《诗经》中的作品，大致创作于距今三千余年至两千五百余年之间。因此，不妨说，它们反映了两三千前的先民的智慧与性情。先民智慧与性情在诗歌中的表现之一是：丰富的联想能力。《诗经》有三种重要的艺术表现手法，赋，比，兴。除赋（铺陈、叙述）之外，比和兴用的都是比喻修辞。差别在于，比是句内的比喻，兴是句外的比喻，语言单位大小有所不同而已。比喻其实就是联想，把两种或两种以上不同的事物联想到一起。自然，不同的事物之间，是有着某种相通之处的。因此，这种联想往往能予人以出乎意料却又合乎情理的新鲜、有趣之感。
《诗经》三百余篇，开篇第一首一上来就是比喻。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（《风·周南·关雎》）把相识相恋的青年男女比作河边啾啾应答的水鸟。通读《诗经》不难发现，上古先民是偏爱这种修辞手法的。现代的陕北民歌信天游，也多用此手法。
一般而言，在以动物比喻人类时，是区分感情褒贬的。比如说，用来比喻坏人的，都是不招人喜欢的动物，麻雀、狼、老鼠、癞蛤蟆之类。但是，古人毕竟是古人，跟今人总会有所不同。例如，“螽斯羽，诜诜（薨薨、揖揖）兮。宜尔子孙，振振（绳绳、蛰蛰）兮。”（《周南·螽斯》）这是拿蝗虫（螽斯）比喻多子多孙。“喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡（惙惙、伤悲）。亦既见止，亦既觏止，我心则降（说、夷）。”（《召南·草虫》）这是把秋天的蝈蝈比作思妇。依照今人的一般看法，蝗虫、蝈蝈不是什么好东西（昆虫）。先民之所以这样比喻，大约跟他们对这两种昆虫的认识和评价有关：那个时代，这两种昆虫并不像今天这样不招人待见。没准，蝗虫、蝈蝈在他们眼里，如同在写《昆虫记》的法国人法布尔眼里，是可爱、有趣的。
以植物或植物情状比喻人类或人类之事，也是《诗经》常用的手法。例如：藤缠树比喻婚姻生活。“南有樛木，葛藟累（荒、萦）之。乐只君子，福履绥（将、成）之！……”（《周南·樛木》）桃花比喻家庭幸福。“桃之夭夭，灼灼其华（有蕡有实、其叶蓁蓁）。之子于归，宜其室家（家室、家人）。”（《周南·桃夭》）乔木比喻心仪的女子。“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”女子跟乔木的相通之处主要不是高度，而是距离。“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”（《周南·汉广》）唐棣花比喻美女。“何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雍，王姬之车？”（《召南·何彼襛矣》）杕杜比喻孤独的人。“有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽，岂无他人？”（《魏风·杕杜》）墓前酸枣树比喻奸佞（陈佗）。“墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之”（《陈风·墓门》）跟现代诗人相比，《诗经》时代的诗人，简直个个都是植物学家。现代诗人写不出好诗，我认为，跟他们都居住在都市中不无关系。城市生活，远离自然，远离植物，远离土地，远离季节，诗人们缺乏对鲜活的生命、丰富多彩的动植物的了解和情感。他们所拥有的，多是虚假、雷同的'经历与感慨。
