义犬文言文
潞安某甲，父陷狱将死。搜括囊蓄，得百金，将诣郡关说。跨骡出，则所养黑犬从之。呵逐使退。既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里。某下骑，乃以石投犬，犬始奔去。视犬已远，乃返辔疾驰，抵郡已暮。及扫腰橐，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，辗转终夜，顿念犬吠有因。
候关出城，细审来途。又自计南北冲衢，行人如蚁，遗金宁有存理！逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之，人以为义犬冢云。
义犬文言文翻译
潞安府某甲，他父亲因事被拘禁监狱里，快要死了。他把家中钱财搜罗净尽，凑了百两银子，准备用来到郡里托人情。他骑上骡子出门，家中养的小黑狗就跟着他。某甲就呵斥驱赶它，让它退了回去。某甲走了之后，那狗又跟上了他，用鞭子赶也不回去，跟着走了几十里地。某甲半路下骡，用石头砸它，那狗才跑开。某甲又向前走，那条狗风驰电掣般地又追上来，咬那骡子的尾巴和蹄子。某甲发火了，用鞭抽它，那狗不停地呜叫。忽然又跳到前面，气呼呼地咬骡子的脑袋，似乎想阻住他的去路。某甲认为这事情不吉利，就更生气了，骑着骡子调转头来追着驱赶它。看那狗已经跑远了，才拉转骡头疾速奔驰，来到郡里时，天已近傍晚了。等他一按腰间的钱袋，银子丢了一半，汗刷地流了下来，魂都吓没了。他翻来覆去睡不着，忽然想起那狗叫定有原因。他早早起来，在城门口等候开了城门走出城来，在来时经过的路上仔细寻找。他又想，这里是南北大道，行人多如蚂蚁，丢失的银子哪有还在的`道理。他犹犹豫豫地来到来时下骡的地方，见到那狗已经死在草丛里。身上出的汗把毛全都湿透了，像刚洗过一样。提起那狗的耳朵一看，那成封的银子整整齐齐摆在那里。某甲被这狗的义气感动了，买了棺材把它埋葬了。人们都称那坟为“义犬冢”。
义犬文言文字词注析：
[1]潞安：县名。
[2]郡关：州府。
[3]说：通关节、说人情。
[4]既：已经。
[5]则：就。
[6]以：相当于“把”“拿”“将”。
[7]去：离开。
[8]乃：才。
[9]扫腰橐：扫，清理；腰橐，钱袋。
[10亡：丢失。
[11涔涔：汗流不止。
[12候关：守候城门开放。
[13]冲衢：交通要道。
以“犬”字开头的成语及解释如下：
[犬牙鹰爪] 比喻善攫取的手段。
[犬牙相制] 制：牵制。指地界连接，如犬牙交错，可以互相牵制。
[犬牙相错] 错：交叉，错杂。比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。
[犬牙盘石] 指封建王朝分封宗室子弟以巩固统治。
[犬牙交错] 错：交叉，错杂。比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。
[犬兔俱毙] 比喻双方同归于尽。
[犬马之养] 供养父母的谦辞。
[犬马之年] 对尊上卑称自己的年龄。
[犬马之恋] 比喻臣子眷恋君上。
[犬马之力] 犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
[犬马之劳] 愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
[犬马之决] 指臣僚的果敢决断。
[犬马之疾] 谦称自己的疾病。
[犬马之诚] 比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
[犬马之报] 愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。
[犬马恋主] 比喻臣下眷怀君上。
[犬迹狐踪] 比喻低弱的身手。
[犬吠之警] 指抢劫、偷窃之类。
[犬吠之盗] 指小偷。
“犬”字在第二位的成语及解释如下：
[众犬吠声] 比喻随声附和。
[跖犬噬尧] 原指人臣各为其主。后用以比喻嫉妒贤才。
[跖犬吠尧] 桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。
[粤犬吠雪] 两广很少下雪，狗看见下雪就叫。比喻少见多怪。
[鹰犬塞途] 鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。坏人的爪牙塞满道路。
[一犬吠形，百犬吠声] 吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。
[效犬马力] 效劳的谦词。意思是效犬马之劳。
[陶犬瓦鸡] 陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。
[蜀犬吠日] 蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。
[烹犬藏弓] 犹烹狗藏弓。比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至杀害。
[狂犬吠日] 疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。
[桀犬吠尧] 桀的犬向尧狂吠。比喻奴才一心为他的主了效劳。
[嫁犬逐犬] 指出嫁女子唯夫是从。
[鸡犬之声相闻，老死不相往来] 现在形容彼此不了解，不互通音讯。
[鸡犬相闻] 彼此家中的鸡和狗的叫声可以互相听到。表示距离很近，也形容一种和睦的景象。
[鸡犬无惊] 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。
[鸡犬升天] 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
[鸡犬桑麻] 形容乡村的安静生活。
[鸡犬皆仙] 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的`药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
[鸡犬不闻] 形容极为荒凉冷僻。
[鸡犬不宁] 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。
