形容后悔无奈的
1.时光永远不会逆行，把握好每一个属于自己的清晨。
2. 自私的心田里，永远长不出幸福的花朵。
3.两个人为什么会吵架，往往不是没感情，而是用情太深。两个人都爱深时，一点点矛盾都会让人受伤很重。因为太重视对方，所以放不下。其实很可惜啊，如果不爱，分手无所谓。但有感情，还是相互宽解和容忍吧。爱一辈子没有不吵架的，但底线是不分手。因为爱就是坚持在一起。
4.同是一件事一句话，如果用和气谦虚的态度说，往往会帮助我们达到目的;反之，盛气凌人之下就算费了很大力气，不但无法达到目的，甚至可能引起大家误会，造成反弹。
5.一 缺少谦虚就是缺少见识，缺少尊敬就是缺少德性。
6.谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
7.在书本里可以寻找知识，但不能找到‘智慧与真理’，因为智慧和真理只能自己亲身去体验。
8.有你的地方，就有梦想和希望!
9.女人一生之中最成功的事情之一，便是选了一个对的男人。
10.慈悲的人，言语中只有原谅，只有希望，只有喜悦。
11.我放下尊严，放下了个性，放下了固执，都是因为放不下你……
12.突然很想回忆，记忆中已有的别离。忘了从何时开始，身边的人已渐渐远去。午夜梦回，还是会记起一些即将消失的记忆。不是为了记起而记起，也不是为了忘记而忘记。被时间封印的东西，也只有时间能够解印。其实，为了忘记却可以反复记忆;为了想起，却不能够找回曾经的记忆。确实是如此吧!
13.一个人如果想获得他所缺少的东西，最好的办法还是把他已有的东西都加以舍弃。正是由于我们力图增加我们的幸福，才使我们的幸福变成了痛苦。一个人只要能够生活就感到满足的话，他就会生活得很愉快，从而也生活得很善良，因为，做坏事对他有什么好处呢?
14.我才发现，原来感性的人会多想很多很多。就如我给你发信息，你会偶尔回我，然后干脆不回，渐行渐远。我们都明白，彼此都不会是最后谁的谁。我以为我在你身边多待几秒，你会多想我一点。我以为我拼命地和你说话，你会感觉到我多爱你。我以为我做的，你会明白。但是，我错了。
15.每个人的生命里，都会遇到不少人，各种性格，各种不同的人，有几个是你的知音呢?又几个是深爱自己的人?又有几个是你深爱的呢?与其众里寻求千回，不如疼惜眼前人。
16.The ultimate man is not a prince,but to become a knight, or general Men should not exist in a fairy tale, but on the battlefield男人的极致，不是成为一个王子，而是成为一个骑士，或者将军。男人不应该存在于童话里，而是战场上。
17.有时候哭泣不是因为难过。有一些东西错过了，就一辈子错过了。人是会变的，守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心。有时候执着是一种负担，放弃是一种解脱，人没有完美，幸福没有一分，知道自己没有能力一次拥有那么多，也没有权力要求那么多，否则苦了自己，也为难了对方。
18.朋友就算再好，总会有一段时间互不理睬互不关心。不是因为厌烦了，那是因为认识了新朋友。那是喜新厌旧了吗?也不是。真正的朋友是当一段冷漠的时间过去后，还是依然在你的身边关心你和你一起打闹一起吵架，许久不见后再相聚也不会尴尬，像往日一起吃饭还是有说不完的话题，讲不完的心事。。。
19.有些人不能在一起，可他们的心在一起;有些人表面上在一起，心却无法在一起;有些人从没想过要在一起，却自然而然地在一起;有些人千辛万苦地终于在一起了，却发现他们并不适合在一起。就算最后，我们没有在一起，至少爱，还是会在一起。
20.花前月下的浪漫，牵手边幸福，固执地停留在，那个轻轻转身来不及说再见的流年，感伤的一刻从那时起沾染心田，无语的苍白胜过左岸的思念，那晶莹如泪的花瓣在这纷扬的天幕里穿越千年。
