这一审美特征。王士�说王维的辋川诸作“字字入禅”，读后使人“名言两忘，色相俱泯”。的确，王维常借助于“空”“隔”“白云”“远”“飞鸟”“落花”等独特意象，营造出意趣盎然、深幽虚静的画面，达到诗境与禅境的妙合如一。但是这些意象，是如何被诗人运思于笔端，成为纯粹的审美“直观”对象，落入诗人眼中，并与禅宗审美发生了曲折微妙的关系的?在这一思考向度上，本文以为尚需溯源清流，探幽发微，故以王维诗中“落花”意象为例试作探析。
一 似花非花：妙契禅境，语出有自
“落花”是中国诗歌中的传统意象，其源远，其流长，仅王维同时代诗人中就有不少写“落花”的名句：刘希夷“洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息”，杜甫“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，李白“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”等。这些诗句中的“落花”明显着色于诗人的情感，或以落花吟咏人生悲哀，或借落花示愁畅兴，或点染心绪，或托物寄志。花是自然之实体，客观之具象。即使如刘长卿诗中“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”中无声无息的落花，也并未消融于诗人的意识之野，依然是诗人耳听目遇的结果，物与人明显两“隔”，花还是花，我还是我。诗人观到色，听到声，兴味所至，发为诗情，“落花”是表情达意的符号。而王维诗中的“落花”意蕴就迥然不同。
《辛夷坞》一诗是王维《辋川集》的第十八首。这首诗乍读辞浅意直，“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”，写的就是芙蓉花山中开落。可是，稍一联系“木末”“无人”“纷纷”的词意，立时就会在眼前映现一幅有强烈冲击力的画面。自古以来，以诗言志，以诗传情，那么，王维借这空谷红花热烈地开，纷纷地落，要传达何情何志呢?在这里，芙蓉花开落纷纷的生意与所处山坞的幽寂交织出奇异的诗境，令人遐思。宗白华先生说：“禅是动中的极静也是静中的极动。寂而常照，照而常寂，动静不二，直探生命的本原。”万物静观皆自得。过着幽居生活，深谙佛理禅趣的诗人由这一树芙蓉落蕊自得象外之象，言外之意。王维将诗歌审美体验与宗教审美体验融合为一。自开自落，自生自灭的空谷红花的独特意象，让人联想起“空山无人，水流花开”的禅家境界。
《鸟鸣涧》一诗向以空灵虚静、禅趣幽妙脍炙人口。前两句“人闲桂花落，夜静春山空”，写春山空廓，桂花雨飞，自然界幽丽生动;后两句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，写月出鸟鸣，光与影移动，动与静互映，客观世界朗然静照。这静寂悠远的境界，是王维此时此刻心境极“闲”的真实投射。唯无一丝俗尘浮念，“虚空生汝心内”，宇宙万有，一花一石，一响一动，才能如此纤毫不遗，大千世界皆纳入一毛孔中。在王维的世界里，桂花纷纷，不落六欲，是“妙好天花”;春山落桂，月出鸟飞，宗在自然生命的律动中刹那顿悟了永恒的意义，这也正为禅的第三重境界“万古长空，一朝风月”的生动譬喻。
王维诗中的落花，已不是泛泛的述景语辞，落花妙契禅境，显示一派“真如一如”的禅趣。那么，“落花”如何落入了禅语，营构出花禅一体的妙谛?虽是微言，按之佛典，也并非羚羊挂角，无迹可寻。