[鸡犬不留] 形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。
[鸡犬不惊] 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。
[鸡犬不安] 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。
[顾犬补牢] 比喻事情出了差错，宜及时设法补救。
“犬”字在第三位的成语及解释如下：
[兔死犬饥] 比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。
[声色犬马] 声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。
[驴鸣犬吠] 如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。
[篱牢犬不入] 篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
[鸡鸣犬吠] 比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。
“犬”字在第四位的成语及解释如下：
[吞纸抱犬] 吞纸充饥，抱犬御寒。形容家贫好学。
[土鸡瓦犬] 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
[丧家之犬] 无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。
[目兔顾犬] 看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。
[景升豚犬] 景升，东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。
[将门无犬子] 将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
[见兔顾犬] 看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。
[淮南鸡犬] 比喻投靠别人而得势的人。
[画虎类犬] 类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
[飞鹰走犬] 指打猎游荡的生活。同“飞鹰走狗”。
[飞鹰奔犬] 放出鹰和狗去追捕野兽。指打猎。同“飞鹰走狗”。
[放鹰逐犬] 指打猎。
[斗鸡走犬] 指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
[东门黄犬] 用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。
[补牢顾犬] 丢失了羊，才修补羊圈；见了野兔，才回头唤狗去追捕。比喻对出现的失误，及时设法补救。
“犬”字在第五位的成语及解释如下：
[狡兔死，良犬烹] 比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。
“犬”字在第六位的成语及解释如下：
[一人得道，鸡犬升天] 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
“犬”字在第七位的成语及解释如下：
[画虎不成反类犬] 比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
“犬”字在第八位的成语及解释如下：
[一人飞升，仙及鸡犬] 用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
原文
越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎。与若中分。”越人喜，引而俱归。食以粱肉，待之以人礼。狗得盛礼，日益倨(jù)，猎得兽，必尽啖(dàn)乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，其辄尽啖，将奚(xī)以狗为?”越人悟，因与肉分，多自与。狗怒，啮其首，断颈足，走而去之。夫以家人豢狗，而与狗争食，几何不败也! ——《伯牙琴》
翻译
越人在路上遇到一只狗，那狗低着头摇着尾巴发出人的语言说道：“我擅长于捕猎，捕到的猎物和你平分。”那越人很高兴，带着狗一起回家。喂给它米饭和肉，像对待人一样去对待它。狗受到盛情的礼遇，一天天的傲慢起来，猎取的野兽，必定是自已全部吃掉。有的人就讥笑那越人说：“你喂养它，它捕猎到的野兽，狗全部吃了，你凭什么还要养狗呢?”那越人醒悟了，因此给狗分野兽的'肉的时候，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子，就跑着离开了。 把狗当成家人养，然后却又和狗争食，哪有不失败的呢!
作品寓意
讽刺：讥讽那些巧言善骗、贪得无厌、凶狠残忍的邪恶小人
道理：对于贪婪残忍的坏人或恶势力，不能姑息纵容。到自己无法忍受的时候，就难免自取其祸的。此所谓养虎为患是也。
阅读启示：在这一则短短的讽刺小品中，邓牧把元朝统治者暗喻为“狗”。揭露了它的贪婪残忍的本性。从越人与“狗”妥协所造成的悲惨的后果，他作出这样的结论：“人”不能和“狗”妥协，不能一时一刻放松对“狗”的警惕。在这里，披着故事外衣的轻松的小品却含蕴着对于黑暗现实的极其严肃的批判和揭露。
社会影响
在自编诗文集《伯牙琴》的《君道》、《吏道》等篇中，猛烈抨击封建君主统治是“以四海之广，足一夫之用”、“夺人之所好，取人之所争”、“竭天下之财以自奉”;认为战乱的原因在于：“夺其食，不得不怒;竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食;人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱!”憧憬大同世界，以为“欲为尧舜，莫若使天下人无乐为君;欲为秦，莫若勿怪盗贼之争天下。”幻想出现“废有司，去县令，听天下自为治乱安危”，“君民间相安无事”的社会。这种朴素的民主思想对黄宗羲着《明夷待访录》有一定影响。