《诗经》中有几处以器物比喻人类，颇为有趣。捕兽网比喻武士。“肃肃兔罝，椓之丁丁（施于中途、施于中林）。赳赳武夫，公侯干城（好仇、腹心）”（《周南·兔罝》）斧头比喻媒人。“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”（《豳风·伐柯》）
《诗经》中常见用物事、自然现象比喻人事。例如：鹊巢鸠占比喻女子嫁入夫家。“维鹊有巢，维鸠居（方、盈）之。之子于归，百两御（将、成）之。”（《召南·鹊巢》）落果比喻女人婚嫁（准确地讲，是广东人所说的“恨嫁”）心态。“摽有梅，其实七兮（三兮、顷筐塈之）。求我庶士，迨其吉（今、谓）兮。”（《召南·摽有梅》）江水分流比喻夫妻分离。“江有汜，之子归，不我似（与、过）。不我似，其后也悔（处，其啸也歌）。”（《召南·江有汜》）燕子飞翔比喻女子出嫁。“燕燕于飞，差池其羽（颉之颃之、上下其音）。之子于归，远送于野（远于将之、远送于南）”。（《邶风·燕燕》）鸠吃桑葚比喻男人吃女人豆腐。“于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽”。（《卫风·氓》）河水流不走捆柴比喻恋人不能相会。“扬之水，不流束薪（楚、蒲）。彼其之子，不与我戍申（甫、许）。”（《王风·扬之水》）草遇旱枯干比喻女子被遗弃。“中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣，遇人之艰难亦。”（《王风·中谷有蓷》）花椒结子比喻女人多子孙。“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”（《魏风·椒聊》）鹿吃草比喻宾客聚会。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙……。”（《小雅·鹿鸣》）比起今天的诗人来，《诗经》背后那些不具名的诗人，个个都是植物学家。
大概是一次用一个比喻不够过瘾，三千年前的诗人，已经会使用博喻这种手法。例如，用镜子、石头、席子比喻失恋者的心。“我心匪鉴，不可以茹”，“我心匪石，不可转也”，“我心匪席，不可卷也”（《邶风·柏舟》）用南风、寒泉比喻母爱。“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳”，“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦”。（《邶风·凯风》）用动植物比喻人体五官。“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”。（《卫风·硕人》）
在我看来，《诗经》中的比喻，最令人难忘的是，用花园比喻国家。《小雅·鹤鸣》“乐彼之园，爰有树檀，其下维箨（穀）……”。这跟当今一首儿童歌曲的“我们的祖国是花园，花园里花朵真鲜艳。和暖的阳光照耀着我们，每个人脸上都笑开颜，娃哈哈娃哈哈……”，真有异曲同工之妙。
动物的母爱散文1