21.这个世界本来就是痛苦的，幸福都是短暂的。有时要相信缘分。既然放不下，就不要刻意放下，把她放在心里吧，能遇到一个让你放不下的人，也是一种幸福。有的人，活了一辈子，都没有遇到能让自己动心的人。时间会治疗一切，我相信幸福会在不远的将来，等着你。
22.只有按生活本来面貌去生活，我们才能成为真正完善的人。对过去和未来的思考虽然有益，但多数人花费过多的时间反省过去计划未来，这其实是浪费时间，因为只有生活在此时此地，人才能充分享受生活。好的人生，是一个过程，而不是一个状态;它是一个方向，而不是终点。
23.一个人身上最经得起时间考验的是他或她的气质。有时侯我们会被一种高贵优雅的气质深深打动。这种气质不管是女人还是男人都是大自然鬼斧神工的作品。美的作品应该遇到美的眼睛,这是所有作品的价值所在。红颜都将老去生命终将消逝。最后剩下的是值得人怀念的特有气质。气质是人身上永远的经典。
24.相爱的人不会因为一句分手而结束，更不会因为一个错误而真的做到一次不忠次不容。 相爱的人会在感情的曲折里一起成长。只要经过一个曲折熬了过去爱就又增长了点， 又一个曲折熬了过去大家学会珍惜对方一点。 一路下去爱越来越深，只会深深的相爱着，懂得对方的好，不会再分开。
25.喜欢一个人，如果失去了，就像丢掉自己心爱的物品，虽有遗憾，但是心中不会有多痛。爱一个人，如果失去了，就会留下一个伤口，永远都会隐隐作痛。有些失去是注定的，不要因为自己的一时寂寞，去接爱一段不合适你的爱;不要因为一段不合适你的爱，去寂寞一生。 努力的寻找一个借口，说服这颗凌乱的心。
26. 我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
27. 何必那么浮华，平淡其实很好。
28. 年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。
29. 连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
30. 车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
31. 那回忆的回忆，只是曾经的曾经。
32. 连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
33. 拼命的垂死挣扎，可早已尘埃落定。
34. 游离在时间的断点，看不清眼前。
35. 意气凌霄不知愁，愿上玉京楼。
36. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
37. 冷笑，我们的爱情抵不过世俗流年。
38. 挥不去的阴霾，让我为你掩埋…
39. 触目的潮湿阴暗，始终摆脱不了我不堪一击的脆弱。
40. ta的微笑绽放给世界，留我在角落里撕心裂肺。
41. 颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
42. 思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
形容后悔无奈的伤感句子篇二
1、有时候，心里会突然冒出一种厌倦的情绪，觉得自己很累很累。只想放纵自己一回，希望能痛痛快快歇斯底里地疯一次。
2、没有你旳时间，一天好似一年。
3、你的笑，那曾是我用来熟睡的药。
4、这个世界上，离我最近的是你，离我最远的也是你。
5、就算，眼前的这个男人，千般好，万般好，处处是优点，他不爱你，这个缺点，你永远改变不了。
6、有一珍爱明明是深爱，却说不出来。有一种爱明明想放弃，却无法放弃。有一种爱明知是煎熬，却有舍不得。有一种爱明知没有结果，心却收不回来!
7、我是怕，经历了多看透的多会变成一个麻木的人。
8、你之所以感到孤独，并不是没有人关心你，而是你在乎的那个人没有关心你。
9、如果没有人爱我们，我们也就不会再爱自己了。
10、我们总是回忆那些不堪的记忆。
11、一颗真心却只向着你前进，也许爱越单纯越着迷。
12、寂寞，一种说不出的伤感。
13、时光和破碎的梦想，被埋葬在一起不停地发酵，无法停止。
