
服务打油诗一:
客人进门笑相迎,万事莫急请在先,
交谈大方要得体,谢字收尾要切记,
手势标准莫乱指,进门过道客先请,
礼貌问好不要少,业务精通力争先,
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服务打油诗三:
全店员工要牢记,仪容仪表要得体。
举止言谈应规范,互敬互爱常微笑。
发型适当无头屑,指甲干净常修剪。
口腔清新神情爽,仪表要求记心间。
工装整洁无褶皱,衬衫外套不缺扣。
上岗之前先照镜,无论何事笑脸迎。
走路稳健似阵风,站似松来坐如钟。
坐立行蹲姿端正,自我要求不放松。
来电三声内接起,微笑融在声音里。
同事相遇说“你好”,真诚协作很重要。
勤俭节约能源省,人人当把模范争。
诚信爱岗树典范,添赢事业竞飞腾!
诗歌一:服务打油诗
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诗歌二:服务打油诗
客人进门笑相迎,万事莫急请在先,
交谈大方要得体,谢字收尾要切记,
手势标准莫乱指,进门过道客先请,
礼貌问好不要少,业务精通力争先,
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诗歌三:服务打油诗
全店员工要牢记,仪容仪表要得体。
举止言谈应规范,互敬互爱常微笑。
发型适当无头屑,指甲干净常修剪。
口腔清新神情爽,仪表要求记心间。
工装整洁无褶皱,衬衫外套不缺扣。
上岗之前先照镜,无论何事笑脸迎。
走路稳健似阵风,站似松来坐如钟。
坐立行蹲姿端正,自我要求不放松。
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《淇奥》
朝代:先秦
作者:佚名
原文:
鉴赏:
《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《淇奥》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《淇奥》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《淇奥)来赞美他。
从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵
《淇奥》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会