猎人在追捕一只带有两只小崽的母狼。由于小崽的拖累，母狼没法跑快，猎人和狼的距离渐渐缩短。突然，狼妈妈转头向一座巨大的沙丘爬去。如果爬向沙丘，狼虽然爬得快，好像比人占便宜，但人一旦爬上沙丘顶部，一览无余，狼就再也逃不出猎人的视线了。猎人想，也许这只狼昏了头，命中注定要死在我的手里。他一步一滑爬上了高高的沙丘。果然看得很清楚，狼在飞快逃向远方。猎人下坡去追，突然发现小狼不见了。当时他顾不得多想，拼命追下去。一直追到太阳下山，终于将它击毙。猎人把母狼的皮剥下来，挑在枪尖上往回走。一边走一边想，真是一只不可思议的狼，它为什么如此犯忌呢？那两只小狼到哪里去了呢？他决定再回到那个沙丘看看。夜半时分来到沙丘，他看到一个隐蔽的凹陷处，上面是一大堆干骆驼粪。猎人轻轻扒开，于是看到了白天失踪了的那两只小狼崽。它们正在温暖的驼粪下均匀地喘着气，做着离开妈妈后的第一个好梦。猎人恍然大悟：那只母狼，为了保护它的幼崽，先是用爬坡延迟了猎人追赶的速度，赢得了掩藏儿女的时间。又从容地用自己的尾巴抹平痕迹，并用全力向前方奔跑，以一死换回孩子的生存。
在浩瀚的撒哈拉沙漠无人区中，有一头母骆驼带着几只小骆驼低头前行。它们不时地停下来闻着干燥的沙子，显然是渴坏了。在太阳的炙烤下，它们的眼睛血红血红的，几只小骆驼无精打采地走着，看起来它们有些支撑不住了。小骆驼们紧紧地挨着骆驼妈妈，而母骆驼总是根据不同的方向驱赶孩子们走在她的阴影里，以尽量减慢孩子体内水分的蒸发速度。终于，它们来到一个半月形的泉边。几只小骆驼兴奋异常，打着响鼻。可是，泉水离地面太远了，站在高处的几只小骆驼不论怎么努力也无法把嘴凑到泉水边上去。惊人的一幕发生了：那只骆驼妈妈围着它的孩子们转了几圈，突然纵身跃入泥潭……水终于涨高了，刚好能让小骆驼们喝着。就这样，骆驼妈妈用自己的牺牲换来了孩子们生命的延续！
俄国著名作家屠格涅夫曾写过一篇叫《麻雀》的散文。文章写了一只小麻雀不慎从树上坠落于地上，一只猎狗逼近小麻雀，张开血盆大口，露出锋利的牙齿，准备吞噬小麻雀。就在这生死攸关的时刻，老麻雀突然就像一块石头一样落在猎狗的面前，竖起全身的羽毛，朝着猎狗发出嘶声力竭的吼叫。猎狗面对着突如其来的这一切，竟然胆怯地慢慢地向后退去……老麻雀与猎狗之间力量之悬殊是显而易见的，那到底是什么力量让老麻雀能面对一个庞然大物，不惜牺牲自己挺身而出呢？答案不言自明：母爱，神圣而伟大的母爱！
即使是动物，也懂得培育下一代，动物的母爱亦如此感人。动物也罢，人类也好，唯有母爱是最伟大的爱。漫漫人生路，正是无私奉献的母爱，激励我们摒弃自私和怯懦，用爱心拥抱真善美的生活，一步步走向成熟和成功。
动物的母爱散文2
近日，从朋友那里听到一则故事，特别感动：在上个世纪六十年代初，山里饿死了人，公社成立了十几个生产队，围了两个山头，要把这个范围内的猴子赶尽杀绝，不为别的，就是为了填饱肚子。零星的野猪、兔子已经解决不了问题，饥肠辘辘的山民把目光转向了群体的猴子，他们把两座山上的树木全部伐光，对猴子"围剿"。一只母猴侥幸从山民的层层包围中逃了出来，被两个老猎人发现了，他们在后面对这个"漏网之鱼"紧追不舍，当追到一座秃山时，筋疲力尽的母猴慌不择路地爬上了一棵孤零零的小树，上了树的母猴再也无路可逃，它绝望地望着追上来的猎人，更紧紧地搂住了它的崽。当两个猎人正要扳动扳机时，他们看到母猴突然做了一个手势，两人一楞，分散了注意力，就在这犹疑间，只见母猴将背上的、怀中的小崽一同搂在胸前，喂他们吃奶。两个小东西大约是不饿，吃了几口便不吃了。这时，母猴将它们搁在更高的树叉上，自己上上下下摘了许多树叶子,将奶水一滴滴挤在叶子上，搁到小猴能够够到的地方。做完了这些事，母猴缓缓地转过身来，面对着猎人，用前爪捂住了双眼，母猴的意思很明确：现在可以开枪了.母猴的背后映衬着落日的余辉，一片凄艳的晚霞和群山的剪影，两只小猴天真无邪地在树梢上嬉闹，全不知危险近在眼前……