14、坚持变成偏执，也许，最该选择的，是，放弃……放弃失落，放弃，你……
15、他若爱你，不必讨好。他若不爱，更加不必。
16、爱的离去，能带走的不止是心，还有仅有的一个你。
17、假如你是一个仙人掌，我也愿意忍受所有的痛来抱着你。
18、网络那么的虚假，所以请你不要说爱我，因为我太容易满足又太容易受伤。
19、那天我落下了胃病，却时常痛在心里。
20、我不想逃避，因为逃避是不可能会胜利的。
1、烟花般短暂的繁华旖旎，如今却空留我迷迷凄凄。
2、烟花易冷，人事易分，而你在问，我是否还认真。
3、烟花的美妙，在于它拼尽性命沸腾的一秒，只为你停留一刻，哪怕它已化为烟尘。
4、它是美丽的，是罕见的，是珍贵的，是无与伦比的，像黑暗夜晚的点缀，像灿烂绽放的花朵，像颗颗闪烁的星星，像五彩缤纷的世界，它就是烟花。
5、烟花绽放的那一刻。就注定了我的悲伤。
6、烟花在远处看才是格外的美丽，而放烟花的人在近处却多是看不到美丽的烟花的，所以还是看人家放烟花吧。就像有些风景在景区外面看是最美的。
7、我们是否曾经约好在某一个烟花夜空下，乘坐一班不知要开到哪里的公车，来一场短暂的私奔呢？
8、烟花时而像金菊怒放牡丹盛开；时而像彩蝶翩跹巨龙腾飞；时而像火树烂漫虹彩狂舞。
9、一大颗烟花在我上方炸开，流光溢彩。火星稀稀疏疏窜向四周，旋即又消失了。紧接着又有一个烟花在空中绽放，映着人们的笑脸。
10、何必把眼光放在烟花上，你不知道烟花的长远吗？
11、古道西风处，回看烟花淡。细想来，往事就如同不堪回首的烟花，毕竟曾经灿烂过。
12、是谁把光阴剪成了烟花，演绎那一瞬间的繁华，却冷煞了路边遗世的梅花一烟花易冷，不如梅花。
13、现在我是消散于大气中的烟花，但至少我曾经是烟花。
14、很多情窦初开的人们，点燃了烟花。在黑暗的地方，莹莹地浮游与坠落。
15、用我三生烟火，换你一世迷离。我自是年少，韶华倾负。长街长，烟花繁，你挑灯四看；短亭短，红尘碾，我把萧再叹。
16、烟花易冷，冷的，那不是烟花，而是人心。
17、烟花飞腾的时候，火焰掉入大海。遗忘和记得一样，是送给彼此最好的礼物。
18、一个人怕孤独，两个人怕辜负。原来爱比烟花更寂寞。
19、头顶的夜空有烟花缤纷着炸开，在黑色天际绽放着刹那芳华，拼尽一生，只为这一刻灿烂，烟花易冷，朝华瞬凋。
20、烟花的一生是短暂的，但又是那么漫长的，她把她的美无私的奉献给了人类，难道不值得人们赞美吗？此时，一股暖流扑面而来。
21、与你走一段最黑暗的路，烟花作树。当你的路刚好明亮了，烟花也刚好落了，我也刚好走了。
22、我看不见烟花。因为被一个巨大的家伙挡住了。但是。还是能感觉烟花的绚烂。因为那家伙看的是那样的入迷。
23、烟花散尽灯火凑，一身风尘人依旧。寻觅天涯追梦影，共渡风雨至死休。
24、我是你生命中的彼岸烟花，灿烂之前不相逢，盛放之后是匿迹。
25、烟花再美，也不及你的笑容，但烟花再美，也是瞬间。
26、恋情的烟花，心灵的烟花，盛夏之夜的梦境，逐渐成熟的思念，愿其永不消散、凋零。
27、烟花醉，烟花坠，两岸青柳江边垂，烟花易冷逝流岁，无与怨谁，今朝方悔，往事已矣不可追。
28、引信燃到尽头，顿时金花四射，就像五颜六色，闪着金光的鲜花，在空中绽放。
29、我们就像烟花，在绽放的那一瞬间，一切早已沧海桑田。
30、通往烟火的`路，漫漫而狭长，一路望去，了无尽头。透过高楼大厦割据出的一角，看见了一瞬间的闪烁。原来，最美的烟花，离得最远。
31、一个人的事却需要有另一个人去成全，就像烟花，需要一片夜空。
32、烟花会谢，笙歌会停，一个人，一座城，一世心疼。
33、烟花、烟花漫天飞，今夜你为谁灿烂，为谁媚？
34、原因很简单：一说烟花刺眼，二说烟花易冷。可是，它能让我笑，那么一切，那么一瞬间也够了。
35、设鸿筵，少了半个团圆，隔绝喧嚣只是窗。空有纸落笔难书，灯光不如烟花亮。暗也罢，烟花融后，犹是春。
36、幸福像烟花一样，不要痴想谁会是永远，在烟花灭了的一刹间。欢心是因为她美丽，伤心是因为她太美。
37、同时，它也想吸引很多人，让大家都来看看它多么的自信，多么的快乐，多么的美丽！