花与禅宗的渊源极深，据佛典记载，释迦牟尼灵山拈花，遍示众人，大家面面相觑，不知何意，只有迦叶尊者破颜一笑，佛即把正眼法藏传于迦叶，迦叶就成为了禅宗第一祖，因此说禅宗的起源是从一朵花开始的，别有道理。花在佛教中被赋予了佛道的象征意，佛事中常以花供养功德，“花开”被看作“花报”。种树得花，就如遵从佛道;花落果熟，有如修成正果，获得果报。由花的象征意义又引出“花翳”的说法，由翳目看花，花是空花。法眼看花，花是不实之物，如若以翳目看花，所见就是妄见。禅宗说法也常常用“水月镜花”作比喻，以其不实之相，喻指禅的“空”观。以佛眼看百花，就都可成为悟道的参照物。一花一菩提，于花中见真如，被认为是修得了正观正念。
王维诗中写花开的少，写落花的多，王维何以独钟于“落花”呢?《维摩诘经》是王维最喜读的佛经，此典探讨的佛理核心是，空诸一切，心体无滞，不论出世入世，在家出家，都能成佛，这才是般若境界、不二法门的解脱。现代成语“天花乱坠”即出自《维摩诘经》。“天花”即指天上的妙花，有两种含义：一是佛教教义虚指的“花”并不实有。“天花”原本是诸天伎乐纷响，如雨落至人间的“虚空花”，因此有“天花乱坠偏虚空”(《心地观经一》)的说法。二是自然界之花，即我们常见的花，能称为“天花”的是用法眼看待，它是“妙好”的。王维谙熟《维摩诘经》，对“花”所蕴藏象征的佛法真谛体悟精微。故王维诗中对花的体认也包含两层意义，第一层，花是花，是顺应自然时节有开有落的花，是俗世中人人可见的花;第二层，花不是花，离了世间生灭的“虚空花”，虽为实有，却成幻相，是超脱了自然之具象的纯粹审美经验的“直观”的产物。王维诗思独运，把两重意义融合叠印，达到禅趣与诗境的圆融一体。以花寓禅，花是花，花又非花，空谷辛夷，空山落桂，皆是“虚空花”，是王维心灵人格的生动写真。
《维摩诘经》中还有一个“天花著舍利弗衣”的故事。讲的是一日维摩室内正在说法，天女现身，就散花在诸菩萨和佛弟子身上。花瓣至菩萨身上即纷纷坠落，而于佛弟子身上，怎样也无法去掉。天女就问诸弟子为什么非要把花去掉?弟子答，出家人不能戴花，毕竟花不如佛法。天女诫示道：花之所以不粘菩萨身，是因菩萨已断一切分别想，法就是花，花就是法;花粘在诸弟子身上，是因诸弟子色声香味触五欲之根未除尽，心存分别想，不能解脱的缘故。了断一切分别想，则于一切时中，都能不尘不染，不粘不著。《维摩诘经》所载这一典故想必对王维影响颇深，因而在王维的诗作中时现“落花粘衣”的诗歌形象就不足为怪了。自性清净，花不沾衣，把一切事物都看成是佛法真如的外在显现。“青青翠竹，尽是法身;郁郁黄花，无非般若”(僧肇语)，可视为王维禅宗审美的标高。 综上所述，可以说王维诗中“落花”之譬喻源出佛典，它展示了王维于佛理典故的高度结撰技巧，又体现了诗人独异的'审美追求。“落花”意象的异质性，不是对中国诗歌传统的因袭，亦不是妙手偶得，它深受佛源禅典的淫染，脱落而无痕迹。自然界的落花在诗人“空观”审美经验的关照下，成为“虚空花”，是王维理想人格的追求和写照。
二 “花落知多少”：人生与审美境界的投射
无色无相，纯任自然，虚体广大，“落花”无疑是王维的一种人生镜像，透过这“璀璨的反光”我们把握到诗人对生命的主体性阐释。
王维生逢盛唐，少年才俊，与李白、杜甫相比，仕途并无险风恶浪。他与李白生年一致，享年相当，同享诗名，都受到过政治上的排挤和打击，对奸臣当道，朝政日非的现实都曾痛心疾首，怀救世之志。两人却选择了完全不同的人生道路。一个仗剑游历，兴风狂啸，以不羁之态睥睨世俗;一个持戒安禅，敛心守志，以不争之态隐遁山林。如果说是久在官场，看透大唐一去不可返的颓势，那么小王维十一岁的杜甫经历此便更为深巨，然而历史留下的是杜甫缥缈孤鸿的人生剪影和苦苦吟哦的济天下、安苍生之志。在几乎相同的时代背景之下，王维走的这条无可无不可的人生道路值得深味。当然影响一个人的人生与价值观的最终选择的因素极为复杂，几乎无法条陈和细究。而这在王维身上又是个特别，从出生到终卒，始终有一条经线贯通王维整个生命历程，对他的人生及诗歌创作都产生了质的影响，那就是――“殊胜佛缘”。