这又让我想起了多年前看过的一个电影片段：一个大雪纷飞的冬天，一个老猎人来到昨天他放夹子的谷场，远远望见昨天下夹子的地方一片狼籍，到了近前老猎人惊呆了：铁夹子上夹着一张卷状的黄鼬皮，却不见黄鼬踪影。正在发呆时，又发现雪地里一条醒目的暗红色血迹向场边延伸，老猎人顾不上多想，顺着红印向前追去，追到场边的柴房跟前，听见里面发出“吱吱"的微弱叫声。老猎人进去仔细寻找，发现在草窝里，有四五只出生不久的小黄鼬，正围着一个脱了皮的死黄鼬乱拱乱啃，他翻动了一下早已僵硬的脱皮黄鼬：它腹下肿胀的奶依稀可辨。原来，老猎人夹住了一只产后不久的`母黄鼬，它不惜脱皮而去，只因为它是一位母亲！母亲的天职，促使它挣脱夹子时，已将生死置之度外，已将扯皮裂肉的痛苦抛到脑后。被困后，它只有以个信念：尽快与孩子团聚，尽快回去为孩子哺乳。
由此我联想到了多年前看过的科普读物对鱼类的介绍，其中有一种是海洋深处的大马哈鱼。 母马哈鱼产完卵后，就守在一边，孵化出来的小鱼还不能觅食，只能靠吃母亲的肉长大。母马哈鱼忍着剧痛，任凭撕咬。小鱼长大了，母鱼却只剩下一堆骸骨，无声地诠释着这个世界上最伟大的母爱。母爱如此惨烈！这种博大的母爱，使我热血沸腾。那种无畏死神的从容，神圣而无私的爱。那感人肺腑的悲怆拨动了我的泪腺。这次，不只是眼眶的湿润，还有心灵的震撼。
爱，在天地间，母爱，无处不在……
动物的母爱散文3
我的记忆力较差，好多事情过后都记不很清楚，但有三个故事却深深地刻在我的心壁上,每次想起都强烈地震撼着我的心灵。这是三个动物的母爱故事。一个是黑鱼之爱：一个青年人到河里网鱼，看到有很多乌子在水面嬉戏，青年人知道下面肯定有一条大的黑鱼，便用网子狠命地搅动水面的乌子。水底的黑鱼发怒了，一下子跃出水面。青年人把黑鱼捞回家去，开膛破肚，然后到河里去冲洗。黑鱼以顽强的生命力挣脱青年人的手，拼命地往乌子密集的地方游，翻开肚皮把孩子抱在怀里。原来，黑鱼产下卵的时候，害怕孩子受到伤害，一刻也不离乌子。乌子形成的时候，黑鱼仍然守护着孩子，自己连饭也不吃，把眼睛都饿瞎了。小鱼便钻进黑鱼的嘴里，把自己做食物为母亲充饥。第二个是母爱的雕像：说的是一座公园失火，工作人员把火扑灭后到森林检查，发现一只被烧焦的鸟，翅膀张开着像一尊雕塑。工作人员把鸟拔开，翅膀下爬出几只小鸟。原来，大鸟知道火势是往上着的，它放弃了自己逃生的希望，把小鸟们带到树下，用自己的生命保护了自己的孩子。第三个是老牛和水的故事：说的是在青海省，有一个沙漠地区特别缺水。每人每天只能分到由驻军从很远的地方运来的3斤水。终于有一天，一头憨厚、忠诚的老牛挣脱了缰绳，强行闯入沙漠中运水车必经的公路。牛和人对峙着，谁也不肯让步，最后造成了堵车。后面的司机开始骂骂咧咧，有的甚至用汽油点火驱赶老牛。可老牛稳如磐石，毫不让步。直到牛的主人赶来。牛的主人操起长鞭狠狠地抽打在牛的身上。打得老牛青筋突起，鲜红的血迹染红了鞭梢。老牛的凄惨叫声在空旷的风中显得异常悲壮。运水的战士哭了，吵嚷的司机也哭了。运水的司机说：“就让我违反一次队规吧，我愿接受处分。”战士拿出水盆，从车上放了3斤左右的水，放在老牛面前。出乎人们意料，老牛并没有喝以死抗争得到的水。老牛仰天长叫。晚霞中，不远的沙滩背后跑来一头小牛。受伤的老牛以慈爱的目光看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也感激地舔了舔母亲的眼睛。