38、嫣然的烟花在眼前转瞬即逝，那片刻的璀璨亦如我的心莫名失落。
39、难过的时候去看烟花吧！看到烟花在天空中绚丽的绽放，我相信只要努力你的生活亦会如此。
40、你说，彼岸烟花，倾城独舞，你说，别靠近，我害怕，以一场纯白的姿态，慢慢坠落。抑或我们都是这样孤傲的女子，任由一帘幽梦，孤寂了如莲的心事。
41、以我之名，伴你风华初成；以我之名，愿你喧嚣罔闻；以我之名，赠你一世烟花；以我之名，颂你倾国倾城。
42、每一个人都有过青春年少，都有过一段灿若烟花的爱情，虽然短暂，却永生难忘。
43、老子此刻的心情，比烟花还要寂寞。
44、我不想去当烟花般灿烂的瞬间，只想要当你普通的永远。
45、放烟花的人还在，可是看烟花的人却早已没了踪迹，烟花也就只能在天空中寂寞的绚丽着，在星光闪闪的夜空中孤独地逝去！
46、如果爱情就是烟花，最美不过刹那，你我便不等下一场烟花起，不等这一场烟花落。就这样，静静死在它灿烂的瞬间，一刹永恒！
47、与其为了得不到的爱情辛苦守候，不如为了爱去冒一次险，这样，生命才终于能像烟花一样绽放在夜空，与爱情齐开。
48、她比烟花还冷，比烟花还寂寞。
49、因为错爱，所以心冷，等冷一世海角天涯三生歇。烟花冷，烟花冷，只说烟花冷可曾想谁心冷。
50、因为余寒，所以心碎，踏碎一场盛世烟花荣华梦。烟花碎，烟花碎，只见烟花碎可曾听真心碎。
51、烟花伴着流星划下，印着渐渐疏离的花影飘飘洒洒。长街长，烟花繁，散乱的人群中是否还可以看见那年牵系你我的灯花。
52、你只知烟花易冷，却不知烟花燃后地满灰尘，和夜深人静我孤独的灵魂。
53、烟花不会让人懂得，它化作冷灰的悲欢。它只愿人们在仰头看天的时候，由衷地感叹一句：“好美呀”。烟花的一生大多是在等待，等待绽放、被肯定。可是，烟花繁华如锦，却迷了我的眼。
54、刹那芳华，犹如指尖流砂。灿烂烟花，终究剪不下。
55、灿烂的阳光下，烟花显得多么微不足道，美丽的转身，或许只有静静的黑夜适合它的美。
56、若时光是醉世烟花，你能否与我共看璀璨风华。
57、每当逢年过节热闹的气氛时，自己却身处人潮举目无亲，独自一人观赏烟花时，烟花盛开时心碎的声音和寂寞的痛处。
58、回到屋子里，空调已经起了作用，暖暖的热气从四面八方包围着我。我的身体慢慢复苏。可是烟花那么凉。
59、君惊澜，你说，爱情会不会就像是烟花，很美，却不过灿烂一瞬？
60、有谁知道，烟花的盛放，究竟是用尽生命拥抱夜色，还是只是为了博取点燃烟花人的淡然一笑。
61、假如用烟花比喻将死之人的话，那么夜晚的烟花便是惊鸿一现转而即逝，而白日烟花便能看见它的垂死挣扎。
62、即使烟花的美丽是短崭的，绽放过程是短暂的。但是因为那种美丽，烟花喜欢绽放，从而换来人们的快乐，幸福；换来人们的一声赞叹。
63、什么叫震耳欲聋？大过年放的烟花爆竹声。什么叫好像天空放光明？大过年的烟花漫天绽放。
64、烟花炫烂耀动八方，不比你一笑无双。星光璀灿点亮天苍，不及你凝眸辉煌。
65、只是在等待一场烟花的绚烂，却空白了千年的情感。
66、再美的烟花也只是瞬间，但是它曾绚烂的绽放过！
67、是谁把光阴剪成了烟花，一瞬间，看尽繁华，一树繁花，只一眼，便是天涯。
导语：忧患是中国古典诗词的基调。在李商隐的政治诗、咏史诗中，诗人忧心国运，感时伤世，关心民生疾苦，秉笔直评朝政，为江河日下的大唐王朝寻求兴衰治乱之道，体现了诗人忧国、忧君、忧民、忧己的忧患意识。下面我们进一步来了解李商隐其人其诗。
从李商隐的诗中，我们可以看到诗人“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”的雄心壮志，“且吟王粲从军乐， 不赋渊明归去来”(《偶成转韵七十二句赠四同舍》)的豪迈激情， “如何匡国分，不与夙心期” (《幽居冬暮》)的感慨，以及“人生岂得长无谓，怀古思乡共白头” (《无题》) 抱负难展的遗憾。诗人一生虽“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”(崔珏《哭李商隐》)，但关注国事、殷忧时世的精神，却一直贯穿到他生命的终点，闪烁着诗人的忧患意识。