王维出生在一个佛教气氛浓厚的家庭，父亲早逝，母亲崔氏虔诚奉佛，师从北宗禅领袖神会弟子大照禅师普寂，王维兄弟自幼便随母吃斋茹素。自开元九年(公元721)王维中举不久，因伶人舞黄狮子得罪遭贬出京，至开元二十三年在张九龄举荐下回京出任右拾遗，这十四年当中，朝廷政治黑暗动荡，王维个人仕途颠簸困顿，使他日渐产生退隐心意;但另一方面，他念家中兄妹之情，以至于沉吟不能去。这多方面的原因使王维一直过着半官半隐的生活。开元十七年未满三十岁的王维正式拜在道光禅师门下，对佛理研习日深，此一时期的诗作中也可以看出他的交游多是僧道居士。开元二十八年，王维倾心服膺慧能的“不立文字，心心相授”的南宗禅，这是王维佛教人格，心灵视界的重大转折。这一年，王维从殿中侍御史任上知南选，路过南阳，得遇慧能弟子神会，此后王维与神会保持密切的交往，随后又应神会之请为慧能撰写碑文。以寂为乐，空有不二的禅宗修悟方式成为王维在生活和诗作中追求的审美趣味。随着生活阅历的累积，特别是中年以后政治上的打击和压抑，佛法境界越来越成为王维的精神依托。他在蓝田构筑别墅，过着“弹琴赋诗，啸咏终日”(《旧唐书・王维传》)的生活。晚年的王维更是摒绝尘事，在自然山水的体悟中参禅悟道，寻求永恒的精神体验。但是王维也并非将自己的精神完全泯灭在宗教的虚无中，在一些诗作中王维也曾发出世事沧桑，生命几何的哀叹：“一生几许伤心事，不向空门何处销?(《叹白发》)”，“埋骨白云长已矣，空馀流水向人间(《哭殷遥》)”。在王维恬静淡然的心胸间，偶有这种人生哀音的流露，让我们渐欲接近一个内心世界丰富细腻，敏感多思的诗人本真面目。
王维对于中国诗歌，乃至中国文化的影响，不仅仅是给后人留下了一种传统士人精神人格的审美范式，更突出的贡献是他赋予山水自然以特别的人格色彩。落花、飞鸟、山月、松风皆脱落自然之主体，皈依王维禅宗审美之主体，使自然山水获得了一种超越现实存在的永恒价值。山水实境与佛禅空境的完美交融创造了中国诗歌至高的艺术境界。他常将诗人之“我”置之物外，对自然万物作超距离的圆融观照，又善抓住自然界里极其精微的声、色、光、影的变化，表达无穷的哲理韵味。王维归隐后所作《田园乐(其六)》，在诗体、意象和诗境上都与孟浩然的《春晓》相近，不妨稍作比对。孟诗虽也表达了一种闲适悠然的心境，但诗人被啼鸟唤醒之后，回想一夜风雨急，不免心里一紧，残红萎地，花已不在枝头的留恋惋惜之情跃然纸上。不离世间苦，满怀尘世忧，诗人求闲适却难以超然的形象非常鲜明。王维此诗前两句清新明丽，后两句则是一派天机。啼鸟何妨入眠，落花铺地却让人感觉洁净不染，何必扫去呢?不但诗人成了局外之人，一切皆随顺而安，无依无待，十足自在，流露出禅家了断分别之想，万法尽在自身的妙谛。其旨淡而远，其趣深而幽，令人回味无穷，远高于孟皓然《春晓》的有旨无趣。王维诗中相似的审美创造还有很多，例如，“落花啼鸟纷纷乱，涧户山窗寂寂闲”(《寄崇梵僧》)，“兴阑啼鸟换，坐久落花多”《从岐王过杨氏别业应教》等，这些以“落花”为中心意象的诗，皆是以“静”为特点，以“落花”为引机，诱发寂与空的哲思。在静与寂的艺术实境中，王维寻求空明本体，达到一种刹那永恒的人生体悟和审美境界。