这是三段不同动物的故事，一个是天空飞翔的鸟类，一个是地面行走的家畜，一个是水里游走的鱼类。但在关键时刻它们却表现出相同的壮举，这就是母爱的驱动。母爱是一种本能的流露，是一种只管付出不求索取的伟大情怀，是一种永恒的力量。母爱仰之若山，俯之像海，激烈时令我们荡气回肠，舒缓时让我们深深陶醉。
联想到我们人类，千百年来，母爱是一首百唱不衰的歌，是一道源源不断的浓浓的血脉。有时候，母爱也许是一个轻轻的眼神，也许是一句不经意的呵护，也许是心底的一份无需表白的思念。“儿行千里母担忧”、“慈母手中线，游子身上衣”真实地道出了母爱的细腻和真谛。母爱是我们头顶的伞，母爱是我们心底的光，母爱是我们生命里的春天，母爱是我们外出时家里惦记的灯盏，母爱是我们疲劳时休整的港湾，母爱是我们飞翔时无法偏离的航线,我们一生也走不出母爱的疆土……
母爱是灿烂的阳光，炽热而光明。她能融化冰川、净化心灵、蓬勃生机。她以博大的襟怀哺育生命、呵护万物。
动物母爱的散文1：
有一次，一位医生作医学实验，用成年小白鼠做某一种药物的毒性试验。
有一只雌性的小白鼠前肢腋根部长了一个豆绿色的硬块，所以被淘汰了下来。医生想了解一些硬块的性质，便把这只小白鼠放入玻璃盒子中，单独饲养。
过了几天，医生发现那硬块越来越大，足足有拇指大小了。而小白鼠的腹部也鼓了起来。医生一直是肿瘤转移造成腹水的结果。
又过了几天，医生发现小白鼠什么也不吃，焦躁不安，医生以为它寿数已尽，准备解剖它。正当医生打开手术包时，他被看到的一幕景象惊呆了。小白鼠正艰难地转过头，死死地咬住将要夺去它生命的肿块，使劲一扯，皮肤裂开了一道口子，鲜血汩汩流。小白鼠全身颤抖，令人不寒而栗。稍后，他一口一口地吞食肿块。医生被感动了，收起了手术刀，离开了。
之后的第二天，医生竟然发现在小白鼠的身体下有10只粉红色的小鼠仔，它们正没命地吮吸着身患绝症、骨瘦如柴的母亲的乳汁。小白鼠已经停止了的流血，但吞食了肿块，白骨外漏，惨不忍睹。
在它生下小鼠仔第21天的早晨，小白鼠安然的死去。最令人震撼的是，小鼠仔的离乳期也正是21天，也就是说今天开始，小白鼠可以独立生活了。
文章结束了，然而我早已泪流满面。小白鼠对世界的唯一牵挂就是自己的孩子，它为了孩子同病魔抗争，当它对孩子已全然放心时，才肯安然离去。
是啊!母爱是人类一个亘古不变的主题人类给了它太多的意义，它沉浸在万物之中，充盈于天地之间，从古到今，哟多少热称赞过它?在人类发展中有着不可磨灭的功劳，在和谐社会中也有着不可磨灭的功劳，母爱根更创造奇迹，超越生命!
动物母爱的散文2：
不知大家有没有听过一只怀孕的藏羚羊不小心撞到猎人的枪口上，为了救即将出生的孩子，“扑通”一声向猎人下跪求生，眼泪“啪嗒啪嗒”地往下掉，猎人被感动了，终于放下枪走开了的事。有的人会说：“动物虽然有母爱，但不足人类的感情深，鱼妈妈产了无数只卵，却不细心地照料，只有几只小鱼存活下来。”可是，我不赞同这种观点。动物的母爱确实存在，如果不信的话，就听我讲讲我亲身经历过的一件事吧!