一、“运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇”――忧国
李商隐一生只活了四十六岁，却经历了唐代的宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六个朝代。从唐敬宗和唐文宗时期开始，大唐王朝出现了明显的衰败之势。司马光在《资治通鉴》中说：“于斯之时，阍寺专权，胁君于内，弗能远也;藩镇阻兵，陵慢于外，弗能制也;士卒杀逐主帅;拒命自立，弗能诘也;军旅岁兴，赋敛日急，骨肉纵横于原野，杼轴空竭于里闾。”⑥从这里我们可以看出晚唐政治的腐朽黑暗：宦官专权，藩镇割据，朋党纷争，战乱屡起，赋税沉重，民间空竭。统治集团的腐败，已使唐王朝陷入了无法挽救的危机之中。面对这样的严峻现实，眷怀国事、希冀振兴的李商隐忧心如焚。
诗人为藩镇割据、宦官擅权误国而忧。藩镇割据不仅给人民带来灾难，还会导致国家分裂。诗人对其深恶痛绝，把它喻为晚唐社会的“疮疽”，在诗中做大胆的揭露和批评。“荒村倚废营，投宿旅魂惊”(《淮阳路》)，战乱中，人们只能投宿荒村旅店，却总是惊魂不定，揭示藩镇叛乱给人民带来的灾难。“稻粱尤足活诸雏，妒敌专场好自娱。可要五更惊稳梦，不辞风雪为阳乌?” (《赋得鸡》)诗人把割据称雄者比做不愿报晓的“鸡”， 揭露他们不为国效力，攫取私利而不顾人民死活。《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》：“将军大旆扫狂童， 诏选名贤赞武工” ，诗人把藩镇比做 “狂童”，大力赞颂李将军“扫狂童”的大无畏精神;“鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待风”，把妄图分裂国家的刘稹斥责为“沸鼎”中垂死挣扎的“游鱼”、“危巢”中的鸟雀，轻蔑地预言了他们的下场。“将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪”(《井络》)，诗人指出割据者必然败亡的命运。在《韩碑》一诗中，诗人充分肯定了韩愈《平淮西碑》的正确立意，热烈歌颂裴度平定淮西吴元济的战争，称裴度为“圣相”，斥淮西五十载之割据为“封狼”、“罴”。此诗有很强的现实针对性，诗人赞颂宪宗和裴度，实际是赞美武宗和李德裕，以此强调君相协力、坚决伐叛的重要性，这在当时有现实指导意义。这些诗态度鲜明，感情强烈，表现了诗人反对分裂割据，维护祖国统一的正义立场。
甘露之变是历史上有名的宦官乱政事件。唐文宗大和九年十一月，文宗为了打击宦官的势力，重用李训、郑注，并设计以观看金吾卫衙中石榴树上所降甘露为由，准备将宦官一举围而杀之。结果计划失败，反被宦官以此为借口，大开杀戒，“诸司从吏死者六、七百人”，自此宦官气焰旺盛，文宗受制于家奴。当时朝廷上下大都不敢直言政局，李商隐却在此时写了《哭遂州萧侍郎二十四韵》和《哭虔州杨侍郎》，指出李训、郑注虽已被诛灭，但深受李训、郑注迫害的萧侍郎、杨虞卿的冤屈却没有能伸张，讥讽文宗懦弱无能。“阴骘今如此，天灾未可无”，指出再度把持朝政的宦官集团，仍使天下不得宁日的愤恨，显示了诗人忧国忧民的情怀。《有感二首》以石勒有异志，将为患天下比拟郑注，对李训、郑注借诛除宦官而进行的政治投机予以揭露。诗从兴衰治乱的高度，把炙手可热的宦官斥为“凶徒”，大胆揭露他们大事株连，滥杀无辜，挟制皇帝，篡权乱政的'罪行和凶残横暴的面目。当听说昭义军节度使刘从谏三次上书朝廷，指斥宦官的罪行，表示“如奸臣难制，誓以死清君侧”⑦时，李商隐激动地写下了《重有感》，对刘从谏的行动积极支持。“玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。”诗人以东汉窦融效力光武帝比拟刘从谏，以东晋陶侃杀死谋反的苏峻来号召节度使们仗义助君，铲除宦官恶势力，末句“早晚星关雪涕收”，透露出诗人忧心如焚的爱国热情。总之，李商隐作为一介书生，敢在宦官横行之时，以其诗心铁胆，不顾个人安危，评论现实，抨击宦官，实皆植根于维护朝廷、忧国忧民的爱国思想。
诗人为唐王朝的日渐衰落而忧。在诗人的政治诗中，充满着一种国难深重的危机感。《曲江》 “死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼”，通过今昔对比，道出了诗人深为大唐王朝升平不返、荆棘铜驼的没落趋势而忧心忡忡。诗人为国忧边：“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”(《杜工部蜀中离席》);也为国家复兴无人而感慨：“咸阳原上英雄骨， 半向君家养马来”(《浑河中》)，“虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩台。天教李令心如日，可要昭陵石马来”(《夏京》);更为国运而忧：“巍巍政事堂，宰相厌八珍。敢问下执事，今谁掌其权?疮疽几十载，不敢抉其根”(《行次西郊作一百韵》)，诗人鲜明尖锐地揭露了唐王朝的深重危机，像藩镇、宦官这类势力已经很难拔除;“运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇”(《咏史》)，诗人借古喻今，说明唐朝大势已去，“玉垒经纶远，金刀历数终”(《武侯庙古柏》)，即使有像武侯这样的杰出人物，也难以挽回。如此种种深切的关注与哀叹，体现了诗人对国运难以逆挽的感伤和忧心如焚的爱国之情。
二、 “历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”――忧君
在一个封建国家中，皇帝是国家和民族的代表，王朝的兴衰更替同最高统治者有密切联系。和其他封建文人一样，李商隐深有“忠君爱国”的思想，“自叹离通籍，未尝忘叫阍”(《哭遂州萧侍郎二十四韵》) ， “安危须共主君忧” (《重有感》)，并把“欲回天地”的希望寄托在皇帝身上。然而，晚唐社会走向没落，纸醉金迷的社会风气江河日下，诗人预感到唐帝国的沉沦无力可挽而忧心忡忡。
诗人为统治者的昏淫误国而忧。李商隐所经历的几个皇帝如唐穆宗、唐敬宗都是十分荒淫昏庸的统治者。即使唐武宗这样在政治上稍有作为的皇帝，也生活荒淫、宠幸女色无度。因此诗人把矛头指向了历代昏淫误国诸帝，他希望借助咏史传达自己用心良苦的微言大义，达到影响人心，改良朝政的目的。“七国三边未到忧，十三身袭富平侯。当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁”(《富平少侯》)，此诗讥讽史称“游幸无常，昵比群小”、“视朝月不再三，大臣罕得进见”⑧的敬宗李湛。“七国三边”明明可忧，竟不知忧，诗人用“莫愁”冷讽少年袭位的皇帝肆意奢靡淫乐，昏愚不恤国事， 大祸临头尚不自知。“四郊多垒在， 此礼恐无时”(《寿安公主出降》)， 诗人借“送王姬”的“礼”，对文宗的屈辱妥协进行了讽刺和尖锐的批评。《隋宫》(七律)：“紫泉宫殿锁烟霞，欲取荒城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花! ”诗中将隋炀帝杨广纵情游乐与李渊灭隋掌玺二事联系在一起，显示了穷奢极欲与亡国的必然联系，看后令人极为惊警。《马嵬二首》其一：“冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬?”深讽玄宗重色误国、自取其殃。其二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁! ”挖苦玄宗沉迷女色、荒废朝政以至兵祸骤降、宠妃难保。《有感二首》：“临危对卢植， 始悔用庞萌”，批评皇帝的昏庸懦弱。结尾“近闻开寿宴，不废用咸英”，暗讽文宗早已忘了历史教训，依然又过着歌舞升平的日子，可见诗人忧心之痛。《贾生》：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，讥讽汉文帝不能识贤、用贤，重鬼神而不问苍生，诗篇命意已超出历来咏贾谊事迹的个人得失荣辱考量，而上升到忧国伤时的更高精神关怀。