一个寒冷的冬天，北风呼呼的刮着，天上布满了铅灰色的乌云，落光了树叶的树木在寒风中瑟瑟发抖，发出“呜呜”的哀鸣。路上行人耸着肩膀，缩着脖子，眼看就要下大雪了。他们穿得厚厚的，裹着围巾，戴着风雪帽，匆匆地往家赶，好冷哟!这时，我正在门口等着妈妈回来吃饭，没想到一只瘦骨如柴，肚子干瘪干瘪的母狗，跌跌撞撞地跑来到我跟前，两眼可怜巴巴地望着我，呜呜地叫着，像是在说：“小姑娘，我已经几天没吃东西了，你给我点东西吃吧!”我看它的可怜样，便转身进屋装了满满一碗的米饭给母狗吃，可它却没吃，而是“汪汪”地向远处叫了几声，奇迹般的跑来了几只可爱的小狗，贪婪地争抢着米饭，可以看出这些小狗好久没吃东西了。这时候，母狗坐在一边，慈祥地望着它那群可爱的孩子。待小狗吃完，母狗才走上前去，把地上的'碎末舔得一干二净。
我的心被震憾了，感动地流出了眼泪。我跑到屋里盛了些白米饭，倒了些肉汤，夹了几块肉片，追上了母狗，把碗放在它面前，小声地说：“吃吧，快吃吧，可怜的母狗”。而母狗又冲小狗们叫了几声，当它确定小狗们吃饱了，才埋下头狼吞虎咽地吃个精光。好感动哦!
在现实生活中，我们形容一个我们讨厌的人或是一个大坏蛋时，通常会说：你是狗啊。或者狠一点说：你连狗都不如。而现实社会中的很多现象，使我们不得不反思，我们人类中的某些人的确不如动物，把某些人比作成动物实际是对动物本身的一种侮辱!以上两则故事都是描述动物那崇高的母爱。“母爱”这两个字通常是用来形容人类，母性的光辉是形容女性，写着写着，我的眼模糊了……
动物母爱的散文3：
俗话说得好,“谁言寸草心，报得三春晖”，伟大的母爱是用什么都换不了的。不仅人是这样，动物也是这样。
在动物界，母爱是最伟大的，它能使疲劳变得精神，它能使胆怯变得勇敢，它也能使温柔变得凶狠。
自从读了沈石溪写的《狼王梦》后，我对这个想法又多了一些肯定。书中的母狼紫岚为了让自己的孩子成为智勇双全的狼王，费尽心思，遇到了无数的坎坎坷坷，可它还是坚持到底。虽然上天一次次让它的梦想破灭，可是坚强的母爱又使它一次次从悲痛中站了起来，虽然最后它的孩子连狼王的宝座都没有碰一下。在这条旅途中，它不知受了多少伤，多少痛，可它还是默默地为孩子们奉献。
不仅在书中，现实生活中也是这样的。
有一次,我在外公家捉鸡。当我费劲千辛万苦捉到一只小鸡后，原先逃之夭夭的母鸡竟然停下了逃跑的脚步，朝我飞奔而来。从它那坚毅的眼神中，我看到了它救子的恒心和毅力。母爱使它变得强大起来，胆怯的它竟然张开宽大的翅膀飞到我的肩上，用它那尖锐的嘴啄我。在逃生与拼死一搏面前，向来生性机警的鸡竟然会选择拼死一搏，它的勇气令我不得不放开辛辛苦苦才抓到的小鸡。
也许你会说，母鸡的胆子平常就不小，因此这还不足为奇。胆小、机警、多疑、少见的流浪猫也会因为母爱而变得强大，这就不平常了。
有一天放学后，我在小区里发现了一只很小的流浪猫。对动物一直非常感兴趣的我立刻上前去抓那只仓促窜逃的小猫，眼看它就要被我抓到了，刹那间，一只母猫纵身一跃，跳到离我只有半米远的地方。天啊，平常总是躲躲藏藏的母猫在这个时候竟然为了保护自己的孩子挺身而出，它那尖锐的牙齿，锋利的爪子，绿宝石似的眼睛把我吓得汗毛倒立，我马上跑开了。
动物们的母爱，竟是这样了不起!