诗人为统治者求仙误国而忧。晚唐的许多皇帝，都迷信神仙，求仙问丹，妄求长生，不事朝政，诗人在诗中对此进行了讽刺。《华岳下题西王母庙》：“神仙有分岂关情? 八马虚追落日行。莫恨名姬中夜没，君王犹自不长生。”揭示帝王求仙与贪色的终归虚无。《海上》：“石桥东望海连天，徐福空来不得仙。直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。”嘲笑帝王求仙的虚妄愚蠢。《昭肃皇帝挽歌辞三首》最后一首：“莫验昭华�，虚传甲帐神。海迷求药使，雪隔献桃人。桂寝青云断，松扉白露新。万方同象鸟，举恸满秋尘。”诗中连用始皇、汉武求仙的典实，来借喻武宗沉醉于神仙方术之中不能自拔，结局凄婉。“八骏日行三万里，穆王何事不重来”(《瑶池》)，诗人借历史上好神仙而入迷的周穆王虽然费尽心机，却无法摆脱死亡困扰、未能成仙的事实，指出了长生的虚妄，讽刺了唐代统治者不能从历史教训中清醒过来的愚妄。这些诗从侧面显示了诗人对昏君的义愤和对国家的担忧。
蒲起龙在《读杜心解》曰：“老杜爱君，事前则出以忧危，遇事则出以规讽， 事后则出以哀伤。”而李商隐诗中表现的不再是规劝哀伤，而是嘲讽批判，其揭露篇目之多、内容之深刻、笔触之辛辣，在唐代诗人中屈指可数。但诗人在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭治国进行了思考。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”(《咏史》)，诗中的“破由奢”一针见血地道出了统治者亡国灭身的根源――腐败荒淫。诗人认为，只要皇帝戒奢以俭， 励精图治，就能够挽回颓势，重振国威。诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破。诗人在《行次西郊作一百韵》总结说，一个国家的治乱兴衰，“系人不系天”。这个“人”，就是从皇帝到各级官吏的统治阶层。正如周昙在《咏史诗.吟叙》中所说：“历代兴亡亿万心，圣人观古贵知今”，诗人不断从历朝诸帝荒淫误国的历史教训中引发出值得当朝借鉴的警示价值，实则希望当朝国君以古为鉴，不要重蹈覆辙。由此可见，无论讥评还是哀惋，均出自诗人对国家命运的深切关注，显示了诗人深沉的忧患意识。
三、“山东今岁点行频，几处冤魂哭虏尘”――忧民
李商隐的“忧民”寓于作品所表现的民本思想当中。民本思想是春秋以来社会的普遍思潮，它包含了以德为政和对民众的重视的思想。我们从李商隐战乱给人民带来的苦难和死亡的诗中，可看出诗人仁政爱民的思想。
“山东今岁点行频，几处冤魂哭虏尘”(《灞岸》)，诗人伫立长安灞桥上远望，联想到北方人民因回鹘南侵饱受颠沛流离之苦，流露出昨是今非的感慨，表现出对国家命运的关注和对人民的同情。“春风举国裁宫景，半作障泥半作帆”(《隋宫》)，揭露隋炀帝巡游中的极端奢靡。正如何焯先生所评：“借锦帆事点化得水陆绛骚，民不堪命之状，如在目前。”⑨《行次西郊作一百韵》：“高田长槲枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。依依过村落，十室无一存。存者皆面啼，无衣可迎宾。” 写战乱给农村带来的凄凉景象，令人怵目惊心。 “乡里骇共亿，老少相扳牵。儿孙生未孩，弃之无惨颜。不复议所适，但欲死山间。” 写甘露之变造成京西一带农民生活的惨象。“盗贼亭午起，问谁多穷民”揭示吏治腐败、官逼 “穷民”起为“盗贼”的实质。“我听此言罢，冤愤如相焚……我愿为此事，君前剖心肝”，诗歌忧心民生，情感炽热，慷慨地表明了诗人愿为国效力、为民请命肝脑涂地的决心，感人肺腑。又如 “几竭中原买斗心”、“积骸成莽阵云深”(《随师东》)， “几时拓土成王道，自古穷兵是祸胎”(《汉南书事》)，反映了战乱给人民带来的苦难和死亡。“几家缘锦字，含泪坐鸳机”(《即日》，“国蹙赋更重，人稀役弥繁” (《行次西郊作一百韵》)，揭露兵役徭役，苛税扰民。这些描写，都体现了诗人仁政思想中的民本思想。这一点，从开成四年，诗人从秘书省校书郎调补弘农尉，因“活狱”而触忤观察使孙简，愤而“乞假归京”一事也可看出。结合这些诗，我们可以推知诗人“活狱”之举当是同情穷民处境遭遇而减轻对他们的刑罚，充分体现了诗人对民生疾苦的终极关怀和刚正不阿的性格。
四、“中路因循我所长，古来才命两相妨”――忧己
李商隐是一个在政治上有着远大抱负和执著追求的诗人。早年勤于学业，“五年诵经书，七年弄笔砚”(《上崔华州书》)，自幼胸怀大志，在《初食笋呈座中》一诗中，以嫩笋终将入云比喻自己有“凌云一寸心”，《安定城楼》抒写他“欲回天地”的抱负。他以贾谊自比：“贾生游刃极，作赋又论兵”(《城上》)，希望自己能大展才华，“且吟王粲从军乐， 不赋渊明归去来”(《偶成转韵七十二句赠四同舍》)。可诗人虽有雄心，但“四海无可归之地，九族无可倚之亲”⑩，深知“孤根易拔，弱羽难飞”(《上李舍人状五》)之理，便托身于令狐楚，但及第不久令狐楚去世。后来诗人入泾原王茂元幕并娶其女为妻，却不幸卷入牛李党争的旋涡之中，李商隐被认为“背恩”、“无行”，遭到排挤，一生襟怀未展，怀才不遇之感极深。于是常借历史上与他同病相怜之人，来表现他的苦闷情怀。
诗人为自己不被重用而忧。在《席上作》、《过郑广文旧居》、《有感》(非关宋玉)、《宋玉》等诗中，诗人多次以富于才华，却终身为一介文学侍从，不被重用、困顿不得志的宋玉自比，反映自己空有才却落拓飘零的境遇。“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”(《贾生》)，借贾谊不能被君主识贤任贤，抒发诗人的怀才不遇。《任弘农尉献州刺史乞假归京》诗云：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”诗人反用卞和献玉反遭刖足之典，抒发有才不遇，有志难伸的强烈感愤。“伺臣最有相如渴，不赐金茎露一杯” (《汉宫词》)，诗人深感年华老大，功业空成，借汉武帝与司马相如之事，道出了自己的不遇之感。诗人为自己身世沉沦而忧。在《漫成五章》中，“当时自谓宗师妙，今日惟观对属能"，借评王杨沈宋的诗文寄托身世沉沦之感。诗人为自己受排挤而忧。“李杜操持事略齐……可是苍蝇惑曙鸡”(同上)，借李杜才高不为世用，托自己受排摈谗毁的感慨;“不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱”(同上)，借李德裕能够任人唯贤，拔石雄于草莱，隐含自己遭当权者排斥的幽愤。“伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听”(《钧天》)，借音乐家伶伦因其精通音律不得与闻的荒唐现象，表现诗人对庸才者跻身贵仕，而真正有才者却遭摒弃的社会现实的忧愤和苦闷。诗人为自己的前途而忧。“平生风义兼师友，不敢同君哭寝门”(《哭刘贲》)，姚培谦评此诗时说：“盖直为天下恸，而非止哀我私也，安敢以平交之例处之?读此知义山与刘肝胆相契，岂但欲以浮华自炫者?”�{1}此评道出了作者的深意。诗以“师友”承上联“宋玉”，突出了对刘高风亮节的由衷敬仰。诗人在与刘的交往中思想契合，深受其影响，把刘受冤贬死的遭遇放在宦官肆虐、皇帝昏聩的政治环境下描写，突出了诗人的悲痛激愤。因此，李商隐把刘的死看作是自己政治理想的破灭，是唐王朝没落的丧钟，所以他“一叫千回首，天高不可闻” (《哭刘司户二首》之一)。于是诗人为自己的前途渺茫而叹息，“欲逐风波千万里，未知何路到龙津” (《春日抒怀》)，甚而发出“中路因循我所长，古来才命两相妨”的悲吟。
综上所述，在昏暗腐朽的晚唐社会，李商隐一生虽屡遭打击、命运多舛、襟怀未展，但仍积极地关注现实、关心国运，以他含蓄的政治、咏史诗反映了晚唐的社会生活和政治斗争。尽管诗人的视野有一定的局限性，有的诗比不上杜甫诗反映社会生活之深刻，但诗人自觉紧跟时代，执著地抨击时政，为江河日下的大唐王朝寻求兴衰治乱之道，企图让统治者引以为戒，以便振兴唐室，表现了一个诗人所具有的时代责任感和忧患情怀。
